1、文言文閱讀真題集訓文言文閱讀真題集訓第二章第二章一、（一、（20152015安徽卷）閱讀下面的文言文，完成安徽卷）閱讀下面的文言文，完成1-41-4題。題。（1919分）分） 先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利篾如生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利篾如也。也。 先生姓梁，名熙，字叫緝，皙次是他的別號。先先生姓梁，名熙，字叫緝，皙次是他的別號。先生出生于一個世家大族，年幼時就不喜歡富貴子弟的生出生于一個世家大族，年幼時就不喜歡富貴子弟的習氣，愛讀古書，名聲與利益毫不看重。習氣，愛讀古書，名聲與利益

2、毫不看重。于詩嗜陶淵明，少得句云：于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北明月生東隅，清輝照北床。床。”長老詫異。十三歲補諸生第一，文名籍甚。長老詫異。十三歲補諸生第一，文名籍甚。對詩歌，特別喜歡陶淵明，年少時就寫有詩句：對詩歌，特別喜歡陶淵明，年少時就寫有詩句：“明明月生東隅，清輝照北床。月生東隅，清輝照北床。”老人們很詫異。十三歲以老人們很詫異。十三歲以第一名的成績成為縣學生員，文才的名聲很大。第一名的成績成為縣學生員，文才的名聲很大。 舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。寧，誓于神，不以

3、一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監察御史。官咸寧半載，入為云南道監察御史。 順治三年參加鄉試考中舉人，順治十年又考中進順治三年參加鄉試考中舉人，順治十年又考中進士。到西安的咸寧擔任知縣，在神面前發誓，不因為士。到西安的咸寧擔任知縣，在神面前發誓，不因為一文錢的原因來玷污連自己的名聲。對待百姓就如家一文錢的原因來玷污連自己的名聲。對待百姓就如家人，政績在西安府所轄地區最好。在咸寧任職半年，人，政績在西安府所轄地區最好。在咸寧任職半年，就到云南道擔任監察御史。就到云南道擔任監察御史。 是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛

4、摯搏擊有名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃務毛摯搏擊有名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。地，宴坐終日，如退院僧。 這時，世祖章皇帝正重視地方官員向朝廷進言途這時，世祖章皇帝正重視地方官員向朝廷進言途徑的開放，臺、省的官員個個都逞強好勝、趾高氣揚，徑的開放，臺、省的官員個個都逞強好勝、趾高氣揚，往往表現得嚴酷兇悍，來博取高的名聲。唯獨先生淡往往表現得嚴酷兇悍，來博取高的名聲。唯獨先生淡泊寧靜，在宮中當直結束，回家就過著清閑幽靜的隱泊寧靜，在宮中當直結束，回家就過著清閑幽靜的隱逸生活，整日平靜地坐著，就如一個脫離寺院的僧人。逸生活，整日平靜地坐著，就如一個脫離寺院的僧人。暇

5、及與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐暇及與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草橋諸圣地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣臺、草橋諸圣地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辨難蜂起，各負氣不肯相下。耳熱，辨難蜂起，各負氣不肯相下。有閑暇就和他的好友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛有閑暇就和他的好友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛等人到豐臺、草橋一些圣地去游玩，有時在寺廟、道等人到豐臺、草橋一些圣地去游玩，有時在寺廟、道觀相聚宴飲。眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，觀相聚宴飲。眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣不肯服輸。人人憑恃意氣不肯服輸。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語

6、，則人人自失，先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內典覺我言為煩。先生固耽內典，于三藏十二部之書無，于三藏十二部之書無不研究，而于不研究，而于楞嚴楞嚴尤了悟初因證果大旨。每過其尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經論數卷而已。居邸，繩床藥灶外，惟經論數卷而已。只有先生默默地坐著，或微笑，但不說一句話。偶爾只有先生默默地坐著，或微笑，但不說一句話。偶爾說一句，大家就覺得自己不足而若有所失，覺得自己說一句，大家就覺得自己不足而若有所失，覺得自己說的不得要領。先生本來就沉迷于佛經，對三藏（經、說的不得要領。先生本來就沉迷于佛經，對三藏（經、律、論）十二類的書

7、沒有不研究的，對律、論）十二類的書沒有不研究的，對楞嚴楞嚴尤其尤其明了明了“悟、初、因、證、果悟、初、因、證、果”的要義。我每次經過他的要義。我每次經過他的住處，除了繩床、藥灶外，只有幾卷經論罷了。的住處，除了繩床、藥灶外，只有幾卷經論罷了。 先生巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑先生巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑曰：曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠹將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。不肖而居厚實，三蠹將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾懼夫三蠹之為子孫憂也，故不敢也。吾懼夫三蠹之為子孫憂也，故不敢也。 先生到秦地任茶馬

