1、 試卷類型A同心中學2014屆高三語文測試七（2013.12.18）一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（ ）A蝸牛女媧 灼熱斟酌 風靡奢靡貽誤/怡然自得B驚蟄真摯 喟嘆稱謂 著陸著急詫異/叱咤風云C婦孺懦弱 料峭刀鞘 打折折本頹圮/杞人憂天D簇擁箭鏃 倚靠綺麗 纖細纖維聯袂/三昧真火參考答案1.選B（A項分別是w/w，zhu/zhu，m/m,y/ y；B 項zh/zh，ku/wi，zhu/zho，ch/zh；C項 r/nu，qio/qio，zh/sh，p/q；D項c/z，y/q，xin/xin,mi/mi）2. 下列各句中，加點的成語使用不

2、恰當的一項是（ ）A.有些人把娛樂當職業，焚膏繼晷，夜以繼日，昏天黑地，既荒廢了事業，又累壞了身體，實在是得不償失的事情。B.今年初，應汽車生活雜志藍主編的約請，我每月為他們雜志寫一篇關于交通文明的小短篇，雖說都屬管窺蠡測之作，幾個月下來也有萬言之多。C.學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。D.張老一生，皓首窮經，甘坐冷板凳，長期從事中國古典哲學、民俗學和宗教學的教學和研究，成績斐然，令人敬佩。2. A（A項屬于使用對象不正確。膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日影或者指一種古代的計時工具。點上油燈，接續日光。焚膏繼晷，形容勤奮地工作或學習。B

3、項管窺蠡測比喻眼界狹小，見識短淺。C項水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。D項，皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。皓首窮經意思是一直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。）3下列句子中，沒有語病的一項是A10多年來，趙廣軍“生命熱線”累計志愿服務5萬多小時，接訪求助個案14570例，幫助千千萬萬的失足青少年扶回正路。B離開文化的浸潤和文明修養的增強，人們的精神世界就會變得蒼白和空虛，內心極度焦慮，人際關系自然也就變得緊張了。C各地要改革學生綜合素質評價體系，積極探索在高中學業水平考試中增加體育科目的新路子，推進高考綜合評價體系建設。D根據社科院調

4、查數據顯示，事業單位人員的家庭幸福感指數最高，其次就是離退休人員，農民工的家庭幸福感指數最低。3.C（A不合邏輯，應是“走回正路”。B搭配不當，應為“文明修養的提高”。D句式雜糅，應是“根據社科院最新調查數據”或“社科院最新調查數據顯示”。）4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，。這就意味著整個太陽被壓縮進一顆水滴之中于是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數的太陽在微風中舞蹈可是它卻能反映出整個宇宙當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙A.B.C.D.4.D二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成

5、5-9題。 吳充，字沖卿，建州浦城人。未冠舉進士，入為國子監直講、吳王宮教授。等輩多與宗室狎，充齒最少，獨以嚴見憚，相率設席受經。 選人胡宗堯者，翰林學士宿之子，坐小累，不得改京官。判銓歐陽修為之請，仇家譖修以為黨宿，詔出修同州。充言：“修忠直，不宜用讒逐。若以為私，則臣愿與修同貶。”于是修復留，而充改知太常禮院。張貴妃薨，治喪越式，判寺王洙命吏以印紙行文書，不令同僚知。充移開封治吏罪，忤執政意，出知高郵軍。神宗諭以任用意，知諫院。王安石參知政事，充子安持，其婿也，引嫌解諫職，為翰林學士。三年，拜樞密副使。王韶取洮州，蕃酋木征遁去，充請招還故地，縻以爵秩，使自領所部，永為外臣，無庸復列置郡縣，

6、殫財屈力。時方以開拓付韶，充言不用。八年，進樞密使。充不善安石所為，數為帝言政事不便。帝察其中立無與，欲相之。安石去，遂代為同中書門下平章事、監修國史。充欲有所變革，乞召還司馬光數十人。光亦以充可告語，與之書曰：“自新法之行，中外洶洶。民困于煩苛，日夜引領，冀朝廷覺悟，一變敝法。”充深思之，終不能用。王珪與充并相，忌充，陰掣其肘。而充素惡蔡確，確治相州獄，捕安持及親戚、官屬考治，欲鉤致充語，帝獨明其亡他。及確之預政，充與議變法于前，數為所詘。安南師出無功而知諫院張璪又謂充與郭逵書止其進兵復置獄充既數遭同列困毀積憂畏疾益侵。元豐三年，罷為觀文殿大學士。卒，年六十。充內行修飭，事兄甚謹。為相務安靜

7、，性沉密，對家人語，未嘗及國家事，所言于上，人莫知者。將終，戒妻子勿以私事干朝廷，帝益悲之。世謂充心正而力不足，譏其知不可而弗能勇退也。 （節選自宋史列傳第七十一）5對下列句中加點字的解釋，錯誤的一項是（3分）（ ）A. 相率設席受經 接受，學習B. 仇家譖修以為黨宿，詔出修同州 誣陷C. 無庸列置郡縣，殫財屈力 竭盡，耗盡D. 帝獨明其亡他 無，沒有6. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（ ）A. 判銓歐陽修為之請 數為所詘 B. 判寺王洙命吏以印紙行文書 光亦以充可告語C. 民困于煩苛充與議變法于前D. 自新法之行及確之預政7.下列各組句子中，都能表現吳充性格沉穩周

