1、概念理解與信息篩選一、閱讀下面的文字，完成13題。材料一：養心殿維修保護工程，在故宮古建筑維修保護歷史上，可能算不上大事。僅近年來，故宮博物院就有太和殿、慈寧宮等大體量故宮古建筑維修保護工程竣工；相比較來說，養心殿古建筑規模和體量要小得多。然而，此次養心殿維修保護在故宮古建筑維修保護歷史上，又可以算得上大事，不僅在于養心殿知名度高、影響深遠，還在于此次養心殿維修保護被確定為“研究性保護項目”，這在故宮古建筑維修保護歷史上是第一次。面對故宮古建筑維修保護所出現的傳統營造技藝傳承后繼無人、高質量材料不能正常使用、維修保護過程中記錄與研究缺失等一系列問題，故宮博物院創新古建筑保護機制，以養心殿研究性

2、保護項目等作為示范項目，建立專家咨詢機制，對文物現狀及維修保護進行全過程科學記錄，沖破古建筑工程招投標制度的制約，探索工匠招募制度，實現全過程人才培養，建立起故宮博物院古建筑保護傳承隊伍，為古建筑維修保護提供了經典案例，為文化遺產保護探索了可行之路。(摘編自單霽翔留住傳統建筑的精髓)材料二：4月15日傍晚，位于法國首都的巴黎圣母院發生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴重。這對我們來說也是一個警訊。我國是文物大國，與西方建筑以石結構為主不同，我國古代建筑多以木結構為主，留下的木質結構文物不勝枚舉，毀于火災的文物不在少數。近年來，就有世界文化遺產武當山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨宗克

3、古城遭大火荼毒。權威統計顯示，2009年至2014年年初，全國文物古建筑發生火災1 300余起，生活用火不慎引發火災居首位，占總數近40%，電氣原因占總數20%，其他原因依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這組數據，讓人悲哀，也說明我們在防火上還有較大改進空間。在唏噓中吸取教訓，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑保護得更好，絕不蹈其覆轍，這應是我們的底線責任。(摘編自王石川巴黎圣母院火災為重點文物保護再次敲響警鐘，光明日報2019年4月18日)材料三：古建筑的維修，根據其殘損程度和工程性質，一般分為5種類型：(1)經常性保養維護工程。古建筑需進行經常性保養與維護，包括崖頂勾抹、局部補漏、梁柱和墻壁等支

4、頂加固、庭院清理整頓、室內外排水等小型工程。(2)搶險加固工程。古建筑的某些部分在發生了危及文物安全險情時要進行搶救，如支頂、牽拉、堵擋、加固等應急工程。(3)重點修繕工程。古建筑進行較全面和較大規模的修繕，必須事先做好調查研究，在充分掌握科學資料的基礎上進行設計。(4)局部復原工程。是指對存有遺址而地面建筑殘缺不全或已損毀部分的古建筑進行局部復原。(5)保護性建筑與構筑物工程。為了保護不可移動文物而附加的排水防洪堤壩、防雨房、消防站等安全設施，應與文物本身及環境風貌相協調。(摘編自秦半兩古建筑施工修繕常見的五種類型與方法)1(理解概念含義)下列古建筑的維修屬于“局部復原工程”的一項是()A北

5、京故宮太和殿更換破碎琉璃瓦。B山西高平二郎廟木構件補接榫卯。C巴黎圣母院被燒毀塔樓尖頂重建。D錦州廣濟寺古建筑群修建攔雀網。解析：選C結合材料三內容“局部復原工程，是指對存有遺址而地面建筑殘缺不全或已損毀部分的古建筑進行局部復原”分析，可以理解“局部復原工程”的意思。對比選項可知，A項“更換破碎琉璃瓦”屬于經常性保養維護工程；B項“二郎廟木構件補接榫卯”屬于搶險加固工程；C項“被燒毀塔樓尖頂重建”屬于局部復原工程；D項，“古建筑群修建攔雀網”屬于保護性建筑與構筑物工程。2(篩選整合信息)下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A養心殿維修保護工程是大事，不僅因為養心殿地位特殊，更在于

6、工程本身意義重大。B2009年至2014年初，全國文物古建筑發生火災千余起，大多數是因生活用火不慎。C古建筑重點修繕工程最好經過認真分析，廣泛征求有關專家的意見后，再進行施工。D為保護武當山古建筑群而修建消防站時，應充分考慮到建筑的風格、環境的風貌。解析：選BB項，原文是說“生活用火不慎引發火災居首位，占總數近40%”，不能表明“文物古建筑發生火災”“大多數是因生活用火不慎”導致的。3請結合材料，分析怎樣才能更好地保護、維修古建筑。解析：從材料一可概括出，可以創新古建筑保護機制，留住傳統建筑精髓，更好地保護、維修古建筑。結合材料二分析，吸取教訓，重點做好防火工作，更好地保護、維修古建筑。結合“

