1、湖濱高中高三語文高淳區湖濱高級中學高三10月學情調研 語 文 試 題一、語言文字運用7小題，每小題3分 (21分)1填入下列橫線的詞語，最恰當的一組是（3分）人要善于把握自我，一個人在世界上追求奮斗，也許 ，也許敗歸。假如基因的移植和嫁接能夠成功，就有可能打破動植物的 ，把植物的某一特性接到動物身上。在教育教學過程中，學生 處于被動、從屬地位， 處于主動、主體地位，這是傳統教育觀與現代教育觀的一道分水嶺。A凱旋 界限 是/還是 B勝利 界限 不是/而是C凱旋 界線 不是/而是 D勝利 界線 是/還是2下列修辭手法不一致的一項是（3分） A羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 B黃發垂髫，并怡然自樂

2、 C想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 D云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪3下列各句加點的成語使用恰當的一句是（3分） A德國核物理學家鑒于希特勒的瘋狂，讓原子彈的試驗胎死腹中；無獨有偶，愛因斯坦后來也痛悔自己當年對原子彈出世所作的貢獻：他們都意識到這是潘多拉盒子里的災難。 B由于體能消耗過大，國青隊在下半場時打法漸漸有些走樣；先失一球的日本隊也顧慮自己的球門再度失守，投鼠忌器，疲于應付，無意爭勝。 C由于樓盤前臨碧水背依青山，環境十分優美，發售第一天便十室九空，銷售場面十分火爆。D.據說世界末日那天，打火機打不著，地球將兩極倒轉種種謠傳，不一而足。今天看來，這些謠言是多么荒唐可笑。4下列句子中，沒有語病

3、的一項是（3分） A.針對目前經濟領域違法犯罪越來越多，我國的法律法規正在逐步完善，相應的防范體系也正逐步建立。 B只靠強壓，而不深入群眾傾聽民意，不給群眾解決實際困難的領導干部，是一種極端不負責任的工作態度，必須徹底改變。 C由于工業明膠出現在老酸奶和果凍中，所有含明膠成分的食物、藥物就成了眾人緊盯的目標，膠囊也不例外。D這篇文章對我深有感觸，懂得讓步是一個人成熟的標志，不僅不吃虧，反而讓你擁有更廣闊的天地。5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)中國古典美學講和諧。 ，可高度概括為陰陽統一，剛柔統一。 ，而強調你中有我、我中有你的交感統一。 ，所以又稱之為“中和”，

4、。 ，孔子觀東流之水，喟然長嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這種和諧由于做到恰到好處 “中”，恰當之謂也和諧不是同一重復，而是眾多因素對立的統一中華民族十分重視天人合一之美這種統一不強調部分與部分或部分與整體之間的統一A B C D6下面是一封求職信的主要內容，加橫線的詞語全部使用得體的一項是 (3分)日前光顧貴社網站，得知招聘編輯的消息，我決定應聘。本人寫作才能超群絕倫，如能加盟貴社，定當鼎力工作。現寄上我的相關資料，如有意向，請與我洽談。A B C D7閱讀右邊誤人青春這幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是 (3分)A發言時不應該盛氣凌人，居高臨下。B很多人的大好年華，被冗長的發言、無聊的會議

5、給磨蝕掉。C發言者應照顧聽眾差異，確定合適的發言內容。D聽眾應展現出良好的文明素養，即便年紀已大，也要給年輕人做好表率。二、文言文閱讀（15分）閱讀下面文言文，完成811小題。楊公則，字君翼，天水西縣人也。氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經時，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。遷扶風太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構亂，公則率師進討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無擔石，百姓便之。高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅，徑掩柴桑。江州既定，連旌東

6、下，直造京邑。公則號令嚴明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領軍府壘北樓，與南掖門相對，嘗登樓望戰。城中遙見麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳。”談笑如初。東昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復。為政雖無威嚴，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。時朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請用。今國家不以吾朽懦，任以前驅，方于古人，見知重矣。

