1、詠雪一、又學常識選自世說新語箋疏，世說新語是南朝時期產生的一部主要記述魏晉人物言談 逸事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全 書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的逸聞軼事，主要有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。作者劉義慶（403444）南朝宋著名文學家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋 宗室，武帝時襲封臨川王。 官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。 自幼才華出眾，愛好文學， 喜納文士，其撰筆記小說集世說新語，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉土族階層人物的言談軼事，生動形象地反映出當時土族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神，對后世小

2、說影響極大。二、課文把握詠雪謝太傅（1）寒雪日內集（2）,與兒女講論文義（3）。俄而雪驟（4）,公欣然（5）日: “白雪紛紛何所似（6） ?”兄子性（7）日：“撒鹽空中差可擬（8）。”兄女日：“未若 （9）柳絮因風（10）起。”公大笑樂。即公大兄 無奕女（11）,左將軍王凝之（12）妻也。注釋譯文（1）謝太傅：即（320385）,字安石，晉朝陳郡陽夏（今 河南太康）人。東晉政治家。死后追贈為太傅。（2）內集：家庭聚會。（2017新教材解釋為把家里人聚集在一起）（3）與兒女講論文義：兒女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。講論文義：講解詩文。講：講解。 論：討論。文義：文章的義理。（4）俄而雪驟，公欣

3、然日：俄而，不久，一會兒。驟：迅速。（5）欣然：高興的樣子。未若 柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借）（“因”在這里 有特殊含義）（6）何所似：像什么（7）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，小名胡兒，謝安次兄謝據的長子。（8）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。（9）未若：不如，不及。（10）因風：乘風。因，趁、乘。（11）無奕女：指東晉詩人謝道鎰（ydn）,謝無奕之女，聰明有才辯。無奕，謝安長兄 謝奕,字無奕。（12）王凝之：字叔平，大書法家 王羲之的次子,曾任左將軍。三、內容理解1、“寒雪” “內集” “欣然” “大笑樂”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？ 和睦、融洽、歡快、輕松2

4、、為什么公大笑樂？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？因為孩子們的比喻生動形象， 他為孩子們的聰明智慧感到欣慰快樂。 “未若柳絮因風起” 更好。作者雖沒有表態，卻在最后補充交代了謝道鎰的身份， 這是一個有力的暗示，表明他 贊賞道堀的才氣。3、“未若柳絮因風起”被稱為詠雪佳句，妙在何處？因為柳絮為團狀，與雪花相似，漫天飛舞給人以想象和美感，比喻十分傳神，且柳絮飛舞給人以春天即將來臨的感覺，有深刻的意蘊。4、謝太傅為什么跟兒女們談論詩文時，出了一個“白雪紛紛何所似”的詠雪題目？主講人出題考聽眾時，天氣發生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的大雪。這使主講人感到很高興，

5、就出了一個“白雪紛紛何所似”的詠雪題目5、文章最后一句有什么作用？補充點明了謝道鎰的身份，暗示了謝太傅對謝道鎰才氣的贊賞。6、你學過的古詩詞中的詠雪佳句？請寫出一兩句來。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。一一岑參白雪歌送武判官歸京千里黃云白日璞，北風吹雁雪紛紛。一一高適別董大白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。一一韓愈春雪 四、理解性記憶1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。2、詠雪的直接原因：俄而雪驟。3、兩個比喻句：撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。4、補充點明謝道鎰身份的句子 （暗示謝太傅對謝道鎰才氣的贊賞）：即公大兄無奕女，左 將軍王凝之妻也陳太丘與友期一、課文把握陳太丘與

6、友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不（7） ? ”答曰：待君久不至，已去。"友人便怒： 非人哉！與人期行，相委而去（8）。"元方曰： 君與家君（9）期日中。日中不至，則是無信； 對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引（10）之。元方入門不顧（11）。陳太丘：即 陳富（sh。，字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。期行：相約同行。期，約定。日中：正午時分。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。乃：才。元方：即陳紀，字元方，陳富的長子。尊君在不（否）（f 60 :你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不

7、，通 否”相委而去：丟下我離開了。注意去”一定要翻譯成離開的意思， 不能翻譯成走了。 委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指 我”。家君：謙詞，對人稱自己的父親。（10）弓I：拉，牽拉。（11）顧：回頭看。、內容理解1、文章中心思想本文記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。文章表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。道理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。（ 1 ） .通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。（ 2） . 通過友人的行為，讓我們知道了知錯

