1、馬原期末復習題文字題材料馬原期末復習題文字題材料緒論1、如何理解馬克思主義的內涵？從創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個名族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說體系；從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說；從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義

2、以及一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，是一個完整有機的整體。2、馬克思主義產生的時代特點及理論來源？第一問：19世紀四十年代自由競爭的資本主義社會，資本主義經濟迅猛發展，但在資本主義制度促進了生產力的巨大發展和社會文明的巨大進步的同時，其自身無法克服的矛盾周期性的經濟危機也逐漸顯現，并且加劇了工人階級和資本家階級的矛盾，而無產階級在反對資產階級的斗爭中透露出了對科學理論的強烈要求。第二問：馬克思主義吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的一切優秀成果，尤其是批判地繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義，其來源也包括資本主義社會的發展規律和工人階級斗爭的實踐經

3、驗。3、馬克思主義的發展？馬克思主義是在實踐中產生的，并在實踐中不斷豐富和發展。這種發展，包括馬恩根據實踐的發展對自己創立的理論不斷充實和完善以及相應無產階級革命者的補充和發展。以列寧為代表的馬克思主義者在領導俄國革命中實現了馬克思主義從理論到現實的轉變，建立了第一個無產階級政權。以中國為代表的社會主義國家在繼承馬列主義的基礎上，根據自身實踐和總結對馬克思主義內涵化，如我國的馬克思主義中國化，是在馬列主義的基礎上結合中國實情發展創造的，先后產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。以中國為代表的社會主義國家正在以符合自身科學發展的馬克思主義為指導，努力走科學社會主義路線，不斷豐富和發展馬克思

4、主義理論體系。4、馬克思主義的基本特征？馬克思主義有著以辯證唯物主義與歷史唯物主義為核心的最根本的世界觀和方法論；馬克思主義有著以實現廣大勞動人民的根本利益為奮斗目標的鮮明政治立場；馬克思主義有著徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性；馬克思主義有著實現共產主義的最崇高的社會理想。第一章 世界的物質性及其發展規律1、簡述哲學基本問題的內容及其意義？第一問：物質和精神誰是第一性、誰是第二性的問題；思維能否認識或正確認識存在的問題。第二問：哲學基本問題是人們在實際生活中基本問題的高度概括，對哲學基本問題的解答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。2、簡述意識的本質。意識從其本質來看是物質的主觀映

5、象，是客觀內容和主觀形式的統一，意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是一種特殊的物質，它在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。3、意識的能動性及其表現以及該如何正確發揮意識的能動作用？第一問：意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。第二問：主要表現為以下四點：意識是能動的，具有目的性和計劃性意識活動具有創造性意識具有指導實際改造客觀世界的作用意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。第三問：要正確發揮意識的能動作用，要注意以下三點：從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑意識的能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。

6、4、簡述列寧的物質定義及其意義？第一問：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。第二問：列寧關于物質的定義其意義在于全面高度地用哲學概括對物質世界的多樣性和統一性進行了總結，并確立了物質范疇的哲學意義：物質的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。5、世界物質統一性原理的內容及其意義？第一問：人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成成分；人們謀取物質生活資料的實際活動雖然有意識作指導作用，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動；物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類

7、社會的物質性。第二問：其意義在于揭示了世界的本源物質性，這是人類客觀認識世界和改造世界的基礎，為事物的客觀發展規律提供了理論支持。6、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關系？發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提；在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性，前者是基礎，后者是實踐與再創造；總之二者在事物發展的歷程上達到了辯證統一，將思想、理論與實際相一致，以上就是二者的辯證關系。7、運動和靜止的關系怎樣？運動是絕對的，靜止是相對的，運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性，二者相互依賴、相互滲透、相互包含，動中有靜，靜中有動。8、為什

8、么說對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心？對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。綜上，對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。9、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理及其意義？第一問：矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性；在事物的矛盾中，其斗爭性是無條件的絕對的，而矛盾的同一性是有條件的相對