8、密的一組是（3分）（ ）A. 獨以嚴見憚，相率設席受經充深思之，終不能用B. 引嫌解諫職，為翰林學士充移開封治吏罪，忤執政意C. 充欲有所變革，乞召還司馬光等數十人 及確之預政，充與議變法于前D. 無庸復列置郡縣，殫財屈力 將終，戒妻子勿以私事干朝廷8.下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）（ ）A. 吳充還未成年就考中了進士。做吳王宮教授時，得到寵愛。在與皇帝宗室親密交往的同事中，要數吳充最年輕。B. 歐陽修因為替胡宗堯講話被仇家陷害，吳充向皇上進言強調歐陽修的忠直，使得歐陽修免于外放，得以留在京城。C.吳充雖然是王安石的親家，但卻和王安石的政見不太相同；在王安石離開朝廷后，吳

9、充也曾想改變他的一些做法，所以請求皇上召回司馬光等人。D.吳充很注重自己的品德修養，也盡心盡力為朝廷效力，但世人評價他是為人正直卻能力不足，而且明知道自己無能為力時還不懂得急流勇退。9. 斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給文言文閱讀材料中加波浪線的句子斷句。（3分）安 南 師 出 無 功 而 知 諫 院 張 璪 又 謂 充 與 郭 逵 書 止 其 進 兵 復 置 獄 充 既 數 遭 同 列 困 毀 積 憂 畏 疾 益 侵。（2）用現代漢語翻譯下面的句子。（7分）修忠直，不宜用讒逐。若以為私，則臣愿與修同貶。（3分）充不善安石所為，數為帝言政事不便。帝察其中立無與，欲相之。（4分）5.答案：

10、A：傳授。（3分）本題考查常見文言實詞在文中的含義，能力層級為B級。6答案：D之：助詞，取消獨立性。（A 介詞，為、替/表被動的介詞，被； B介詞，用/認為；C介詞，表被動/介詞，在）（3分）本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法，能力層級為B級。7（3分）本題考查本題考查歸納內容要點，能力層級為C級。答案：A （B 公正嚴明；C勤政而力不足；D心正而力不足/為相務安靜）8（3分）本題考查歸納內容要點，分析概括整理在文中的觀點態度，能力層級為C級。答案：A（吳充并非的“得到寵愛”也不是“與皇帝宗室親密交往的同事中”的人）9本題考查理解并翻譯文中的句子，能力層級為B級。（1）答案：（3分）安南師

11、出無功/而知諫院張璪又謂充與郭逵書/止其進兵/復置獄/充既數遭同列困毀/積憂畏/疾益侵。（3分。每錯、漏兩處扣1分，扣完為止。）（2）答案： 譯文：歐陽修忠直，不應該因為讒言而被貶逐（外放，放逐）。若認為我有私心（偏私），那我甘愿和歐陽修一同受貶。（3分。大意1分，“用讒逐”、“ 若以為私”各1分。）譯文：吳充不贊成（認可）安石的做法，多次向皇上說政事不利（順利）。皇帝明察他中立無偏向，想任命他為相。（4分。大意2分；“不善所為” 、“欲相之”譯對各1分。）翻譯：吳充，字沖卿，是建州浦城人。未到二十歲就考中進士，入超擔任國子監直講、吳王宮教授。同事大多和皇族親密往來，充年紀最小，卻獨以嚴肅受到

12、敬畏，相繼設講席傳授經義。 候選官員選胡宗堯，是翰林學士胡宿的兒子，因小事牽連獲罪，不得改任京官。擔任判銓的歐陽修為他求情，仇家誣陷歐陽修認為他偏袒同黨，朝廷下詔外放歐陽修到同州。吳充說：“歐陽修因為忠直提拔做侍從之臣，不應該因為讒言而被貶逐（外放，放逐）。若認為我有私心（偏私），那我甘愿和歐陽修一同受貶。”于是修再留任，而吳充改知太常禮院。張貴妃去世，辦喪事超過規格，判寺王洙命官吏用印紙批行文書，不讓同僚知道。吳充批文到開封治該管吏的罪，觸犯當權者的意旨，離京知高郵軍。神宗把任用他的意圖告訴他，知同諫院。 王安石擔任參知政事，吳充的子吳安持，是安石的女婿，吳充為避嫌解除諫官的職務，擔任翰林學

13、士。過了三年，被任命為樞密副使。王韶攻取洮州，蕃地的首領木征逃離，無充請求招攬他回故地，用爵位和官俸籠絡他，使他統領屬下，永做番臣，朝廷也不用再設置郡縣，耗財費力。當時朝廷正把開拓疆土的任務交給王韶，所以吳充的話不被采納。過了八年，吳充升為樞密使。吳充不贊成（認可）安石的做法，多次向皇上說政事不順利。皇帝明察他中立無偏向，想任命他為相。王安石離開后，他就代理擔任同中書門下平章事、監修國史。吳充想改革政事，請求朝廷召回司馬光等幾十人。司馬光也認為吳充是可以講真話的，寫信給他說：“自從新法實行，朝廷內外紛擾不安。百姓被煩雜苛政所困，日夜翹首，盼望朝廷醒悟，全改敝法。”吳充深入地思考后，最終沒有采納

