1、浙江元濟高級中學(xué)2014屆高三高考復(fù)習(xí)資料·文言文專題 作者：2014屆高三語文備課組2014屆高考文言文專題復(fù)習(xí)資料古今異義·詞類活用·特殊句式·固定結(jié)構(gòu)·斷句翻譯1【古今異義】現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。比如成語“懸梁刺股”中的“股”，我們不能按現(xiàn)代漢語的理解，把它翻譯成“屁股”，而應(yīng)翻譯為大腿，“痛哭流涕”中的“涕”，我們也不能把它翻譯成“鼻涕”，而應(yīng)翻譯為“眼淚”，否則，我們讀文言文時就會鬧出許多笑話來。概括起來，古今異義主要有這樣

2、幾種：（1）詞義擴大文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河（飲于河、渭）；現(xiàn)在則是一個普通的名詞，成為河流的通稱。（2）詞義縮小詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：A程度減弱。如“病”，古義指嚴重的疾病，已達到受死亡威脅的程度（君之病在腸胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。B范圍縮小。如“臭”，古代指氣味（左佩刀，右備容臭）；現(xiàn)在則僅僅指臭味。（3）詞義轉(zhuǎn)移古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示

3、另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：A由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色（顏色憔悴，形容枯槁）；今義指色彩。B由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。如“去”，古義指離開、距離（西蜀之去南海，不知幾千里也）；今義是“到地方”。C由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思（芳草鮮美）；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。D由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠大抱負的人（烈士暮年，壯心不已）；今義指“為了正義事業(yè)而獻出自己生命的人”。（4）詞義感情色彩的變化

4、古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：A褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物）；今義多指輕浮放蕩，含貶義。B貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服（行為偏僻性乖張）；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。C中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識短淺”，是一個中性詞（肉食者鄙，未能遠謀）；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。同時，我們還要注意，不要把古代漢語的兩個單音詞理解為現(xiàn)代漢語的一個雙音詞，如：7思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地?！咀娓福航窳x：父親的父親，即爺爺；句中古義：祖輩

5、和父輩】此乃非常人所為?！痉浅＃航窳x：很，十分，；句中古義：不同尋常的】乃不知有漢，無論魏晉。【無論：今義：不管，不論；句中古義：更不必說】婉貞乃率諸少年結(jié)束而出。【結(jié)束：今義：事情終止；句中古義：整理好行裝】雖然，公輸盤為我造云梯，必取宋?！倦m然：今義：雖然；句中古義：雖然這樣】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。【知道：今義：懂得；句中古義：懂得道理】昨日入城市，歸來淚滿襟。【城市：今義：非農(nóng)業(yè)人口聚居地；句中古義：進城做生意】今齊地方千里。【城市：今義：地區(qū)；句中古義：土地縱橫】璧有瑕，請指示王。【指示：今義：上級對下級的命令；句中古義：指出來給看】于是，相如前進缶?！窘窳x：向前邁進；句中古

6、義：上前獻上瓦罐】【練一練】請寫出下列句子中加點詞的古義和今義，比較差別在哪里。1、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（桃花源記）古義： 今義： 2、阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記）古義： 今義： 3、復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）古義： 今義： 4、臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表）古義： 今義： 5、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表）古義： 今義： 6、可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)）古義： 今義： 7、古之學(xué)者必有師（勸學(xué)）古義： 今義： 8、城非不高也，池非不深也（<孟子>）古義： 今義： 9、扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公）古義： 今義： 10

7、、及其日中如探湯（兩小兒辯日）古義： 今義： 11、但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩） 古義： 今義： 12、率妻子邑人來此絕境（桃花源記） 古義： 今義： 13、葉徒相似，其實味不同（晏子） 古義： 今義： 14、其文理皆有可觀者（傷仲永） 2【詞類活用】一、詞類活用的基本知識在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用，臨時改變它的基本詞性，在句中充當(dāng)其它詞性。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。古代漢語中的詞類活用主要有：（1）名詞活用為動詞，（2）名詞的使動用法，（3）意動用法，（4）名詞用作狀語；（5）動詞的使動用法，（6）動詞的為動用法，（7）動詞活用為名詞；（8）形容詞活用為