9、的。第二問：無條件的絕對的斗爭性與有條件的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動了事物的發展。10、簡述矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用？同一性：同一性是事物存在和發展的前提使矛盾雙方相互吸取有利于自己的因素，在相互作用中各自得到發展同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。斗爭性：斗爭促進矛盾雙方力量的變化，為對立面的轉化、事物的質變創造條件；矛盾雙方的斗爭，有利于促成舊的矛盾統一體的破裂和新的矛盾統一體的產生，從而使舊事物發展為新事物。注意，二者在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。11、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理及其意義？第一問：矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛

10、盾的個性，二者辯證統一、有機結合，二者的統一關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。第二問：揭示了矛盾的哲學內核，同時為馬克思主義的普遍原理同各國具體實際相結合奠定了哲學基礎。12、簡述矛盾發展的不平衡性？矛盾發展的不平衡性主要體現在矛盾的三點特殊性上：不同事物的矛盾各有特點；同一事物的矛盾在不同發展過程和階段各有不同特點；構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。由于矛盾的本身差異，決定了事物發展過程中矛盾的主次差別，這也是矛盾發展不平衡的本質所在。13、量變與質變的辯證關系原理及其意義？第一問：量變是質變的必要準備質變是量變的必然結果量變與質變相互滲透

11、。第二問：量變與質變的交替循環，形成了事物質量互變的規律性，而質量的互變性體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。14、辯證否定觀的內容及其意義？第一問：否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果否定是事物發展的環節否定是新舊事物聯系的環節辯證否定的實質是“揚棄”。第二問：揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一，對人們正確認識事物的發展具有指導意義。15、必然性與偶然性的辯證關系原理及其方法論意義？第一問：必然性是事物發展過程中確定不移的趨勢，體現事物發展的本質聯系和發展前途；偶然性是事物發展過程中不確定的趨勢，對事物的發展起加速或延緩的作用，二者相聯結而存在，相互依存。第二問：用矛盾分析法科

12、學客觀地分析了事物發展的規律，揭示了必然性與偶然性的辯證關系。16、現象與本質的辯證關系原理及其方法論意義？第一問：現象是事物的外部聯系和表面特征，本質是事物的內部聯系和根本性質，任何現象都是本質的表現，二者既對立又統一。第二問：揭示了人們客觀認識事物的過程。第2章 認識世界和改造世界1、為什么實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點？實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在四個方面：實踐產生了認識的需要實踐為認識提供了可能實踐使認識得以產生和發展實踐是檢驗真理的唯一標準?？傊?，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的，認識依賴于實踐，實踐是認識的基礎，所以說

13、實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。2、簡述認識論上兩條根本對立的路線？堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線；堅持從感覺和思想到物的唯心主義路線。3、簡述主體和客體之間的關系？主體和客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系，從辯證唯物主義認識論看，主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系，而且也是改造和被改造的關系，主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。4、認識的本質是什么?認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。5、簡述實踐與認識的辯證關系？實踐是認識的基礎，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的，而認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理性認

14、識對實踐有著巨大的指導作用，總之二者相互作用，相輔相成。6、簡述真理的客觀性？真理的客觀性體現在兩個方面：真理的內容是客觀的，真理作為一種主觀的思想形式，是不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的，其根本的特征就在于對客觀事物的本質和規律的正確揭示以及思想與客觀事物的本質和規律的統一；檢驗真理的標準是客觀的。7、簡述真理與謬誤的對立統一？真理與謬誤是對立的，就一定范圍、一定客觀事物來說，真理與謬誤有本質區別；真理與謬誤又是相互聯系的，真理與謬誤相比較而存在，真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的，并且真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化。8、簡述絕對真理和相對真理？絕對真理是指絕對的、無條

15、件的客觀存在以及世界的可知性和物質世界無限發展的可探知性；相對真理是指在局限的、不完全的條件下對客觀過程及其發展規律的正確認識。9、簡述真理的絕對性和相對性的辯證關系？具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的；具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的；總之，真理的相對性和絕對性是辯證統一的，二者相互滲透和轉化，是同一真理的兩種不同屬性。10、簡述感性認識和理性認識的辯證關系？理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎；感性認識有待于發展和深化為理性認識；感性認識與理性認識相互滲透、相互包含，二者的區分是相對的，在實踐的基礎上，二者辯證統一。11、認識過程的兩次