8、就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。（ 3）通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。2. 陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是怎樣的人？不講信用，粗野無禮。3. 元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信” “無禮” ，這說明元方是個 怎樣的人？聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。4. 有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然 “入門不顧”， 弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？ 第一種意見 不同意。 元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏

9、得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。 第二種意見 同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。5. 有人認為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？同意。 面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。6. 友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？元方的反駁有理有據。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。三、遷移拓展1. 面對他人的無禮，你該如何

10、處理？ 意見一 抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。 意見二 針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能向對方一樣失禮。2. 如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機智地探詢對方情況，提高安全意識。3有不少成語出自世說新語，請寫出幾個。望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標新立異、一往情深4. 古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個這樣的事例嗎？王冕四歲作畫；曹植七歲作詩；甘羅十二歲做宰相；司馬光砸缸。6、你是否喜歡元方?為什么？答： 喜歡 元方當

11、時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。不喜歡父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。）7、文章通過哪些方法來描寫人物的？語言描寫、動作描寫、神態描寫。8、有關誠信的名言言必信，行必果。墨子生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。顧炎武人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。（英）赫伯特 中考鏈接（ 2013 年） 【山東省東營市】（ 8 分）（甲）友人便怒： 非人哉！與人期行，相委而去。”元方日：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，

12、則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。世說新語陳太丘與友期（乙）契人養猴，衣之衣而教之舞，規旋矩折，應律合節。巴童觀而妒之，恥己之不 如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節。巴童怡然揮 袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭之，翻壺而倒案。燙人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰：今之以不制之師戰者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？郁離子燙人舞猴注釋：贊（bo）,我國古代西南部的一個民族，今川南及滇東一帶。佇，站立。 怡然，靜止貌。褫（ch I ）,剝去，脫下。10解釋下列句中加點詞。（ 2 分）元方入門不顧（） 恥己之不如也（）思所以敗之（） 乃袖茅栗以往（）11

13、翻譯下面的語句。（ 2 分）蠢然而蟻集，見物而爭趨之12元方、巴童聰明機智，其令友人“慚 ”、使猴舞“敗 ”的原因有何共同之處？（2 分）13你認為兩文在“修身 ”、 “治軍 ”方面提出的積極主張分別是什么？（2 分）【答案】10.答案：回頭看；以為恥（或認為是恥辱）；用來方法（手段等）； 用袖子裝。評分：兩小題 1分，共2分。意思對即可。11答案：騷動紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起），看見東西就上前去爭搶）評分：翻譯正確通順2 分。共 2 分。意思對即可。12 答案： 都抓住了對方身上存在的問題或弱點。評分： 答對得 2 分， 共 2 分。 意思對即可。13

14、.答案：甲文主張講 誠信”和禮儀”；乙文主張治軍要強素質，整軍紀，倡導節制利欲，從軍為國為民。評分：答對一項得1 分，共 2 分。意思對即可。【參考譯文】僰族人（善于）調教猴子，給它們穿上衣服教它們跳舞，（使它們）旋轉得很圓轉動有角度（很有章法），配合音律節拍（默契）。四川的（一個）兒童看了很妒忌他們，為自己不如他們而羞恥，想著用什么方法破壞它們，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席開張猴子們出來（表演），眾人都站起來專心觀看，左右的猴子舞蹈跳得都很合節拍。四川的兒童故著無意地揮袖丟出茅栗，將它們丟到地上。猴子（見了）扯掉衣服上前爭搶，酒壺也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮喪

15、。郁離子說：“當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的，蠢笨得如同螞蟻一樣聚集一起，看見東西就上前爭搶，他們和猴子有什么區別嗎？”論語一、又學常識論語，儒家經典著作，春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇，四百九十二章，東漢列為七經”之一，（七經：詩書禮易春秋論語孝經）。宋 代將它與孟子大學中庸合稱為 四書”。孔子，孔子（公元前551 公元前479）,名丘，字仲尼，魯國瞰邑人（今山東曲阜）， 春秋末期的大思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始 人。孔子被后世統治者尊為 圣人、至圣先師”，

