1、夢游天姥吟留別教案教學目標：1.認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。2.熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。   3.在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。教學重點：詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學的重點。在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點。教學時數(shù)：兩教時教學設(shè)想：本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學生探討總結(jié)，真正的認識李白，讀懂本詩。背誦是難點，在學生理解詩意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導學生順利完成背誦任務(wù)。教學過程一、導入新課

2、0;      臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”二、作者介紹 李白（701762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄

3、宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。三、解題，進入本詩吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。四、播放錄音，指導

4、朗讀1聽配樂朗誦。2這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。3學生自讀課文一遍（讀出聲來）。五、誦讀并分析課文 (一 )誦讀并分析段 1齊讀段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”? 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。 2除了瀛洲外

5、，此段中還提到了哪些山?有何作用? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。小結(jié)：第一段寫入夢之由。板書：第一段  入夢之由瀛洲難求，天姥可睹。(二)誦讀并分析段 1如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用12個詞歸納每一幅圖景的特色。 (邊分析邊板書) 月下清麗之景1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）  &

6、#160;    夢游天姥  日升明快之景4、5句（引人入勝之景）第二段            山中奇幻之景6至10句（殷：作動詞用。栗、驚：使動用法）天空盛大之景11至13句    煙霞如仙人           夢醒14、15句2品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。 明確：“飛”“送”兩字先后

7、運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。 3點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。4正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒)面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢? (三)誦讀并分析段  1段意講解：第三段  驚夢長嘆蔑視權(quán)貴，傲岸不屈1請一位同學誦讀段，其余的同學思考：段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）? 明確：“別君”二字照應題目“

8、留別”(在“留別”二字下標示雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反 抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。 2作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用? 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩

9、歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!” 3聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗槿松骱偷募で?/p>

10、的驅(qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。 本課重點字詞解釋下列加點詞我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望失向來之煙霞：代上文神異的景象安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭勢拔五岳掩赤城：超過 找出文中的古今異義字煙濤微茫信難求（信，的確、實在）云霞明滅或可睹（滅，暗）勢拔五岳掩赤城（拔，超出） 找出文中的多義字    訇然中開（打開，動詞）    使我不得開心顏（舒展，動詞）    古來萬事東流水（事情，名詞）  

11、60; 安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動詞） 詞類活用1.名詞作動詞虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）2.名詞用作狀語對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）3.使動用法栗森林兮驚層巔（栗，使顫栗；驚，使驚）航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過

12、五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。 我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉

13、啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。 人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢

14、意，高高興興地過日子教學目的：1學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。2掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。教學重點、難點：1重點：多角度刻畫人物形象。  2難點：詩歌的主題。教學步驟：一、導入    復習琵琶行中的名句。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。琵琶行是白居易寫的一首著名的長篇敘事詩，今天我們來學習他的另一首敘事詩長恨歌。二、作者生平   白居易（772846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導新樂府，作

15、品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于白氏長慶集。白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強大的唐帝國，已逐步滑坡。    白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五

16、處同。”這些詩寫出了白居易當時的生活狀況和心理感受，也反映出當時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。    貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進士第，結(jié)識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。

17、雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個湖堤命名為“白堤”。    從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。三、作者作品1作品概述    白居易前期的政治思想以“兼濟天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟天下”轉(zhuǎn)為以獨善其身為主。在文學創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻是從理論和實踐上倡導了新樂府運

18、動。他特別強調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點。他的詩存留下來將近3000首，詩風淺切平易，廣為流傳的有長恨歌、琵琶行等。四、背景介紹（一）寫作背景1、歷史上的李、楊愛情故事2、橫向比較：文學史上以李、楊愛情為題材的文學作品很多，著名者如杜牧過華清宮絕句、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨等。（二）創(chuàng)作緣起    元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆

19、加工潤色，就會隨著時間的流逝而消失。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時寫下了一篇傳奇長恨歌傳。五、朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容1學生速讀詩歌，復述詩歌故事情節(jié)2在復述的基礎(chǔ)上，引導學生劃分層次，概括層意。第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（hu

20、án），對李思念不已。六、分析賞讀課文：1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的長恨歌，他當然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個人是誰呢？（李白）出示李白的同樣膾炙人口的清平調(diào)三首。清平調(diào)之一                  

21、   云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。                     若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。  -                  

