1、唐山市2021年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第二次模擬演練2021.4注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆杷答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如 需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě) 在本試卷上無(wú)效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：“科幻小說(shuō)”是一個(gè)新興獨(dú)立的小說(shuō)文類(lèi)。“科學(xué)”與“幻想”是構(gòu)成科幻小說(shuō)特色的美 學(xué)要素，而且兩者應(yīng)是統(tǒng)一整體。但是人們卻一直爭(zhēng)論科幻小說(shuō)姓“

2、科”還是姓“文”的問(wèn)題。 “姓科說(shuō)”認(rèn)為，科幻小說(shuō)主要是藝術(shù)地表達(dá)一種“科學(xué)”的幻想，“科學(xué)”是科幻小說(shuō)的靈 魂，“小說(shuō)”不過(guò)是手段或者外殼。“姓文說(shuō)”則認(rèn)為，科幻小說(shuō)既然是文藝，中心任務(wù)當(dāng)然 是塑造人物、反映社會(huì)、宣揚(yáng)哲學(xué)，“科學(xué)”不過(guò)是一種表達(dá)方式而已。這場(chǎng)爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是兩 種創(chuàng)作價(jià)值觀念的較量，也是文學(xué)批評(píng)一元論的表現(xiàn)。深受中國(guó)文化熏陶的知識(shí)分子具有憂患意識(shí)。直面現(xiàn)實(shí)的入世態(tài)度，要求知識(shí)分子懂得務(wù) 實(shí)，要“兼及天下”，不作無(wú)謂的幻想。所以，國(guó)人頭腦中的“幻想”并不是一個(gè)多么美好的 字眼，它的延伸義就是癡心妄想、不切實(shí)際。人們即使看到科學(xué)幻想小說(shuō)中的“幻想”二字， 也會(huì)與不著邊際的“空想”聯(lián)

3、系起來(lái)，自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生一種抵制情緒。這種“務(wù)實(shí)”意識(shí) 體現(xiàn)在作品里，就是聯(lián)系“當(dāng)下”的“教化”文學(xué)。科幻小說(shuō)中的“想象”是應(yīng)該有限制的， 要“科學(xué)”地想象。而科幻小說(shuō)中的“科學(xué)”，雖然有學(xué)理依據(jù)，但它是科學(xué)的藝術(shù)化想象， 它體現(xiàn)的是一種精神，一種面對(duì)未來(lái)世界的探索勇氣和對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。深受中國(guó)文化熏陶的知識(shí)分子有歷史承擔(dān)意識(shí)。歷史意識(shí)投射在文學(xué)上是一種“回望”歷 史的審美心理。而科幻小說(shuō)，是取一種相反的姿態(tài)，它面向未來(lái)的目標(biāo)，是要將我們長(zhǎng)期形成 的緊貼現(xiàn)實(shí)的目光從地面飛升起來(lái)，它要扭轉(zhuǎn)我們回望歷史的“戀舊”心態(tài)，超越時(shí)空，樹(shù)立 一種大宇宙觀、未來(lái)觀。由于它與中國(guó)傳統(tǒng)文化心理不那么合拍，所

4、以具有一種沖擊和批判的 文化效力，這似洪水沖向土墻茅屋，轟然倒塌。承擔(dān)意識(shí)投射在文學(xué)上是一種“科學(xué)普及”貢 任。20世紀(jì)處于邊緣化的科幻小說(shuō)沒(méi)有忘記自己“應(yīng)該”承擔(dān)這一使命。科幻被當(dāng)成了 “普及 科學(xué)知識(shí)”的活教具，科幻創(chuàng)作的功利目的掩蓋了小說(shuō)的美學(xué)要求。科幻文學(xué)最具吸引力的部 分是基于科學(xué)背景上的、面對(duì)未來(lái)的遼闊想象，如果這種想象被束縛在了 “功利主義”的腳手 架上，飛揚(yáng)在作品中的探索精神與人文精神就會(huì)極度萎縮。缺乏文學(xué)魅力的科幻，失去了讀者 的興趣，自然難以為繼。“科普”的要求被用來(lái)規(guī)范科幻小說(shuō)，對(duì)于那些幻想色彩濃的作品，就指責(zé)它不科學(xué)，說(shuō) 它是“靈魂出竅的文學(xué)”。科幻小說(shuō)不是“科學(xué)知識(shí)”