7、雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也。”遂強起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長史石榮前鋒接戰，即斬石榮，逐北至壽春，去城數十里乃反。疾卒于師，時年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。 公則為人敦厚慈愛，居家篤睦，視兄子過于其子，家財悉委焉。性好學，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。（選自南史，有刪節）8對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分) A高祖勒眾軍次于沔口 勒：統率 B士大夫以此稱之 稱：贊揚 C母憂去官 憂：憂慮，擔心 D昔廉頗、馬援以年老見遺 見：被 9下列句子中，表現楊公則“忠烈”的一組是(3分) 陷于寇，抗

8、聲罵賊 資無擔石，百姓便之公則號令嚴明，秋毫不犯 馬革還葬，此吾志也遂強起登舟 雖居軍旅，手不輟卷 A B C D 10下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分) A李烏奴叛亂時，楊公則彈盡糧絕被抓，但仍不屈服，假裝答應與其共事，最終騎馬逃回。B楊公則所率部隊紀律嚴明、秋毫無犯，得到了百姓的擁護和幫助。在新林面對敵人的突襲，能夠沉著應戰，從而取得了勝利。C楊公則對百姓輕刑薄賦，人口發展很快。在選用人才上，他不允許用錢買官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。D在北伐時，楊公則接受命令帶病出征，立志要馬革裹尸還。在戰爭中打敗了敵人，最后在軍中病逝，齊高祖當天就為他的去世而哀悼。

9、11把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)高.考.資.源.網(1) 為政雖無威嚴，然保己廉慎，為吏民所悅。（3分）高.考.資.源.網答： (2) 今國家不以吾朽懦，任以前驅，方于古人，見知重矣。（3分）答： 三、古詩詞鑒賞（8分）12閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。早 發羅鄴一點燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱，獨向長空背雁行。白草近關微有路，濁河連底凍無聲。此中來往本迢遞，況是驅羸客塞城。（1）這首詩是如何表現“早發”之“早”的？請作簡要分析。（5分）答： （2）請賞析“獨向長空背雁行”中“背”字的表達效果。（3分）答： 四、名句名篇默寫（8分） 13補寫出下列名句名

10、篇中的空缺部分。（1） ，行而不遠。 （2） ，語不驚人死不休。 （3）一粥一飯當思來之不易， 。 （4）君子矜而不爭， 。 （5）君子不以言舉人， 。 （6） ，淺草才能沒馬蹄。 （7） ，望帝春心托杜鵑。 （8）業精于勤荒于嬉， 。 五、文學類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1417題。 沙坪的美酒 豐子愷勝利快來到了。逃難的辛勞漸漸忘卻了。我住在重慶郊外的沙坪壩廟灣特五號自造的抗建式小屋中的數年間，晚酌是每日的一件樂事，是白天筆耕的一種慰勞。我不喜吃白酒，味近白酒的白蘭地，我也不要吃。巴拿馬賽會得獎的貴州茅臺酒，我也不要吃。總之，凡白酒之類的，含有多量酒精的酒，我都不要吃。所以我逃難中

11、住在廣西貴州的幾年，差不多戒酒。因為廣西的山花，貴州的茅臺，均含有多量酒精，無論本地人說得怎樣好，我都不要吃。由貴州茅臺酒的產地遵義遷居到重慶沙坪壩之后，我開始恢復晚酌，酌的是“渝酒”，即重慶人仿造的黃酒。我所以不喜白酒而喜黃酒，原因很簡單：就為了白酒容易醉，而黃酒不易醉。“吃酒圖醉，放債圖利”，這種功利的吃酒，實在不合于吃酒的本旨。吃飯，吃藥，是功利的。吃飯求飽，吃藥求愈，是對的。但吃酒這件事，性狀就完全不同。吃酒是為興味，為享樂，不是求其速醉。譬如二三人情投意合，促膝談心，倘添上各人一杯黃酒在手，話興一定更濃。吃到三杯，心窗洞開，真情摯語，娓娓而來。古人所謂“酒三昧”，即在于此。所以吃酒決