16、飛躍是什么？有哪些區別和聯系。認識過程的第一次飛躍是從實踐到認識，在實踐基礎上實線從感性認識到理性認識的能動飛躍。認識過程的第二次飛躍是從認識到實踐，只有用理論去指導實踐，才能實現改造世界的目的。理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發展。 認識過程的兩次飛躍是既區別又聯系的。區別：第一次飛躍主要是認識世界，第二次飛躍主要是改造世界。聯系：第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿。12、如何理解認識辯證運動的過程體現了主觀和客觀、認識與實踐之間具體的歷史的統一？ 認識和實踐的統一是具體的，是指主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產

17、生的主觀認識也必然是具體的。 認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實際相適應，不能犯保守或是冒險主義的錯誤。認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。13、簡述解放思想與實事求是的辯證統一。所謂實事求是，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的概括，是馬克思主義的精髓。所謂解封思想，就是在馬克思主義的指導下，打破陳舊觀念和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想和實事求是辯證統一的，解放思想是實事求是的內在要求，實事求是是解放思想的基礎。兩者的目

18、標一致：都是為了使主觀和客觀相符合，創造地研究新情況、解決新問題、開拓新局面。兩者的辯證統一深刻地體現了唯物論和辯證法的統一。14、如何理解認識是不斷反復、無限發展的過程？實踐、認識、再實踐、再認識是認識發展的總過程，體現了認識的反復性和無限性。認識是一種螺旋式的上升運動，從形式上看，表現為認識和實踐的反復循環；從內容上看，實踐和認識的每一次循環，都比前一次上升了一個高度。正是這種循環往復和無限發展，體現了認識的本質和一般發展規律。造成認識呈現螺旋式上升運動的原因在于，人們對客觀事物的認識，由于受到主客觀條件的限制，往往不是一次完成的。此外，物質世界及其發展是無限的，也造成了認識過程的反復性和

19、無限性。15、簡述實踐的性質、形式及其作用。性質：實踐是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定中介發生相互作用的對象性活動。形式：處理人和自然的關系， 改造自然的生產實踐活動； 處理人和社會的關系， 改造社會的實踐活動； 科學實驗活動。作用：實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是檢驗真理的唯一標準；實踐是認識的目的和歸宿。第三章 人類社會及其發展規律1有人認為，在社會主義現代化建設過程中，只要物質文明搞好了，精神文明自然而然就上去了。試用歷史唯物主義關于社會存在與社會意識辯證關系的原理，并結合我國的實際，評析上述觀點，闡明加強社會主義精神文明建設的意義。歷史唯物主義認為，社會存在

20、決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識能促進社會的進步和發展，而落后反動的社會意識則對社會的發展起阻礙作用。社會的物質文明和精神文明同社會存在和社會意識是密切相關的范疇，是社會主義建設中兩個不可分割的方面，二者互為條件、互為目的。物質文明是精神文明的基礎；精神文明對物質文明具有巨大的能動作用。精神文明重在建設。我國目前正處在物質文明高速發展的時期，但不可否認，少數人還存在著道德敗壞、信仰缺失等現象。那種認為物質文明搞好了，精神文明就自然而然上去了的觀點，在理論上是否認社會意識對社會存在的反作用的自發論；在實踐上否認加強精神文明

21、建設的極端重要性，是十分錯誤的。中國特色的社會主義要求經濟、政治、文化協調發展。大力加強社會主義精神文明建設，是一項戰略性方針，關系到社會主義事業的興衰成敗。只有著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，才能為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。2依據社會意識相對獨立性原理，分析說明反對愚昧迷信和偽科學，加強社會主義文化建設的重要意義。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映并反作用社會存在。先進的社會意識促進社會存在的發展，而落后腐朽的社會意識嚴重阻礙社會存在的發展。社會意識具有相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，