5、的形象化演繹，它是一種虛構(gòu)的文學(xué)， 滲透著作家對(duì)社會(huì)、人生及未來(lái)的種種思考，處處閃爍著智慧的光芒。它不僅具有一般小說(shuō)扣 人心弦的故事情節(jié)，而且還具有科學(xué)的啟迪性。許多評(píng)論家熱衷于給科幻作品挑“知識(shí)”細(xì)節(jié) 上的毛病。中國(guó)科幻小說(shuō)長(zhǎng)期堅(jiān)持科普化創(chuàng)作，使得文學(xué)界自然而然用科普文章的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判 科幻作品，其后果必然是科幻小說(shuō)的幻想力被抹殺。科幻小說(shuō)尋求創(chuàng)新的做法招致如此“下場(chǎng)”，原因就是這樣。科學(xué)家甚至科普界敵視它， 指貨它是“偽科學(xué)”，認(rèn)為科幻小說(shuō)的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)；正統(tǒng)文學(xué)家也輕視它、 排斥它，認(rèn)為它嚴(yán)肅不足、荒誕有余，對(duì)科幻小說(shuō)的批評(píng)升級(jí)到政治干預(yù)，導(dǎo)致科幻小說(shuō)一度 陷入沉寂。（摘編自

6、中國(guó)科幻小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值與審美批評(píng)）材料二：科幻小說(shuō)描繪幻想世界。一般的小說(shuō)在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候，存在一種天然的便利性，作 者不用浪費(fèi)筆墨在整心世界的構(gòu)想上，細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說(shuō)的長(zhǎng)處。而每一 部科幻小說(shuō)都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉痂世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相 應(yīng)訪境，必須不斷插入鰭構(gòu)因索的解釋。作家將筆墨只集中在這些大的框架上，作品細(xì)節(jié)的描 繪和出新不夠，整體的文風(fēng)就不免顯得短闊。但科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上,這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致 了科幻小說(shuō)文學(xué)性的“欠缺”。探索的樂(lè)趣在于驚可，要達(dá)到驚令，必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意 料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界

7、、新奇未來(lái)、不斷穿越在這些或恢宏或奇詭的邈材的映襯下，科 幻小說(shuō)對(duì)形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o(wú)法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。科幻小說(shuō)的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，但其本身自有其文學(xué)魅力。文 學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實(shí)就像雜草6沒(méi)有任何一種草天生就是雜草，雜草是根據(jù)人們的 目的來(lái)劃分的。如果缺乏變革意識(shí)，那么我們就陷入將文學(xué)性純悴化、永恒化的誤區(qū)，而這種 態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)即才得以確立，但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文 學(xué)范式的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式，這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。 在科幻作品面前，假如

8、不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻小說(shuō)會(huì)沿著自己的方向掘進(jìn)， 而將基于文學(xué)史樹(shù)立起來(lái)的文學(xué)性拋在腦后。（摘編自王峰科幻小說(shuō)何須在患“文學(xué)性”？）1 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.無(wú)論認(rèn)為科幻小說(shuō)的美學(xué)特色是“科學(xué)”還是“幻想”，都是偏執(zhí)性的認(rèn)識(shí)，是文學(xué)批評(píng)一元 論的典型表現(xiàn)。B.科幻小說(shuō)沖擊受中國(guó)文化熏陶的知識(shí)分子“回望”歷史的審美心理，是因?yàn)榭苹眯≌f(shuō)面向未 來(lái)，超越時(shí)空&C.科幻小流是一個(gè)新興獨(dú)立的小說(shuō)文類(lèi)，科學(xué)家的敵視與正統(tǒng)文學(xué)家的排斥，曾導(dǎo)致科幻小 說(shuō)陷入沉寂aD. “文學(xué)性”的內(nèi)涵不是永恒不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展以及新的文學(xué)樣式的產(chǎn)生，它的內(nèi)涵也

