1、古典詩詞中景和情的關系辨析（人教版高二選修教案設計）綜合性學習教案中國古典詩歌最講究意境，意境指文藝作品中客觀景物和主觀情 思融合一致而形成的藝術境界（現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典），一般由情 景關系構成。這里的 情”指作者的思想情緒，欲望追求等； 景”指的 作者之外的自然景物、事件、活動等。處理好二者關系成為詩歌創(chuàng)造 意境的關鍵：情與景能渾然天成，則意境生成；情與景格格不入，則 毫無意境。情者文之經(jīng)。”文心雕龍情采里如是說。所以我們很難想象， 沒有感情的藝術會是一種什么樣的形態(tài)？對于詩來說， 特別是對于抒 情詩來說，感情的表現(xiàn)就顯得更為重要和直接了。 中國古典詩詞的抒 情一般分為兩類：直接抒情和間接抒情

2、。在寫景抒情的詩歌中多運用 間接抒情的方法。詩中情與景的安排設計，或借景引情、或借景寫情、 或托情寓物、或寄情于景、或融景入情、或融情入景，于是景生情, 情生景，景以情合，情以景生，情中有景，景外含情，達到情景相觸 相融之詩境。情、景結構關系一、先景后情，借景抒情（以景托情）詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時， 把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)， 這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微 草等，常常是詩人借以抒情的對象。寫景抒情詩有的不以描寫的景物作為詩篇表現(xiàn)的主體，而

3、著重表 現(xiàn)詩人因描寫的景物而產(chǎn)生的思想感情， 更抒寫詩人自身觸景而產(chǎn)生 的思想感情活動，塑造詩人自身的形象，創(chuàng)造意境，表達主題。如辛追思國家舊恥，撫念國事中間多少行人淚。西北棄疾在路過贛州的造口時，面對贛江流水， 艱難，寫下了菩薩蠻：郁孤臺下清江水,望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯。這首詞，就先觸景生情，看到郁孤臺下的贛江流水，不由想到當 年金兵南侵，人民流亡死傷，覺得那流水當中飽含著多少流亡人民的血淚。進而結合寫景，抒寫思想感情活動：西北望長安，可憐無數(shù) 山”，慨嘆大好河山仍被敵人占領； 青山遮不住，畢竟東流去”，悲 憤空有愛

4、國志士，難挽國事衰微； 江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，憂慮國事實在難為。從而塑造出詞人自身心系國恥、 憂慮國事的形象，創(chuàng)造出沉郁蒼茫的意境,抒發(fā)了深沉的愛國情懷和對腐朽無能的南宋統(tǒng)治者的憤懣。又如杜甫登咼:風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登合。這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣 象雄渾，感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉(zhuǎn)，詩人面對遼闊的江天, 耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，長江滾滾，落木蕭蕭，如何能不 引發(fā)詩人的身世之感。詩人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩里，參差錯 落，一語百情。由后四句回看前四句，可知全詩情景融洽，不著痕

5、跡。情是景中之情，景是情中應有之景。劉熙載藝概中說 雅人深致，正在借景言情。若舍景不言, 不過曰春往冬來耳，有何意味。”此語看似尋常，實質(zhì)從一新的角度, 強調(diào)了詩歌創(chuàng)作須以具象景物表現(xiàn)抽象時空情思的道理，具有更高的 理論概括性，與艾略特的 客觀對應物”或事物對當”之說實相與契合。二、先情后景，以景結情以景語結情語”宋，張炎）是古典詩詞重要的結構方式之一。所 謂以景結情”是指以 景物”來傳達、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、 寄托、抱負，即以 攬物”結關合之情”這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。如（明）夏完淳即事：復楚情何極，亡秦氣未平。雄風清角勁，落日大旗明。縞素酬家國，戈船決死生。胡笳千古恨

6、， 一片月臨城。”詩之一三聯(lián)直抒抗敵復國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯 之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，而篇末最便于表達詩人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。一片月臨城”的以景結情，更使詩意開闊，思入微茫，仿佛可見詩人 的復國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。又如李益汴河曲的結句 風起楊花愁殺人”就借隨風飄蕩、 漫天飛舞的楊花，遙寄了作者的深沉的歷史感慨和對現(xiàn)實的政治感受; 元稹聞樂天授江州司馬中的結句 暗風吹雨入寒窗”作者那惋惜、憤懣、悲痛相互交織的情感，全都蘊含于景語之中，含蓄蘊藉、深藏 不露，確實是 身世之感，君國之憂，隱然蘊于其內(nèi)”。再如秦觀滿庭