22、還有自身的能動性和獨特發展的規律。社會意識的相對獨立性表現在：社會意識和社會存在發展的不完全同步性。社會意識的發展同經濟發展水平的不平衡性。社會意識的發展具有歷史繼承性。社會意識形態內部各種形式之間相互制約、相互影響和相互滲透。社會意識對社會存在具有反作用。社會意識的反作用和相對獨立性原理，對于我們充分認識意識形態領域斗爭的長期性和復雜性，認清愚昧迷信和偽科學的唯心主義實質和欺騙性，建設社會主義精神文明具有重要的意義：因為社會意識具有相對獨立性，對社會發展有重大作用，我們必須認清愚昧迷信和偽科學對于現代化建設已取得的社會穩定局面的危害。用馬克思主義科學世界觀武裝頭腦，用現代科學知識武裝頭腦，從

23、根本上增強對愚昧迷信、偽科學的識別和抵制能力，防止各種唯心主義的東西侵蝕我們的頭腦。要堅持唯物論、無神論，反對唯心論、有神論，創造有利于社會主義現代化建設的文化條件和社會環境，保證社會主義事業健康發展。3“人類社會發展是先進生產力不斷取代落后生產力的歷史進程”。運用歷史唯物主義有關原理分析說明這一論斷的意義，兼論生產力的發展是社會進步的根本標準及其現實意義。第一問：人類社會是在生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑這一社會基本矛盾的作用下不斷向前發展的。生產力和生產關系矛盾的形成和發展是由生產力的發展狀況所決定的，生產力是人類社會發展的最終決定力量，是人類全部歷史的基礎。這是因為：生產力是社會存

24、在和發展的前提和基礎，生產活動是其他一切社會活動的基礎。生產力的發展決定生產關系(經濟基礎)，從而最終決定上層建筑的變革，并推動社會形態的更替。上層建筑對經濟基礎(生產關系)具有能動作用，生產關系反作用于生產力，這種反作用是有限的，歸根到底依賴于生產力的狀況。第二問：生產力的狀況決定著生產關系的產生、變化及其發展的方向和形式，從而決定上層建筑的變革，并最終推動社會形態的更替。因此生產力的發展是社會進步的根本標準。第三問：這是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。馬克思主義政黨必須自覺認識和把握這一規律，把解放生產力、發展生產力，不斷掃除生產力發展的障礙作為自己制定路線、方針和政策的出發

25、點和歸宿。4闡述科學技術是第一生產力的內容及我國實施科教興國戰略的重要意義。科學技術包含在生產力中?？茖W技術能夠運用與生產過程，滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產力。具體表現在：科學技術上的發明創造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步?？茖W技術運用與生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率。科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率?？茖W技術是先進生產力的集中體現和主要標志，對發展的作用越來越大，日益成為生產發展的決定性因素。堅定不移地實施科教興國戰略，就是全面落實“科學技術是第一生產力”的思想，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，保證國民

26、經濟持續、快速、健康發展，是實現社會主義現代化宏偉目標的必然抉擇，也是中華民族振興的必由之路。發展科學技術也是國際間競爭的需要?？茖W技術的實力已經成為決定國家綜合國力強弱和國際地位高低的重要因素。5如何辯證看待自然環境與人類社會發展的相互關系，歷史唯物論關于自然環境是社會存在和發展的必要條件的原理對你有何啟示？第一問：自然環境是人類生存發展的必要條件，人類社會所必需的物質能源和生產資料都直接或間接地來自于自然環境。人類社會的活動也充分影響了自然環境的面貌，表現在有的地區的自然環境在人類影響下日益惡化，自然“對人類進行報復”；有的地區則恰好相反?？傊?，二者你中有我，我中有你，只有協調好人類社會與