7、古建筑的維修類型”分析，可以根據古建筑殘損程度和工程性質，分類科學維修，更好地保護、維修古建筑。答案：創新古建筑保護機制，留住傳統建筑精髓。吸取教訓，重點做好防火工作。根據古建筑殘損程度和工程性質，分類科學維修。二、閱讀下面的文字，完成46題。材料一：2019年5月15日，亞洲文明對話大會在中國北京開幕。會議聚焦“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”主題，共商亞洲文明發展之道，共話亞洲合作共贏大計，達成廣泛共識并發表亞洲文明對話大會2019北京共識，節選如下：我們看到，當今世界正處于大發展大變革大調整時期，和平與發展仍然是時代主題。同時，人類面臨的各種全球性挑戰更加嚴峻。應對這些挑戰，既需要經濟的力

8、量、科技的力量，也離不開文化的力量、文明的力量。舉辦亞洲文明對話大會，為促進亞洲乃至世界各國文明加強平等對話、交流互鑒、共同發展，提供了一個廣闊新平臺。我們認為，文明多樣性是世界的基本特征，每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明之間應當相互尊重、包容互鑒，在歷史的啟迪和現實的昭示中，以多樣共存超越文明優越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進超越文明固化，共同譜寫“各美其美、美美與共”的文明華章。(摘編自人民日報)材料二：前幾年，我提出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設想，這是我的心愿。要想實現這幾句話，還要走很長的路，甚至要付出沉重

9、的代價。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各種文明教化的人，不僅欣賞本民族的文化，還要發自內心地欣賞異民族的文化；做到不以本民族文化的標準，去評判異民族文化的“優劣”，斷定什么是“糟粕”，什么是“精華”。要達到這樣的境界并不容易，比如當今世界上許多發展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為強勢文明的發達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一古腦地推銷自己的“文明”，其實這樣做

10、會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。中國的歷史上，也出現過“盲目崇拜”和“閉關排外”的現象。希望今天的中國學術界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關排外的心理。(摘編自“美美與共”和人類文明)材料三：喜馬拉雅共識機構創始人、中國與全球化研究中心高級國際研究員龍安志表示，亞洲文明對話大會召開正當其時，抗擊了西方逆全球化風潮的興起，迎合亞洲經濟體轉型契機。“雖然亞洲國家間經濟發展水平有差異，但加強共識后，能夠在可持續發展道路上走得更好。中國、印度、緬甸、孟加拉等國可以通過金融、科技、環保領域的合作，踐行經濟可持續發展。”他說，“在文明交互加深的基礎上，實現經濟領域合作

11、將更容易。”此次大會還吸引了亞洲以外國家的參與。對此，龍安志說，與古代絲綢之路一樣，沿線經貿文化往來的受益方就不僅限于亞洲。“隨著大會的開展，相信會有更多國家關注，但最重要的是，亞洲各國立足自身的根基，在平等尊重，求同存異的認識下做好自己的事情。”(摘編自經濟參考報)材料四：新加坡海峽時報報道說，亞洲文明對話大會，除了分論壇之外，還包括亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等一系列活動，囊括了各色美食節、電影節等，將促進亞洲文明合作。阿富汗“TOLONews”電視臺報道說，在北京舉行的亞洲文明對話大會“促進不同文明之間的和諧共生”。印度教徒報報道說：“亞洲文明對話大會推動相互理解和知識共享，有助于解決今天

12、國際社會面臨的各種挑戰。近幾年中國與亞洲其他國家文化交流日益頻繁，推動了世界文明的交流互鑒。”(摘編自參考消息)4(理解概念含義)下列關于“亞洲文明對話大會”相關情況的說法不正確的一項是()A“和平與發展是時代主題，人類面臨的各種全球性挑戰更加嚴峻”是“亞洲文明對話大會”舉行的時代背景。B“亞洲文明對話大會”達成的共識，為各國文明對話交流提供了平臺，能解決今天國際社會面臨的各種挑戰。C“亞洲文明對話大會“的成功召開，是對西方破壞全球化進程的有力回擊，并迎合了亞洲經濟體轉型的契機。D“亞洲文明對話大會”的參與者不只是亞洲國家還包括亞洲以外的國家，他們也會成為經貿文化往來的受益方。解析：選BB項“

13、能解決今天國際社會面臨的各種挑戰”錯，說法太絕對，原文是“有助于解決今天國際社會面臨的各種挑戰”。再者，為各國文明對話交流提供平臺，有助于解決當今國際社會面臨的挑戰的是亞洲文明對話大會，而非會上達成的共識，張冠李戴。5(篩選整合信息)下列對材料有關內容的概括分析，不正確的一項是()A文化力量、文明力量與經濟力量、科技力量，在應對人類面臨的各種嚴峻的全球性挑戰中具有非常重要的意義。B發展中國家的民眾容易產生“妄自菲薄”“閉關排外”等傾向，是因為他們大多遭受過西方殖民主義的欺凌。C外媒對“亞洲文明對話大會”給予了積極的評價，認為大會期間活動豐富，促進了不同文明之間的交流互鑒。D亞洲國家間經濟發展水平有差異，但只要加強交流，就能夠在可持續發展道路上走得更好，逐步消除隔閡與差距。解析：選DD項“逐步消除隔閡與差距”錯，原文是“在文明交互加深的基礎上，實現經濟領域合作將更容易”，只是說實現經濟領域合作將更容易，并不是“逐步消除隔閡與差距”。6請結合材料，概括“亞