8、動詞，（9）形容詞活用為名詞，（10）形容詞的使動用法，（11）形容詞的意動用法等等。下面我們來具體闡述。 （一）名詞的活用（共有4類）（1）名詞活用為動詞在文言里，名詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運用，臨時被用如動詞，這種情況比較普遍。名詞用作動詞后，原有的名詞義并沒有消失。只是增加了和上下文相適應(yīng)的動詞的意義而已。例如：小信未孚，神弗福也。(曹劌論戰(zhàn)) 天下縞素，今日是也。(唐雎不辱使命) 見其發(fā)矢十中八九，但徽頷之。(賣油翁) 在這三句中，“?！敝纲n福；“縞素”白色的喪服，這里指穿喪服；“頷”指點頭。（2）名詞的使動用法所謂使動用法，其動詞和賓語的關(guān)系，需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去

9、理解和語譯。名詞的使動用法就是當(dāng)名詞活用為動詞后，主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。名詞本來是不能帶賓語的，名詞用作動詞帶賓語，表示使動，含有主語“使賓語成為這個名詞所代表的人或事物”的意思。例如：先破秦入成陽者王(wàng)之。(史記·項羽本記)先攻破秦軍打進成陽的，就讓他做王。 齊威王欲將孫臏。(史記·孫臏)齊威王打算讓孫臏當(dāng)主將。 “王之”的“王”本是名詞，在這里是活用為動詞，后面還帶有代詞賓語“之”，意思是“使之成為王”；“將孫臏”是“使孫臏成為主將”的意思。（3）名詞的意動用法所謂意動用法，就是“認為(或以為)賓語怎么樣”的意思。這種用

10、法只限于形容詞或名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。名詞的意動用法是主語把賓語看作這個活用名詞所代表的人或物，也是一種主觀認為。例如：孟嘗君客我。(戰(zhàn)國策·齊策) 邑人奇之，稍稍賓客其父。(傷仲永) “客我”是以我為客；“賓客其父”是以其父為客。其動詞和賓語的關(guān)系，需要用“認為（或以為）賓語怎么樣”的語言形式去理解或語譯。（4）名詞用作狀語 狀語是用在動詞或形容詞前面，對動詞或形容詞起修飾、限制作用的。現(xiàn)代漢語中，名詞一般不用作狀語。但在文言中，名詞作狀語是常見的現(xiàn)象，如果對語法足夠了解的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，只要是處于主語謂語之間的名詞就是活用為狀語。名詞作狀語有多方面的修飾作用。 少時

11、，一狼徑去，其一犬坐于前。(狼) 猱進鷙擊，或能免乎?(馮婉貞) 名詞作狀語表比喻，可譯為“像那樣”。“犬坐”譯為“像犬一樣坐”；“猱進鷙擊”譯為“像猱一樣前進，像鷙一樣攻擊”。 齊將田忌善而客待之。(孫臏) 君為我呼入，我得兄事之。(鴻門宴) “客待之”是用客禮對待他；“兄事之”是用事奉兄長的禮節(jié)事奉他。都是表示對待人的態(tài)度。  孔子?xùn)|游，見兩小辮。(兩小兒辯日)   箕畚運于渤海之尾。(愚公移山)   布囊其口。(童區(qū)寄傳) 第一句方位名詞“東”作狀語，表示動作行為發(fā)生的方位；后兩句，名詞“箕畚”“布囊”作狀語，表示動作行為所用的工具。（二）動詞的活用（共有3

12、類）（1）動詞的使動用法動詞的使動用法是指主語所代表的人或物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或物發(fā)出這個動作。在一般情況下，謂語動詞所表示的動作是由主語直接發(fā)出的。例如：“諜報敵騎至”，“報”是“諜”發(fā)出的；“至”是“敵騎”發(fā)出的。但在使動用法中，主語所代表的人或事并不是動作行為的直接發(fā)出者，而是使賓語所代表的人或事物直接發(fā)出，主語只是使賓語發(fā)出這種動作行為，含有主語“使賓語怎么樣”的意思。例如；柳宗元捕蛇者說“君將哀而生之乎?”動詞“生”不是主語“君”直接發(fā)出的，而是賓語“之”直接發(fā)出的，含有“君使之生”的意思。我們知道，同是動詞，有及物動詞和不及物動詞的分別，及物動

13、詞是能帶賓語的動詞，不及物動詞是不能帶賓語的動詞。在古代漢語中，動詞的使動用法大多是不及物動詞。例如： 河曲智叟笑而止之。(愚公移山)然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。(捕蛇者說) 殫其地之出，竭其廬之入。(同上) 又數(shù)刀，斃之。(狼) “止”是使停止，“已”是使止，“去”是使去，“殫”“竭”都是使盡的意思，“斃”是使斃，即殺死。這些都是不及物動詞的使動用法。 你能翻譯下面這個句子嗎？ 先生之恩，生死而肉骨也。 （2）動詞的為動用法請你來解釋一下下面句子中的“喪”： 馬病肥死，景公使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。喪： 什么是為動用法呢?簡言之，指動詞和賓語之間存在著“為

