1、江西省贛州市四所重點中學（贛州一中、平川中學、瑞金中學、贛州三中）2013-2014學年第一學期期末聯考高三語文試卷一、（18分，每小題3分）1下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是( )A傭金（yng） 月暈（yn） 詭譎（ju） 膝蓋（x） B臀部（tn） 櫓棹（zho） 熟稔（rn） 胚胎（p） C奇葩（p） 弄堂（nng） 儕輩（chi） 勾當（gu） D脖頸（gng） 脂肪（zh） 掂量（din） 畸形（j）2下列各句中，沒有錯別字的一項是( )A發軔切磋頂呱呱恭逢盛世 B搏弈 坍塌 糊涂帳 厝火積薪C輯錄 部署 迷彩服 忍辱含垢 D融資 翩躚 白內障 誓死如歸3下列各句中，加點的

2、詞語使用正確的一項是( )A碳排放過量會給地球生態環境帶來嚴重的危害，如果不設法加以遏制，必然會威脅人類生存，全球性大災難指日可待。B人類擁有一雙明亮的眼睛，但人們常常用它向外看，欣賞外面的風景或者專盯別人的毛病，很少有人把它翻轉過來向內看自己，用心之光向心中看，用智慧之光觀照自己的心靈。C中山裝作為寶貴的文化遺產，申報為國家非物質文化遺產保護項目應該能夠成功。一經申報成功，中山裝的保護工作必將更加受益。D幾位海外留學生的加入，使我們的技術力量大為增強，我們正可以因人成事，做一番大事業。4下列各句中，沒有語病的一句是( )A. “雪龍”號通過直升機將俄羅斯科考船上52名乘客轉移到了澳大利亞“南

3、極光”號破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。B. 滬深高鐵有望年內全線開通運營，這條大動脈連接的大都是金融中心和大型城市。C.“人肉搜索”不再是普通的網絡行為，它已經給某些當事人帶了物質和精神的損傷，這與傳統的暴力事件性質接近，自然就進入了法律監管的范圍。D. 盡管很多網友對“土豪”這個詞潛藏著的對人的諷刺等負面情緒提出了種種質疑，但并不能阻止它在全國的流行。5. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )同父親的關系則完全不同。_。_。_。_，_。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。而父親不體現任何一種自然淵源即代表思想的世界，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世

4、界父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什么聯系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比A B C D6. 下列關于名著的說明，不正確的一項是( )A孔子說：“青少年在家，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習書本知識。”B大學生加爾拉斯裝扮成“白月騎士”與堂吉訶德決斗，堂吉訶德敗北后不得不服從命令，從此停止游俠活動。后來他一病不起，臨終承認自己不是騎士堂吉訶德，而是善人吉哈諾。C克洛德利用甘果瓦把愛斯梅拉

5、達騙出了巴黎圣母院，帶到格雷沃廣場，指著絞刑架要愛斯梅拉達在死亡和愛他之間選擇一個。愛斯梅拉達寧死不屈，讓他陷入瘋狂之中，又哭又懇求又威脅，最后他絕望了，將愛斯梅拉達交給隱修女看管，叫來了軍警。D“脂粉香娃割腥啖膻”，說的是豪爽的史湘云和寶玉烤了鹿肉來吃，還說吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。誰知她吃了肉、喝多了酒竟醉臥在石凳上，“四面芍藥花飛了一身”，睡著了嘴里還嘟嘟囔囔地吟詩。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文章，完成79題。讀書，我們會注意作者，但讀地圖，我們不問作者。我們認為作者是一個無偏無私公正中性的無名好人，我們只面對同樣是無偏無私公正中性的好圖。其實，每張地圖都呈現了作者的權力

