1、真誠為您提供優質參考資料，若有不當之處，請指正。初中文學常識知識點：古詩詞情感把握“古詩詞把握情感”這一考點主要考查學生在理解詩詞內容的基礎上，結合寫作背景、寫作風格、詩詞類別、詩詞情境、關鍵字句、表現手法、修辭手法等方面，把握作者抒發的情感、領會人物精神、體會蘊含的感情基調及作者的情緒。初中語文教材中涉及古典詩歌五十余首，根據作者抒發的情感可以這樣分類。一：贈別古人在送別親人朋友時的抒懷之作，多抒發自己的離情別緒或對對方的勸勉之意。送杜少府之任蜀州、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、宣州謝眺樓餞別校書叔云、白雪歌送武判官歸京、送別、淮上與友人別。二：思人古人抒發對親人朋友思念之情的詩作。夜雨寄北、水

2、調歌頭·明月幾時有、無題、浣溪紗(晏殊)。三：山水田園多描繪農村秀麗風光或山水美景和農村恬淡生活，寄托詩人對貼近自然的田園生活的向往之情。過故人莊、錢塘湖春行、游山西村、西江月、清平樂·村居、飲酒、江南春、滁州西澗。四：邊塞生活多描寫將士戍邊、戰斗生活的艱苦和邊地特有的奇異風光。使至塞上、白雪歌送武判官歸京、雁門太守行、漁家傲·塞下秋來風景異、采薇、涼州詞。五：愛國春望、過零丁洋、江城子、菩薩蠻·書江西造口壁。六：懷鄉羈旅抒寫飄零異地的游子思鄉之情。次北固山下、黃鶴樓、渡薊門送別、天凈沙·秋思、采薇。七：懷古詠史通過憑吊古跡，追憶歷史來闡發個人

3、議論。赤壁、山坡羊·潼關懷古、詠煤炭。八：壯志抒懷表達詩人奮發向上的精神和豁達樂觀的人生態度，或不畏艱辛對前途充滿信心的豪情壯志。有登飛來峰、望岳、觀滄海、江城子、浣溪沙(蘇軾)、行路難、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之、己亥雜詩、山居秋暝。九：民情疾苦表達詩人對勞動人民痛苦生活的深切同情。有茅屋為秋風所破歌、觀刈麥(諷喻)。十：愛情迢迢牽牛星、關雎、蒹葭。十一：其它內容涉及游賞、酬贈、諷喻、干謁(乞仕)亡國衰思等。如夢令、酬樂天揚州初逢席上見贈、泊秦淮、望洞庭湖贈張丞相、相見歡、早春呈水部張十八員外、十五從軍行、長歌行、長相思、約客、回鄉偶書、虞美人。在做這類題目時，注意以下

4、技巧：1、審視題目。考生通過審視詩歌題目，可以知道詩歌的類別，從而大致推斷出作者的思想感情。如寫景詩的借景抒情，詠物詩的托物言志，詠史詩的借古諷今，送別詩的離愁別緒，羈旅詩的漂泊愁苦，邊塞詩的壯志豪情或厭戰思鄉。如送杜少府之任蜀川中“送”就可以知道這是一道送別詩。2、抓住詩中體現詩人思想感情的詞語。古詩詞中常用到一些直接表露詩人思想感情的詞語。如李商隱的夜雨寄北題目中的“寄”及詩中“共剪”。可以看出作者對對妻子的一片深情。3、分析意象。意象即詩中已經帶有主觀感情色彩的景和物如楊柳表示送別懷遠，月亮思鄉的代名詞，菊花表示堅強、正直，梧桐凄涼悲傷，抓住這些意象可以幫助考生把握詩人的思想感情。4、準

5、確表述作答。在平時學習時，考生要積累一些概括感情的常用詞語，避免答題時說外行話。如喜悅、歡快、恬淡、閑適、煩悶、憤怒、壯志未酬、借古諷今、曠達樂觀等。古詩中的虛實結合虛實結合是古典詩歌中常用的藝術手法之一。詩歌鑒賞中的所謂“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，它可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到，是真實具體的描繪；所謂“虛”則是想象之景，存在于人的思想意識之中，引發人的聯想。具體說來：有限為實，無限為虛；景物為實，情感為虛；正面為實，側面為虛；眼前之景為實，已逝、想象之景為虛。采用虛實結合的寫法，可使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。一、有限為實，無限為虛無限之境是