14、他的意見。 王珪和充一同擔任丞相，妒忌吳充，暗地牽制他。而吳充向來厭惡蔡確，蔡確審理相州案件，逮捕吳安持及親戚、屬官拷問治罪，欲牽連羅致到關于吳充的事情，唯獨帝明察他沒有什么事。到蔡確參與主政，吳充與他在皇上面前討論變法，多次被他折斥。征安南師出無功，知諫院張璪又 說吳充給郭逵寫信，阻止他進軍，又立罪案。吳充多次遭到同朝官員圍攻詆毀，憂畏交集，病更重。元豐三年，被罷免相職做觀文殿大學士。卒年六十歲。 吳充注重品德修養，對待兄長十分周到。處理政事追求安定。性格沉穩周密，對家人說話，從未提及國家的事情，對皇上所說的話，也沒有人能知道。臨終時，他告誡妻子不要那私事要求朝廷，皇上更為之悲傷。世人說他心

15、正而力不足，批評他知道無能為力卻不懂得激流勇退。他的兒子安詩、安持。安詩在元佑年間官任諫官、起居郎。安持官任都水使者，又升遷為工部侍郎，終天章閣待制。安詩的兒子子儲、安持的兒子子侔，都做官升任員外郎，最后因為受妖人張懷素通謀牽連，被按律處死。10閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。(7分)浪淘沙秋江張炎萬里一飛蓬，吟老丹楓。潮生潮落海門東。三兩點鷗沙外月，閑意誰同?一色與天通，絕去塵紅。漁歌忽斷荻花風。煙水自流心不競，長笛霜空。【注】張炎，南宋詞人，宋亡后曾北游元都謀官，后失意南歸，落魄而終。(1)上片中的“飛蓬”“鷗”兩個意象分別有何作用?(4分)_(2)了解全詞，談談你對最后一句“長笛霜空”

16、的理解。(3分)_11. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）（1）耳得之而為聲，目遇之而成色； _， _。（蘇軾赤壁賦）（2）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。_， _。（李商隱錦瑟）（3）移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 _，_。（白居易琵琶行）（4）_，_。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜虞美人）11、（1）取之無禁，用之不竭（2）此情可待成追憶，只是當時已惘然。（3）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（4）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215小題。當代藝術：危機不可或缺維舟從社會的角度來說，當代藝術

17、的一個突出特征是：它變得離大眾越來越遙遠。對普通人來說，當代藝術基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創作出來似乎更多是給另一些藝術家看的，而不是為了讓公眾明白。王爾德曾有一句名言：“我常常擔心不被誤解。”他的意思是，惟恐公眾按自己原有的認識來理解他的藝術創新。當代藝術家已經不必抱有這樣的擔心了，因為“被人誤解”幾乎已經是當代藝術的一個普遍特征。在19911997年間，法國發生了一場關于“當代藝術的危機”的文化論戰，這是一場名副其實的論戰，正如它基于一個名副其實的危機這不僅僅是當代藝術的危機，實際上也是整個社會文化的危機。在此之前很久，有一個事實早已大白于天下：內在于現當代藝術的那種自我革命、不斷

18、破壞又不斷創造的精神，已經到了走投無路的境地。因為藝術的不斷的自我破壞，不但疏離了公眾，變成一種內行人的游戲，更重要的是如今已無任何共識（它們多數已被視為霸權而遭摧毀）可以讓不同藝術之間對話，剩下的，只是看似和平共處的彼此漠然的多樣性。簡言之，如今不存在一個單數的“當代藝術”，而更類似于一堆五顏六色、彼此分異的海洋球，每個都自稱是“當代藝術”。在這場論戰中，雖然各方意見紛歧極大（否則也不會爭論了六年之久），但頗具諷刺意味的是，他們倒也至少對當代藝術有某些一致看法：“沒有審美標準可以適用于這些亂七八糟的東西”、“它純粹是市場的產物”、“它與公眾隔絕，后者對其一無所知”。這些“共識”本身就表明了當

19、代藝術的危機所在：它遠離本應面對的觀眾、靠市場而非藝術本身維系、審美上又呈現出某種“多元停滯”狀態。這說到底并非只是當代藝術的危機，而是整個社會變遷的結果：在這個時代，高度民主和不斷推倒傳統之后，出現的是一個高度個人自由的社會，猶如葉芝詩中所言：“一切都四散了，再也保不住中心”。沒人能說服其他人，也沒有什么標準能凌駕于萬物之上，眾聲喧嘩而漠然共處。正如在新聞事件之中，你也已無法看到惟一的真相，而只有各種說法。在這一機制正常運作的時候，這至少還安然無事，但在退潮時，形形色色的暗礁也就露出了水面。在美好的80年代之后，法國的藝術市場在1991年初轟然崩潰，藝術品價格一落千丈也正是因此，這場關于“當

