1、實施語文新課程標準帶來的反思小學語文教學論文    實施語文新課程標準帶來的反思 小學語文教學論文預覽： 實施語文新課程標準帶來的反思巢bsp;巢湖市柘皋中心學校趙衛著名教授錢理群曾指出，二十世紀中國兩大重大的失誤，一是人口問題；二是教育問題。有些失望可以用來彌補，而這兩大問題 實施語文新課程標準帶來的反思 小學語文教學論文正文：   實施語文新課程標準帶來的反思             

2、0;                                   巢bsp;   巢湖市柘皋中心學校   趙衛     著名教授錢理群曾指出，二十世紀中國兩大重大的失誤，一

3、是人口問題；二是教育問題。有些失望可以用來彌補，而這兩大問題卻無法挽救，其影響之深遠卻橫亙幾個世紀，給我們的國家帶來了巨大的物質和精神的包袱。其中，語文教育是教育問題的最主要的問題之一，這一點，可以從近年來各界人士對語文科的強烈批判和廣泛關注得到明證。是什么原因導致這樣呢？為了更好的說清事情原委，我們有必要回顧一下語文教學的歷史現狀。        1978年3月，呂叔湘先生在人民日報上批評我國中小學語文教學少、慢、差、費，指出這是“不容忽視的一個嚴重問題”。他說；“十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄

4、咄怪事！”1979年冬人民教育出版社中語室組織的福建、四川兩省“中學生語文狀況調查”顯示，大約有三分之二的學生語文水平過低，語文知識測驗的平均成績只有30分。1988年國家教委委托華東師范大學組織實施的“1987年全國初中三年級語文教學抽樣調查”取得的1000多萬個數據顯示，大多數被測學生的成績處于中下水平，閱讀、寫作不及格的有近60%。閱讀、寫作、聽力、說話與朗讀四項測試，每項的總平均分均在及格以下。1996年，以重視人文教育而備受稱道的華中理工大學，對全校新生進行了首次中國語文水平達標測試。在這次稍稍高于中學語文水平程度的測試中，全校所有的95級本科生、專科生、研究生新生，達到及格線最多的

5、是本科生，也僅有60，最少的是博士生，只有30的人達到了及格線。高校學生語文水平低絕不是個別現象。1997年北師大對一年級新生進行了語文入學檢測，原計劃得分在80分以上的（滿分100），可以免修大學語文，不料一千多名新生中，能達到這一標準的僅有六七人，無奈之下，學校決定，全部都要修大學語文。北京文學1997年第10期，發表了一組“憂思中國語文教育”的文章。此后，社會上開展了一場轟轟烈烈的中小學語文教育大討論。這次討論的主要成果，反映在以下三本書里：一是王麗編的中國語文教育憂思錄（教育科學出版社，1998），二是孔慶東、摩羅、余杰主編的審視中學語文教育（汕頭大學出版社，1999），三是鐘曉雨主編

6、的問題與對策：中小學語文教育改革（人民教育出版社，2000）這些討論對中國語文教育提出了空前尖銳的批評。其中雖不乏偏頗之論，但是，不可否認，問題不僅存在，而且還很嚴重。也許有人會說，我們的成績還是有的，這些年少年作家不斷出現就是明證。但是與此形成反諷的是，這些少年出的書無一例外都是對現行語文教育模式叛逆的結果。看來，從1978年呂叔湘先生發出振聾發聵的呼吁之后的二十多年，我們的語文教育并沒有取得長足的進展。    問題的癥結到底何在？正在如火如荼討論的新課程標準（以下均簡稱為新課標）到底能不能真正根治這一癥結呢？筆者在此無意也沒法真正探討新課標的最終實效，因為這一

7、切只有經過時間檢驗才能知道這一結果。但是不能否定的是，新課標的到來的確給我們帶來了不少沖擊，引起了我們不少思考。本文試就新課標給語文教學等方面帶來的幾個問題進行思考、分析并針對此問題發表個人的不成熟的淺薄之見，以期達到拋磚引玉之目的，并歡迎同行們批評指正。 思考一：考試如何進行？    新課標能否成功推行，本人認為考試是其中最大的關鍵問題，科學的考試模式不僅能夠客觀地測評所考學科的水平，更能指導學科的教學活動。而舊有的考試制度早已不符合這一要求，應該進行改革。對于如何考試，眾說紛紜，在眾多的說法中，我認為有一種觀點很不錯，體現了科學性這一原則。主張用“分