22、60;                                                 

23、60;                               清平調(diào)之二                 

24、0;                                                 

25、0;               一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。                      借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。       &#

26、160;                                                 &#

27、160;                                     清平調(diào)之三           

28、60;          名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。                      解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點？    學生說，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們

29、寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實實在在地描寫，楊玉環(huán)到底長得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達到虛實相生的境界，給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而這就是“大美無形”了。3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛？如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。   &#

30、160;師小結(jié)：為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時，卻不知一場劫難迎面而來，猝不及防。中國一個最輝煌最偉大最強盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？  學生尋找，談?wù)摗１热缳p析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴

31、腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學生，螢火蟲這個意象象征什么，運用我們以前學過的說木葉里提到的詩歌語言的暗示性問題，螢火蟲，古人認為是腐草里生長的，生長在墳墓荒草旁，這里用到這個意象暗示了什么？唐玄宗此時不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，

32、“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復渲染，層層鋪墊，運用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。   問：“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時”怎么可以聯(lián)系在一塊？    先讓學生思考，再引導學生認識到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是說，春天花開的時候，秋天葉落的時候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時無刻，時時刻刻

33、都在想她。      問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？     君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會想到李商隱的“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當年七夕笑牽牛”“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，當年的山盟海誓，如今隨風而逝，已經(jīng)

34、變成了一個殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強悍的是命運。”      所以，后面描寫唐玄宗對貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因為這樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。5、 文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？    學生找，然后回答，教師相機點撥。七、分析主題問：長恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？1：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時

35、間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。3：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。4：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之

36、所以要“長恨”的原因。在學生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題（1） 諷喻說。       （2） 愛情說。        （3） 雙重主題說。     學生參閱書本說明，教材是偏向于“諷喻說”的。簡單介紹諷喻說的觀點。     再介紹了“愛情說”的觀點。投影出示。     還有“多主題說”的，投影出示。&

37、#160;    請學生自己發(fā)表看法。    教師引導學生思考，這個單元的重點是什么？學生若回答不出來，就請他們看第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學生,我們在分析長恨歌的主題時，也應該要知人論世的，我們應該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代。    雖然白居易創(chuàng)作長恨歌的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩歌的前半部分，他對唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因為他自己的愛情經(jīng)歷，因為他也經(jīng)歷過一段

38、絕望的愛情，所以到后來，就變成了對唐楊愛情的同情，到最后就變成了對唐楊愛情的歌頌。    教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。    白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當強，絕不應允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告

39、別。因為怕驚動別人，見面的時候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首潛別離詩中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。      白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗，他把自己的愛情悲劇滲入到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當?shù)溗募t顏，

40、他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價值，成為了人們對世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因為這樣，這首詩歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。    八、 最后齊讀長恨歌。      白居易長恨歌教學設(shè)計    教學目標    1、了解白居易的生平及詩歌風格    2、了解長恨歌的現(xiàn)實主義,浪漫主義創(chuàng)作風格    3

41、、把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題.    4、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法.    5、熟讀成誦長恨歌    教學重點    1、了解長恨歌的現(xiàn)實主義,浪漫主義創(chuàng)作風格    2、把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題.    3、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法    教學難點    

42、1、把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題    2、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法    教學過程    一、導入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇，曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧過華清宮絕句，李商隱馬嵬，蘇軾荔枝嘆，白樸唐明皇秋夜梧桐雨，洪升長生殿等。自居易的長恨歌則是其中翹楚。    二、背景介

43、紹    楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如長恨歌所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。

44、天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏，以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇國史補)“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何？”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇長恨歌傳。    三、作者介紹    白居易，出身于仕宦之家。高祖，曾祖，祖父俱為官，父親為朝奉大夫，襄州別駕，大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。他因出身書香門第，自幼又

45、絕頂聰明，五六歲便學寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會給予他很大的刺激和督促，他青少年時代讀書特別刻苦。后來憶及當時讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡,手肘成胝。”白居易16歲時，已經(jīng)寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩賦得古原草送別。據(jù)說白居易初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩的“野火燒不盡，春風吹又生”時，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。31歲時，試書判拔萃科，與元稹等同時及第，與元稹相識，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書郎，算是步入了仕途。35歲時，罷校書郎