16、戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔 孟”。、理解性默寫1 .闡述 學”和 思”辯證關系的句子是：2 .求學應該謙虛，正如論語中所說：向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子是:3 .復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：4 .當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：5 .孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態度是：6 .表示既要從正面學習，又要從反面學習：7 .論語中強調復習重要性的句子是：8 .朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的那一句話來表達你的心情：9 .孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：10 .軍隊的首領可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變

17、的。用論語的話就是：11 .論語中說既要廣博地學習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關2.三人行，必有我師焉。5.不義而富且貴，于我如浮云。7.溫故而知新，可以為師矣。9.逝者如斯夫，不舍晝夜。11.博學而篤志，切問而近思。的事的句子是：1.學而不思則罔，死而不學則殆。3 .溫故而知新，可以為師矣。4 .人不知而不慍，不亦君子乎？6 .擇其善者而從之，其不善者而改之。8 .有朋自遠方來，不亦樂乎？10 .三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三、主題解說課文論語十二章，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。四、重點突破課文所選12章，有三個方面的內容，是哪三個方面的內容？提示

18、：一是關于學習方法的，包括第1、2、4、5章。學習方法有：復習法、反省法、學思結合法。二是關于學習態度的，包括第7、9、10章。學習態度包括：要以學為樂、誠實謙虛、善于取長補短、珍惜時間。三是關于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。在這幾章里，孔子告訴我們修身養性的方法，那就是要寬以待人、忠實守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅 守志向、博學仁德。五、結構圖解L學習勤于復習方法 學思結合學習以學為樂是為論語十二章< 學習態度-誠實謙虛 了更I珍惜時間好地修身J寬厚仁義做人做人t堅貞守節六、.拓展延伸出自論語的成語積累溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回

19、憶過去，能更好地認識現在。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡樸、安貧樂道的典故。課外積累：不恥下問、誨人不倦、后生可畏、巧言令色、三省吾身、言而有信。中考鏈接【2016 北京卷】（名著）11、下面是論語中的九則語錄，其中有論述學習的，有論述治國之道的，也有論述其他內容的。請你將論述學習和治國之道的語錄分別都挑出來。（只填序號）子日： 學而不思則罔，死而不學則殆。”子日： 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ”子日： 君子周而不比，小人比而不周。”子日： 不患人之不己知，患不知人也 。”子日：溫故而知新，可以為師矣”有子

20、日：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不 以禮節之，亦不可行也。”子日： 為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”子日：由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。子日： 巧言令色，鮮矣仁。”論述學習的語錄：論述治國之道的語錄：論述學習的語錄：論述治國之道的語錄：【2016 廣西壯族自治區桂林卷】（一）文言文閱讀。閱讀下文，完成 10-13題。（10分）言志論語顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志 ？"子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共, 敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰： “老者安之，朋友信之，少者懷之。”【注釋

21、】本文是論語一書中公治長篇的“顏淵”章，標題系編選者所知。顏淵、 季路： 孔子的兩個學生，季路即子路。侍： 古代后輩陪從在尊長者之旁叫做侍。盍：何不。裘：輕暖的皮襖。憾：遺憾。伐：夸耀。施：表白。10、下列加點詞語解釋有誤的一項是（ ）A. 盍各言爾 志 （助詞，無義） B. 衣 輕裘 （ 名詞活用為動詞，穿）C.敝之而無憾（弄壞，使破舊）D.無施勞（功勞）11、下列句子中“之”字的用法，不同于其它三項的是（ ）A. 屬予作文以記之B. 愿聞子之志C. 策之不以其道D. 萬鐘則不辨禮儀而受之12、請將“老者安之，朋友信之，少者懷之”一句翻譯成現代漢語。（4 分 ）13、 “言為心聲”，本篇雖只

22、寫了孔子師徒三人的簡短對話，卻可由此窺見他們不同的心志。請結合文中內容簡析其中一個人的性格特點。（2 分 ）10、【答案】A【解析】在“盍各言爾志”中“爾”是代詞“你”的意思 11、【答案】B【解析】A B、C三項中“之”都是代詞“它”的意思，而B項中“之”表助詞“的”。12、【答案】使老者安詳晚年，使朋友信任自己，讓年輕的子弟們懷念我。13、【答案】孔子：仁義 子路：重情義顏淵：謙虛忠厚【2015 福建省泉州卷】（一）閱讀下面文言文，完成1-4 題（ 16 分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲

23、界之仙都，自康樂以來，未復有能與其可啟。（答謝中書書）【乙】子曰： 飯疏食飲水，曲肱而優之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云。（論語）1.下面加點詞意思相同的一項是（A.清流見底C.于我如浮云見往事耳皆以美于徐公2.解（1）古來共談共:）。（3 分）B.實是欲界之仙都D.自康樂以來（2）夕日欲頹釋加點詞。頹:每假借于藏書之家自非亭午夜分不見曦月（3分）（3）未復有能與其3 .把下列句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（2）曲肱而優之，樂在其中矣。4 .甲乙兩文”樂 的情趣分別是什么？ （ 4分）1.（ 3 分） B 2.（ 3分）共同，一起墜落 欣賞3.（6 分） （ 1 ）

24、早晨的薄霧將要散盡，猿猴和鳥兒此起彼伏的鳴叫。（ “歇”， “亂”各 0.5 分）（ 2） 彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。（“曲”，“亦”各0.5分）4. （4分）甲文：作者欣賞山林之美的情趣。作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（2分，答出一點即可）乙文：粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。 視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操。 （ 2 分，答出一點即可）雖有佳肴、.乙、I-f一、文學常識禮記 ，又名小戴禮記，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。二、內容理解1、分清楚文章的層次第一層：（“雖有佳肴不知其善也”）第二層：（

25、“是故學然后知不足然后能自強也”）第三層：（“故日其此之謂乎”）2、分析課文第一層：找出與“嘉肴”“弗食” “旨”相對應的詞語。文章以“弗食”“ 嘉肴”開篇，有什么用意？嘉肴至道 弗食弗學 旨善以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“ 嘉肴”來論述“弗學” “至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證了觀點。3、分析課文第二層：分別找出與學、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯系？學知不足自反，教知困自強；“學然后知不足”承接上文“弗學，不知其善也”進一步展開議論，并引出下文“教學相長”的觀點。4、分析課文第三層：“教學相長”的結論在前面已經道明，課文

26、最后兌命的一段話是否多余？不多余， “學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對觀點的補充論證。兌命的話進一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。5、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴” “至道”引出下文對教與學關系的論述，有“嘉肴”“ 至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。6、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？你同意這個觀點嗎？教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。7、分析本文的語言特點

27、（1）多使用對偶句，讀起來朗朗上口，節奏感強。文章共五句，就有三句采用對偶句。（2）有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和困），再由此進一步討論其效果（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。中考鏈接（一）古詩文閱讀（23 分）閱讀下面文言文，完成 1014題。（17分。選擇題每小題 3分，翻譯6分，填空題2分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。兌命曰： “學學半。 ”其此之謂乎？（選自雖有嘉肴）【乙】初，權謂呂蒙日： “卿

28、今當涂掌事，不可不學！ ”蒙辭以軍中多務。權日： “孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日： “卿今者才略， 非復吳下阿蒙！” 蒙日： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自孫權勸學）然后能自強也但當涉獵但：但是強：勉勵但是10. 請選出下列各項詞語解釋正確的一項（A. 不知其旨也旨：旨意B.C. 蒙辭以軍中多務辭：言辭D.11. 下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（）A. 雖有至道，弗學，不知其善也B. 是故學然后知不足，教然后知困C. 孤豈欲卿治經為博士邪D.蒙乃

29、/始就學12. 對選文內容理解正確的一項是（）A. 實踐出真知，經常學習才能發現自己知識的缺乏。B. 教育指導他人，把時間和精力花在別人身上，不利于自己的發展。C. 孫權希望呂蒙專心學習，成為一個學識淵博的人。D. 呂蒙經常與魯肅交流，增長了許多才能。13. 用現代漢語說出下面句子的意思（6 分）（1） “學學半。 ”其此之謂乎？（ 3 分）譯： （2） 士別三日，即更刮目相待。（ 3 分）譯： 14. 請在選文中分別找出一個成語。（ 2 分）【甲】文： 【乙】文：10、 B 11 、 D 12、 A 13、 （ 1）教人是學習的一半，這話說的就是這個道理吧（ 2）讀書人分別三天后，就該重新用