9、 會(huì)得到改造。2 .根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.直面現(xiàn)實(shí)的入世態(tài)度，令正統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)科學(xué)幻想小說(shuō)中的“幻想”從內(nèi)心深處排斥，主張用“科學(xué)”對(duì)其限制6B.消除科幻小說(shuō)的“幻想”美學(xué)要索，將“科學(xué)知識(shí)”作形象化演繹，這樣的做法符合科幻小說(shuō) 科普化創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。C.科幻小說(shuō)需創(chuàng)造出一個(gè)全新世界，這個(gè)新世界要以現(xiàn)實(shí)世界為參照，不斷插入細(xì)節(jié)，否則 會(huì)造成文風(fēng)疏闊。D.或恢宏或奇詭的題材，令科幻小說(shuō)的閱讀過(guò)程充滿了對(duì)新奇世界的探索與發(fā)現(xiàn)，也讓讀者 產(chǎn)生驚奇性快感。3 .下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.大部頭的科幻小說(shuō)火星三部曲，不僅搭建了全新的世界結(jié)構(gòu)，而且將

10、人物情感各個(gè)方 面描述得細(xì)致入微。B.讀者往往會(huì)覺(jué)得科幻小說(shuō)過(guò)于粗陋，即便是三體，在人物設(shè)置和情感描寫(xiě)上也顯得新 異有余，細(xì)致不足。C魯迅曾發(fā)表辯言，對(duì)“科學(xué)小說(shuō)”持欣賞態(tài)度，希望通過(guò)這種文學(xué)載體生動(dòng)地將西方先 進(jìn)科學(xué)文化傳播進(jìn)來(lái)。D.在中國(guó)國(guó)內(nèi)，近十年來(lái)，那些抱有純文學(xué)“貴族”意識(shí)的評(píng)論家們，對(duì)科幻所持的態(tài)度則是 令人難以忍受的緘默。4 .材料一和材料二在論證方法上有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)耍說(shuō)明。（4分）5 .材料一和材料二的觀點(diǎn)有何不同？為什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來(lái)

11、了一個(gè)石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的祐襤往地上一搭，落襤里發(fā)出了 金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽(tīng)了聽(tīng)水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說(shuō)：“碾子要鑿了哦！ ”爹正在水碾子坊里掃谷。提著高梁帝子出來(lái)，見(jiàn)是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過(guò)去。那石 匠其時(shí)已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價(jià)。無(wú)爭(zhēng)無(wú)吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾 子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從搭樁里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來(lái)。 四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時(shí)貯滿了這十分好聽(tīng)的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，

12、打出好聽(tīng) 的山歌來(lái)。后來(lái)，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來(lái)，他就索性打起赤膊，雷。他膀大腰圓，甩錘子的時(shí)候，上身的肌肉有規(guī)律地滾 動(dòng)。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡(jiǎn)直那本身就是一蔡一筌鑿出來(lái)的。像一尊石雕。拿來(lái)了 蒲扇，拿來(lái)了茶罐，拿來(lái)了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我說(shuō)： “好。”爹放不下心，又吩：“這石匠一定見(jiàn)過(guò)世界，英要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮 數(shù)。”我說(shuō)：“好。”我就同他打扇，將酢茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請(qǐng)他歇憩。請(qǐng)他喝茶。手上捏一把 平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見(jiàn)過(guò)世界的，那重 重的山外

13、頭是個(gè)什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默 的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。 很長(zhǎng)的一聲一聲。仿佛四山里萬(wàn)人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時(shí)候，我急切地同他說(shuō)：“說(shuō)個(gè)故事我聽(tīng)吧。說(shuō)個(gè)故事！ ”“故事？什么故事？ ”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個(gè)世界有哪樣一些故事。于是我說(shuō)：“隨便你同我講點(diǎn)什么吧。反正我什么都不曉得。”“等你長(zhǎng)大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會(huì)什么都曉得的。用不著別人講。”他將那 多繭的厚實(shí)的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜

14、苦辣， 你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒(méi)有故事。”好久了我才說(shuō)：“那就打一個(gè)山歌吧。”歉意地一笑，搖搖頭，他又去雷那磨槽。潔白的石礫在蓼子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從 山溝里溢了出來(lái)，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒(méi)掉。這時(shí)，那很大的碾槽，正雷得如一朵剛剛綻 放的山茶花。掌燈吃夜飯時(shí)，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的鹿子腿。 那鹿子，還是去冬大雪封山時(shí)，爹在鷹嘴巖打的。好肥的鹿子。爹舍不得吃，除非來(lái)了貴客。爹問(wèn)他這問(wèn)他那。爹這人，就景仰見(jiàn)過(guò)世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你 總覺(jué)得他不肯說(shuō)出來(lái)的東西必定深?yuàn)W。他那紫紅的臉履，

15、深刻的皺紋，使你感覺(jué)到他是一部書(shū)， 但誰(shuí)也無(wú)法打開(kāi)。爹只好死勁地敬酒。“多謝。明日趕早，我還要行路。”“往哪邊走？巖陀,還是檀木坡？ ”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來(lái)我就要去找石匠。要問(wèn)他，見(jiàn)了世界的人，為什么不會(huì)講故事？爹朝水間走去，說(shuō)：“這時(shí)候才起來(lái)，石匠他走了咧！“跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見(jiàn)了他那朦朦朧朧的背影。其實(shí)無(wú)法說(shuō)那是背影, 整個(gè)的只是小小的一個(gè)黑點(diǎn)了。那黑點(diǎn)，在這迷蒙的天地之間，越來(lái)越小，越來(lái)越小，就消失 在霧之中了。他走了，同他來(lái)時(shí)一樣，同他吸

16、煙鑿石時(shí)一樣，是默默的，無(wú)聲無(wú)嗅的。天和地, 好大呵！嘩啦！ 一爹把水扯開(kāi)了。蓄了一夜的溪水，撲過(guò)來(lái)，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾 動(dòng)起來(lái)，吱吱呀呀地帶動(dòng)了水磨。這清新的空氣里，就顫動(dòng)著它那好聽(tīng)的聲音了。比先前還要好聽(tīng)些！清越。悠揚(yáng)。娓娟地，悄悄地，向你敘述著什么。長(zhǎng)大后，我一直覺(jué) 得，這水碾子的聲音，是那個(gè)默默的石匠留下的一支很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歌，一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的故事（選自人民文學(xué)1983年06期，有刪改） 文本二：小說(shuō)，是我最受重視的文學(xué)體裁。我在上世紀(jì)八十年代初，受到文壇普遍關(guān)注的，正是小 說(shuō)，尤其是短篇小說(shuō)。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來(lái)，恐怕在它的實(shí)臉性上。上世紀(jì)八十年代, 文學(xué)興起，百無(wú)禁

17、忌。在思想解放的大的社會(huì)背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體， 各種風(fēng)格，競(jìng)相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭南，須得有自家面目，遂努力在文體同語(yǔ)言上 與別人拉開(kāi)距離。汪曾祺先生說(shuō)，我的小說(shuō)受唐人絕句的影響。李陀先生亦說(shuō)我的小說(shuō)是“絕 句式”的小說(shuō)。皆是解人語(yǔ)也。我是喜歡唐詩(shī)，尤喜絕句，五絕二十個(gè)字，七絕二十八個(gè)字， 短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。譬如元稹的行 宮：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”把個(gè)唐朝從開(kāi)元到天寶年間 經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過(guò)幾位白頭宮女閑聊往昔的日常 場(chǎng)景，輕巧地便勾勒了出來(lái)。這種以

18、小場(chǎng)景寫(xiě)大歷史，以日常生活見(jiàn)白云蒼狗的唐人絕句，給 了我莫大的啟發(fā)。當(dāng)其時(shí)，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受 祖宗的影響。（節(jié)選自何立偉白色鳥(niǎo)）自序）6 .下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）AL我”對(duì)了解“世界”的問(wèn)題很是急切，但因?yàn)槟昙o(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個(gè)世界的什么，不 知如何向石匠發(fā)問(wèn)。8. “爹”對(duì)石匠熱情招待，目的是想通過(guò)見(jiàn)過(guò)世界的石匠了解外面的世界，但那個(gè)石匠卻看不 起“爹”，不愿回答。C石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫(huà)，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽(yáng)剛之美，更暗含 勞動(dòng)塑造人生的思想。D這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，只是敘寫(xiě)了一個(gè)石匠來(lái)為“我”家