14、賓語怎樣”的關(guān)系，這樣的動賓關(guān)系稱作為動關(guān)系。其中，表示為動關(guān)系的動詞叫做為動詞。為動詞大多是不及物動詞，也可以是活用為動詞的名詞和形容詞。由于為動關(guān)系的賓語可以是動詞所表示的動作行為的目的、原因或涉及的對象等，所以根據(jù)具體語境，翻譯格式：為+原先動詞后的定語+該動詞。請你口譯下面各句：等死，死國可乎?(史記·陳涉世家) 既泣之三日，乃誓療之。（病梅館記）廬陵文天祥自序其詩。(指南錄后序)君子死知己。（陶淵明詠荊柯）多情自古傷離別。 （雨霖鈴）（3）動詞活用為名詞動詞用作名詞就是動詞跑到了主語和賓語的位置上。例如：趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？觸龍說趙太后 翩翩兩騎來是誰？（賣碳翁）

15、第一句中的繼是繼承者的意思，第二句中的來是來的人的意思，在這里動是當(dāng)名詞來使用。翻譯要領(lǐng)：先將該動詞后的名詞中心語補出來，再將該動詞作為放在名詞中心語前作定語。如：繼：繼承的人 騎：騎馬的人（三）形容詞的活用（共有4類）（1）形容詞用作動詞原本詞性為形容詞，由于語言環(huán)境的不同詞性發(fā)生改變充當(dāng)動詞使用，并表示與該性狀相關(guān)的行為變化，這就是形容詞活用為動詞。例如：香遠益清（愛蓮說）中“遠”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語，用作動詞，遠播之意。親賢臣，遠小人（出師表）中的“親”“遠”都是形容詞活用為動詞，后面帶賓語“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠離”。   

16、苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（生于憂患死于安樂）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動詞，當(dāng)作“使苦”“使勞”“使餓”講，屬于形容詞的使動用法。（2）形容詞用作名詞何謂形容詞活用為名詞？就是形容詞跑到了主語或賓語的位置（當(dāng)然包括介詞的賓語）。例如：百廢具興。岳陽樓記 是故圣益圣，愚益愚師說 第一句中的廢是廢棄的東西的意思，第二句中的第一個圣和第一個愚分別是圣明的人而后愚笨的人的意思，在這里都活用作了名詞。（3）形容詞的使動用法形容詞的使動用法就是當(dāng)形容詞活用為動詞后，主語使賓語所代表的人或物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。形容詞用作謂語，是描寫事物是什么樣子，構(gòu)成描寫句。例如：

17、“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也?！毙稳菰~“尊”和“厚”的后面都不帶賓語，這是形容詞的一般用法。如果形容詞的后面帶上賓語，那么這個形容就活用作動詞。形容詞活用作動詞后，是使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫形容詞的使動用法。例如：“今媼尊長安君之位?！毙稳菰~“尊”的后面帶有賓語“長安君之位”，意思是“使長安君的地位尊貴”。形容詞活用為使動的現(xiàn)象很多，例如： 固國不以山溪之險。春風(fēng)又綠江南岸。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 “固國”是使國家強固；“苦其心志”是使他的心志苦，“勞其筋骨”是使他的筋骨勞，“空乏其身”是使他的身體空乏；“又綠江南岸”是又使江南岸綠。 （4）

18、形容詞的意動用法形容詞的意動用法是主語認為賓語具有這個活用形容詞的性狀，賓語本身并不一定真的具有這種性狀，只是一種主觀的認為。例如： 漁人甚異之。(桃花源記) 而恥學(xué)于師。(師說) 刺史顏證奇之。(童區(qū)寄傳) 孔子登泰山而小天下。(孟子)三、詞類活用的判斷術(shù)怎樣判斷一個詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢？除了從前后文的意思來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語法特點等等。在這里提供以下幾個小技巧，以供參考： 1.兩個名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu)，又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中有一個名詞就可能活用為動詞。例如：  諸越則桃李冬

19、實，朔漠則桃李夏榮(采草藥)“冬實夏榮”都是主謂結(jié)構(gòu)，后面的名詞“實”(本意是果實)，“榮”(本意是花)活用為動詞；實：結(jié)果實的意思；榮：開花的意思。2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。例如： 故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(論貴粟疏) “貴”“賤”卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。 3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞。例如： 假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學(xué))  大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(廉頗藺相如列