8、司巡視，極其貧困。有人向他先生到秦地任茶馬司巡視，極其貧困。有人向他建言（謀取錢財），他卻笑著說：建言（謀取錢財），他卻笑著說：“我已經仔細考慮我已經仔細考慮過了。做官謀取利益，是替子孫打算罷了。如果子孫過了。做官謀取利益，是替子孫打算罷了。如果子孫沒出息，而又為他們積聚了富裕的財物，三種壞事就沒出息，而又為他們積聚了富裕的財物，三種壞事就會隨之而來：一是偷竊、劫奪的人，二是賭徒，三是會隨之而來：一是偷竊、劫奪的人，二是賭徒，三是娼妓及優伶。我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所娼妓及優伶。我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。以不敢啊。 在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫在京師，日懷歸田之

9、思，屬長洲文點畫江村讀江村讀書圖書圖以見志，予輩皆為賦詩。未幾，謝病歸。淄川以見志，予輩皆為賦詩。未幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云：高侍郎念東贈詩云：“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧腳僧”。 在京師，每天都懷有辭官回鄉的想法，就囑托長在京師，每天都懷有辭官回鄉的想法，就囑托長洲的文點畫了一幅洲的文點畫了一幅江村讀書圖江村讀書圖來表達自己的志向，來表達自己的志向，我們這些人都替圖畫寫詩。不久，他就稱病回到家鄉。我們這些人都替圖畫寫詩。不久，他就稱病回到家鄉。淄川高念東侍郎贈給他一首詩，說：淄川高念東侍郎贈給他一首詩，說：“燕臺襥被親相燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧送，

10、一個嵩丘行腳僧”。蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事。同年王蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團、飲廷珪墨之意也。有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團、飲廷珪墨之意也。大概說的是實情。回歸家鄉后，更加耿直方正，固守大概說的是實情。回歸家鄉后，更加耿直方正，固守自我，不和當權的人來往。同榜錄取的王中丞到河南自我，不和當權的人來往。同榜錄取的王中丞到河南擔任巡撫，多次送去的禮物，一件都不接受。回信說：擔任巡撫，多次送去的禮物，一件都不接受。回信說：“我一生的癖好就是酷愛古

11、代的碑帖，和古人品嘗龍我一生的癖好就是酷愛古代的碑帖，和古人品嘗龍團茶、享有廷珪墨的意思是一樣的。團茶、享有廷珪墨的意思是一樣的。聞宋仲溫書聞宋仲溫書蘭亭十三跋蘭亭十三跋摹于松江府亭，趙子昂書摹于松江府亭，趙子昂書鐵佛嶴鐘銘鐵佛嶴鐘銘在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通，敬在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。拜賜矣。”其雅操如此。其雅操如此。聽說宋仲溫書寫的聽說宋仲溫書寫的蘭亭十三跋蘭亭十三跋的摹本在松江府亭，的摹本在松江府亭，趙子昂書寫的趙子昂書寫的鐵佛嶴鐘銘鐵佛嶴鐘銘在鶴沙報恩懺院，如果在鶴沙報恩懺院，如果能各自饋贈一件，我將非常感謝。能各自饋贈一件，我將非常感謝。”他高尚的操守就他高尚的操守

12、就像這樣。像這樣。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。悅文字尤善。 先生生明啟壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。先生生明啟壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。 （選自錢仲聯主編（選自錢仲聯主編廣清碑傳集廣清碑傳集，有刪節），有刪節）先生對古文不多寫，如果有寫的，一定符合古人的規先生對古文不多寫，如果有寫的，一定符合古人的規矩法度。而那些寫矩法度。而那些寫“禪悅禪悅”的文章更好。的文章更好。1 1對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A A晏坐終日晏坐終日 晏：平靜。晏：平靜。B B子孫不肖而居厚

13、實子孫不肖而居厚實 居：積儲。居：積儲。C C不接當事不接當事 當事：權要當事：權要D D必合古人矩度必合古人矩度 矩度：氣度矩度：氣度 D “矩度矩度”是兩個詞，是是兩個詞，是“規矩法度規矩法度”的意思。的意思。 2.2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是是 （ ）A A皙次皙次其其別號也別號也 吾吾其其還也還也 B B偶出一語，偶出一語，則則人人自失人人自失 時時則則不至，而控于地而已矣不至，而控于地而已矣C C予輩皆予輩皆為為賦詩賦詩 為為武置酒設樂武置酒設樂D D饋問亟至，一無饋問亟至，一無所所受受 不者，若屬皆且為不者，若屬皆且

14、為所所虜虜C C都是介詞，都是介詞，“給給”。A項，前者為代詞，項，前者為代詞，“他的他的”；后者副詞，；后者副詞，“還是還是”。B項，前者項，前者連詞，承接關系，連詞，承接關系，“就就”；后者連詞，表；后者連詞，表假設關系，假設關系，“如果如果”。D項，助詞，用在動詞項，助詞，用在動詞前，前，“的財物的財物”；助詞，與助詞，與“為為”合用，合用，表被動。表被動。 3.3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）A A梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕

15、；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。和文名。B B梁煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自梁煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。的賞識。C C梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生含笑不語，在京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。活。D D梁煕深研佛典，志愿清雅。他博覽佛經，對某些佛