19、修理水碾與“爹”與“我”想通過(guò)見(jiàn)石匠 了解外界的故事。7 .下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. “煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會(huì)、不同的生活。B “桃花寨”與陶淵明的桃花源記構(gòu)成的關(guān)系，是讀者探尋小說(shuō)命意的線索。C.說(shuō)話“很有分寸”的石匠沒(méi)有講出外面的世界，造成了小說(shuō)敘述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺。D “我”和“爹”的“問(wèn)”與石匠的默默辛勤的簽鑿，構(gòu)成了小說(shuō)深層的問(wèn)答關(guān)系。8 .小說(shuō)中的“水碾”經(jīng)過(guò)石匠的修理由“聲悶如沉雷”，變得聲音“清越。悠揚(yáng)”，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了怎樣的深刻思想？ （4分）9 .如欲以“一貝心絕句式”的小說(shuō)”為題寫(xiě)一則石匠留下的歌的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)

20、合文本，列出評(píng) 論要點(diǎn)。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1074題。江子一，字元亮，濟(jì)陽(yáng)考城人。子一少慷慨有大志。家貧，以孝聞。苦待養(yǎng)多闕，因終身 蔬食。仕梁起家為王國(guó)侍郎、奉朝請(qǐng)。上書(shū)言事，為當(dāng)軸所排，乃拜表求入北為刺客。武帝異 之。又啟求觀書(shū)秘閣，武帝許之，有敕直華林省。其姑夫左衛(wèi)將軍朱異權(quán)要當(dāng)朝，休下之日， 賓客輻湊，子一未嘗造門(mén)，其高潔如此。為遂昌、曲阿令，皆著美績(jī)。后為南津校尉。弟子四, 歷尚書(shū)金部郎，大同初，遷右丞。兄弟性并剛烈。子巴旦右丞上封事極言得朱或帝甚善之令曲 書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶郎沈炯少府丞顧均嘗奏事不允許后牙I

21、瓦之字四四晟前代炯等對(duì)，wa就 切。帝怒呼縛之，子四乃據(jù)地不受。帝怒亦歇，乃釋之，猶坐免職。及侯景攻陷歷陽(yáng)，自橫江 將度。子一師舟師千余人于下流欲邀之。其副董桃生走，子一乃退還南洲，收余眾步赴建鄴， 見(jiàn)于文德殿。已而賊亦至。帝怒之，具以事對(duì)，且曰：“臣以身許國(guó)，常恐不得其死，今日之 事，何所復(fù)惜？不死闕前，終死闕后耳。”子一啟太宗日：“今賊國(guó)未合，可擊之；迨賊壘立, 無(wú)所用武也，請(qǐng)開(kāi)承明門(mén)出戰(zhàn)。”帝許之。子一及弟尚書(shū)左丞子四、東宮直殿主帥子五并力戰(zhàn) 直前。子一乃身先士卒，抽戈獨(dú)進(jìn)，群賊夾攻之，屬者莫敢繼。賊坐甲不起。子一引架撞之， 賊縱突騎，眾并縮。子一刺其騎，對(duì)倒槊折，賊解其肩，時(shí)年六十二。

22、弟日：“與兄俱出，何敢獨(dú)旋？ ”乃免宵赴敵，子四槊洞胸死；子五傷腹，還至塹一慟而絕。賊義子一之勇，歸之， 面如生。詔日：“禍故有聞，良以矜惻，死事加等，抑惟舊章，可贈(zèng)子一給事黃門(mén)侍郎，子四 中書(shū)侍郎，子五散騎侍郎。”侯景平，世祖又追贈(zèng)子一傳中，謚義子。 （節(jié)選自南史江子一傳）10 .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書(shū)詳擇/施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府 丞顧均嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/B.子四自右丞上封事/極言得失/武帝甚善之/令尚書(shū)詳擇/施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府 丞顧為嘗奏事不允/帝厲色呵責(zé)之/C.子四自右丞上封事/極言得失/武