12、不是圖醉。所以容易醉人的酒決不是好酒。巴拿馬賽會的評判員倘換了我，一定把一等獎給紹興黃酒。沙坪的酒，當然遠不及杭州上海的紹興酒。然而“使人醺醺而不醉”，這重要條件是具足了的。人家都講究好酒，我卻不大關心。有的朋友把從上海坐飛機來的真正“陳紹”送我。其酒固然比沙坪的酒氣味清香些，上口舒適些；但其效果也不過是“醺醺而不醉”。在抗戰期間，請紹酒坐飛機，與請洋狗坐飛機有相似的意義。這意義所給人的不快，早已抵銷了其氣味的清香與上口的舒適了。我與其吃這種紹酒，寧愿吃沙坪的渝酒。“醉翁之意不在酒”，這真是善于吃酒的人說的至理名言。我抗戰期間在沙坪小屋中的晚酌，正是“意不在酒”。我借飲酒作為一天的慰勞，又作為

13、家庭聚會的一種助興品。在我看來，晚餐是一天的大團圓。我的工作完畢了；讀書的、辦公的孩子們都回來了；家離市遠，訪客不再光臨了；下文是休息和睡眠，時間盡可從容了。若是這大團圓的晚餐只有飯菜而沒有酒，則不能延長時間，匆匆地把肚皮吃飽就散場，未免太少興趣。所以我的晚酌，意不在酒，是要借飲酒來延長晚餐的時間，增加晚餐的興味。沙坪的晚酌，回想起來頗有興味。那時我的兒女五人，正在大學或專科或高中求學，晚上回家，報告學校的事情，討論學業的問題。他們的身體在我的晚酌中漸漸高大起來。我在晚酌中看他們升級，看他們畢業，看他們任職。就差一個沒有看他們結婚。在晚酌中看成群的兒女長大成人，照一班的人生觀說來是“福氣”，照

14、我的人生觀說來只是“興味”。這好比飲酒賞春，眼看花草樹木，欣欣向榮；自然的美，造物的用意，神的恩寵，我在晚酌中歷歷地感到了。陶淵明詩云：“試酌百情遠，重觴忽忘天。”我在晚酌三杯以后，便能體會這兩句詩的真味。我曾改古人詩云：“滿眼兒孫身外事，閑將美酒對銀燈。”因為沙坪小屋的電燈特別明亮。還有一種興味，卻是千載一遇的：我在沙坪小屋的晚酌中，眼看抗戰局勢的好轉。我們白天各自看報，晚餐桌上大家報告討論。我在晚酌中眼看東京的大轟炸，莫索里尼的被殺，德國的敗亡，獨山的收復，直到波士坦宣言的發出，八月十日夜日本的無條件投降。我的酒味越吃越美。我的酒量越吃越大，從每晚八兩增加到一斤。大家說我們的勝利是有史以來

15、的一大奇跡。我的勝利的歡喜，是在沙坪小屋晚上吃酒吃出來的！所以我確認，世間的美酒，無過于沙坪壩的四川人仿造的渝酒。我有生以來，從未吃過那樣的美酒。即如現在，我已“勝利復員，榮歸故鄉”；故鄉的真正陳紹，比沙坪壩的渝酒好到不可比擬，我也照舊每天晚酌；然而味道遠不及沙坪的渝酒。因為晚酌的下酒物，不是物價狂漲，便是盜賊蜂起；不是貪污舞弊，便是橫暴壓迫。沙坪小屋中的晚酌的那種興味，現在已經不可復得了！唉，我很想回重慶去，再到沙坪小屋里去吃那種美酒。14請分析第節畫線句子的表達特色。(4分)答：                

16、                                                                     15作者在第節寫到廣西的山花、貴州的茅臺以及“渝酒”，請說說這樣安排的作用。（6分）答：   

17、0;                                                                                   

18、                                     16作者在第節中引用了陶淵明的“試酌百情遠，重觴忽忘天”表現了哪些情感?(4分)答：                                     

19、;                                                 17作者在第節中講“所以我確認，世間的美酒，無過于沙坪壩的四川人仿造的渝酒。”請探究其中的深刻意蘊。(6分)答：                    

20、60;                                                                                   

21、60;               六、論述類文本（18分）閱讀下面的作品，完成1820題。我看文化熱王小波     我們已經有了好幾次文化熱：第一次好像是在八五年，我正在海外留學，有朋友告訴我說，國內正在熱著。到八八年我回國時，又趕上了第二次熱。這兩年又來了一次文化批評熱，又名“人文精神的討論”。看來文化熱這種現象，和流行性感冒有某種近似之處。前兩次熱還有點正經，起碼介紹了些國外社會科學的成果，最近這次很不行，主要是在發些牢騷：說社會對人文知識分子的態度不端正，知識分子自己也不端正；夫子曰，君