7、芳： 山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共飲離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外, 寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。銷魂！當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏 得青樓，薄亻幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處， 高城望斷，燈火已黃昏。”下片傷情”二字綰結全詞喚起終篇兩句： 髙 城望斷.燈火已黃昏。”此九字是以景結情的名句，是船行江中之所 見，暗示時間的推移，與開篇兩句相呼應，又見出離別之速。南宋沈義父在樂府指迷中說：結句須要放開，含有余不盡 之意，以景結情最好。”上述詩詞的結句就有宕出遠神、耐人尋味之 妙。三、融情于景（移情入景），情景合一融情于景就是將感情融匯在特定的自然景物

8、或生活場景中， 借對 這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情， 它是一種間接而含蓄的抒 情方式，又可叫作 移情入景”。這樣的詩篇，通篇字面上看是寫景， 實則寫情，正如王國維所說 一切景語皆情語”。文學史上不乏融情于 景，達到情景合一，水乳交融境界的佳構妙篇。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長 江天際流。”（唐，李白送孟浩然之廣陵）全詩一字未說離情別 緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長江不盡，離情如碧空無涯。情 含景中，神傳象外，具有無窮藝術魅力。杜牧的江南春也是歷來為人們稱道的情景合一的經(jīng)典之作。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙 雨中。”讀這首詩，我

9、們首先接觸到的，是江南春天大自然的美麗風 光和人民生活欣欣向榮的景象，這可以說是作品里包含的第一層意思;接下來，由眼前煙雨迷蒙中的佛寺，使人聯(lián)想到南朝統(tǒng)治者虛耗民力 財力搞神道設教的徒勞和愚蠢，弓I起嘲諷的心理，這又構成了作品的 第二層意思；再從寺院的遺留和王朝的消失，生發(fā)出歷史興亡的感喟， 是第三層意思；最后，將王朝的興廢同大自然以及人民生活的長存聯(lián) 系起來思考，進而領悟到某種人生哲理，則又是一層意思。短短四句 話，蘊涵著這么復雜的思想感情，層層生發(fā)，愈轉(zhuǎn)愈深。詩篇采用融 情入景的手法，將多層意思全包容在具有特征性的景物畫面之中 （如 鶯啼花開寫江南春景，村郭酒旗寫社會經(jīng)濟，寺院樓臺作為前朝

10、弊政 與覆滅的見證，都有鮮明的特征性），內(nèi)容復雜深曲，而抒情委婉含 畜。融情入景的例子，不局限于通篇的情景合一，更多的是一句之中的情景合一。如李白獨坐敬亭山：相看兩不厭，唯有敬亭山”,感時脈脈無語之中傳達出詩人內(nèi)心的孤獨與寂寞。杜甫春望： 花濺淚，恨別鳥驚心。”并非花鳥不可愛，只是詩人憂國憂民，所以 說 花濺淚”、鳥驚心”。感時”、恨別”是寫情。一句中有景、有情,情景交融。又如宋之問度大庾嶺：魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。” 詩人用南飛雁比喻自己流放嶺南的心情，用嶺上梅花抒發(fā)自己的鄉(xiāng)思。又如李白太原早秋： 夢繞邊城月，心飛故國樓。”上句寫遠在邊 城太原作客的心境，下句寫思念新居安陸的情懷。情景交融的

11、詩篇，使人仿佛身入其境，感同身受。景有限而情無 限，有限與無限相統(tǒng)一，好在 近而不俘，遠而不盡”。這就往往能做到象梅圣俞所說的： 狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外 ”作者得于心，覽者會于意”就能各自領略到創(chuàng)作與鑒賞帶來的美感。情、景內(nèi)在聯(lián)系辨一、情、景正襯情、景正襯是指在詩詞中情和景的關系保持正對應，用美好的景 物來抒寫快樂愉悅的心情，而用令人感傷的景致來抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之 情。（一）以樂景寫樂情孟郊登科后： 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。春風得 意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩的后兩句活靈活現(xiàn)地描繪出詩人神 米飛揚的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。 這兩 句神妙之處，在于