20、傳) “水”本是名詞，受能愿動詞“能”修飾，活用作動詞，意思是“游泳”?！凹薄北臼切稳菰~，受能愿動詞“欲”的修飾，活用作動詞，是“逼迫”的意思。 4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動詞。例如： 小信未孚，神弗福也。曹劌論戰(zhàn))  從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。(西門豹治鄴) “福”“衣”兩個名詞的前面有副詞“弗”“皆”修飾，都活用為動詞。“福”是“賜福”的意思；“衣”是“穿”的意思。 5.名詞、形容詞放在“之”“我”等代詞前面，也活用為動詞。例如： 及陷于罪，然后從而刑之。(齊桓晉文之事) 敵人遠我，欲以火器困我也。(馮婉貞) “刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動詞.“

21、刑“是使用刑罰的意思；“遠”是形容詞，用在代詞“我”的前面，活用作動詞，“遠”是遠離的意思。 【練一練】請圈出下列成語中有活用現(xiàn)象的詞，指明它的活用類型并對該詞作翻譯。序號成語活用類型活用詞翻譯序號成語活用類型活用詞翻譯1禍國殃民13息事寧人2汗牛充棟14取長補短3草菅人命15閉月羞花4報仇雪恥16被天席地5不脛而走17富國強兵6兵不血刃18是古非今7日積月累19不遠萬里8風(fēng)餐露宿20兵貴神速9口誅筆伐21重理輕文10土崩瓦解22不恥下問11星羅棋布23光宗耀祖12魚肉百姓24溫故知新3【特殊句式】一、判斷句:判斷句即對事物有所肯定或有所否定的句子。古漢語中判斷句大多不用判斷詞“是”，表判斷的

22、，可以分為兩個系列：“者，也”系列和“乃、為”系列。常見的格式有以下三種：1、“者，也”系列?！罢?，也”是文言文判斷句最常見的格式，由此變化，就形成一個系列：A、“者，也” B、“也” C、“者”，例：忠義者圣賢家法。吾妻之美我者，私我也廉頗者，趙之良將也。百戰(zhàn)百勝，非戰(zhàn)之善者也。粟者，民之所種。虢，虞之表也。 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。2、用“為”、“及”、“則”等詞表示文言判斷句，又常用“乃”、“為”、“即”、“則”、“是”表示，構(gòu)成又一系列。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇。此則岳陽樓之大觀也。翩翩兩騎來是誰？我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功。即今之傫然在墓者也。審諦之，頓非前物。3、句中不用“者”，句

23、末也不用“也”例：劉備天下梟雄。 當(dāng)堂練習(xí)：口譯下列各判斷句：1環(huán)滁皆山也。2此悉貞良死節(jié)之臣。3已后典籍皆為板本。4有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。5臣本布衣。6醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。7此誠危急存亡之秋也。8此乃太公兵法也。二、省略句：文言文中常見的省略有以下幾種：A.主語省略 B.謂語省略 C.賓語省略 D.介詞賓語省略 E.介詞省略主語和謂語的省略，如：（余）問之，（蔣氏）則曰：“吾祖死于是” 省主語一鼓作氣，再（ 鼓 ）而衰，三（鼓）而竭省謂語永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。修飾語和中心詞的省略，如：吾妻之美我者，私我

24、也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。修飾語的省略行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。中心詞的省略賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(其)善。杞子自鄭使 (人)告于秦。介詞（于、以）和介詞賓語的省略。如：或異（于）二者之為省介詞死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。課堂練習(xí)：補出省略的詞語，并翻譯句子。1（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問（ ）所從來。 2貧者自南海還，以（ ）告富者

25、。3衣食所安，弗敢專也，必以（ ）分人。4（ ）自錢孔入，而錢不濕。5小惠未遍，民弗從（ ）也。6或異（ ）二者之為。三、被動句文言文被動句可分為兩大類：有形式標(biāo)志的被動句和無形式標(biāo)志的意念被動句。（1）有形式標(biāo)志的被動句形式標(biāo)志：“為”、“為所”、“為所”、“見（受）于”“于”，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？而君幸于趙王。臣誠恐見欺于王而負趙。今不速往，恐為操所先。身死人手，為天下笑。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（2）無形式標(biāo)志的被動句。沒有詞語標(biāo)志，但從上下文意看，謂語和主語之間是支配和被支配的關(guān)系。這稱之為“意念被動句”。如：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。屈平方正之不容

