1、七年級群文閱讀教學(xué)設(shè)計說和做記聞一多先生言行片段選文篇目及來源：說和做記聞一多先生言行片段部編版七年級語文下冊臧克家：詩比人更長壽網(wǎng)絡(luò)議題來源：語文教材教材分析：本節(jié)選文說和做記聞一多先生言行片段為七年級下冊第一單元課文，第一單元重點學(xué)習(xí)精讀的方法。要求在通覽全篇、了解大意的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達的妙處；注意結(jié)合人物生平及其所處時代，透過細(xì)節(jié)描寫，把握人物特征，理解人物的思想感情。學(xué)情分析：七年級的學(xué)生經(jīng)過上一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，在再樹生命的人紀(jì)念白求恩等文章中對寫人記事的文章已經(jīng)有了一定了解，因此這節(jié)內(nèi)容對于大多數(shù)學(xué)生來說難度不大。執(zhí)教年級：七年級教學(xué)目標(biāo)：1.

2、 積累生動形象的語句，提高語言運用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ惑w會敘述中的抒情、描寫和議論。2 .通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價值觀。教學(xué)重點：對聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。教學(xué)難點：體會敘述中的抒情、描寫和議論。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光榮。”江澤民同志

3、為什么高度贊揚聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩人臧克家的聞一多先生的說和做，去探尋贊揚的原因。（板書課題）【設(shè)計意圖】通過精彩的語句激起他們思維的火花，進入主題。二、整體感知1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。 2.檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。3.課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識。聞一多，本名家驊，著名的詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日生于湖北省浠水縣一個書香門第之家。五四運動時在北京清華大學(xué)讀書即參加學(xué)生運動。1928年后，致力于古典文學(xué)研究，1937年抗日戰(zhàn)爭開始，他就留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利就不剃去。1937年在西南聯(lián)大任教，1946年7月15日參加李公樸追悼會，之后又去參加

4、記者招待會，會后遭到特務(wù)分子的暗殺，把一腔熱血灑在了為民主而戰(zhàn)斗的前線，用生命譜寫了一首最壯麗的詩篇。詩集：1923年出版第一部詩集紅燭，1928年出版第二部詩集死水。 臧克家，生于年的臧老，是對我國新詩作出卓越貢獻的著名詩人。他從年發(fā)表詩作，創(chuàng)作生涯長達年之久。成果之富，影響之大，被認(rèn)為“幾乎可以說就是一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國新詩史。”他本人也被譽為“農(nóng)民詩人”。烙印老馬罪惡的黑手春風(fēng)集歡呼集今昔吟學(xué)詩斷想等都是膾炙人口的名篇名作。為紀(jì)念魯迅而作的有的人，成為在廣大群眾中流傳甚廣、深入人心的經(jīng)典。4聽讀課文，要求：聽清語氣、語速、語調(diào)及重音并思考問題。（1）文章從那兩個方面來寫聞一多先

5、生“說和做的”？(2)把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點？學(xué)生聽讀后，感情朗讀，四人小組討論。 教師引導(dǎo)明確：（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。（2）“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。（3）分兩部分，17自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”了也不“說”的特點；820自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。研討課文： 我們通過朗讀、討論，認(rèn)識到聞先生“說和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品

6、格的？研讀課文第一部分：學(xué)生默讀，討論下列問題：（投影片顯示） （1）哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？（4）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？（5）用簡練的語言概括聞先生學(xué)者形象？學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。 教師引導(dǎo)、明確：（1）第一、二自然段。（2）三個事例：寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況。寫作唐詩雜論事例是從“做”了再

7、“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。（3）聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”。（先讓學(xué)生自由發(fā)表見解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）語句（略）（4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（5）先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可）教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。【設(shè)計意圖】了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，

8、整體掌握文章內(nèi)容。三、研討課文學(xué)生對比閱讀兩篇文章，思考下列問題。聞一多先生“說”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神？請結(jié)合臧克家的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓映删妥吭降乃囆g(shù)人生。學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。 教師引導(dǎo)、明確：對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。成就卓越的藝術(shù)人生可以從一下幾方面做起：深人生活，熱愛人民。緊跟時代步伐，