8、科、分級、自主、開放、積分制”的語文水平考試模式來代替現有的考試模式。    分科，即把語文考試分成“背誦、閱讀、寫作、語基（語文基礎知識）”四個科目，分別考試、分別記分。    分級，即把這四個方面的內容和要求分成若干級別，類似英語考試的四、六級。    自主，即學生自主選擇考試級別、考試時間，允許補考。考試時間每年2次，全國統一時間。    開放，即打破年齡、年級限制，允許失學兒童和社會人員自由報考。各科成績分“及格、優秀”兩個等級，及格即得一分。  

9、  積分，“背誦、閱讀”按“語言材料對語言器官的刺激量”來記分值：背誦總分10分（1萬字2分），閱讀總分10分（1百萬字1分），積分累加。寫作、語基各5分，考相應的級別得相應分數，不累加，畢業分數按最高級別計。四科總共30分。9年義務教育結束之時，若能得到總分的60%、即18分，即算語文達標，奠定了終生的語言能力和人文素養基礎。高中以后結束語文課。志愿學文科的學生（積分達到20分以及一定的優秀率）繼續開設文學史、語言學等人文課程，而對理科感興趣的學生不再開設語文課而開設其他相關課程。大學也不需要再開大學語文課。在此考試改革引導之下，教學將從以講課、作業為主轉變為以學生自主的背誦、閱讀

10、為主。大量的背、讀又為寫作提供語言材料、思想觀念和寫作方法上的支持。高強度、高質量的語言信息的刺激必然造就具有高度語文修養和人文精神的學生。    在這種考試模式調控之下的教學活動，具有極強的可操作性和可塑性-只要強調背誦和閱讀，就會取得相應的收獲。教師可以根據不同的主客觀條件引導學生朗誦、閱讀、欣賞，組織討論和各種讀書活動，教師的主導性有廣闊的發揮空間。    這種考試改革還有利于發掘各種教育潛力，充分釋放各方對語文教育的熱情。    對學生來說，考試壓力減輕，學習動力大增。學生可根據自己的學習進度選擇

11、相應科目和級別的考試；不及格可以補考，若想更好成績可以允許重考。每背一篇文章、每看一本書都是切實的收獲和踏實的前進，學習興趣大增、成就感大增、信心大增。    對教師來說，以往單純追求及格率、高分率、升學率的壓力大大減輕，教師之間培養學生讀書興趣的競爭取代了唯分數的競爭。教師的學識、人格成為受學生尊重的重要原因，教師將產生強烈的提高學識修養的愿望。    對家長來說，明確知道孩子該背什么、該讀什么，督導孩子有的放矢。    對失學兒童和希望提高語文素質的社會人員來說，這是一個平等的機會。即使沒有上學，但是

12、他們知道，只要背了、讀了某些書，就能取得相應的收獲和承認。這將極大地促進這部分人積極進取的精神。而他們的精神、他們取得的成績必將鼓舞廣大在讀學生。    對早期教育來說，這種考試模式具有很好的引導作用。它引導家長在孩子早期即設置人文環境，孩子在誦讀經典閱讀名著的氛圍中成長，這無疑為他們將來的學習打下了夯實的基礎。    思考二：教科書該不該改革？如何改革？    語文教科書該不該改革？對這一問題的回答當然是肯定的。據不完全統計，針對大綱要求，全國語文教科書的種類不下一十三種。這足以說明人們對教材改革的重視

13、程度。可是怎么改呢？成功了嗎？這么多次的改革足以說明了語文教材改革失敗之慘重。那是不是改革的次數不夠？是不是人們的改革之誠心還不夠？顯然，這些都不是真正的原因。那是什么原因呢？筆者認為是人們（主要是編者）把語文課簡單地當作政治教育課。這是主要的也是唯一不被人們重視的原因。它的表現如下：一、純政治的文章占入選文章的較大比例。誰的官大就進語文課本。毛澤東占得比例非常大，周恩來、劉少奇的也進來了。還有鄧小平以及其他人的，等等。二、語文教材的分類糟糕，分為議論文、記敘文、說明文三大塊。本人認為應當取消說明文這一塊。說明文的教學目的表面上是要使學生在實際中廣泛運用語言文字，設想很好，但作用恰恰相反。比如

14、華羅庚的統籌方法，非常繁瑣，非常枯燥，對提高實用文體的寫作能力沒有什么幫忙。這類文章在教材中占了很大的比例。靠這樣的文章學習文學、學習寫作、學習科學、學習工藝都是不可能的。它只會打擊學生的學習興趣，讓學生覺得語文課枯燥乏味。很多學生甚至覺得語文課是難以忍受的折磨。三、扭曲名家作品。這類作品價值性不能說不高，可在編者的“巧妙”扭曲之下，為了達到自己的政治目的或某種意圖，在提示或習題中加以人為的引導，以致這些作品成了他們的工具。如魯迅就是一個很好的例證：他們選的是符合他們政治需要的文章，把魯迅的作品扭曲后納入他們階級斗爭的范圍，因此特別看重論戰性的文章。還有一個解讀方法的問題。目前對魯迅作品的闡釋