23、帝甚善之/令尚書(shū)詳/擇施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府丞顧均嘗奏事不允/帝厲色呵貴之/D.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書(shū)詳/擇施于時(shí)政/左戶郎沈炯/少府 丞顧均嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起家，從家中征召出來(lái)授以官職，與成語(yǔ)“白手起家”中的“起家”是一樣的。B.當(dāng)軸，比喻官居要職的當(dāng)權(quán)者。古漢語(yǔ)中當(dāng)涂、當(dāng)路、用事都有“當(dāng)權(quán)”之意。C.免胄，脫下頭盔。古代將士的行禮方式。古稱帝王或貴族的后代，也叫“胄”。D.追贈(zèng)，一般是指給已死的官吏追封官爵，與按生平事跡進(jìn)行評(píng)定后的謚號(hào)不同。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不

24、正確的一項(xiàng)是（3分）A.江子一以孝聞名，盡心侍親。他家中貧困，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，因?yàn)榉铕B(yǎng)父母缺少足夠資糧，于是 便終身吃粗茶淡飯。B.江子一不慕權(quán)貴，政聲良好。他的姑父左衛(wèi)將軍朱異，位居權(quán)要，他從不拜訪：曾擔(dān)任兩 縣縣令，頗有政績(jī)。C.江子一性情剛烈，敢于言事。他曾因上書(shū)言事，被官居要職的大臣排擠，還因與皇帝發(fā)生 激烈對(duì)抗而被免職。D.江子一忠君愛(ài)國(guó)，一門(mén)忠烈。他作戰(zhàn)勇敢，視死如歸，其弟子四、子五，皆是大勇之人， 后都死于侯景之難。13 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）休下之日，賓客輻湊，子一未嘗造門(mén)，其高潔如此。（2）今賊圍未合，可擊之；迨賊壘立，無(wú)所用武也。14 .江子一是古代著

25、名愛(ài)國(guó)英雄。梁書(shū)評(píng)價(jià)其“捐軀殉節(jié)，赴死如歸”，文中的具體表現(xiàn)有哪些呢？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。送集賢崔八叔承恩括圖書(shū)錢(qián)起雨露滿儒服，天心知子虛還勞五經(jīng)笥尊，史訪百家書(shū)。贈(zèng)別傾文苑，光華比使車(chē)。早云隨客散，寒樹(shù)出關(guān)疏。相見(jiàn)應(yīng)朝夕，歸期在玉除。注釋集賢：集賢殿書(shū)院的省稱。子虛：指漢文學(xué)家司馬相如所著子虛賦。五經(jīng) 笥：藏五經(jīng)的竹箱。15 .下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)崔八叔受天子恩寵的原因，以雨露喻恩寵，以子虛喻文學(xué)才華。B.崔八叔文才橫溢，學(xué)識(shí)豐富，才被朝廷派去搜尋遺失的先秦諸子典籍。C.崔

26、八叔離京，文壇人士紛紛寫(xiě)詩(shī)為他送別，榮耀堪比朝廷派出的使臣。D.詩(shī)人想象崔八叔出關(guān)趕路的情景，實(shí)際是在想象崔八叔努力搜尋圖書(shū)。16 .請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的中心思想。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）師說(shuō)中，指出自己不重視學(xué)習(xí)卻重視子女教育的人，選擇老師教育孩子的結(jié)果 是：，"。（2）永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，借用劉義隆的故事揭示當(dāng)朝好大喜功的一句是 “”揭示當(dāng)朝準(zhǔn)備不足導(dǎo)致失敗的一句是“"。（3）陋室銘中“，"兩句體現(xiàn)陋室簾外環(huán)境寧?kù)o、雅致，令人賞心悅 目。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)