30、新的眼光看待14 、教學相長吳下阿蒙或刮目相待智子疑鄰、.、/.乙、I-f一、文學常識韓非（約前280前233） ，戰國末期韓國人，著名思想家，法家思想的代表人物。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才 47 歲。著有在韓非子一書。韓非子共20 卷， 55 篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明示例，富有說服力，其中許多寓言故事流傳于世，如濫竽充數、守株待兔等。二、整體把握1、故事發生的地點：宋國2、故事中的主要人物：富人3、富人家被盜的原因：天雨墻壞4、富人被盜

31、前，哪些人向他提出過建議：其子，鄰人之父5、兩人提的建議相同嗎？是什么？相同不筑必將有盜6、這個建議正確嗎？文中哪句話可以證明：正確暮而果大亡其財7、被盜后，宋人對這兩人有何不同態度：智疑8、 “宋”之“富人”為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態度呢？因為兩人的身份不同（即與宋人的關系不同，一個是親人，是自己的兒子；一個是別人，是鄰居而已。）9、這則寓言要說明一個什么道理？消極方面：向別人進言，要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠即便意見正確，效果也不見得好。積極方面：聽意見只應該聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。10、從富人的角度，我們可以明白什么道理？（ 1）感情上

32、的親疏遠近會影響人對事物認識的正誤、深淺。（2）說明聽意見只應該聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。（3）判斷事物應該客觀、公正，不可以加入主觀因素。如果憑感情的好惡去看人看物，就會出偏差，事實上，寓言中的“其子”未必“智”， “鄰人之父”被“疑”也毫無根據，這些都是“偏愛”惹的禍。11、假如你是鄰人之父，知道自己受到懷疑，好心沒得到好報，下次提建議時會注意什么問題？向別人進言，要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠即便意見正確， 效果也不見得好。河中石獸一、又學常識紀的(1724 1805 ) , j iyq莊曉嵐，清代學者，文學家，任四庫全書總纂官, 著有閱微草堂筆記。

33、 直隸獻縣府(今屬河北獻)人。閱微草堂筆記是紀的晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于 人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。二、整體把握1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果?尋找經過人物尋找地點結果第一種僧原地水中不口得第二種僧順流而卜無跡第三種講學家原地沙下失敗第四種老河兵求之于上流果得于數里之外2、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？(1)僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系(2)僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙(3)講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水(4)老河兵：既有理論又有實踐(常年在河邊勞動，了解水、沙、石等

34、自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析)，準確把握了三者的性質及相互關系。3、作者由此得出了什么結論？然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟！4、分析寺僧、講學家、老河兵的性格特征。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”毅力堅定但經驗不足講學家：“笑日” “爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。5、分析文章的結構本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點名自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟！6、文章寫

35、法探究(1)、層層鋪墊(2)、具有較強的思辨色彩。(3)、細節描寫增加了文章的文采和可讀性。(如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態)(老河兵的“笑”流露出了老何兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜)7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調查研究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。中考鏈接（2016年齊齊哈爾市 ）（一）閱讀文言文河中石獸，回答11-15題。（共11分）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十

36、余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰；“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能 沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？11 .解釋下面句中加點的詞。（2分

37、）（1）閱十余歲 閱： （2）竟不可得 竟： 12 .劃分下面句子的朗讀節奏（用“/”劃出一處） 。（1分）山門圮于河13 .翻譯下列語句。（4分）（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？譯文：（2）眾服為確論。譯文：14 .請用簡潔的語言概括本文的主要內容及包含的道理。（2分）答：15 .在尋找石獸的問題上， 廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ （2分）答：11 .（1）閱：經過，過了（ 2）竟：終于，到底 評分說明：（2分每小題1分。12 .山門/圮于河 評分說明：（1分）13 . （1）你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？（2

38、）大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。評分說明：（4分）每小題2分，重點詞語“爾輩”“物理”漏譯或錯譯扣 1分。14 .本文記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局，而且從悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。評分說明：（2分）主要內容1分，道理1分，言之成理即可。15 .廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵即從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。（2016年湖南省常德市）閱讀下面的文言文，完成 19-23題。（12分）河中石獸紀日勻滄州南，一寺臨河干，山門 圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳秩鋁，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？”乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 19.解釋下列句子中