26、也。孝景七年，栗太子廢，竇嬰力爭不能得。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下四、倒裝句文言文倒裝句主要有：賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句（亦稱主語后置句或謂語前置句）（一）賓語前置句：現(xiàn)代漢語一般都把賓語放在動詞或介詞之后，但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成特殊的提賓句式。其中又可分以下五種情形：A、否定句賓語前置（否賓前）：文言文否定句（常有“不”“莫”“無”“毋”等否定詞等作標(biāo)志）中，如果代詞作動詞或介詞的賓語，那么該代詞一定要放在動詞或介詞前，例如：26（1）忌不自信=忌不信自（2）三歲貫汝，莫我肯顧（3）不患人之不己知，而患不知人也（4）三歲貫汝，莫我肯德=

27、莫肯德我（5）古之人不余欺也（6）恐年歲之不吾與翻譯要領(lǐng)：要將作賓語的代詞還原到動詞后即可。B、疑問句賓語前置（疑賓前）：文言文疑問句（常有“何”“安”“焉”“誰”等疑問代詞等作標(biāo)志）中，如果疑問代詞作動詞或介詞的賓語，則該疑問代詞一定要放在動詞或介詞前，例如：（1）微斯人，吾誰與歸？=微斯人，吾與誰歸？（2）大王來何操？=大王來操？（3）沛公安在？=沛公在安？翻譯要領(lǐng)：要將作賓語的疑問代詞還原到動詞或介詞后即可。C、用助詞“之”將賓語提前，稱之為“之”賓前，例如：“之”“是”是標(biāo)志性的詞語。（1）宋何罪之有？=宋有何罪？（2）何陋之有？=有何陋？（3）夫晉，何厭之有？=夫晉，有何厭？（4）鉤

28、黨之捕遍于天下=捕鉤黨遍于天下翻譯要領(lǐng)：要將“之”去掉，并且把賓語還原到動詞后即可。D、用“是”將賓語提前，稱之為“是”賓前，例如：（1）惟余馬首是瞻=惟瞻予馬首（2）惟你是問=惟問你。（3）惟命是從=惟從命（4）孜孜焉唯進修是急（5）唯利是圖=唯圖利翻譯要領(lǐng)：要將“是”去掉，并且把賓語還原到動詞后即可。E、介詞“以”的賓語前置（1）詩三百，一言以蔽之=以一言蔽之（2）是以后世無傳矣。（是以=以是）（3）夜以繼日=以夜繼日（4）仁以為己任=以仁為己任翻譯要領(lǐng)：要將“以”前的賓語還原到動詞后即可。 練一練：翻譯下列各句，注意賓語后置句的翻譯。1何有于我哉？2而山不加增，何苦而不平？3王曰：“何為

29、者也？”4微斯人，吾誰與歸？5子將安之？6唯我是聽7唯才是舉8句讀之不知，惑之不解9君何以知燕王？10何以戰(zhàn)？11自古及今，未之有也12每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也13城中皆不之覺14君子義以為質(zhì),禮以行之,遜以出之,信以成之15保民而王，莫之能御也（二）狀語后置我們先來看一個現(xiàn)代漢語句子：陳康在街上遇到一位朋友。這個句子如果用古人的話來說，該怎么說？陳康遇友于市。“在街上”（于市）是一個介詞加其賓語構(gòu)成的介賓短語，在句中作狀語，在現(xiàn)代漢語中，狀語要放在動詞謂語前；但在古代漢語中，狀語必須放到動詞謂語后作補語了，稱之為狀語后置句。能表示狀語后置的介詞只有“于、乎、以”三個字。例如：（1）青

30、，取之于藍，而青于藍。（2）君子博學(xué)而日參省乎己。（3）博我以文，約我以禮。翻譯要領(lǐng)：一般要把這個介賓結(jié)構(gòu)提到動詞謂語之前作狀語再行翻譯。練一練：翻譯下列各句，注意狀語后置句的翻譯。1開小門于大門之側(cè)2趙急，請救于齊3操蛇之神聞之，告之于帝4刻唐賢今人詩賦于其上5負者歌于途，行者休于樹6故臨崩寄臣以大事7公與之乘，戰(zhàn)于長勺8受任于敗軍之際，奉命于危難之間9三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事10為政以德（三）定語后置句現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾或限制的作用。但在古漢語里，為了突出和強調(diào)定語有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。具體格式有：A“中心詞之定語者”。

31、例如： 馬之千里者，一食或盡粟一石。（日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。） 僧之富者不能至，而貧者至焉。（富和尚不能到達，窮和尚卻到了那里） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭，到處的石頭都是這樣的）B“中心詞定語者”。例如： 蓋簡桃核修狹者為之。（這是挑選狹長形的桃核來雕刻的） 有奇字素?zé)o備者，旋刻之。（有些平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，當(dāng)即就把它刻出來） 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（村子里有個好事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀） 且將軍大勢可以拒操者，長江也。（況且將軍您的可以用來抗拒曹操的有利形勢，就是長江） 求人可使報秦者，未得。（想找一個可以出使秦國向秦國回復(fù)的人，也沒有找到）

