1、 陜西省渭南市2017年高三教學(xué)質(zhì)量檢測（I）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 近百年來幾乎所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無不唯西方是瞻。自然科學(xué)倒也罷了，我們自愧不如，虛心甚至甘心亦步亦趨尚無可厚非；而眼下的情況是，社會(huì)學(xué)科以至人文學(xué)科同樣是“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，舉凡經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等無不奉行“拿來主義”，照單全收，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，似乎中國自古以來便無經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、管理之學(xué)問，“臨淵羨魚”之后，完全無法“退而結(jié)網(wǎng)”。 情商中國的問世填補(bǔ)了以中國傳統(tǒng)文化為本位，來探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理之道這一方面著述的空白。中國文化淡于宗教，而最重人情，甚至可

2、以說是“以情為教”。因?yàn)橹厍榱x，故而貶財(cái)利，于是有了儒家的“義利之辨”。其實(shí)，儒家亦認(rèn)同人們對富貴利達(dá)的追求，只不過儒家主張的是合乎道義的富與貴。古代中國早有成熟而自洽的市場交換原則及富國庶民之道。尤其是秦商、徽商、晉商的出現(xiàn)，以及票號、錢莊、銀樓的通行，無不說明儒道與商道完全可以并行不悖、共生共榮，成為滋養(yǎng)社會(huì)生活和自然經(jīng)濟(jì)的肥沃土壤。 情商中國的新穎在于它將傳統(tǒng)儒家倫理中的“義利”關(guān)系問題加以置換，以頗具現(xiàn)代感的“情商”二字出之，更將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)，以及商業(yè)的情感參與。通過擺事實(shí)、講道理，得出了令人耳目一新的結(jié)論。比如情感可以交換，“不平等產(chǎn)生

3、情感”“不公平產(chǎn)生情緒”。 作者試圖告訴人們，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不可忽視的巨大影響，無論時(shí)代及個(gè)人生活多么“瞬息萬變”，在中國人的生存之道中仍然挺立著某種“不變”的東西，仍有一種超越一切的“道”，頑強(qiáng)地存在并發(fā)揮著巨大作用。對深受儒家文化影響的東方社會(huì)而言，形下之“器”的不斷增量，絕不會(huì)成為形上之“道”的“終結(jié)者”；那些符合天道、地道和人道的古老法則，絕不會(huì)因?yàn)槿祟愐率匙⌒械娜找孚呁痛耸?。換言之，我們可以接受一種“頂層設(shè)計(jì)”的調(diào)整和借鑒，卻無法接受一個(gè)民族在文化心靈和生活趣味上的整體潰敗，如同在一次其樂融融的親朋聚會(huì)上，我們固執(zhí)地拒絕所謂“AA制”，而喜歡看到有人搶著買單。 徐彥平說：“人的事

4、，從根本上說就是心的事；心的事，從根本上說就是情的事?！边@句話似乎還可以這樣理解：商道其實(shí)就是人道。1下列關(guān)于情商中國的表述，不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 A情商中國的問世填補(bǔ)了以中國傳統(tǒng)文化為本位，來探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理之道這一方面著述的空白。 B情商中國將傳統(tǒng)儒家倫理中的“義利”關(guān)系問題加以置換，以“情商”二字出之，頗為新穎。 C情商中國將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)與商業(yè)的情感參與。 D情商中國認(rèn)為中國人的生存之道中仍有一種超越一切的“道”，而從古到今所有國人對此都嚴(yán)格遵守。2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A近百年來所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無不唯西方是瞻。自然

5、學(xué)科、社會(huì)學(xué)科以至人文學(xué)科等無不奉行“拿來主義”。 B古代中國早有成熟的富國庶民之道，尤其是各地商幫及票號的出現(xiàn)，無不說明儒道與商道相互依存的關(guān)系。 C東方社會(huì)深受儒家文化影響，形下之“器”的量的變化，絕不會(huì)成為形上之“道”的“終結(jié)者”。 D中國自古以來便無經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、管理之學(xué)問，“臨淵羨魚”之后，完全無法“退而結(jié)網(wǎng)”。3根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是 A中國文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以說是“以情為教”。這直接導(dǎo)致了中國歷來宗教雖多卻始終無法代替儒家。 B情商中國提出“情感可以交換”“不平等產(chǎn)生情感”“不公平產(chǎn)生情緒”，這說明中國古人始終找不到自信。 C國人可以接受“頂層設(shè)計(jì)”的調(diào)整和