20、代藝術危機”的論戰才不早不晚于1991年爆發。和眼下的經濟危機一樣，國家似乎成了惟一的“救市”力量：法國政府通過藝術基金購買作品，頒發獎金、資助藝術家，以各種方式積極介入。麻煩的是：這看似是件好事，但在某種意義上說卻更加劇了當代藝術的危機甚至是最嚴重的危機。這其間的原因說來也不難理解：國家力量支持當代藝術，一個必然的后果便是藝術家依賴其存活，結果是“藝術成為一個職業化的藝術界管制下的行業”，導致“藝術家的公務員化及其社會地位的學院化”。于是，雖然“幾乎所有人都對國家預算中1的文化支出表示敬意”，但法國的當代藝術卻還是“原地踏步”，法國的藝術家仍是“收入可憐且不受尊重的職業”，當代藝術即使有優秀

21、作品仍然缺乏反饋，其結果還是迎來了最終的危機。最糟的是，在整理看來，如果國家對藝術的行政管理體制要求“文化也要有效益”，那這將是藝術的徹底公務員化在這種觀念下，藝術的存在變成了公務員證明自己職業價值的活動，一種哪怕是無人來參與儀式也要維持的公共服務。乍看起來，這些發生在法國的爭論與我們時空距離遙遠，但事實上在字里行間我們不難看出它對中國現當代藝術的極強針砭意味。在這個時代，不止是經濟、文化、藝術全球化了，危機和問題也同樣全球化了。如果對中國而言有什么不同，那可能就是某種“時差”：發生在二十年前法國的這場論戰，對今天的中國仍具現實意義，而要是在二十年前反倒是超前的，因為當時的中國當代藝術尚未出現

22、如此嚴重的問題。套用馬克思的話說，歷史不但會以悲劇、喜劇多次出現，而且還會在不同地方出現。1213題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12下列說法，符合文意的兩項是（5分）A當代藝術基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創作出來的作品都是給另一些藝術家看的，而不是為了讓公眾明白。B當代藝術崩潰的原因是因為沒有審美標準可以適用于這些亂七八糟的東西。C因為整個社會的變遷，所以當代藝術出現了危機。D.套用馬克思的話，是為了說明在法國出現的當代藝術崩潰現象有可能會在中國出現。E國家力量支持當代藝術，必然會導致“藝術家的公務員化及其社會地位的學院化

23、”。13下列選項中不屬于使當代藝術產生危機的原因的一項是（3分)A 因為藝術的不斷的自我破壞，不但疏離了公眾，變成一種內行人的游戲，更重要的是如今已無任何共識（它們多數已被視為霸權而遭摧毀）可以讓不同藝術之間對話。B 當代藝術如今已無任何共識（它們多數已被視為霸權而遭摧毀）可以讓不同藝術之間對話。C 因為當代藝術基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創作出來似乎更多是給另一些藝術家看的，而不是為了讓公眾明白。D 因為法國的藝術市場在1991年初轟然崩潰，藝術品價格一落千丈。14為什么法國政府對當代藝術的積極介入卻更加劇了當代藝術的危機？(4分）15綜觀全文，當代藝術有哪些危機？(4分）12下列說法

24、，符合文意的兩項是【答案】D E（A項太絕對，原文是“似乎”。C 項強加因果，原文是并列關系不是因果關系。B項以偏概全，原因是多方面的。）13【答案】D（D項是現象，不是原因。）14為什么法國政府對當代藝術的積極介入卻更加劇了當代藝術的危機？(4分）答：（1）國家力量支持當代藝術，必然會導致“藝術家的公務員化及其社會地位的學院化”。（2）國家對藝術的行政管理體制要求“文化也要有效益”,藝術的存在變成了無人來參與儀式也要維持的公共服務。15綜觀全文，當代藝術有哪些危機？(4分）答：（1）當代藝術“被人誤解”幾乎已經是的一個普遍特征。（或：離大眾越來越遙遠，變成一種內行人的游戲）（2）當代藝術的那

25、種自我革命、不斷破壞又不斷創造的精神，已經到了走投無路的境地（3）當代藝術遠離本應面對的觀眾、靠市場而非藝術本身維系、審美上又呈現出某種“多元停滯”狀態。（4）法國的藝術市場在1991年初轟然崩潰。（這道題重在列舉現象。）四、本大題共3小題，15分。本大題的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組。考生任選一組作答：作答前，務必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應的信息點。信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。（15分）母親莫言 我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開

26、的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。 這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談談這個問題，但每次我都感到沒有資格向母親提

27、問。 有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復發，無錢醫治。我總是擔心母親走上自尋短見的絕路。每當我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。母親對我的哭泣非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子

28、，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！”這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴承諾。現在，盡管母親已經被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴隨著我，激勵著我。 在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學狗叫。保管員說，誰學得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學狗叫的孩子中的一個。大家都學得很像。保管員便把那塊豆餅遠遠地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴厲地批評了我。爺爺也嚴厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮

29、，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學狗叫呢？人應該有骨氣！他們的話，當時并不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴，這是人的尊嚴，也是人的風度。人，不能像狗一樣活著。 饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，使我認識到了人性的最低標準，使我看透了人的本質的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學的靈魂。 （選自人民日報，有刪改）16.理解文中兩處劃橫線句子的含義。（6分）（1） 愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一