27、用1（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820題。人類(lèi)的情感之所以會(huì)以藝術(shù)為容器得到重鑄和再現(xiàn)，其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)槿祟?lèi)具有 相互理解和相互感知的能力。作家的共情能力高于普通人，他會(huì)引領(lǐng)讀者去體驗(yàn)其他人的復(fù)雜 處境，生成較為復(fù)雜的藝術(shù)共情。但要真正做到“情之以情”是很艱難的，好在在這樣的時(shí)代, 我們可以借助機(jī)器加以實(shí)現(xiàn)。文學(xué)的主體是人，（），開(kāi)雷出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不盡相同的精神世界、審美世界。智能機(jī)器顯然不會(huì)主動(dòng)帶領(lǐng)我們?nèi)ラ_(kāi)拓神性的邊界，但它是一種強(qiáng)勢(shì)媒介，可以幫助我們照亮 人性，解決人與人關(guān)系的困境。科技是求其，藝術(shù)反而是追求不真。這種“不真”也不是一種“假”，而是不斷翻新的 “鏡

28、花水月”與“筆墨表征”，其背后的根本，依然是藝術(shù)家如何看待人的問(wèn)題人的困惑、 人的苦楚、人的高尚、人的幸與不幸。如果人工智能可以幫助這個(gè)時(shí)代照亮這些關(guān)于人的解答, 那么它無(wú)論是對(duì)文學(xué)還是對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，都算是一種有價(jià)值的批判性凝視。18 .下列填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.文學(xué)關(guān)注的是人日常經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，而從中找到真正的神性B.文學(xué)的內(nèi)容是關(guān)注人的日常經(jīng)驗(yàn)，并從中找到真正的神性C.文學(xué)的內(nèi)容是關(guān)注人的日常經(jīng)驗(yàn)，從而真正的神性被找到D.文學(xué)關(guān)注的是人的日常經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，并讓真正的神性被找到19 .下列各句中，和文中畫(huà)波浪線句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.“蘆柴棒”著急地要將大鍋

29、里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。B.伽利略是17世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家。他在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們就稱他為“辯論家”。 C.所謂的“鄉(xiāng)土”是指進(jìn)行小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)村，農(nóng)民在這里生產(chǎn)生活，不離鄉(xiāng)土，安身立命。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光工 20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2122題。一座完善的建筑，:適用，堅(jiān)固，美觀。建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫(xiě)照。 建筑里一定不可避免的，是反映這個(gè)時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映這個(gè) 地方

30、的地理氣候。因此，適用是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境。天然材料種類(lèi)很多，但不一定被人采用，被選用的材料，更不一定最堅(jiān)固，最易駕馭。石 料本身比木料堅(jiān)固，然在中國(guó)用木達(dá)到了高度的圓滿，,且建筑上的各種問(wèn)題 常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。建筑上的美，淺而易見(jiàn)的，當(dāng)然是輪廓，色彩，材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡 中，如長(zhǎng)與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增 一分則太長(zhǎng)，。建筑是為解決生活上各種實(shí)際問(wèn)題而結(jié)構(gòu)出來(lái)的物體，所以無(wú)論美 的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。21

31、.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超 過(guò)10個(gè)字。（6分）22 .請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過(guò)15個(gè)字。（5 分）四、寫(xiě)作（60分）23 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類(lèi)帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易。但也給 人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)；人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分 辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲?緒化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒(méi)，人們動(dòng)掠“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生，語(yǔ)言充斥暴力：

32、人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。 人們的思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂(lè)化校團(tuán)委舉行“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)”的主題研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿， 說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800 字。唐山市2021年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第二次模擬演練語(yǔ)文試卷參考答案1. C （導(dǎo)致科幻小說(shuō)陷入沉寂的核心原因是對(duì)科幻小說(shuō)的批評(píng)升級(jí)到政治干預(yù)）2. C （“以現(xiàn)實(shí)世界為參照”是一般小說(shuō)，與“科幻小說(shuō)都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界”）3. B4. （1）對(duì)比論證：材料一將知識(shí)分子“回望”歷