22、子喻于義，小人喻于利，我們要向君子看齊可能還說了些別的。但我以為，以上所述，就是文化枇評熱中多數議論的要點。在文化批評熱里王朔被人臭罵，正如水滸傳里鄆城縣都頭插翅虎雷橫在勾欄里遭人奚落：你這廝若識得子弟門庭時，狗頭上生角!文化就是這種子弟門庭，決不容痞子插足。如此看來，文化是一種以自我為中心的價值觀，還有點黨同伐異的意思；但我不愿把別人想得太壞，所以就說，這次熱的文化，乃是一種操守，要求大家潔身自好，不要受物欲的玷污。我們文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一個母蝎子精，我們可不要受她的勾引像這樣熱下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一種文化的定義是這樣的：文化是一個社會里精神財富的積累，通過物質

23、媒介(書籍、藝術品等等)傳諸后世或向周圍傳播。根據這種觀點，文化是創造性勞動的成果。現在正熱著的觀點卻說，文化是種操守，是端正的態度，屬倫理學范疇。我也不便說哪種觀點更對。但就現在人們呼吁的“人文精神的回歸”，我倒知道一個例子：文藝復興。這雖是個歷史時期，但現在還看得見、摸得著。為此我們可以前往佛羅倫薩，那里滿街都是文藝復興時期的建筑，這種建筑是種人文的成果。佛羅倫薩還有無數的畫廊、博物館，走進去就可以看見當時的作品精妙絕倫，前無古人。由于這些人文的成果，才可以說有人文精神。倘若沒有這些成果，佛羅倫薩的人空口說白話道；“我們這里有過一種人文精神”，別人不但不信，還要說他們是騙子。總而言之，所謂

24、人文精神，應當是對某個時期全部人文成果的概括。  現在可以回過頭去看看，為什么在中國，一說到文化，人們就往倫理道德方面去理解。我以為這是種歷史的誤會。眾所周知，中國文化的最大成就，乃是孔孟開創的倫理學、道德哲學。這當然是種了不得的大成果，如其不然，別人也不會承認有我們這種文化。很不幸的是，這又造成了一種誤會，以為文化即倫理道德，根本就忘了文化應該是多方面的成果這是個很大的錯誤。不管怎么說，只有這么一種成果，文化顯得單薄乏味。打個比方來說，文化好比是蔬菜，倫理道德是胡蘿卜。說胡蘿卜是蔬菜沒錯，說蔬菜是胡蘿卜就有點不對頭這次文化熱正說到這個地步，下一次就要說蔬菜是胡蘿卜纓子，讓我們徹底沒

25、菜吃。所以，我希望別再熱了。                                  (選自沉默的大多數，有刪節)18作者批判的觀點是什么?他針鋒相對提出的觀點又是什么?(6分)答：                                 

26、                                                    19請簡要概括本文的論述思路。(6分) 答：                           

27、;                                                                                     

28、0;       20文末畫線句子表達了作者怎樣的看法?(6分) 答：                                                                       

29、;                                                   七、作文(70分)21.讀下面的材料，根據要求作文。有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：

30、“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。語文附加題一、閱讀材料，完成2224題。（10分）22用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）晉宋間人以風度相高，故其書如雅人勝士，瀟灑醞藉，折旋俯仰，容止姿態自覺有出塵意。陵 夷 至 于 中 唐 法 度 森 然 大 備 怒 張 挺 勃 之 氣 亦 已 露 矣 唐 初 諸 賢 去 古 未 遠 故 猶 有 晉 宋 遺 風 觀 禇 公 所 書 哀 冊 豈

31、后 人 所 可 仿 佛 哉。古人所為常使意勝于法，而后世常法勝于意，意難識而法易知。顏柳之書，余一見即知其美。此書八九年中凡三見矣，今始識用意之妙。正猶有道君子，非久與之居不足知其所蘊也。                       （選自方孝孺題禇遂良書<唐文皇帝哀冊>墨跡）23. “顏柳”是唐代兩位書法家的并稱，請寫出他們的名字。（2分）答：         、        &#