6、借鑒，卻無法接受民族在文化心靈上的整體潰敗，這也反映了“道”對國人的影響。D“人的事，從根本上說就是心的事；心的事，從根本上說就是情的事?！边@句話似乎也可以這樣理解：人道其實(shí)就是商道。（二）閱讀下面的文字，完成46題。（12分）我的文學(xué)生涯陳忠實(shí) 我生長在一個(gè)世代農(nóng)耕的家庭，聽說我的一位老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾先生，而父親已經(jīng)是一個(gè)純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個(gè)能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。 我在新中國成立后的第二年入學(xué)，1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館

7、。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時(shí)間的完全支配權(quán)之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。 我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時(shí)我閱讀的頭一本小說是三里灣，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也使我第一次驗(yàn)證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗(yàn)，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹

8、理已經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說桃園風(fēng)波，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。 隨著闊讀范圍的擴(kuò)大，我的興趣就不僅僅局限于驗(yàn)證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所來見、聞所未聞的畫卷所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個(gè)更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實(shí)啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅(jiān)忽不拔和無所畏懼的品質(zhì)。 父親對我的要求很

9、實(shí)際，要我念點(diǎn)兒書，識得字兒就行了，他勸我做個(gè)農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時(shí)候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。 而我面對的現(xiàn)實(shí)是：高考落第。我們村子里第一個(gè)高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，成為一個(gè)念書無用的活標(biāo)本，很使一些供孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實(shí)際上無異于冒險(xiǎn)。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中，幸運(yùn)兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹

10、，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動(dòng)，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗(yàn)，我比較切實(shí)地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。 我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。結(jié)果呢，我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵(lì)要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。 我在愛上文學(xué)的同時(shí)，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個(gè)天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來

11、越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領(lǐng)巾時(shí)就蜚聲文壇的難以理解的事實(shí)，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個(gè)威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅(jiān)持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能特出的全部苦心和苦力，以彌補(bǔ)先天的不足。 【相關(guān)鏈接】 昨日接受西安晚報(bào)記者采訪時(shí)，陳忠實(shí)說，路遙小自己7歲。1988年，路遙完成百萬字的長篇巨著平凡的世界，1991年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。陳忠實(shí)說：“我開始對這個(gè)比我年輕好幾歲的作家刮目相看。當(dāng)他的作品獲得文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我再也坐不住了。我感到了一種巨大的無形壓力。我下定決心要奮斗，要超越，于是才有了這部富

12、有鄉(xiāng)土氣息的白鹿原?！保ㄕ浴爸袊侣劸W(wǎng)”） 關(guān)于白鹿原的寫作，陳忠實(shí)寫過一本尋找屬于自己的句子<白鹿原>創(chuàng)作手記的小冊子?！皩ふ覍儆谧约旱木渥印痹醋宰骷液Ｃ魍?。陳忠實(shí)說：“這句話很準(zhǔn)確，可以說把作家的個(gè)性化追求一語道破了。”（摘自新華每日電訊） 【注】白鹿原是陳忠實(shí)的代表作品，1997年獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被教育部列入“大學(xué)生必讀”系列。4下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A傳主的父親是一位純粹的農(nóng)民，所以傳主認(rèn)為父親對他進(jìn)行忠誠老實(shí)、本分勤儉等品質(zhì)的教育是不具有權(quán)威力量的。 B傳主從來不曾存有文學(xué)創(chuàng)作會(huì)輕易獲得成功的僥幸心理，通過閱讀中外一些作家成長道路的

13、文章，更堅(jiān)定了這樣的觀念，也堅(jiān)定了靜下心來、扎實(shí)基礎(chǔ)的決心。 C傳主認(rèn)為，選擇文學(xué)創(chuàng)作就是選擇冒險(xiǎn)，因?yàn)樽哌@條路的人很少，同時(shí)還要承受一般人所難以理解的艱難和痛苦、折磨和打擊。 D與戴著紅領(lǐng)巾時(shí)就蜚聲文壇的劉紹棠相比，傳主認(rèn)為自己無疑屬于非天才類型。每一次接到退稿信他都會(huì)感到矛盾與痛苦，他為自己不是一個(gè)天才而悲哀。5傳主自敘中重點(diǎn)回憶了初中時(shí)閱讀趙樹理作品的經(jīng)歷。趙樹理的作品對傳主的文學(xué)生涯產(chǎn)生了怎樣的影響？請簡要分析。（4分）6傳主從一個(gè)高考落第回鄉(xiāng)的農(nóng)民，成長為獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作家，他成功的主要原因有哪些？請結(jié)合材料具體分析。（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7