15、基本上還是依據六十年代的很傳統的觀點。六十年代的中國思想文化有兩個背景，一是“息封滅資”，二是受俄國日丹諾夫影響。日丹諾夫有一個理論，即資產階級上升時期的文學作品具有進步性，可以借鑒。文藝復興至十九世紀，批判現實主義是最高峰；而進入帝國主義階段的文學則是完全反動的，這包括十九世紀末二十世紀初的作品，當然也包括此后的作品。年茅盾寫的夜讀偶記把西方文學分為現實主義和反現實主義兩種，認為西方現代主義文學整個是反現實主義的。這一套觀念對我們的教育影響極大，造成了非常惡劣的后果。    新課標到來，會帶給語文教材多少次的革新以及能否最終成功，我認為成功的關鍵是能不能讓語文真

16、正脫離政治的影響，關鍵是能不能還語文人文本色。否則，一切免談，即便有再多次數的改革最終也是徒勞無功的。思考三：語文教學應該注重什么？    簡單的問題復雜化是學術的天敵。語文課幾乎時刻都能遭遇這一“天敵”。一個學科的名字就足以讓專家們一個勁地咬文嚼字：語文，語言文字乎？語言文學乎？語言文化乎？公理婆理，各執一詞。語文學科的性質也是個爭得面紅耳赤的話題，工具性、人文性、思想性、文學性，眾說紛紜，莫衷一是。     對于理論界的諸多研究成果，筆者無意于否定。只是在想，我們能不能更多地從學習者個人的生存發展與社會生活的需要去考慮語文教學的實

17、際意義？語文學習的目的其實很簡單，無非就是學會吸收和表達。我們讀一篇文章或一部作品，吸收的往往是無形的精神滋養而不僅僅是那些具有可操性的表達技能。你可以從名人傳記中讀到不同的奮斗軌跡，從而對人生的選擇生出諸多感慨；你可以從描給高科技發展的文字中讀到雄視天下的胸懷與氣度，由此領悟到人生的短暫和生命的崇高；你可以穿越時空隧道，與古今中外的智者進行思想的對話，借他們的智慧之光照亮生命的征程；你可以從飄逸著古典情韻的詩句中，遙想個人的悲歡和時代的興衰。     閱讀，是與我們相伴一生的精神家園。這個“家園”，直接影響著到我們的眼界、思想、學識和綜合素養。中小學閱讀教學正是

18、建設這一家園的奠基工程。然而，學生的語文課堂閱讀卻近乎“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。一篇血肉豐滿、文質兼美的文章一旦被選入課本之后，它就不再是原來的“它”了，所有的文章都被強行納入一整套不容置疑的“規則”中了。比如，運用了何種寫作技巧、表達方式？選材、布局、語言有何特色？重點語段、重點詞句有哪些？沒有哪個語文老師敢拋棄這一套“規則”，因為這些“規則”幾乎是語文閱讀教學的“學問”。為了獲得這種“學問”，老師們不得不把一篇篇課文當成闡釋“規則”的“例子”。為了說明這些“規則”運用得何其高妙，甚至不惜把文章拆成散裝“零件”，供學生細細把玩。他們希望即使沒有自己的講解，學生也能操著這套“規則”

19、去對付天下其他的文章，這叫“學會了閱讀”。事實上，學生這樣學完一篇文章之后，得到的是什么呢？他們會熟知諸如“小中見大”、“情景交融”等“寫作術語”，或者用一種近乎思想品德課上的話語復述文章的主題意義，但對文章內容永遠都是“夾生飯”。這種教學的弊端顯而易見：理性知識多而濫，感性積累少而薄。他們用近乎復雜的方法去解決單間的問題，其結果是，學生得到了無用武之地的讀寫之“技”，丟棄的卻是影響終身的讀寫之“道”，得到的是漂亮的皮毛，失去的卻是質樸的本體。但愿，新課標沒有這樣的事發生。     那么，在新課標上，應該如何調節使用方法與內容理解這一矛盾呢？方法重要，但理解內涵更加重要。方法只是工具，不是最終目標。我以為，多背、廣讀、勤寫當為語文學習最質樸的規律。語文課