32、160;24唐初與中唐書法大家的書法風格各有什么特點？請用自己的話概括。（2分）答：                                                           二、名著閱讀題（15分）25下列有關名著的說明，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A.三國演義中多

33、次寫到水攻計：曹操水淹下邳捉了呂布，又決漳河水大勝袁術的人馬；關羽“水淹七軍”大勝曹操十萬大軍，活捉了于禁，刀斬了龐德。B.邊城中穿插了對歌、提親、賽龍舟、舞獅子、燃煙火、捉鴨子等諸多民俗風情的描寫，創造了一個田園牧歌式的、超越世俗的詩化世界。C吳蓀甫發展民族工業的雄心只是一個無法實現的幻想，在趙伯韜的大規模經濟封鎖之下，“雙橋王國夢”“實業王國夢”先后破滅，公債市場上的斗爭更是一敗涂地。D哈姆萊特善用巧合：波洛涅斯躲在掛毯后偷聽王子與王后的談話，卻被王子誤殺一劍刺死；克勞迪斯預謀用毒酒毒殺哈姆萊特，卻被王后誤喝，致其當場身亡。E.飛鳥集中很多詩句選用小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等意象，通過奇

34、特的想象和形式多樣的修辭手法，表達詩人對神、自然和生命的熱愛。26. 簡答題（10分）（1）舉例分析邊城中的人情美。（4分）答：                                                            （2）紅樓夢中寫探春理家，作者給探春、寶釵冠以“敏探

35、春”“時寶釵”的稱號，請說明“敏”和“時”的含義及具體表現。（6分）答：                                                            三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成2729題。詩人的死是生 黎巴嫩紀伯倫夜幕籠罩，冰雪為城市穿

36、上冬裝，狂風在房舍之間悲嘆。  城邊上一座行將坍塌的簡陋茅舍里，躺著一個奄奄一息的年輕人。微弱的燈光似在竭力掙扎，試圖征服黑暗，但終于被黑暗壓倒。那是一位詩人，以純美言詞給人送去歡樂。如今就要餓死在這富貴活人城中了。他身旁只有油燈一盞，那是他孤寂中的伙伴；還有一頁頁詩稿，滿載他高尚靈魂的夢幻。青年睜開疲倦的眼皮，仿佛想用最后一絲目光穿透那破爛的屋頂，觀看隱藏在烏云之后的繁星，然后說：“美麗的死神，你來吧!解去我身上的物質枷鎖吧!因為我已感疲憊不堪。來吧，美妙的死神，快把我從人群中解救出來吧！只因我把從天使那里聽來的話翻譯成了人的語言，他們便說我是異己分子。快朝我走來吧!人已經拋棄了我

37、，把我丟入被遺忘的角落。甜美的死神，帶我走吧!我的同胞已不需要我。讓我投入你那充滿愛的懷抱吧!求你吻吻我的雙唇。我這雙唇既未嘗過母親親吻的滋味，也沒有接觸過姐妹的前額，更未親過意中人的嘴唇。親愛的死神，快來擁抱我吧!”  這時，病榻旁突然閃出一位女子的身影，其美遠非凡人所具有。她身穿雪白晶瑩的衣裙，手持采自天園的百合花環。她熱情擁抱詩人，伸手合上他的眼簾，以便讓他借靈魂的目光看著她。她吻了吻他，那充滿深愛的一吻留給詩人的是心滿意足的微笑。剎那之間，茅屋空余塵土，只有一些詩稿散落在黑暗角落。時節如流，數代飛閃而過。那座城中的居民一直沉湎于昏睡之中。當他們蘇醒過來，看到知識的曙光時，他們

38、在廣場中心為那位詩人建造了一座巨大塑像，并為他確定了每年的紀念日啊，人是多么愚昧!（選自紀伯倫經典散文詩，有改動）27青年詩人為什么一遍遍呼喚死神的降臨？（4分）答：                                                        28作者為什么把青年詩人的死亡寫得那么美？