46、，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉調(diào)充進士考官，補集賢院校理。這年冬季，授翰林學士，元和三年(808年)拜左拾遺。當時任宰相的李吉甫對指斥朝政的牛僧孺等人不滿，或黜或貶。初任拾遺的白居易上論制科人狀，極言不當任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當時政治斗爭的漩渦之中。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。58歲那年，即大和三年(829年)春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復出，后除河南尹，尋以病免。64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了。60歲時，兒子阿崔夭折，這對詩人又是一打擊，73歲時，曾施

47、家財開龍門八節(jié)石灘，以利舟楫。卒年75歲。    四、詩歌朗誦    五、詩歌分析    1、長恨歌，就是歌長恨。恨是什么意思？恨什么？為什么恨？    “漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”    皇之重色，求色，楊女之美貌，嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。恨之內(nèi)因   &#

48、160;“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血淚相和流。”    楊女之死恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)    “黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣。”至“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。”    詩人抓住了人物皇精神世界里揪心的"恨",用酸惻動人的語調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。皇之長恨   

49、; “臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。”    道士幫助皇找到楊女.過渡,浪漫主義手法    “聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。”至“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進一步深化,渲染“長恨”的主題。楊女之長恨    “天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。”點明題旨,回應開頭  &

50、#160; 2、詩人是如何表現(xiàn)長恨的    皇之長恨：“黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣.峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵,棧道,高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻,揪心裂肺的"恨".寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。    “蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地,面對著青山綠水,還是朝夕不能忘情

51、,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層.行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來就很撩人意緒,詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進傷心,斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯,在語言上,聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層。行宮見月,想那曾一同望月的人,如今何在呢月圓了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如滿月,夜夜減清輝”啊.夜雨聞鈴,定然有風,有風而鈴聲聞,可見夜之空寂,人之心情更加

52、悲涼。風聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思。借景抒情    “天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。”    還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。躊躇,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁緩緩去,心無著落之凄涼可見。風景依稀似去年,同來望月人何在 敘事見情    “歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

53、芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。”    回長安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞

54、久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀,“春風桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”，“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對往日歡娛的思念,自是黯然神傷。    一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木,一花一樹,風來了,雨過了,花開了,雨落了,點點滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子。桃花依舊笑春風,人面不知何處去。梨園弟子,阿監(jiān)青娥,如果楊女尚在,又是如何面貌呢 觸景生情    夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂

55、魄不曾來入夢。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜不眠。想要入眠做夢夢見故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不見麗人的影子。敘事見情    從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時時睹物思人,從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到,到夢中去找,夢中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染,反復抒情,回環(huán)往復,讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富,使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。    楊

56、女之長恨：“聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。” 以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚,激動和惶惑。“夢魂”，使者是什么時候來的,何以在夢,是相思不可見,渴望夢中見吧？“云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。”顯示出她的焦急與迫切以行寫情,敘事見情    “風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。”傳導出她內(nèi)心的悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感觸。比較比喻的運用,充分描寫楊的外在形態(tài),借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。以形寫情,描寫見情   

57、 作者以形寫神,通過人物的外在行動揭示其內(nèi)心世界,深入腠理,宛轉(zhuǎn)動人。“含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅,天上人間會相見。”    “臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅,天上人間會相見”。又恐怕皇懷疑不信, “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下的密誓作證。這段描寫,把楊貴妃不忘

58、舊情,感恩報德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩。敘事見情    3、詩歌塑造了怎樣的人物形象？透過這兩個人物形象,你認為長恨歌的主題是什么？    漢皇:荒淫誤國的昏君 深愛楊女的癡心男    楊女:禍國殃民的紅顏 忠貞愛情的癡心女    主題:    一、諷喻說。    認為此詩是借李,楊之情事,暴露統(tǒng)治階級荒淫無恥,諷刺李隆基

59、貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李,楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。    二、愛情說。    認為此詩的前半部分中,對李,楊荒淫無度,廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李,楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反

60、映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李,楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活,與人民的感情是一致的。    三、雙重主題說。    認為這首詩一方面對李,楊荒淫無度,招致禍亂作了明顯諷刺,另方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李,楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。    四、丁毅,方超在(長恨歌)評價管窺一文中認為,此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作。文章說,詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛,但由于門第觀念和風尚阻礙,沒能正式結(jié)婚。