33、史和科幻小說(shuō)著眼未來(lái)進(jìn)行對(duì)比；材料二將 一般的小說(shuō)的創(chuàng)作基于現(xiàn)實(shí)世界和科幻小說(shuō)的創(chuàng)作依托想象世界進(jìn)行對(duì)比。（2分）（2）比喻 論證：材料一將科幻小說(shuō)沖擊和批判的文化效力比喻成洪水沖向土墻茅屋；材料二將文學(xué)性比 喻成雜草。（2分）5. 問(wèn)題一：材料一觀點(diǎn)，科幻小說(shuō)的“科學(xué)”與“幻想”是統(tǒng)一整體，“姓科說(shuō)”失之偏頗； 材料二觀點(diǎn)，科幻小說(shuō)具有獨(dú)特的新文學(xué)性（文學(xué)魅力）。問(wèn)題二：兩則材料立論的目的與角 度不同。材料一的目的與角度是批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，材料二的目的與角度是為科幻小說(shuō)的文學(xué)性辯 解。（每點(diǎn)3分）6. B （“看不起爹'，不愿回答”錯(cuò)，原文有“不發(fā)表闊論高談”。）7. C （“造成小說(shuō)敘

34、述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺”錯(cuò)，應(yīng)為“構(gòu)成了小說(shuō)的敘述空白”）8. 水碾是傳統(tǒng)生產(chǎn)工具，代表傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，也代表傳統(tǒng)的文化與文明。水碾經(jīng) 過(guò)石匠的修理獲得新生，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化經(jīng)過(guò)改造依然會(huì)煥發(fā)生機(jī)。（每點(diǎn)2分）9. 故事短小，不以宏大曲折取勝，以小寫(xiě)大，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。以“我”的詩(shī)性視角敘寫(xiě)，突 出主觀感受，使小說(shuō)富有情韻美。以詩(shī)性思維寫(xiě)物寫(xiě)人，將人與物變成詩(shī)的意象，處處充滿 了意境美。語(yǔ)言多用短句，言簡(jiǎn)意豐，富有音韻美。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)即可）10. B11. A （“白手起家”中的“起家”是發(fā)家）12. C （被免職的是其弟弟子四）13. （1）休假的時(shí)候，賓客都聚集到他家，子一不曾拜訪朱家，他就像

35、這樣高潔。（“休下”“輻湊”“造門(mén)” “如此”各1分 ）（2）現(xiàn)在敵人的包圍還沒(méi)形成，可以攻擊他們，等到賊兵的營(yíng)壘建立起來(lái)，就沒(méi)有用武之地 了。（“未合” “迨” “壘” “無(wú)所用武”各1分）14. 答君言語(yǔ)：不死闕前，終死闕后。作戰(zhàn)行為：身先士卒，抽戈獨(dú)進(jìn)。15. B （“搜尋遺失的諸子百家典籍”錯(cuò)。“百家”借代，指各種圖書(shū)。）16. 相信崔八叔會(huì)不負(fù)皇恩，不辭辛苦搜集圖書(shū)。希望崔八叔成功搜集圖書(shū)，早日歸來(lái)復(fù) 命。（每點(diǎn)3分。注意：?jiǎn)栴}關(guān)鍵詞是“中心思想”。如果答“贊美崔八叔才華橫溢、學(xué)問(wèn)豐 富”，出于鼓勵(lì)學(xué)生的目的，可以給分。）17. （1）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（2）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧；（3）苔痕上階綠，草色 入簾青18. B （根據(jù)上文“文學(xué)的主體”，結(jié)構(gòu)一致原則，排除A和D；根據(jù)陳述對(duì)象一致，應(yīng)是主 動(dòng)語(yǔ)氣，排除C）19. B （原文與B表特殊含義。A.特殊稱謂表示引用。C.表示強(qiáng)調(diào)。D.反語(yǔ)諷刺）20. 改為：人類(lèi)的情感之所以會(huì)以藝術(shù)為容器得到重鑄和再現(xiàn)，其中一個(gè)重要原因就是人類(lèi)具 有相互感知和相互理解的能力。或改為：人類(lèi)的情感會(huì)以藝術(shù)為容器得到重鑄和再現(xiàn)的其中一 個(gè)重要原因就是人類(lèi)具有相互感知