14、-9題。遠(yuǎn)在天邊蒂姆·溫頓 這個(gè)女孩，大家叫她胖姑梅茲，在父親的書報(bào)店干活。她父親是個(gè)先天畸形足，軍隊(duì)不要他，因此心里總是恨恨的。他整天在書架夾縫間走來走去，腳步橐橐響，提防著小偷，也留意顧客，不讓他們不買東西卻站著免費(fèi)看書。姑娘的母親整天坐在收銀機(jī)前，看著來往的車輛。“灰狗”大巴轟然而過，往北開到城里，一天一班。老掉牙的松下收音機(jī)里傳出枯燥的嗡嗡聲，這才提醒姑娘，母親還在那里。父母回家吃午飯，留下她看店，這時(shí)她心里才踏實(shí)。 每天午飯時(shí)分，一個(gè)高個(gè)子黑皮膚男子會(huì)走進(jìn)店里，在門內(nèi)站一會(huì)兒，仿佛調(diào)節(jié)一下眼睛，或者辨清方向，然后徑直朝一本小說走去。小說的書名叫遠(yuǎn)在天邊，是個(gè)平裝本。他打開書

15、，一只腳踩在書架的低檔上，讀上15分鐘。第一次進(jìn)店時(shí)，他是偷偷地讀的。一面讀，一面不斷抬頭，看看有沒有人監(jiān)視他。他翻著白眼，擔(dān)心封面奇異的紫色太顯眼。姑娘朝他笑笑，聳了聳肩，表示毫不在意。 “好看嗎？”第一天他不花分文走出店門時(shí)，姑娘問。 那人什么也沒說，只是低著頭，從收銀機(jī)旁走過。他步出小店，到了街上，迎著從海港吹來的難聞的微風(fēng)，整了整領(lǐng)帶，扣上外套鈕扣，走掉了。 打那以后，那人又來了。不過他沒有瞧姑娘，也沒有表示相識。這要是她父親，早就把他扔出去了。他不僅不花錢白看書，而且，她估摸他還是個(gè)巴基斯坦人。他雀巢咖啡色的手很干凈，指甲經(jīng)過精心修剪。西裝款式保守，裁剪得線條分明。姑娘查看了一下這本

16、遠(yuǎn)在天邊，發(fā)現(xiàn)他用一根長長的黑頭發(fā)做了記號，標(biāo)出讀到的地方。這本書看上去仿佛從來沒有人翻過。封底的推介說：你希望這本書永遠(yuǎn)不要結(jié)束。 幾個(gè)星期過去了，姑娘恩忖，自己是不是也該讀一讀遠(yuǎn)在天邊。那個(gè)黑皮膚男子似乎從書里汲取了巨大的能量，從他每天迎風(fēng)扣上外套扣子那樣子看得出來。但是這本書那么厚，而且自從離開學(xué)校后，她幾乎沒有看過一本書。更何況，不知怎的，她覺得看這本書仿佛是偷聽別人的談話。而現(xiàn)在，光是企盼午飯時(shí)刻，以及那黑皮膚男子在店里時(shí)她所感受到的奇怪的友情，已經(jīng)夠有意思了。她成了一樁陰謀的一部分。在這一小時(shí)之內(nèi)，她的原則就是店規(guī)。單單看著他站在后面，擦得锃亮的皮鞋擱在書架底層，尖尖的眉毛往下彎著