32、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（太子丹和知道這件事的門客，都穿上白衣，戴上白帽，給荊軻送行。）縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（于是率領(lǐng)能挑擔(dān)的子孫三個人。）C“中心詞之定語”。 例如： 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠的江湖即民間，就擔(dān)憂他的國君。） 蚓無爪牙之利，筋骨之強。（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，健強的筋骨） 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！（高尚的人誰又能讓自己清潔的身子，蒙受污濁的外物污染呢?。чL鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（腰佩著長長的

33、寶劍啊，頭戴高高的切云帽。）D“中心詞數(shù)量定語”。 例如：從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。（跟隨著十來個女徒弟）持白璧一雙，欲獻大王。（一雙白璧）翻譯要領(lǐng)：一般要把這個后置的定語還原到中心詞之前作定語再行翻譯。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置；定語后置在一個具體的語言環(huán)境中切不可簡單地“對號入座”，而應(yīng)從句子詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進行深入思考，特別是要認真分析“者”的詞性和作用，否則極易出現(xiàn)錯誤。練一練：翻譯下列各句，注意定語后置句的翻譯。（1）疆土之新辟者，移種民以居之。（2）人馬燒溺死者甚眾（3）今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人（4）賦稅之繁重者

34、，酌今昔而減之。（5）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（6）嘗貽余核舟一（7）并以為國人之讀茲編者勖（8）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡（四）主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠（通“慧”）。 全句是“汝之不惠，甚矣”。謂語前置，表強調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明 了”。再如：（1）美哉我少年中國，與天不老（2）君子哉若人（3）賢哉回也（4）有是哉子之迂也！奚其正？翻譯要領(lǐng)：一般要把這個后置的主語還原到謂語動詞之前再行翻譯。練一練：翻

35、譯下列各句，注意主語后置句的翻譯。（1）尚德哉若人 （2）野哉，由也！ （3）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！附1：浙江省2011屆新會考文言文基本篇目之特殊句式匯總練習(xí)A判斷句 B被動句 C省略句 D主語后置（謂語前置）句 E定語后置句F狀后后置（介賓短語后置）句 G賓語前置之“否賓前” H賓語前置之“疑賓前”I賓語前置之“之賓前” J。賓語前置之“是賓前” K。賓語前置之“以賓前”序號句子代碼序號句子代碼1青，取之于藍，而青于藍3君子博學(xué)而日參省乎己2輮以為輪，其曲中規(guī)4蚓無爪牙之利， 筋骨之強5生乎吾前，其聞道也固先乎吾44質(zhì)明，避哨竹林中6生乎吾后，其聞道也亦先乎吾45行城子河，出入亂尸中

36、7道之所存，師之所存也46死生，晝夜事也8而恥學(xué)于師47痛何如哉9句讀之不知，惑之不解48而幸生也何為10師不必賢于弟子49將請罪于君11不拘于時，學(xué)于余50請罪于母，母不許12蘇子與客泛舟游于赤壁之下51請罪于先人之墓13舉酒屬客52使予委骨于草莽14月出于東山之上53然微以自文于君親15徘徊于斗牛之間54誠不自意返吾衣冠16凌萬頃之茫然55使旦夕得正丘首17客有吹洞簫者56激于義而死焉者也18此非孟德之困于周郎者乎57郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?9固一世之雄也58且立石于其墓之門20而今安在哉59既而以吳民之亂請于朝21況吾與子漁樵于江渚之上60即今之傫然在墓者也22寄蜉蝣于天地61斷頭置城上2

37、3知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)62縉紳而能不易其志者24而又何羨乎63激昂大義，蹈死不顧25是造物者之無盡藏也64鉤黨之捕遍于天下26相與枕藉乎舟中65待圣人之出而投繯道路27奉之彌繁，侵之愈急66不能容于遠近28斯用兵之效也67顯榮于身后29趙嘗五戰(zhàn)于秦68忠義暴于朝廷30有如此之勢，而為秦人積威之所劫69斯固百世之遇也31為國者無使為積威之所劫哉70扼腕墓道32其勢弱于秦71以其無禮于晉33初，奉使往來，無留北者72晉軍函陵，秦軍氾南34不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后73佚之狐言于鄭伯曰35予羈縻不得還74今急而求子，是寡人之過也36約以連兵大舉75若亡鄭而有益于君37日與北騎相出沒于長