30、支小曲！ （2）孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！ 17.第段中，畫曲線句子“有一段時間，村子里連續自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。”在文章結構和內容上有何作用？（4分） 18.本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫了父親和爺爺，請結合全文探究整理這樣安排的原因。（5分） (二)實用類文本閱讀閱讀下文，完成1921題。（15分）伊麗莎白泰勒：永遠的傳奇陳一鳴 好萊塢著名影星伊麗莎白泰勒離開人世一個星期后，在那個陰郁的午后，當我漫步在好萊塢星光大道上時，仍然看到在臺歷的“星星”旁布滿眾多影迷獻上的花環、花束和蠟燭。在這個小小的悼念臺前，不時有過往的行人駐足，或拍照，或沉

31、思，或祈禱 微風徐徐吹來，飄過縷縷花香，仿佛尚未走遠的一代影后正回眸人間，再次投下嫣然的笑容。 3月23日清晨，飽受多種病痛折磨的泰勒安詳地走完了79年的人生旅程，在“天使之城”洛杉磯永歸天國。年輕時被稱為“玉女”，41歲后榮升“玉婆”，泰勒的一生以參演55部影片、兩次奧斯卡封后，留下了一個個影壇經典，更以8場婚姻、4度死里逃生，書寫了一部令人驚嘆不已的人生傳奇。 泰勒的離去，標志著好萊塢黃金時代的總結。媒體鋪天蓋地地追憶這位10歲便登上銀幕的女星的生平。望著報紙上從童星到老婦的一幅幅照片，似乎在看一部電影，那璀璨星光照耀下的情節，不是明星八卦，而是一位女性的青春、愛恨、奮斗，直至走向生命靜湖

32、時的腳步。 1932年泰勒生于倫敦，父母是移居英國的美國人。二戰爆發后，7歲的泰勒隨父母回到美國。 泰勒并非電影表演科班出身，她在演藝事業上的成功依賴于天生麗質與對事業的滿腔熱忱。為了在銀幕上塑造一個個完美形象，她甚至不惜奉獻自己的健康，以至年老時百病纏身，因“活夠了”而拒絕就醫。當時她還是一名童星時，就曾因拍戲從馬背摔下來，留下創傷。27歲接拍青樓艷妓，她又險些因肺炎而斷送性命，而正是這種對電影事業的奉獻精神，打動了學院氣息濃厚的奧斯卡獎評委，泰勒憑借這部影片在1961年首度獲得奧斯卡最佳女主角獎，如愿捧得了小金人。6年后，她又以一部靈欲春宵，再次摘得影后桂冠。清秀的眉宇，婀娜的身材，泰勒呈

33、現給世人的形象是迷人的。然而在“世界頭號美人”的名號下，健康問題卻一直困擾著她。1953年，泰勒赴丹麥旅行時突發心臟病，轉年又摔斷了腿，還曾因眼睛里戳進小鋼片和患闌尾炎而動手術。 很難想象，幾十年來，泰勒這棵“好萊塢常青樹”，竟然是在多次與死神檫肩而過，并經歷了上百次手術后打造出來的。泰勒有一句自嘲語“我進醫院的次數，就像平常人搭出租車那樣頻繁”。這仿佛為一朵嬌艷欲滴的花兒，平添了風雨的背景，令人唏噓。 或許，事業上不服輸的泰勒在感情的道路也一直在尋找，盡管傷痕累累，但始終跌倒再起，至死方休。在談到自己的“婚姻傳奇”時，泰勒用及調侃又認真的語氣說：“我只和我的丈夫睡過。” 從20世紀80年代起

34、，泰勒逐漸淡出影壇，專注于慈善事業。1991年，她創立了艾滋病研究基金會，幫助世人認識、戰勝這一“世紀瘟疫”。1993年泰勒獲得奧斯卡人道主義獎，這一獎項是授予那些為給電影事業帶來信譽而做出人道主義努力的電影界人士的。 1989年，在美國十大藝術家大獎頒獎典禮上，泰勒在宣讀樂壇巨星邁克爾杰克遜的獲獎理由時，將他稱為“真正的流行樂和搖滾樂天王”，杰克遜由此獲得了“流行天王”的稱號，泰勒也與他成了忘年交。后來，在杰克遜陷入丑聞纏身的低谷時，泰勒仍然與他保持著不變的友情。 “她對任何事情都充滿激情，并且極富同情心，包括對他的家庭、朋友，特別是抗擊艾滋病的公益事業。她是個真正的傳奇。”獲悉泰勒病逝的消

35、息后，美國前總統里根的夫人南希里根語調中充滿了懷念。 泰勒離世時，4個子女全部陪伴在身邊。按照猶太教習俗，泰勒去世的次日便被安葬在洛杉磯“森林草坪”公墓，與自己的父母永遠相依。包括子孫在內的50多名家庭成員參加了這個持續不到兩小時的私人葬禮。 泰勒的家人號召影迷想泰勒的艾滋病研究基金會捐款，以此來表達對她的悼念。泰勒的兒子威爾丁這樣評價自己的母親：“一個將人生活得淋漓盡致的非凡女性，她的一生充滿了激情、幽默和愛。”(選自新華文摘2011年第12期)19請分別指出文中段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達效果。（4分）（1）微風徐徐吹來，飄過縷縷花香，仿佛尚未走遠的一代影后