6、、意志、成見、偏私、好奇心、焦點、注意力、學識等等。地圖在編繪時，編者之間要反復爭論，最后畫上去的可能是主編一人的見解，而讀者卻視地圖為毫無疑義的公眾真理。伍德稱這是“人文內容的自然化”。在我們滿懷信心地追求圖面注記與真實世界一對一的準確關系時，莫門尼亞提醒我們警惕地圖中的“白色謊言”，并提醒我們在地圖中尋找“被壓抑的經驗”與“意識形態性扭曲”。中國古代地圖種類多樣，各有側重，求準確的方面也各自不同。一般來說，大抵有形勢圖與實用圖兩大類。周官中“天下之圖”、“土地之圖”就已經大致區分了這兩大類地圖，它們的用處有別。“天下之圖”屬于形勢圖，即所謂“九州之圖”、“天下大圖”之類。“形勢圖”只要表現

7、大勢，求勢而不拘細節，在意識形態上，其主旨是宣揚“聲教所及”、“舟車所至”、“普天之下”、“大一統”、“華夷之限”等王朝觀念。南宋黃裳曾作地理圖進獻宋寧宗，目的就是使宋寧宗披圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。形勢圖的法統立場，常常不承認“蠻夷”一時占據“中國”的實際性，對它們視而不見，在圖上不予表現。故南宋地理圖不畫女真“賊區”的建制，在金人占據并更名為南京的開封仍標“東京開封府”。這種保持正統的傳統做法，被俞樾修上海縣志時沿用，故縣志附圖對于“西夷”占據的“洋場”視而不見。“土地之圖”一類則趨于實用，繪時主要追求實際地上事項的準確，范圍具體，尚書所記“洛邑圖”、荊軻所獻督亢圖、蕭何在秦宮所收圖

8、等均屬此類，用途是“地訟，以圖正之”，“具知厄塞戶口多少強弱處”。 地圖編制是地理學的組成部分，由地圖而地理，我們同樣聯想到中國古代地理學的政教本質與思想內涵。中國古代地理學的主流是圍繞治國平天下的使命發展的，可稱其為“王朝地理學”。為安排好龐大帝國的空間秩序，古人既樹立了王朝社會地理的理想主義觀念，也解決了王朝社會地理的實際問題。觀念包括“九州”、“五服”、“山河兩戒”等一系列思想原則，這是古人所理解與追求的“普天之下”。實際問題則包括州郡縣體系的創立和道路關隘運河的建設，這是對“莫非王土”的實踐治理。在古代地理學思想中 “地理”與“地里”多為不同的二者。觀念與問題構成“地理”，而“地里”僅

9、指道里遠近。若以為古人只曉得道里遠近，只記錄各類地面事物的“四至八到”，而沒有思想觀念層面的建樹，則是無視古代思想家、政治家的深刻作為。關于地圖，朝廷向來重視，所謂內府“版圖”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，對于地圖的編制、呈送都有嚴格要求，而皇帝本人將地圖懸于左右、日夜觀查的例子也不乏記載。侯仁之先生早已指出，古代的許多地理“志書”都有行政管理意義。中央朝廷的主管官員常常親自插手地理之術，或收集圖籍（漢朝蕭何），或編纂地理志書（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“紐”天下的綱紀，“制”世上的群生。 迄今大多數中國地圖史研究，多注重繪圖技術的發展、提高，注意研究比例尺使用問題、投

10、影問題、所繪河流走向、海岸線走向的準確性問題等，對地圖的文化思想背景則相對注意得很少。因而，地圖史多被認為屬于科學技術史的一部分，而不是文化思想史的一部分。 （節選自地圖中的權力、意志與秩序）7下面對“地圖”的理解有誤的一項是 ( )A地圖因為側重不同而分類不同，中國古代地圖從用途分有“天下之圖”和“土地之圖”兩類。B地圖的編制、呈送、使用等，往往能體現出中國古代地理學“治國平天下”的政治使命。C地圖體現出了作者的好惡、學識、個性、權力、意志等，也可以表現思想家和政治家的深刻作為。D地圖可以用來宣揚意識形態，可以用于解決實際事務，所以地圖歷來都是王朝管理不可或缺的文件。8下面的內容不能體現中國