16、經要義梁煕深研佛典，志愿清雅。他博覽佛經，對某些佛經要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。熟悉。B “沒有得到皇帝的賞識沒有得到皇帝的賞識”錯誤，他先后擔任過幾錯誤，他先后擔任過幾個高官，如個高官，如“云南道監察御史云南道監察御史”“”“巡視茶馬于秦巡視茶馬于秦”等，等，他的歸鄉也是他的歸鄉也是“謝病歸謝病歸”。4.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）分）（1） 出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相

17、下。）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。 （梁熙）出任西安府咸寧知縣，向神靈發誓，不會因（梁熙）出任西安府咸寧知縣，向神靈發誓，不會因一文錢而玷污自己。一文錢而玷污自己。 眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣眾人酒興正濃時，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣不肯服輸。不肯服輸。我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。我擔心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。二二、（20142014江蘇卷）江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成1-41-4題。題。（1818分）分）答嚴厚輿秀才論為師道書答

18、嚴厚輿秀才論為師道書柳宗元柳宗元 嚴生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作嚴生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師師友箴友箴與與答韋中立書答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。己為弟子。 尊敬的嚴秀才：我收到了你的來信，說要拜我為尊敬的嚴秀才：我收到了你的來信，說要拜我為師，還批評我寫的師，還批評我寫的師友箴師友箴和和答韋中立書答韋中立書兩篇兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準備委屈自己做我文章，想改變我不為人師的心志，準備委屈自己做我的弟子。的弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。

19、仆聊歌以為箴，行且求中者其實也，實不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。大凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我大凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我避開的是老師的名稱，擔憂的是老師的內在，老師的避開的是老師的名稱，擔憂的是老師的內在，老師的內在一天也不能忘記。我聊且作歌來規勸自己，做事內在一天也不能忘記。我聊且作歌來規勸自己，做事遵循自己內心來充實自己，小心翼翼地不敢閑散，還遵循自己內心來充實自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質。不敢自以為有可以在他人面前為師的資

20、質。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當也。內若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當也。內不足為，外不足當，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？不足為，外不足當，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。此。至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。內在的實力不足以為師，弱膽怯，更是不足以承擔了。內在的實力不足以為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我對你怎么辦呢？說內在的重要

21、性，我的兩篇文章中我對你怎么辦呢？說內在的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細地閱讀它們，我的認識和看法都在都是，希望你詳細地閱讀它們，我的認識和看法都在其中。其中。吾子所云仲尼之說，豈易耶吾子所云仲尼之說，豈易耶? ?仲尼可學不可為也。仲尼可學不可為也。學之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄學之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。公好霸而敗國，卒中矢而死。你所說的仲尼的說法，難道容易嗎？仲尼是可以你所說的仲尼的說法，難道容易嗎？仲尼是可以學習但是不能跟著做的。為學到了極高的境界，這就學習但是不能跟著做的。為學到了極高的境界，這就是又一個仲尼；沒有到達

22、極高的境界卻要像仲尼那樣是又一個仲尼；沒有到達極高的境界卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，最終中箭死去。最終中箭死去。仲尼豈易言耶仲尼豈易言耶? ?馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。吾子者矣。仲尼哪里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個人仲尼哪里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個人僅僅是不能通達大義而拘泥于辨析章句的老師。當今僅僅是不能通達大義而拘泥于辨析章句的老師。當今世間有不少這樣的

23、老師，我幸而不是那樣的人。你想世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責我。子無以韓責我。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的。我的才能與膽量比不上的話，本來就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認識是有相同有不韓退之

24、，所以不愿意為人師。人的認識是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。同的，你不要用韓愈要求我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶我者，吾豈嘗瞋目閉口耶? ?如果說我拒絕了千百個人，實際上又不是這樣的。我如果說我拒絕了千百個人，實際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上有人來請如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭

25、上有人來請教我的，我難道曾經怒目閉口過嗎？教我的，我難道曾經怒目閉口過嗎？吾子文甚暢遠，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其吾子文甚暢遠，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調其六轡，中道之行大都，舍車，肥其馬，長其策，調其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。你的文章非常流暢曠遠，那氣勢有如開了一條大你的文章非常流暢曠遠，那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，協調好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚的中正之協調好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚的

26、中正之道前行直通大都，除了這個哪里還要拜師呢？盡快跟道前行直通大都，除了這個哪里還要拜師呢？盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。就不缺乏了。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實，以其余易其不足，亦可交以為師茍去其名，全其實，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。是者。宗元白。( (選自選自柳宗元集柳宗元集，有刪節，有刪節) )希望你常來，我可以整天與你

27、談說，不敢疲倦，不敢希望你常來，我可以整天與你談說，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名稱，保全師生的吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名稱，保全師生的實際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對方的實際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對方的老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累又對自己有老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累又對自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻回避這個的。柳宗元益處，從古到今沒有喜好道理卻回避這個的。柳宗元回復。回復。 1.1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3(3分分) )（ ）A A行且求中以行且求中以益益己益：充實己益：充實B B吾