27、自然環境的相互關系，才能使二者走上良性循環的發展道路。第二問：自然環境是社會存在和發展的必要條件，表現在自然環境對人類社會的雙重作用惡劣的、不適合人類生存發展的自然環境可能阻礙該地區的歷史進程；優越的、適合人類居住生活的自然環境可能促進該地區的歷史進程。人類改造自然和改造社會的實踐活動，必須遵循客觀規律，符合科學發展得要求，走可持續發展道路；必須重視生態文明建設，在經濟社會發展的過程中，把推進生產發展、實現生活富裕、保持生態良好有機統一起來，努力實現社會經濟系統與自然生態系統的良性循環。6歷史唯物論關于人口是社會存在和發展的必要條件的原理對你有何啟示？人口因素是重要的社會物質生活條件，對社會發

28、展起著制約和影響的作用。人是社會生產和社會生活的主體，人口數量、素質、結構等狀況都對社會存在和發展具有重要作用。在人口數量上，我們要堅定不移地實施計劃生育的國策，把控制人口數量作為我國目前的重要工作之一；在人口質量上，我國目前雖是人力資源大國，卻不是人力資源強國，我們只有堅定不移地實施科教興國、人才強國的國策，才能全面切實提高人口質量和素質，使其為我國的現代化建設作出貢獻。7闡述生產關系一定要適合生產力狀況的規律的內容及意義。內容：生產力的狀況決定一定的生產關系的產生及其發展變化的方向和形式。生產關系反作用于生產力，當生產關系適合生產力的狀況時對生產力的發展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。意

29、義：第一次科學地確立了生產力發展是社會進步的最高標準。 它是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。8闡述上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律的內容及意義。內容：經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑的調整或變革，而不允許上層建筑長期落后于或不適應自己的發展。上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經濟基礎的發展狀況和水平。意義：能夠幫助我們全面理解社會發展的動力和規律。我們只有進一步把握上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律，才能真正把握生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律，從而全面地把握社會發展的動力和規律。 它是無產階級政黨

30、制定路線、方針、政策的又一基本依據，也是我們進一步改革社會主義經濟基礎和上層建筑以促進生產力發展的基本依據。9運用歷史唯物主義關于社會基本矛盾的原理，聯系我國改革開放的實際，闡明改革是社會主義社會發展的動力。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。社會基本矛盾是社會發展的根本動力，決定著社會中其他矛盾的存在和發展，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。社會基本矛盾及其規律作用的結果，不僅表現為一種新的社會制度代替舊的社會制度，而且表現為通過改革實現對社會的自我調整和局部改善。改革是在不改變現有社會制度的前提下，對生產關系和上層建筑的某些環節和方面進行改革，從而促進生產力

31、的發展和社會進步。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展，是為了解放生產力，發展生產力，促進社會全面進步。綜上所述，改革是社會主義社會發展的動力。10知識經濟時代，分析世界科學技術發展對哲學研究提出了什么新課題？簡述我國將如何迎接科技革命與知識經濟的挑戰？第一問：當代世界新技術革命迅速發展，電子計算機、生物工程、新材料、新能源等技術的廣泛應用已經或將要引起生產力發生新的飛躍，對社會生活各個領域發生深遠影響，為唯物主義歷史觀的研究和概括提供了豐富的科學內容?？茖W技術發展的高度分化、專門化和在此基礎上高度一體化、綜合化的雙重趨勢，要求哲學和具體科學密切結合，強化了它們之間的依賴關系。哲學要

32、保持時代精神的精華，就不能不對科學技術的新發展進行新的概括和總結。第二問：面對科技進步、知識經濟的迅猛發展，我國只有以改革為動力，健全企業技術創新機制，推進科教興國戰略的實施，培養和造就創新型人才，才能促進高科技發展?？萍紕撔率鞘袌鼋洕漠a物，必須按照市場經濟規律辦事，實現科技產業化，把科研與生產結合起來，增強我國的科技實力和向現實生產力轉化的能力，積級參與國際技術交流與合作才能使我國高科技在國際競爭中占有一席之地。11試用歷史唯物主義的有關原理，評述以下論斷：“在歷史轉折時期，只要充分認識歷史的必由之路和自己的歷史責任，做出正確的選擇，就可以在歷史進程中大有作為?！比祟惿鐣陌l展是一個合乎規

