1、赫爾巴特的訓育教育赫爾巴特的訓育教育 約翰約翰.菲力德利赫菲力德利赫.赫爾巴特（赫爾巴特（17761841）是近）是近代德國著名的哲學家、心理學家和教育家，科學教代德國著名的哲學家、心理學家和教育家，科學教育學的奠基人。育學的奠基人。1806年著普通教育學，并在哥年著普通教育學，并在哥尼斯堡大學創辦第一所教育研究所。被世人公認為尼斯堡大學創辦第一所教育研究所。被世人公認為“現代教育學之父現代教育學之父”及及“科學教育學的奠基人科學教育學的奠基人” 。 赫爾巴特教育思想形成與發展的三階段赫爾巴特教育思想形成與發展的三階段第一階段：伯爾尼第一階段：伯爾尼不萊梅時期（不萊梅時期（1797180217

2、971802年）年） 這一時期，赫爾巴特主要從事裴斯泰洛奇教育理論的宣傳這一時期，赫爾巴特主要從事裴斯泰洛奇教育理論的宣傳和研究工作。和研究工作。第二階段：哥廷根時期（第二階段：哥廷根時期（1802180918021809年）年） 這一時期，赫爾巴特在這一時期，赫爾巴特在哥廷根大學哥廷根大學任教，先后寫出了多部任教，先后寫出了多部著作，著作，其中最重要著作當屬其中最重要著作當屬普通教育學普通教育學。第三階段：科尼斯堡時期（第三階段：科尼斯堡時期（1809183318091833年）年） 這一時期，赫爾巴特對心理學進行了長期系統的研究，并這一時期，赫爾巴特對心理學進行了長期系統的研究，并且側重于

3、把心理學的成果運用到教育過程中，且側重于把心理學的成果運用到教育過程中，18351835年年教教育學講授綱要育學講授綱要問世。問世。普通教育學普通教育學普通教育學赫爾巴特赫爾巴特普通教育學普通教育學的出版標志著教的出版標志著教育學成為一門真正意義上的學科育學成為一門真正意義上的學科什么是訓育？赫爾巴特在赫爾巴特在普通教育學普通教育學中提中提及及： 它與兒童的管理有共同的特征，它它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發生影響的；它是直接對兒童的心靈發生影響的；它與教學共同的地方在于它們的目的都與教學共同的地方在于它們的目的都是培養。是培養。 對青少年的心靈產生直接影響，即對青少年的心靈

4、產生直接影響，即有目的地進行培養，其目的在于形成有目的地進行培養，其目的在于形成性格的道德力量，就是訓育。性格的道德力量，就是訓育。第六章 訓育特殊型的考察一、偶然的訓育 偶然的訓育指：對偶然出現的偶然的訓育指：對偶然出現的情況產生的結果加以控制的、讓情況產生的結果加以控制的、讓人感到個別的、間斷的、偶然的人感到個別的、間斷的、偶然的訓育措施。訓育措施。二、連續的訓育二、連續的訓育 連續的訓育是指：在同一前提連續的訓育是指：在同一前提下按同一計劃工作下去的連續的訓下按同一計劃工作下去的連續的訓育措施。在這里，連續的訓育措施育措施。在這里，連續的訓育措施越符合目的，并越嚴格地得到執行，越符合目的

5、，并越嚴格地得到執行，事情就越能處理得當，越有效力。事情就越能處理得當，越有效力。訓育的藝術訓育的藝術 通過一種活動很快的把一切重通過一種活動很快的把一切重新恢復到原來的狀態，好像一新恢復到原來的狀態，好像一切都沒有發生似的，這就是訓切都沒有發生似的，這就是訓育的藝術。育的藝術。第二節 “按特殊意圖進行訓育”訓育的作用：通過訓育形成性格首先重新提了可以決定的部分和可被決定的部分。可以決定的部分：公正、善良、內心自由的觀念可被決定的部分：人們愿意忍受、具備與推行的天然欲望和意愿 兩種人 必須通過道德決定來克服自身的脆弱而多變的心情的一種人 必須通過道德決定來支配自身的全部堅定而有次序的追求。 更贊許的是第二種人，認為他們除了他能夠做到人們所敢于做和能想到做的一切以外，還可以作出比他人更好的選擇。 三種精神 忍耐精神、求索精神和勤勉精神。 從兒童的早期就已經有了對這三種精神的練習了。 這三種精神的心理狀態是不同的。忍耐精神是順從的，它的原則是消極的；求索精神是堅決而穩定的，勤勉精神是一種新的起點，求獲原則是積極的。勤勉的原則要求把心靈的眼睛不斷地從一種事物移到另一種事物上。 我們應該期待一個具有清醒頭腦和有教養的青年人通過推遲了的選擇把他對忍耐、求索與勤勉的各種傾向正確結合起來。 偶然的訓育與連續的訓育通過保持童心，通過贊許與責備，通過