11、地理學的“政教本質”的一項是( )A創立州郡縣的體系，建設道路關隘運河，這些做法是古人以實際行動來實踐“莫非王土這一思想。B古人用“地里”一詞來指道里遠近，只記錄各類地面事物的“四至八到”。 C朝廷的主管官員通過收集圖籍、編纂地理志書等方式，來達到統領天下綱紀、管理全體百姓的目的。D古人借助“九州”、“五服”、“山河兩戒”等思想原則，樹立了“普天之下”的理想主義觀念。9下面對文章內容理解錯誤的一項是( )A形勢圖在表現內容時一般不關注實際事項和追求具體細節，實用圖在繪制時的追求則與之相反。B作者認為地圖承載著一個國家或者一個時代的文化思想背景，因而地圖史應該作為文化思想史的一部分。C南宋黃裳作

12、地理圖進獻宋寧宗，俞樾修上海縣志時不表現“洋場”，都是借地圖體現王朝觀念。D有學者認為地圖中有“白色謊言”，是因為有些地圖不拘細節只求形勢，影響了地圖內容的準確性。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。圬者王承福傳韓愈圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛，必蠶績而后成者也，其它所以養生之具，皆待人力

13、而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉。又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。 “嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉。又往過之，則為墟矣。有再至三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死而其子孫不能有也。或曰：死而歸之官也。吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？

14、非多行可愧，知其不可而強為之者邪？抑富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。”一身而二任焉，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊朱之道者邪？楊朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪

15、其身者，其亦遠矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節選古文觀止）注：圬w：粉刷墻壁。鏝mn：粉刷墻壁的工具。10對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )A天寶之亂，發人為兵 發：征調B上下其圬之傭以償之 上下：增加或減少C吾特擇其易為無愧者取焉 特：特別D皆待人力而后完也 待：依靠11下列各組句子中，加點的詞語意義和用法相同的一組是( )A棄之來歸師道之不傳也久矣B食焉而怠其事積水成淵，蛟龍生焉C則以與道路之廢疾餓者焉 至丹以荊卿為計，始速禍焉D薄功而厚饗之者邪 何以番吾生而安吾性耶12. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )A王承福是個有戰功、可以獲得官

16、職的人，卻放棄了做官回到家鄉，操饅做工謀生，租住在雇傭他的人家中。B王承福認為社會是有一定分工的，也只有承認社會分工得必要性，才能安心于自己所做的事業，得到自己應有的利益而問心無愧。C. 王承福一直都是在富貴人家干活，見證了許多富貴人家由盛而衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。D選文記敘了王承福的事跡和言行，對王承福所言，世人應當一分為二的看待。第卷（114分）四、（28分）13把文中劃橫線的句子譯成現代漢語。（12分，每小題4分）（1）舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。 （2）夫鏝易能，可力焉。又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。 （3）然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊

17、朱之道者邪？ 14閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。（8分）乙亥歲除漁梁村黃公度年來似覺道途熟，老去空更歲月頻。爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮領略春。想得在家小兒女，地爐相對說行人。注宋高宗紹興二十五年，是農歷乙亥年。這年十月，秦檜死了，在輿論壓力下，高宗召回一些受秦檜打擊迫害的官員。作者也奉詔回朝，大年三十行經閩北漁梁村時寫下了這首詩。（1）這首詩頸聯蘊含了詩人哪些復雜的思想感情？請簡要分析。（4分） （2）請從表達技巧的角度賞析本詩的尾聯。（4分） 15古詩文填空。（5題限選4題，8分）（1）千古江山， 。舞榭歌臺， 。（辛棄疾京口北固亭懷古）（2）寄蜉蝣于天地，