17、，充滿光澤的眉尖在熒光燈下閃亮，就給了她莫大的愉快。 她不是個(gè)漂亮姑娘，不讀書，也沒有男朋友。一次，黑皮膚男子來遲了。姑娘的父母吃過午飯已回到店里。她緊張萬分，看見黑皮膚男子不知不覺朝后面走去，她大氣不出?？墒悄侨松踔吝€沒摸著遠(yuǎn)在天邊就已經(jīng)感覺到，姑娘的母親正隔著“松下”伸出頭來。那男子立馬走人。第二天，他又來了，非常準(zhǔn)時(shí)。 有一回，情況更加危急。一天，一個(gè)大塊頭女人，臉紅紅的，身穿一件亮光光的開襟羊毛衫，拿著那本遠(yuǎn)在天邊來到收銀機(jī)前。當(dāng)時(shí)，姑娘的母親正好在外邊人行道上，把成捆弄濕了的每日新聞拖進(jìn)來。 “不好意思，”姑娘說?！澳潜緯呀?jīng)有人預(yù)訂了。” 那天，黑皮膚男子照例又來了。她瞧著他看書，

18、見他長得不漂亮，但對他的膚色并不反感。他的牙齒看上去像上了光的大米。她覺得，他翻書的時(shí)候，她自己臉上浮起了一個(gè)笑容。那小小的瞬間變化是一種激動(dòng)？此刻，她很愉快，那是毫無疑問的。不是別的，是愉快。 店里空空蕩蕩，只有黑皮膚男子在讀遠(yuǎn)在天邊，還有她，隔著收銀機(jī)明目張膽地窺視著他。除了成千艷麗奪目的封面，沒有別的東西。他很愉快，她想，看著他翻過一頁。 她這么瞧著的時(shí)候，她敢發(fā)誓，雀巢咖啡色男子看樣子翻過了最后一頁。她的喉嚨隔斷了她的心。她聽見他在嘆息，看見他合上書，把它放回書架上，看見他朝收銀機(jī)走來。 他微笑著，露出細(xì)細(xì)的牙齒。 “謝謝你，”他說。 姑娘張了張嘴。 “給你乘車，”他說，把一張鈔票塞進(jìn)

19、她手心，“再見。” 這位大家叫她胖姑梅茲的姑娘，目送他走出店門，到了大街上，迎著從海港吹來的風(fēng)翻起衣領(lǐng)，繼續(xù)走自己的路。 （有刪改）7下列關(guān)于小說有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分） A小說開頭詳細(xì)交代了梅茲父母在書報(bào)店日常工作的情景，側(cè)面描寫了梅茲父母的性格特征。 B黑皮膚男子第一次進(jìn)店時(shí)，是“偷偷地讀”“他翻著白眼，擔(dān)心封面奇異的紫色太顯眼”等細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確地寫出了他當(dāng)時(shí)的忐忑心情。 C第一次蹭書，女孩笑問男子好看嗎，男子沒有回答，這說明女孩已經(jīng)對男子心動(dòng)了，可是男子卻木訥愚鈍，不明就里。 D大塊頭女人的出現(xiàn)，使得那本遠(yuǎn)在天邊差一點(diǎn)被人買走，這一特定情節(jié)的設(shè)置，使得小說頓生波瀾，扣人心

20、弦。 E小說最后，男主人公走到收銀機(jī)前，把一張鈔票塞進(jìn)梅茲的手心，這說明他一開始壓根就沒打算白蹭書看，是梅茲誤解了他。8小說的女主人公具有哪些性格特點(diǎn)？（4分）9小說標(biāo)題“遠(yuǎn)在天邊”有哪些含義？請結(jié)合全文做簡要分析。（6分）三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。 解系，字少連，濟(jì)南著人也。父修，魏瑯邪太守、梁州刺史，考績?yōu)樘煜碌谝?。武帝受禪，封粱鄒侯。 系及二弟結(jié)、育并清身潔己，甚得聲譽(yù)。時(shí)荀勖門宗強(qiáng)盛，朝野畏憚之。勖諸子謂系等曰：“我與卿為友，應(yīng)向我公拜?！臂糜衷唬骸拔遗c尊先使君親厚。”系曰：“不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當(dāng)垂書問親厚之誨非

21、所敢承?！臂酶缸哟髴M，當(dāng)世壯之。后辟公府掾，歷中書黃門侍郎、散騎常侍、豫州刺史，遷尚書，出為雍州刺史、揚(yáng)烈將軍、西戎校尉、假節(jié)。 會(huì)氐羌叛，與征西將軍趙王倫計(jì)之。倫信用佞人孫秀，與系爭軍事，更相表奏。朝廷知系守正不撓，而召倫還。系表殺秀以謝氐羌，不從。倫、秀譖之，系坐免官，以白衣還第，闔門自守。及張華、裴頠之被誅也，倫、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜救系等，倫怒曰：“我于水中見蟹且惡之，況此人兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！”肜苦爭之不得，遂害之，并戮其妻子。 后齊王冏起義時(shí)，以裴、解為冤首。倫、秀既誅，冏乃奏曰：“臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，春秋之美談。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽

22、明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室，肆其虐戾，功臣之后，多見泯滅。至如張華、裴頠，各以見憚取誅于時(shí)，系、結(jié)同以羔羊被害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔欒郤降在皂隸，而春秋傳其人；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝右職，思竭股肱，獻(xiàn)納愚誠。若合圣意，可群官通議。”八坐議以“系等清公正直，為奸邪所疾，無罪橫戮，冤痛已甚。如大司馬所啟，彰明枉直，顯宣當(dāng)否，使冤魂無愧無恨，為恩大矣。” 永寧二年，追贈(zèng)光祿大夫，改葬，加吊祭焉。 （選自晉書卷六十，有刪改） 【注釋】羔羊：語出詩經(jīng)·召南·羔羊，稱

23、贊士大夫操行潔白、進(jìn)退有節(jié)。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當(dāng)垂書問親厚之誨非所敢承 B不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當(dāng)垂書問親厚之誨非所敢承 C不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當(dāng)垂書問親厚之誨非所敢承 D不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當(dāng)垂書問親厚之誨非所敢承11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A考績，按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績，也稱考課。考課中，成績特別優(yōu)異的被稱為“最”，成績較差的被稱為“殿”。 B春秋，即春秋經(jīng)，中國古代儒家典籍六經(jīng)之一，是一部紀(jì)傳體史書兼歷史散文集，由孔子修訂而成。 C氐羌，我國古代

24、少數(shù)民旅氐族與羌族的并稱，氐羌兩字亦可連用泛指中國古代分布在今陜西、甘肅、青海、四川西部的民族。 D改葬，亦稱“撿骨”，指放棄原先安葬的墓地，而遷葬別處，是漢族及部分少數(shù)民族的喪葬舊俗。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A解系和他的兩個(gè)弟弟解結(jié)、解育都修身自潔，享有聲譽(yù)，清公正直，但被奸邪之人嫉恨，無罪而橫遭殺害。 B氐羌叛亂時(shí)，解系與征西將軍趙王司馬倫討伐叛軍，與孫秀為作戰(zhàn)事宜發(fā)生爭執(zhí)，爭相上表呈奏。 C齊王司馬冏起兵時(shí)，把裴頠、解系兄弟的事情作為最大的冤案，并且上書朝廷，希望為他們平反。 D梁王司馬肜想要解救解氏兄弟，但苦苦爭執(zhí)沒有成功，不久解氏兄弟便被司馬倫殺害

25、了，并且他們的妻室子女也沒能幸免于難。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）倫、秀譖之，系坐免官，以白衣還第，闔門自守。（5分） （2）臣備忝右職，思竭股肱，獻(xiàn)納愚誠。若合圣意，可群官通議。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這唐詩，完成14-15題（11分）浣溪沙蘇軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥，沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！【注】沈郎：蘇軾自比南朝詩人沈約，體弱多病。14下面對這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A首句連用三個(gè)動(dòng)訶“壓”“貼”“飛”，賦予畫面動(dòng)感和蓬勃生機(jī)。 B次句將時(shí)空交互在一起描寫，季節(jié)是春天，天氣是

26、初晴，地點(diǎn)是池館內(nèi)外。 C開頭兩句用華麗的辭藻勾勒出一幅春天的畫面，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。 D第三句詞人自比多病的沈約，雖弱不禁風(fēng)，但面對春景仍心情振奮。 E“沙上”二句，“沙上”“竹間”分別為鴻雁和鷓鴣的棲息之地，也可能為詞人舉目所見之景。15下片表達(dá)了詞人什么樣的感情？請結(jié)合有關(guān)意象簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分） （1）李白蜀道難中極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)的句子是“ ， ”。 （2）荀子勸學(xué)中“ ， ”兩句，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（3）醉翁亭記中體現(xiàn)全文核心及醉翁亭命名之意的句子是“ ，在乎山水之間也”。第卷 表達(dá)題