9、把握時代脈搏。讀書學(xué)習(xí)，筆得不限。飽含激情，充滿愛心。【設(shè)計意圖】通過對比閱讀把握聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神。布置作業(yè)：摘抄生動、優(yōu)美的詞句。板書設(shè)計：聞一多先生學(xué)者和詩人：做了再說，做了不說革命家：說了就做口的巨人行的高標(biāo) 群文文本：說和做記聞一多先生言行片段“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民

10、族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲“秩序不在我的范圍以內(nèi)。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩

11、雜論的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信

12、上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“說”了：“我

13、們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。選自部編版七年級語文下冊臧克家：詩比人更長壽余煒 有的人活著 / 他已經(jīng)死了 / 有的人死了 / 他還活著。 2004 年 2 月 5 日晚 8 點 30 分，臧克家先生在北京協(xié)和醫(yī)院與世長辭，正月十五的萬家燈火伴他西行。念過中學(xué)的人，沒有誰不熟悉這么一段詩句。中國當(dāng)代詩壇大師臧克家的有的人教育了幾代人追求真善美，以

14、耐人尋味而深深烙印在億萬國人腦海里。 臧克家從小生活在一個詩的王國，家庭的文化氣息很濃。父親和祖父都好詩，他的庶祖母給他講聊齋，說水滸，話西游記，這些故事，“常引出我同情的眼淚和美好的幻想”。臧克家永久也不能磨滅這些在心上打上的深深的印記。臧克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛他們。童年的一段村生活，使我認(rèn)識了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。他們的純樸、刻苦、善良深深地影響了我，我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說我是農(nóng)民詩人。不錯，我是泥土里的人。” 1923 年，在山東省立第一師范，臧克家接受到五四新文學(xué)思潮的影響。這時期，他讀的新詩很多，如饑似渴地吞咽下去，也寫了不少詩作

15、。1930 年，臧克家被國立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車夫、漁翁等一些社會底層的小人物為著筆點，創(chuàng)作了不少好詩。并于 1933 年出版了轟動一時的詩集烙印。朱自清評曰：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。王統(tǒng)照稱道：（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩壇上掠過一道火光。 臧老經(jīng)歷了 20 世紀(jì)中國新民主主義革命、社會主義革命及建設(shè)的全部過程，入過學(xué)，作過戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志，這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩人的靈感。他在詩中抒發(fā)了一個熱血詩人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由農(nóng)民詩人成了人民詩人。 臧老的床

16、頭高高地排放著一摞摞書刊，上面少不了他的圈圈點點或評論。他歷來嗜書如命，到老年卻自覺心里空虛，因此更以補課的心情拼命讀書。他每天用于讀書的時間不少于全部活動的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會心動情，是他生活的又一大樂趣。他不僅讀，而且寫。其中，不少文章文情并茂，精辟獨到頗有見地。臧克家從不想自己來日無多，只是筆耕不輟，依舊詩涌成潮，雖在文壇已耕耘了 60 多年，但他那顆跳動的詩心充滿活力。他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭的一種手段，進入九秩仍堅持天天定時伏案工作。 近年，他還出版了臧克家古典詩文欣賞集臧克家序跋選放歌新歲月，并

17、主編了毛主席詩詞鑒賞等書籍。盡管因為年長，作品數(shù)量大為減少，但詩的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩作我寥寥 10 字，卻滾熱發(fā)燙：我 / 一團火 / 灼人 / 也將自焚。這詩是他性格、人格的寫照。 2000 年 1 月 20 日，在人民大會堂，中國詩歌學(xué)會授予世紀(jì)詩翁臧克家“中國詩人獎終身成就獎”，如此崇高的榮譽，中國詩歌界史無前例。詩人還有一個特別而又不特別的愛好，那便是喜愛跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過了 99 個春秋，雖經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見到了他，總是老遠(yuǎn)就臧爺爺喊個不停。他們的臧爺爺也樂于與他們在一起捉迷藏或踢沙包，這時候，臧老也變成了老天真