39、（5分）答：                                                            29結合文本，簡要分析畫線句“啊，人是多么愚昧”的內涵。（6分）答：              

40、                                           試題答案：一、語言文字運用7小題，每小題3分 (21分)1A 2. D【解析】 ABC為借代，D為比喻和擬人。3.D 4.C5 D句的“和諧不是”與上文句尾“和諧”相接。句中的“不強調”與下句“強調”銜接。只有句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后銜接最恰當的排序是。6D 7B 二、文言文閱

41、讀（15分）8C憂：（父母的）喪事9 B【解析】本題重點考查考生篩選文中信息的能力。 突出他的廉潔 紀律嚴明 熱愛讀書10B、“得到了百姓的擁護和幫助”無中生有。11(1) 楊公則做官雖然缺少威嚴，但是自己保持廉潔謹慎，官吏和百姓都很高興。(2) 現在國家不因為我衰朽懦弱，任命我為前鋒，與古人相比，可見朝廷對我還是看重的啊。【解析】（1）為政：做官，或處理政務。保：保持。為所，被。（2）不以吾朽懦，以：因為。以前驅：以，用。前驅，先鋒，前鋒。知重：看重，賞識。附譯文：楊公則，字君翼，是天水縣人。當時氐人李烏奴叛亂，攻打白馬，公則頑強地守衛經時，彈盡糧絕，被敵人俘虜，大聲罵敵人。李烏奴認為他的行

42、為壯烈，更加好好地對待他，邀請他與自己共事。楊公則假裝答應他而圖謀（襲擊）他，計謀泄露，一人騎馬逃回。梁州刺史王玄邈把這件事上表給皇上，讓皇上知道這件事，齊高帝下詔褒揚了他。調任為扶風太守，母親去世而辭去官職。不久，荊州刺史巴東王子響作亂，楊公則率領軍隊前去討伐。事件平定后，調為武寧太守。在武寧郡擔任太守七年，財產很少，百姓安定。   齊高祖率領軍隊駐扎在沔口，楊公則率湘州的軍隊在夏口與齊高祖的軍隊會師。郢城平定后，高祖命令所有軍隊當天全部繼續東下，楊公則受命為先頭部隊，直接攻向柴桑。江州平定以后，合軍東下，直抵建鄴。楊公則號令嚴明，秋毫不犯，所過之處無不仰賴他而

43、平安無事。大軍到新林，楊公則把領軍府從越城轉移北樓到駐防，和南掖門相對，楊公則曾經登上北樓觀戰。城內遠遠望見將帥用的旌旗傘蓋，記神弩手射箭，箭穿入楊公則坐的胡床，左右的人都大驚失色。楊公則說：“幾乎射中我的腳。”談笑如初。東昏侯選勇士在夜晚攻打楊公則的柵營，柵營中的軍隊驚恐擾亂，楊公則安睡著不起，只是慢慢地命人回擊敵人，東昏侯的軍隊就退回了。湘州多年遭受匪亂，人民大多流離失散，楊公則減輕刑罰，減少賦稅，不久，戶口就增加了。楊公則做官雖然缺少威嚴，但是自己保持廉潔謹慎，官吏和百姓都很高興。湘州的習俗單姓人家用賂賄求得州中的職務，楊公則到后，全部斷絕這種做法，所征用的都是州郡的大姓，高祖頒詔，要求

44、中州都要效法。當時朝廷開始討論北伐的事，因為楊公則一向享有很高的威名，到京師后，下詔賜假節給他，命令他先在洛口屯兵。楊公則接受命令正要出發，得病，對親人說：“過去廉頗、馬援因為年老被遺，但他們還勉力請求任用。現在國家不因為我衰朽懦弱，任命我為前鋒，與古人相比，可見朝廷對我還是看重的啊。雖然臨出發得了病，怎么可以一下就推諉任務啊？馬革裹尸，還葬家鄉，這是我的志向啊。”就勉強起來登上船。到了洛口，壽春投降的男女有幾千戶。魏、豫州刺史薛恭度派遣長史石榮為前鋒來迎戰，楊公則就斬殺了石榮，追殺敗兵一直到壽春，離城幾十里才返回。在軍中病逝，享年六十一歲。高祖非常悲痛為他惋惜，當天就舉哀（喪禮用語，指高聲號