33、律的自然歷史過程。人是社會歷史的主體，人類歷史是人的實踐活動的結果，社會歷史發展的規律是人們自己行動的規律，社會歷史發展過程是客觀規律性與人的自覺活動的統一。人的選擇決定著歷史活動的具體內容。在認識并遵循客觀規律的基礎上，人的自覺能動性才能得到有效的發揮，并在實踐中取得成功。當今時代正處于歷史大轉折時期，社會主義是社會歷史發展的大趨勢。建設有中國特色的社會主義是歷史發展的客觀要求，是中國人民的根本利益所在，也是中國青年的歷史責任。堅定社會主義信念，自覺投身于建設有中國特色的社會主義的偉大實踐，就是走歷史必由之路，這是當代中國青年的正確選擇。循此前進，一定可以大有作為。12闡述人民群眾歷史作用原

34、理的內容和意義。內容：人民群眾是社會物質財富的創造者。勞動群眾不斷改進和發明生產工具，促進了社會生產力的發展。人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定性力量。意義：堅持群眾觀點，堅定不移地走黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。堅持以人為本的科學發展觀，堅定不移地保障人權。第四章 資本主義的形成及其本質1為什么說，勞動價值論是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐？馬克思勞動價值理論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點， 為剩余價值理論的創立奠定了基礎。馬克思勞動價值理論是馬克思資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等政治經濟學的一系列重要理論的科學依

35、據。馬克思勞動價值理論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展和完善提供了理論指導。2 什么是價格？影響價格的因素有哪些？價格是價值的貨幣表現。價值是價格的基礎。影響價格的根本因素是由社會必要勞動時間決定的價值。價值決定價格。在商品經濟中，商品的價格主要由市場形成，供求關系影響價格，但不能決定價格。國家政策，貨幣本身價值的變化，紙幣的發行量，人們的購買心理等也會影響價格。3試述價值規律的內容及其作用，并闡明在社會主義市場經濟中如何尊重和利用價值規律。價值規律的內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。價值規律的作用：積極作用：自

36、發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。 自發地刺激社會生產力的發展。 自發地調節社會收入的分配。消極作用：可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。 可能引起商品生產者的兩極分化。 可能導致社會生產各部門分配的社會資源比例失調，造成浪費。在社會主義市場經濟中尊重和利用價值規律的措施：從宏觀上說，要讓市場在資源配置中發揮基礎性作用，為此要給企業自主經營權，由市場調節價格，健全市場體系，建立公正平等的競爭環境。從微觀上說，企業要注重產品質量，注重科技進步，改善經營管理，提高勞動生產率。4試用勞動二重性原理說明資本主義生產過程是剩余價值生產過程。 勞動二重性原理：商品是勞動產品，生產商品

37、的勞動可區分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。它決定了商品的二因素。剩余價值的生產過程：剩余價值是在資本主義的生產過程中生產出來的。資本主義的生產過程具有兩重性，一方面是物質資料的生產過程，另一方面是剩余價值的生產過程，即價值增殖過程。資本主義生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一。在生產過程中，勞動者的具體勞動改變了勞動對象的物質形態，生產了物質的使用價值；同時，勞動者的勞動價值也作為抽象勞動，也成為了商品的新價值。勞動者的勞動力分為兩部分：必要勞動時間和剩余勞動時間。剩余勞動時間就是用于無償地為資本家生產剩余價值。因此，資本主義生產過程是剩余價值的生產過程。5 區分不變資本和可變資本的依據與意義是什么？依據是否生產剩余價值。能夠生產剩余價值的是可變資本(實際上是其雇傭的勞動力)，反之就是不變資本。意義：進一步揭示了剩余價值的源泉。它表明能夠剩余價值的唯一來源是可變資本雇傭的勞動力，這就為確定資本家對勞動者的剝削程度提供了科學依據。6 為什么