36、正回眸人間，再次投下嫣然的笑容。（2分） （2） 這仿佛為一朵嬌艷欲滴的花兒，平添了風雨的背景，令人唏噓。（2分） 20. 文章選取了哪幾個方面的內容來抒寫伊麗莎白泰勒的傳奇人生的？（5分） 21 如何理解第14段中畫線部分的內容？請結合全文回答。（6分） 四、本大題共3小題，15分。（一）文學類文本閱讀16（4分）（1)母親不逃避困難和不幸，樂觀頑強的面對困難；（）面對苦難要堅強的活下去，表現母親的堅強和責任感；這種莊嚴的承諾，是為了消除兒子的擔憂，體現了母愛的偉大。評分標準：答案言之有理即可酌情給分17（5分）照應前文“正處于中國歷史上一個艱難的時期”，引出下文我對母親的擔憂；體現生活的艱

37、難、人性的脆弱，反襯母親的堅強。（照應前文，引出下文，反襯母親的堅強，答出一點2分，二點4分，三點5分。答案言之有理即可酌情給分。）18（6分）從內容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質，豐富了文章內容；如果不寫父親、爺爺，內容就顯得單薄。從主旨上看，我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教育我，人要有尊嚴的活著，互為補充，文章有厚重感。從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補充，為我樹立了光輝的榜樣。其他方面，可以使我體驗和洞察人性的復雜和單純，不光使我認識到了人性的最低標準，也使我看透了人的本質的某些方面。評分標準：分析和舉例并重，一點2分，二點4分，三點

38、6分。答案言之有理即可酌情給分。(二)實用類文本閱讀19. （4分）（1）采用通感的修辭手法，由聞到花香的嗅覺聯想到看見泰勒時視覺，形象地表達了泰勒的一生給人帶來的美好與愉悅的享受，抒發了整理對泰勒的懷念與崇敬。（2分）（2）采用了比喻的修辭手法，以事理作比。泰勒一生病痛纏身，但正是這樣更凸顯了她生命的非凡，讓人感慨萬分，好比風雨之中的花朵，讓人倍生憐惜和敬佩之情。（2分）20. （6分）文章選取了三個方面的材料來抒寫伊麗莎白泰勒的傳奇人生：美貌、奮斗造就一代影壇巨星；病魔、婚變壓不彎好萊塢常青樹；愛心、友情畫出非凡的人生句號。（每點2分，3點6分）21（5分）劃線部分高度贊揚了伊麗莎白泰勒熱

39、愛生命、熱愛生活、熱愛事業，樂觀豁達，充滿愛心的性格和人格魅力，表達了對伊麗莎白泰勒的崇敬與懷念之情。五、（本大題2小題，共12分）22北大哲學系著名教授王博在心靈的四季的講座中指出，可以用四季作為道具來呈現中國傳統文化中儒、墨、道、法這四種“和而不同”的心靈，即：儒家是心靈之春，墨家是心靈之夏，道家是心靈之秋，法家是心靈之冬。請你從上述四個“是”字句中任選一句作為段首句寫一段文字，表達你對這一學派思想的理解。要求：運用兩種修辭方法；不超過80字。（6分） 五、（本大題2小題，共12分）22（6分）儒家是心靈之春。這個學派充滿著溫度，無論儒家的經典，還是儒者的生命。經典和生命的溫度都來自于共同

40、的地方，這就是作為其思想核心的仁。墨家是心靈之夏。夏天，一切都是那么奔騰和豪放，世界顯得比春天更擁擠，當然，也更緊密。這非常類似于墨家的氣質，這個學派給世界的最大感覺便是火一般的理想和熱情。道家是心靈之秋。秋天也是一個成熟的季節。成熟當然意味著成長和反省，尤其是對于春天和夏天的反省。因此，道家是最能夠體現秋天精神的學派。法家是心靈之冬。經過春生夏長秋收，天寒地凍的冬天給人以安定和冷酷的感覺，世界籠罩在一種簡單而冰冷的秩序之中，單調而寂靜。這似乎就是法家有些冷酷的心靈。23.下面的文字對“物聯網”作了簡單介紹，請提取相關信息，在“物聯網流程”圖示的字母代號處填入恰當的內容。(6分) 給物體賦予智

41、能，實現人與物體，物體與物體間的溝通和對話，即 “物聯網”。物物聯網，先要對物體屬性進行標識，由傳感器實時探測感知；感知后再由相應識別設備完成對物體屬性的讀取，并將信息轉換為適合網絡傳輸的數據格式，這些物體的信息通過網絡傳輸到信息處理中心，由處理中心完成物體通信的相關計算。這些環節關鍵技術分別為電子標簽RFID(傳感器)、智能芯片和無線傳輸網絡。答:A_ B_ C_A. 標識物體屬性；B.將屬性轉換為可傳輸的數據；C. 智能芯片。(每點2分)24閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）一只可愛的畫眉被主人關在籠子里，上帝于是對畫眉說：“跟我到天堂去生活吧。”“我現在生活的很好啊，為什么要去天堂