27、（80分）四、語言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）熊貓飲水，頗似酒徒貪杯，它總是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖著笨拙的身軀，一搖一擺地向遠(yuǎn)處的箭竹林走去。王教授對網(wǎng)絡(luò)語言不僅不贊一詞，反而苛評有加。他認(rèn)為這不僅無助于學(xué)生語言素養(yǎng)的提高，而且對漢語的規(guī)范發(fā)展也極為不利。如果我們不從小事做起，防微杜漸，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。中國外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)無可非議。一名慣偷在車站行竊后正要逃跑，兩位守候多時(shí)的反扒隊(duì)員突然攔住他的去路，二人上下其手，將他摁倒，結(jié)果人贓俱獲。那位著名學(xué)者去年在北京大學(xué)所做的關(guān)于人與自然相互關(guān)系的演講，觀

28、點(diǎn)鮮明，切中時(shí)弊，真可謂不刊之論。A B C D18下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分） A在中國千年小鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)召開的第二屆“世界互聯(lián)網(wǎng)”大會(huì)于18日圓滿閉幕，與去年相比，本屆大會(huì)規(guī)格更高，規(guī)模更大，代表性更強(qiáng)，社會(huì)影響更深遠(yuǎn)。 B許多事實(shí)表明，能否發(fā)現(xiàn)并闡明大自然的發(fā)展規(guī)律，不是由學(xué)者個(gè)人身份決定的，關(guān)鍵在于以實(shí)事求是的態(tài)度和慎思明辨的求知方法去探索。 C梁任公先生的演講之所以感人至深，讓聽講者終生難忘，最重要的原因是他在演講時(shí)傾注了飽滿真摯的情感造成的。 D近年來，普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量向社會(huì)傳遞出強(qiáng)大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，爭做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者。19填入下面文

29、段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 近幾年，一些網(wǎng)民大力鼓噪建設(shè)“公民社會(huì)”，認(rèn)為“公民社會(huì)”與“人民當(dāng)家作主”一脈相承， 能夠創(chuàng)新社會(huì)治理，激發(fā)社會(huì)活力，為什么不能施行呢？這些人 看到一個(gè)經(jīng)過學(xué)術(shù)包裝的概念， 沒有認(rèn)真分析、清醒認(rèn)識“公民社會(huì)”的實(shí)踐后果。 “公民社會(huì)”的直接政治影響就是削弱黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力，這會(huì)使得某些宗教勢力、家族勢力 黑惡勢力打著社會(huì)組織的名號抬頭，最終有可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和分裂。 ，從實(shí)踐層面來看，很難說“公民社會(huì)”的主張不是別有所圖。ABCD20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）

30、一幅完整的國畫，要使其更為美觀，便于保存、流傳和收藏， 。中式畫框選材一般用原木，用木材本身深沉和美麗的紋理烘托映襯國畫的布局與留白， 。特別是中式畫框采用古老的榫卯結(jié)構(gòu)，更具有東方文化獨(dú)特的魅力。國畫完成之后， ，能夠獲得更高的藝術(shù)美感。21下面是某中學(xué)高二年級擬定的研究性學(xué)習(xí)流程圖，請根據(jù)這個(gè)流程圖寫一則說明文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過50個(gè)字。（6分）四、作文（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專門從鄉(xiāng)下買回兩頭年豬，請來村民講述年豬習(xí)俗；同時(shí)還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，宰殺年

31、豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。 此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對上述材料，你有何看法？ 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 1D（說法絕對。“所有國人”錯(cuò)，并非所有國人都嚴(yán)格遵守“道”。） 2C（A項(xiàng)，“所有”錯(cuò)，應(yīng)為“幾乎所有”。B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤。儒道與商道雖然可以“并行不悖、共生共榮”，但并非“相互依存”的關(guān)系。D項(xiàng)，原文中說的是“似乎”，并非事實(shí)。） 3C （A項(xiàng)，“直接導(dǎo)致了中國歷來宗教雖多卻始終無法代替儒家”，推理于文無據(jù)，B項(xiàng)，“這說明中國古人始終找不到自信”，于文無據(jù)。D項(xiàng)，文中說“