38、淮間76敢以煩執(zhí)事38予之及于死者不知其幾矣77若舍鄭以為東道主39為巡船所物色78夫晉，何厭之有40真州逐之城門外79沛公軍霸上41坐桂公塘土圍中80沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰42幾落賊手死81沛公欲王關(guān)中43賈家莊幾為巡徼所陵迫死82旦日饗士卒，為擊破沛公軍83此天子氣也122奚以知其然也84急擊勿失123彼且奚適也85沛公居山東時124翱翔蓬蒿之間86楚左尹項伯者，項羽季父也125而彼且奚適也87私見張良，具告以事126此小大之辯也88欲呼張良與俱去127此亦飛之至也89曰：“毋從俱死也?！?28為政以德90將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南129道之以政91然不自意能先入關(guān)破秦130齊之以刑92

39、不然，籍何以至此131道之以德，齊之以禮93項王即日因留沛公與飲132使民以時94亞父者，范增也133冉有、季路見于孔子曰95因擊沛公于坐134季氏將有事于顓臾96不者，若屬皆且為所虜135無乃爾是過與97客何為者？136昔者先王以為東蒙主98沛公之參乘樊噲者也137是社稷之臣也99則與斗卮酒138虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中100樊噲覆其盾于地139天何言哉101此亡秦之續(xù)耳140臨之以莊102如今人方為刀俎，我為魚肉141君子哉若人！103何辭為？143既庶矣，又何加焉104大王來何操?144于斯三者何先105沛公安在?145固而近于費106項王則受璧，置之坐上146季氏富于周公107亞父受玉

40、斗，置之地147君孰與不足108豎子不足與謀148何以伐為109奪項王天下者必沛公也149滔滔者，天下皆是也110吾屬今為之虜矣150子路行以告111且臣少仕偽朝151天下有道，丘不與易也112是臣盡節(jié)于陛下之日長152吾非斯人之徒與而誰與113南冥者，天池也153子路宿于石門114齊諧者，志怪者也154而誰以易之115鵬之徙于南冥也，水擊三千里155莫己知也116去以六月息者也156末之難矣117野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也157吾道一以貫之118覆杯水于坳堂之上158行有余力，則以學(xué)文119背負青天，而莫之夭閼者159子食于有喪者之側(cè)120奚以之九萬里而南為160門人問曰：“何謂也？”

41、121之二蟲又何知161固相師之道也162自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！174比及三年，可使有勇 163性相近也，習(xí)相遠也175不吾知也164唯上知與下愚不移176則何以哉165陳亢問于伯魚曰177加之以師旅，因之以饑饉166舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也178異乎三子者之撰167其斯之謂與179浴乎沂，風(fēng)乎舞雩168素以為絢兮180以吾一日長乎爾169何謂也？181毋吾以也170賜也,始可與言詩已矣182可使有勇，且知方也171繪事后素172子如不言，則小子何述焉附2：浙江省2011屆新會考文言文基本篇目之詞類活用匯總練習(xí)詞類活用代碼：A名作動，B名作狀， C名作意動，D名作使動及 E形作名，F(xiàn)形作動，

42、G形作意動， H形作使動 I動作名，J。動作使動， K。動作為動圈出活用字代碼代碼1其曲中規(guī)35北亦未敢遽輕吾國2故木受繩則直，金就礪則利36則直前詬虜帥失信3君子博學(xué)而日參省乎己37北雖貌敬4假舟輯者，非能水也38草行露宿5登高而招39道海安、如皋6上食埃土，下飲黃泉40道中手自抄錄7吾從而師之41廬陵文天祥自序其詩8無貴無賤，無長無少42名曰指南錄9而恥學(xué)于師43其疾病而死10于其身也，則恥師焉44吾社之行為士先者11小學(xué)而大遺45為之聲義12吾未見其明也46緹騎按劍而前13不恥相師47眾不能堪，抶而仆之14孔子師郯子、萇弘48是時以大中丞撫吳者為魏之私人15扣舷而歌之49既而以吳民之亂請

43、于朝16擊空明兮溯流光50不能容于遠近17舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦51人皆得以隸使之18正襟危坐而問客曰52安能屈豪杰之流19烏鵲南飛53亦以明死生之大20西望夏口，東望武昌54匹夫之有重于社稷也21方其破荊州，下江陵55買五人之頭而函之22順流而東也56晉軍函陵，秦軍氾南23侶魚蝦而友糜鹿57越國以鄙遠24蓋失強援，不能獨完58朝濟而夕設(shè)版焉25小則獲邑，大則得城。59既東封鄭、又欲肆其西封26舉以予人，如棄草芥60闕秦以利晉27能守其土，義不賂秦61秦伯說，與鄭人盟28李牧連卻之62因人之力而敝，不仁29以事秦之心，禮天下之奇才63失其所與，不知30日削月割64夫晉，何厭之有31則吾恐秦