12、情與景會，意到筆到，將詩人策馬奔馳于春花爛漫 的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。（宋）俞國寶風人松（題酒肆）：一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里 秋千。暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水 湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。”這里寫春光明媚時，在杏花 和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春 游的愉喜。（二）以哀景寫哀情柳宗元柳州榕葉落盡偶題：宦情羈思共凄凄，春半如秋意 轉(zhuǎn)速。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”柳宗元的這首偶題，是一首物我雙會情境交融的作品。 詩人創(chuàng)作此詩時，他身為逐客，遠 在異鄉(xiāng)，獨立庭

13、院，百感叢集。詩人在陽春二月見到反常的如秋之景, 他的詩筆 既隨物以宛轉(zhuǎn)” 亦與心而徘徊”眼中的花盡葉落之境與 心中的凄黯迷惘之情是融會為一的。（唐）韋江題金陵圖：雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情 最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前 一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自 然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華一去不復返，另 有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手 法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。（宋）范仲淹漁家傲（秋思）：塞

14、下秋來風景異，衡陽雁去無留 意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”當 時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體 會。塞下”秋”邊聲”千嶂”長煙”落日”孤城”羌 管”寒風蕭瑟，滿目荒涼，充滿肅殺之氣。耳之所聞，目之所睹都 給人以凄清、悲涼之感。將軍和征夫離家萬里，在塞外看到雁南飛, 聽到悲哀的笳聲和羌管，既希望取得偉大的勝利，而戰(zhàn)局長期沒有進 展，又難免思念家鄉(xiāng)，魂牽夢繞著妻兒。愛國激情、濃重鄉(xiāng)思交織在起，構成他們復雜而又矛盾的情緒。詞中所寫的悲涼凄愴的景象, 充分配合當時的人矛盾情緒，情景交融

15、，使全詞情調(diào)蒼涼而悲壯。二、情、景反襯（一）以樂景寫哀情我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能 收到很好的藝術效果。如元稹行宮：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。這首詩就是運用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境， 但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒 的，但在這里卻起了很重要的反襯作用： 盛開的紅花和寥落的行宮相 映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯, 表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮 女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了

16、很大的作用。這都是利用好 景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之姜齋詩話所謂以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易上陽白發(fā)人宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直 接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹行宮則是以樂景作比較含蓄 的反襯，顯得更有余味。另外如秦觀千秋歲： 氷邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯 聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西 池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春 去也，飛紅萬點愁如海。”后兩句狀寫花影搖曳，鶯聲間關，形象生 動，摹寫精當。用 舌L”和碎”來形容花多，同時也傳遞出詞人心緒的 紛亂，蕩然無緒。

17、可謂以樂景寫哀情，給人以凄迷的感受。杜甫絕 句：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸 的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。（二）以哀景寫樂情以哀景寫樂”，無論是詩或曲，都較為少見。這大約是因為，舊 時代的文人 不如意事常八九”，一遇哀景，則感慨系之，所以悲秋之 作甚多；情緒高昂的稀有。過多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調(diào)。因此，以哀景寫樂往往卻給人強烈的新鮮感”落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來有老馬，不必取長途。”（杜甫江漢）落日、秋風是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年， 并以 老馬”自喻，表現(xiàn)了積極入世的精神及老

18、當益壯的情懷。此種壯懷、豪氣，非要借助哀境的反襯，不足以倍增光彩。王維 的塞上作： 居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時驅(qū) 馬，秋日平原好射雕。”這是律詩的前四句，寫西漢時的 天之驕子” 匈奴，正在白草連天、荒原落日的塞外射獵示威，哀景寫得十分凄烈。但下面筆鋒一轉(zhuǎn)，別開洞天：護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。”這后四句，寫邊防將士的昂揚 斗志，風格豪放，氣宇沉雄，令人鼓舞，一點也沒有愁眉苦臉的樣子。但是，這樣的豪情正是借助于前面的哀景反襯出來的。 景象愈是凄烈 荒涼，愈反襯出百折不回的英雄氣魄。若改成麗日晴天，春風和暢, 反而襯托不出雄偉博大的氣象來。哀景對于反襯某些豪情是有特殊妙 用的。詩經(jīng)采薇篇中更是有情、景