32、商道其實(shí)就是人道”，但據(jù)此不能說“人道其實(shí)就是商道”。） 4D （A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“父親是一位純粹的農(nóng)民”和“傳主認(rèn)為父親對他進(jìn)行忠誠老實(shí)、本分勤儉等品質(zhì)的教育是不具有權(quán)威力量的”沒有直接的因果關(guān)系，且，原文是“不再具有權(quán)威的力量”，而“不再具有權(quán)威的力量”的真正原因是閱讀范圍的擴(kuò)大，使“我”的興趣就不僅僅局限于驗(yàn)證自己的生活印象，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個(gè)更廣闊的世界。B項(xiàng)，“傳主從來不曾存有文學(xué)創(chuàng)作會(huì)輕易獲得成功的僥幸心理”錯(cuò)，原文有“消除了過去太多的輕易獲得成功柏僥幸心理”的句子，說明曾經(jīng)有過這樣的心理。C項(xiàng)，“因?yàn)樽哌@條路的人很少”，文中沒有表達(dá)這樣的意思，文中是說“在文學(xué)上

33、有建樹的人當(dāng)中，幸運(yùn)兒比不幸的人要少得多”。） 5閱讀趙樹理的作品是作者接觸文學(xué)的開端。閱讀趙樹理的作品激活了傳主的農(nóng)村生活體驗(yàn)，為他創(chuàng)作鄉(xiāng)土題材小說奠定了很好的基礎(chǔ)。在趙樹理作品的影響下，作者寫下了平生第一篇小說，這成為他文學(xué)創(chuàng)作的開端。（答對一點(diǎn)給1分，答對二點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)得4分） 6堅(jiān)持自己的文學(xué)理想，無論遇到什么困難和打擊，他都毫不動(dòng)搖。深厚的生活積累，廣泛的讀書、深入的思考，為他的創(chuàng)作提供了豐富的資源。自我加壓，追求超越自我。當(dāng)他看到比自己小7歲的路遙創(chuàng)作的平凡的世界獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，就下定決心超越自我，這是創(chuàng)作白鹿原并取得成功最直接的原因。追求創(chuàng)作個(gè)性化。“尋找屬于自己的句子”

34、是他遵循的文學(xué)信條，也是他在白鹿原創(chuàng)作中的追求。最成功的作品就是最具有個(gè)性的作品，這在白鹿原一書中得到了充分的體現(xiàn)。（答對一點(diǎn)給2分，答對二點(diǎn)給4分，答對三點(diǎn)給5分） 7BD （A項(xiàng)，應(yīng)是正面描寫。C項(xiàng)，姑娘心動(dòng)是幾個(gè)星期后的事情，并不是“第一次蹭書”時(shí)。E項(xiàng)，“他一開始壓根就沒打算白蹭書看”，于文無據(jù)。） 8孤獨(dú)寂寞，缺少關(guān)愛。平凡弱小，心地善良。渴望真情，追求幸福。（答對一點(diǎn)給1分，答對二點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)給4分。） 9“遠(yuǎn)在天邊”是黑皮膚男子進(jìn)店蹭書的書名，映射出女孩內(nèi)心難以忍受的孤寂之感。 “遠(yuǎn)在天邊”暗喻社會(huì)繁華背后的現(xiàn)代人與人之間咫尺天涯的隔膜感。 “遠(yuǎn)在天邊”預(yù)示著人們?yōu)樘与x孤寂

35、所做的掙扎需要付出千萬倍的努力。（每點(diǎn)2分） 10C（斷句一般做法，“標(biāo)名代，定主語；標(biāo)虛詞，定位置”，此題在通讀上下文之后，先確定人稱“公”應(yīng)做第二句主語，其前應(yīng)斷開，排除A、D選項(xiàng)；“往日”時(shí)間詞，應(yīng)連用，故排除B。） 11B（春秋是編年體史書。） 12B（原文是“與征西將軍趙王倫討之。倫信用佞人孫秀，與系爭軍事，更相表奏”所以，“與孫秀為作戰(zhàn)事宜發(fā)生爭執(zhí)，爭相上表呈奏”錯(cuò)，應(yīng)是與趙王司馬倫。） 13（1）司馬倫和孫秀誣陷解系，解系獲罪免官，以平民的身份返回家中，關(guān)起門來潔身向守。（“譖”“坐”“白衣”各1分，句意2分。） （2）我愧居重要職位，想著應(yīng)竭盡自己所有的力量，進(jìn)言表達(dá)自己的忠心。如果符合圣上的心意，可以讓各位官員