44、人食之不得下咽也65沛公軍霸上32大江東去66沛公欲王關(guān)中33強虜灰飛煙滅67素善留侯張良34廉頗老矣，尚能飯否68項伯乃夜馳之沛公軍69秦地可盡王也99曰：“富之?！?0君安與項伯有故100足食，足兵，民信之矣71項伯殺人，臣活之101則修文德以來之72君為我呼入，吾得兄事之102于斯三者何先73秋豪不敢有所近103不獨親其親74籍吏民,封府庫104不獨子其子75沛公旦日從百余騎來見項王105使老有所終，壯有所用，幼有所長76范增數(shù)目項王106既來之，則安之77常以身翼蔽沛公107遠人不服而不能來78交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)108孔子沐浴而朝79樊噲側(cè)其盾以撞109子路從而后80頭發(fā)上指，目眥盡裂

45、111殺雞為黍而食之81刑人如恐不勝112見其二子焉82先破秦入咸陽者王之113欲潔其身，而亂大倫83此亡秦之續(xù)耳114謹而信，泛愛眾而親仁84從酈山下，道芷陽間行115己欲立而立人85從酈山下，道芷陽間行116敝之而無憾86拔劍撞而破之117少者懷之87沛公已去，間至軍中118堯舜其猶病諸88臣具以表聞119己欲達而達人89非臣隕首所能上報120老者安之90州司臨門，急于星火121愿無伐善91臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤122吾自衛(wèi)反魯，然后樂正92凡在故老，猶蒙矜育123又聞君子之遠其子也93且臣少仕偽朝124求也退，故進之94歷職郎署125由也兼人，故退之95是以區(qū)區(qū)不能廢遠126比及三年，

46、可使足民96謹拜表以聞127冠者五六人97奚以之九萬里而南為128風(fēng)乎舞雩98齊之以刑129端章甫，愿為小相焉附3：文言文重要代詞、副詞匯總例釋文言人稱代詞匯總例釋用法代詞句中成份例句第一人稱吾/我/余/予/之主/賓/定鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！復(fù)數(shù)：吾儕/輩/曹/屬等昔與吾儕爾汝者第二人稱平稱：女/汝/爾/而/乃/若 若毒之乎？尊稱：公/子/君子欲何往？復(fù)數(shù)：若屬/公等/爾曹爾曹身與名俱滅，不廢物、江河萬古流第三人稱之/其/彼/焉吳之民方痛心焉，則噪而相逐文言指示代詞匯總例釋用法指示代詞句中成份例句表近指是/斯/此/茲/然主/謂/賓爾母立于茲表遠指彼/夫/其定語以俟夫觀人風(fēng)者得之表旁指他

47、（別的、其他的）定語備他盜之出入與非常也表虛指或（有時、有人）主語左右或欲刃相如表無指莫、無（沒有誰/什么）主語莫名其妙滿座無不伸頸側(cè)目文言疑問代詞匯總例釋用法疑問代詞句中成份例句表人誰、孰主語孰敢不從誰人不知表物、原因何、曷、胡、奚狀/賓又何間焉國胡以相恤彼且奚適也/縛者曷為者也表處所安、焉、惡（w），“哪里”“在哪里”狀/賓沛公安在且焉置土石學(xué)惡乎始，惡乎終文言副詞匯總例釋類型用法副詞例句程度副詞表程度進一步益、愈、彌、尤、加、倍奉之彌繁，侵之愈急表最高程度甚、至、絕、殊、最、極、良、頗默然良久絕類彌勒至情言語表程度輕少、稍、略公宜少屈之范圍副詞表范圍廣悉、咸、皆、盡、畢、具、勝、并、既政治未畢通也咸與維新表范圍有限但、徒、第、直、獨、止、啻、惟、唯無懼，卿第言之表總共或共同凡、共、俱、并、同、相、相與凡三變相與諫曰與之俱去時間副詞表過去向、曩、嘗、曾、業(yè)、業(yè)/既已、即、適曩與吾祖居者既克，公問其故表正進行或正巧方、會、適、質(zhì)會天大雨，道不通故方其盛也從上觀之，適與地平表時間短俄、俄而、有頃、頃刻、少頃、旋、尋、斯須、少間、未幾、既而、已而