42、呢？”畫眉說道。 上帝反問道：“那你有自由嗎？” 畫眉沉默了。 畫眉跟著上帝來到了天堂，上帝把它安排在翡翠宮里住下，自己便去忙其它別的事情。 過了很長一段時間，上帝突然想起了畫眉，便去翡翠宮看它。他問畫眉：“我親愛的孩子，你現在過得還好嗎？”畫眉哀嘆一聲，說：“房子很漂亮，大得我飛都飛不到邊，可是我一個人孤零零地生活在這大房子里跟住在籠子里有什么區別呢？”以上材料觸發了你怎樣的感悟與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，文體不限，不少于800字。【審題立意】寫作角度參考：1從畫眉鳥的角度跟失去自由相比，孤獨更加可怕人生若是沒有相互交流和相互欣賞，即使給你天堂，也注定找不到快樂、自由

43、的感覺，內心的限制是最大的束縛；打破慣性思維；適應新環境；走出框框等。2從上帝的角度 主觀愿望與客觀實際等。3從上帝與畫眉鳥的關系角度 放手與導引等。【例文】 掙脫精神的牢籠 畫眉甚小，天太大，任其所為，也不能飛至天邊。可憐畫眉。有幸掙脫牢籠，卻不能掙脫精神的牢籠。將其放置于森林，卻只以為進入更大一些的牢籠。 無可而無不可，擺脫不了精神的束縛，就算給予畫眉于宇宙，它也只是權當是有大一些的牢籠，根本體會不到宇宙的浩渺與偉岸。 面朝大海，春暖花開。滿腹文韜的海子吟詠出多少令人心馳神往的佳句，可他竟沒有掙脫束縛自己的精神牢籠，最終靜靜地選擇躲在冰涼的鐵軌上。首屈一指的世界級小提琴家帕格尼尼，即使上天

44、給予他多種不幸，即使在幼年時期飽受凌辱，可他并沒有將它視為自己的精神包袱，反而輕松掙脫，并終于取得令人欽羨的成就。 面對牢籠只像海子一樣選擇逃避，還是像帕格尼尼一樣選擇掙脫。這更取決于人的心靈選擇。 魯迅曾說：“把外在環境當作牢籠還是機遇，得看她是怎樣的人，志在必得的人，不顧一切。惟有奴才才曉得向人訴苦。只有那樣，也只能那樣。” 做一個志在必得的人，就應將廣闊的天地祝為自己前進的機遇，培養“雖千萬軍，吾往矣”的英雄氣概。那些擺脫不了精神枷鎖的人，只會意志消沉，郁郁寡歡。就算他擁有了樂觀達然的態度，也只會像畫眉般只想著牢籠，而不知享受大自然的美，卻仍然意猶未盡的尋找所謂的天邊。 臺灣著名作家李敖

45、有一首詩：“我本來就是那樣，所以你認為我永遠都是那樣，可這回你錯了，我已變得讓你無法想象。”這首詩題名為改變即指心靈的改變，精神的改變。掙脫除原來的“那樣”，變成現在的無法“想象” 在困頓場屋，蹭蹬窮年的吳承恩筆下，孕育著：“不受麒麟轄，不受鳳凰”管的”孫悟空.前幾年，大鬧天宮，口稱“皇帝輪流做，明年到我家。”可法力無邊的他，也終未掙脫那統治中國封建社會幾千年的精神牢籠。最終在管制下取得真經。 只有掙脫精神牢籠的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付與疏狂。”只有掙脫精神牢籠的人才可像鷹飛九霄般，咽嘶瀝鳴，而非像畫眉一樣獨念幽寒坐鳴呃，不得任性灑脫。 籠 籠，竹下一龍，困得住龍的身，困不得龍的

46、心，破籠而出，依舊是翱翔九天，縱橫四海的龍。 社會像一個籠子，挫著我們的銳氣，抑著我們的靈性。生活的重擔壓得每一個人喘不過得氣來，籠中得我們，在記憶得深處是佛普還留有那個壯志豪情，慷慨激昂得自己？ 畫眉鳥忘了，忘記了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。歲月流逝，而早已不是年少輕狂得我們那？兒時志向是否被現實擊潰，曾經得諾言是否被負擔淘汰？畫眉鳥飛到說呢林卻依舊被自己置身于心中得囚籠，心中得夢想早已鎖死在那個籠子里。做個有夢想得人，不要忘卻青春時代參差不齊胡須下許過得志向;不要忘卻年少輕狂熠熠生輝眼神中閃過的情懷，我們是龍，是破籠而出出天入海得龍。 魯濱遜身困孤島，現實得困頓使他堅強得面