6、在有限之景的基礎上通過想象創造出來的。宋代畫家郭熙說：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈則遠矣。”這就是繪畫藝術中的空白藝術，它是藝術家再現現實對象整體時有意造成的藝術形象結構上的虛空。如宋朝馬遠的寒江獨釣圖只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個在船上獨坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象余地。作者正是運用空白藝術給欣賞者以自由想象的空間，以少許勝繁復，手段高明。這種手法在我

7、國古典詩歌中也有許多成功的例子，如賈島的尋隱者不遇：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”作者實寫了與童子的對話，而把“問”的內容省去，更沒有介紹隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。這種以實寫虛的手法也可以稱為是詩歌中的空白藝術，它是通過有限的問話表現了無限的閑適之情。二、景物為實，情感為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用”來分析詩歌中的虛與實的關系，詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現出來，就得化情思為景物，化虛為實，而讀者則須化實為虛，化景物為情思。例如杜甫春望中的“國破山河在，城春草木深”，表

8、面上是寫國都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼的實景，但這景中卻蘊含著詩人對于國破家亡無限悲痛憂怨之情，憂國思家之意。作者寄情于物，托感于景，寫景是實，抒情是虛，這也就是詩歌鑒賞中常用的借景抒情或寓情于景的寫法。再如李忱的瀑布聯句：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者在此使用了托物言志的手法，實寫了雄偉壯觀、沖決一切、氣勢磅礴的瀑布形象，表現了作者棄燕雀之小志，慕鴻鵲以高翔的豪情壯志，這是虛寫，作者主觀上的情志，都依托在了客觀的景物之上，“化景物為情思”，達到了虛中有實，實中有虛的境界，豐富了詩中的意象，開拓了詩中的意境。三、正面為實，側面為虛正、側面描寫是

9、詩詞作品中常用的表現手法之一。在多數情況下詩人都在正面描繪景物特征。有時詩人為了追求一種委婉含蓄的情感，常采用側面描寫的方法，化實為虛，以虛寫實，造成含蓄蘊藉的效果，給讀者留下較大的想象空間，這在詩詞鑒賞中也可以看作是虛實結合。例如自居易在琵琶行中三次寫到江中的月亮，其目的都是為了烘托人的情感。“別時茫茫江浸月”烘托出主客相對無言、黯然神傷的心情，反映了當時詩人與友人凄涼的心境；“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”是對琵琶聲的側面描寫，點染了當時的環境氣氛，襯托了樂曲強烈的藝術魅力，給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間；“繞船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人拋棄后的孤獨悲傷的心境。這里正面寫景為實，側

10、面烘托出的情則為虛。再如王昌齡的從軍行：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續部隊，對戰果輝煌的“前軍夜戰”只從側面帶出，避開了對戰爭過程的正面描寫，從側面烘托，讓讀者從“大漠風塵日色昏”和“夜戰洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報生擒吐谷渾”中去體味這次出征多么富有戲劇性。四、當前之景為實，已逝、設想之景為虛在中國古代詩歌中，詩人往往去描述此時不在眼前，卻是自己曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，用已逝之景與當前的實景構成對比，來表達自己內心復雜的情懷。例如李煜的虞美人中有“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的

11、詩句，這是作者遙望南國時發出的慨嘆，“雕欄”、“玉砌”也許還在，但此時不在眼前，作者通過這已逝之景，傳出物是人非的無限悵恨之感。再如他的望江南“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”，再現了往日熱鬧繁華的景象，反托出今日處境的凄涼。有時，詩人為描寫自己思鄉懷人之情，不從自己入手，而是設想對方可能有的情形，以寫對方而寫自己，這也是古典詩歌中常見的寫法。例如杜甫的月夜：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?”這是詩人在天寶十五年被叛軍抓住被困長安，望月思家而寫下的千古名篇。詩中流露出對妻子兒女的思念之情。但詩人并未從自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中霧濕云鬟，月寒玉臂，擔心丈夫的情形。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，字里行間使妻子“