45、哭），贈車騎將軍，給鼓吹一部。謚號是烈。楊公則為人寬厚慈愛，在家日常生活淳厚和睦，對待自己的侄子比自己的孩子還好，家財都委托給他。生性好學，即使在軍中，他仍然手不釋卷，士大夫因此稱贊他。（選自南史（卷55，列傳45），有刪節）三、古詩詞鑒賞（8分）12.（1）【試題答案】第一、二句緊扣詩題，凸顯“早發”：宿酒初醒，殘燈未滅，長夜未盡，詩人已經攜劍登程。第三句寫詩人在路上聽到雄雞唱曉，也可見出行之早。塞外風雪路，本來行人稀少，而“早發”就更無路人，只有詩人獨行，故“獨與早發”之“早”有關。飛雪白草，道路本已難辨，早行時更加微茫，故“微”字也在表現“早發”之“早”。【試題考點】本題考查考生理解詩歌

46、內容的能力，能力層次為D。【試題解析】先閱讀詩歌，整體感知內容；第二，審清題干要求，把握與“早”有關的意象，如“聞雞唱”“一點燈殘”“微有路”等；第三，整合形成答案。（2）【試題答案】 一個“背”字，描寫了詩人與大雁相背而行的情境，使詩人向北向寒與大雁向南向暖形成強烈對比，表現了詩人旅程的艱辛和心情的愁苦。【試題考點】本題考查考生理解詩歌語言的能力，能力層次為D。【試題解析】本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”，這類題目答題時既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩中的表達效果及作用。解答時，首先，解說“背”的意思，后解說詩句的意思，再結合主人公情感進行賞析；最后，根據分析整合答

47、案。五、文學類文本（20分）14選取有代表性的典型畫面，展現友人相聚把酒言歡的場景，富有生活情趣；語言通俗、樸實，表達富有韻味；多用短句，有節奏感；表現了作者在吃酒是不重在酒而在精神感受。（1點1分）15將山花、茅臺是為引出“渝酒”；并將白酒和黃酒作對比（2分），引出后文的“吃酒是為興味，為享樂”；（2分）將“渝酒”與抗日期間坐飛機來的真正“陳紹”作對比，諷刺了不思國難，沉迷于口福之欲的情況，并表明自己寧吃“渝酒”和共度國難的態度。（2分）16對國家民族危難的關心和顧念；擺脫白天生活中的俗務的釋然與放松；一天工作辛勞之后家庭團聚時光的珍惜與眷念；兒女成長的欣慰與快樂。（1點1分）17“渝酒”讓

48、作者體會到國難期間，與祖國民族共難關同命運中體會到民族的凝聚力；抗戰的一步步勝利，為國家的勝利感到的幸福和驕傲；家庭的團聚與兒女的成長讓作者體會到生活的快樂與幸福；而“真正陳紹”雖然酒氣比“渝酒”更清香、口感更舒適，但國家社會中的種種問題讓作者感到壓抑和痛苦。（每點2分，寫出3點得6分）六、論述類文本（18分）18文化是一種操守(文化即倫理道德)。文化是多方面的創造性勞動成果。(每點3分)19先點明最近一次文化熱的實質和荒謬之處；再以文藝復興為例，闡釋什么是真正的人文精神；最后，揭示這次文化熱的原因及危害。(6分，每點2分)20這次文化熱是把倫理道德當文化，(2分)再這么熱下去，就會越走越窄，

49、(2分)把倫理道德的細枝末節當文化，而真正的文化就沒有了。(2分)七、作文【立意參考】1.兒子角度（關鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關鍵點。當然，對于表現出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學生留下了辯證思維的空間。解讀此關鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅

50、持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應該被尊重；（5）堅持符合自己發展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）2.父親角度（關鍵詞：別人的感受、合乎習慣常規、站在孩子的角度）與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”父親想引導孩子照常規穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能

51、一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應該被理解、尊重、甚至引導、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。解讀此關鍵語句，可有以下立意：（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導；（2）人要努力適應、遵守社會規范（我們的行為舉止要合乎習慣，順乎常規。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應社會規范。寫作要求中明確規定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。【