47、對一切，用辛勤與希望與天地相斗，沖出孤島，重獲自由。籠破于希望；勾踐國破，困于吳宮侍奉吳王，用隱忍茍全了姓名，用隱忍瞞過了夫差，用隱忍復越滅吳。籠，破于隱忍，身陷囫圇，為了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持著他，當局的壓迫，盟友的舍棄打不破他的信念，籠，破于信念。 是希望，是隱忍，是信念支撐我們，壯志豪情，慷慨激昂是永遠的我們，現實是多么現實，可我們不畏；命運是多么不公，可我們不懼。忘不了曾經的夢想，使我們破籠而出的信仰。 畫眉選擇了向命運低頭，安逸于囚籠之中。囚籠不復，可它的身心依舊被囚。我們選擇了向命運抗爭，不滿于囚籠現狀，囚籠不破，我們也要破籠而出，走向成熟，不滿現狀。一橫一

48、豎，寫出得是我們青春無悔；一撇一捺，道出得使我們壯志豪情。 籠，終究只是個籠，困得住我們得身，囚不住我們的心，網不了得是我們永恒得壯志豪情，不會變得是我們亙古得慷慨激昂。 破籠而出，翱翔九天，縱橫四海。 切勿安于現狀 在那個高度集權，充滿笑聲與恐懼得社會中，有這樣一些人，他們以及他們的作品照亮了整個文學殿堂，震撼了一顆顆不甘昏迷，渴望破殼的靈魂。 為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬泊奧威爾以及他的動物莊園，不停地揚篩出土，終于捧上一朵金薔薇的巴烏斯托夫斯基；俄國戰爭中冒死當逃兵，被喻為“德國良心“的海里因希伯爾以及他的伯爾文論；孤獨講述人歲月生活的愛倫堡他們的那一部部經典的作品總是尋著哭聲而去

49、，他們不僅同情天下的哭聲，而發現了哭聲的源頭，那制造哭聲的猙獰與恐嚇。 我曾經大略地查詢過這些人的資料，他們中大多數是醫生，記者，都有著相對穩定安全的生活，要知道這些在當時那個處處都在流血的社會是多么的令人羨慕和渴望。 當時的他們就像那只生活在籠子里的畫眉鳥，他們吃喝不愁，他們有時間和機會去享受陽光，歌聲可是他們與畫眉鳥不同，他們有著對森林的向往，有著對自由的渴望，有著更高，更遠的精神追求，于是他們創造出了不朽的經典之作。 可是，在這個用電腦打印機代替紙筆的年代里，有太多太多的人像那只不愿飛出籠子的畫眉鳥一樣，安于現狀，難道你沒有發現，現在的我們已沒有機會再看到那些像動物莊園一樣的經典作品。

50、為什么會出現這種“經典消失”的輕狂、情況？我想更為主要的理由還是：現代人安于現狀，沒有思想，沒有追求，沒有擁有“飛向森林”的夢想。就像那只畫眉鳥一樣。你看看吧，現在的書店里，排的高高的“暢銷書”都是什么，花火，什么飛言情，什么爆笑一族，還有什么怖客！真的難以想象，現在的我們究竟拿什么豐富我們的精神生活。 在這個霓虹閃爍的社會，像銳角一樣震撼人心的經典之作已經很難尋找，記得那日在書店，我左翻右覓，最后挑出一本牛犢頂橡樹，滿心歡喜，心中似乎對現世的社會燃起了一點希望，翻到整理：索爾仁尼琴，又是古人，心中悲痛萬分。 讓我們這些“未來的棟梁”，好好反省一下，為什么要像那只愚蠢的畫眉鳥一樣，安于現狀，沒

51、有追求，讓我們振奮精神，挽起手來，“飛出籠子”，不要再安于現狀，為中國的“經典作品”也盡一點微薄之力。 生活的籠子 畫眉鳥長期生活在安逸的籠子里，早已忘卻了作為鳥類的自由生活，重返森林后仍被心中的籠子所束縛，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像畫眉鳥一樣每天過著模式化的生活，毫無情趣，籠子束縛了一切。 每一朵花都是安靜的來到這個世上，又沉默的離開，人們只關注它彌漫的香氣，絢麗的色彩，就像評價一個人的成功一樣，過度的關注他的物質擁有程度。這樣的生活毫無意義，殊不知，花的安靜中也有沉思，花的沉默中也有美麗的雄辯。 我們應以不斷向上的姿態，去追尋一種生活，一種幸福，超脫的生活。 佛家有三境：勘破、

52、放下、自在。雖然我們不能親入佛堂，只能從精神層面領悟，這就夠了。對待生活，不要給自己束縛枷鎖，要以淡然的心態，去面對未知的將來生活，何必爭得你死我活？又何必為了舒適，模式化了自己，籠化了生活。 若心中的籠子不除去，生活也不會獲得真實而又珍貴的贈予。 楊絳先生曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不肯。我熱愛生命與文學，我手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”這是她所擁有的，翱翔文海，以文為伴，如此安詳與自由。在錢鐘書先生去世后，雖然她遭受了不小的打擊，但她以昂揚的姿態走出悲傷籠罩的陰翳，勇敢而堅毅的拿下了傷感的籠子。對生活泰然處之。她真正理解了生活的意義，真正的過著自由的生活，不再有塵世的羈絆牽掛，安享晚年。倘若她放不下心中錢鐘書早早編制好的愛情之籠，毫無疑問，錢老離世后的幾年之內，她不會獨自承受住歲月無情的考驗，心靈感情上的創傷，也就不會凝聚精力認真仔細整理錢老的遺跡，使它出