18、 。哀吾生之須臾， 。（蘇軾赤壁賦）（3）上有六龍回日之高標， 。黃鶴之飛尚不得過， 。（李白蜀道難）（4）子曰：“ ，不悱不發。 ，則不復也。”（論語述而（5） ，隔葉黃鸝空好音。 ，兩朝開濟老臣心。（杜甫蜀相）五、（21分）閱讀下面的小說，完成16-19題。筆直的煙秦巴子不刮風的時候,煙囪里冒出的煙就是直的。在沒有太陽的日子里,那煙就像是畫在宣紙上的一棵樹,看見每家的屋頂都栽上這么一棵樹,其實是很好玩的。黃昏里偶爾也會起風,那“樹”就悠悠地擺動起來,裊若楊柳的樣子。“你看見我家的煙直了,就到林子里等我。”這是女孩給男孩定下的約會的信號。于是男孩和女孩在林子里見面。先說些村子里的閑話,接著顫

19、顫地說些情話,然后就沒有話了。其實還有一段沉默的時間四目相對,用眼睛說話。女孩說:“該回去了。”于是女孩先走,男孩要等她走得遠了,再繞一個很大的彎,從另一條路上回去。所以每次女孩走了以后,男孩都有一段時間用來回味殘留的感覺,這時的男孩就會輕聲地哼唱一段曲子,感嘆生活的美好。其實男孩和女孩兩家只是遙遙相對,隔得并不很遠,開了門就可以互相望見,只須招招手兒,根本用不著拿煙的曲直來約會。但女孩提出的時候,男孩覺得這樣很有意思,很有一些浪漫的情調。所以男孩每天下午都要很用心地看看有沒有風,煙是不是直了。但煙有時候是靠不住的。有一次男孩去了,女孩卻沒來,心里便覺得怪怪的。男孩在林子里轉悠。他覺得有風的時

20、候林子里更爽,他想,應該把這個發現告訴她。他還想,不如就改成有風的時候見面。但他隨即就有了一個擔心,擔心女孩不會答應。因為這里有風的日子比無風的日子多得多,正像人們平時所說的:這兒很少刮風,一年刮兩次,一次刮半年。因此我們也知道了,這一對男孩和女孩,單獨在一起的時候并不多。下一次見面的時候,男孩問女孩:上次為什么沒來?女孩說:那天刮的東風,你家的煙直往西倒呢。男孩說:我明明看見你家的煙是直的,就像旗桿。女孩說:你家刮風了，我家沒刮。于是都笑了:煙有時候是靠不住的。到了刮風的日子,煙就會慢慢地飄散開來。所以整個春天里男孩總是很失望地望著女孩家的煙囪。春天快要結束的時候,有一天煙終于直了。男孩看看

21、女孩家的煙囪,又看看自己家的煙囪,急切地向林子里奔去。女孩已經在那里了。女孩說:我想了一個春天了,煙是靠不住的,我們不如就取消這個約定吧。男孩問:那用啥辦法呢?女孩說:我下次告訴你。女孩坐在樹根上自說自話:能到城里去看看多好,咱們這里太單調了,連煙都不知道變個樣子,太沒意思。男孩說:我可不想去,城里人復雜,我覺得咱這老林子挺好,我喜歡煙像電線桿似的支棱著。女孩望著遠處的村子,望著房頂上冒出的煙。男孩望著女孩,都不說話。女孩說:我該回去了。男孩眼巴巴地望她:下次怎么見面呢?女孩也望著男孩:下次告訴你。男孩還要在林子里轉悠一陣,回味殘留的感覺。但這一次他沒有哼什么曲子。男孩這時候已經知道自己犯了一

22、個錯誤,是邏輯錯誤。但整個夏天里,每當煙直了的時候,男孩還是固執地走到林子里來,在絕望中,尋找一點點可能和希望。秋天的時候,男孩在他們常倚靠的那棵樹上找到了一張字條,是女孩留下的。字條上說:我很好,城里很有意思,煙囪很少,電線桿子很直,煙卻總是迷亂。(有刪減)16小說以“筆直的煙”為題，請簡要分析它的內涵。（4分） 17請分析下面句子的含義（4分）男孩這時候已經知道自己犯了一個錯誤,是邏輯錯誤。 城里很有意思,煙囪很少,電線桿子很直,煙卻總是迷亂。 18請結合全文，簡要概括男孩的情緒變化過程（6分） 19“煙有時候是靠不住的”在全文多次出現，這樣的安排好嗎？請結合小說，談談你的看法。（7分）

23、六、（15分）20語言綜合運用（15分）在寒冷的冬天，每個同學都有艱難起床的經驗。請你用生動的筆墨寫下這一情景。要求：主要運用描寫的表達方式。 運用夸張、反復的修辭手法。 不少于200字。七、（50分）21. 閱讀下面的文字，根據要求作文。周國平先生說：“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。”請以“記住開花”為話題，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于700字的議論文或記敘文。題目自擬，立意自定；不得抄襲，不得套作。高三語文期末考試參考答案：1D(A月暈ynyn B胚胎ppi C弄堂nnglng)2C（A恭逢盛世躬逢盛世B搏弈博弈 糊涂帳糊涂賬 D誓死如歸視

24、死如歸）3B（A.褒貶誤用，“指日可待”是褒義詞，不能表示災難很快來臨；C. “一經”表示只要經過某個步驟或某種行為，下文說明就能產生相應的結果，根據句中意思，中山裝還未申報成功，屬于未然情況，故應用“一旦”； D. 因人成事：依靠他人辦成事情，一般含諷刺意味。)4A（B. 并列不當，“金融中心”和“大型城市”存在包容關系，概念交叉，不能并列；C.搭配不當，應該是“物質的損失和精神的損傷”；D. 重復贅余，“提出”和“質疑”重復。）5B（選自必修四弗洛姆父母和孩子之間的愛。整段文字都在談父親教育的職責，先用母親的比喻加以區分，然后依次寫父親教育的內涵，是對的解說。）6D（此項是將“脂粉香娃割腥

25、啖膻”和“憨湘云醉眠芍藥裀”混在一起了。）7A(原文：“中國古代地圖種類多樣，各有側重，求準確的方面也各自不同。一般來說，大抵有形勢圖與實用圖兩大類。周官中“天下之圖”、“土地之圖”就已經大致區分了這兩大類地圖，它們的用處有別。”C項中的“好惡”“個性”為合理的引申，因為原文有“等等”這樣的字眼。)8B（原文：“在古代地理學思想中 “地理”與“地里”多為不同的二者。觀念與問題構成“地理”，而“地里”僅指道里遠近。”采用的是“答非所問”命題法。）9D（莫門尼亞提醒我們警惕地圖中的“白色謊言”，是因為每張地圖都呈現了作者的權力、意志、成見、偏私、好奇心、焦點、注意力、學識等等。）10C（只不過）1

26、1C（介詞，把。A代詞，它/取獨；B代詞，之/兼詞，于此；D表轉折，卻/表遞進，并且）12C（“王承福一直都是在富貴人家干活”錯。）13（1）他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當的房租、伙食費。（得分點：舍、歸、屋食之當、大意各1分）（2）粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。（得分點：鏝、力、誠、直各1分）（3）但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學了楊朱的學說嗎？（得分點：然、謂、自為、其邪各1分）參考譯文：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業，樣子

27、卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明。意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農民。天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍，手持弓箭戰斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當的房租、伙食費。根據當時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可

28、能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協作來求得生存。所以，國君的責任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得

29、報酬哩！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經過，當年的房屋已經成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：唉！他們家主人被判刑殺掉了。有的說：原主人已經死了，他們的子孫不能守住遺產。也有的說：人死了，財產都充公了。我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數據高位的結果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經常保有吧？我的心憐

30、憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”他還說：“貢獻大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！”我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學了楊朱的學說嗎？楊朱之學，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家當作勞心費力的事，不肯操點心來養活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到後又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。14（1）“云容山意商量雪”描繪出烏云堆積山頭，醞釀著一場大雪的景象，襯托出詩人游宦在外的艱辛和飄泊羈旅的寂苦，也暗含了作者對家