1、2000 字 _模板做一個講道理的數(shù)學教師讀后感2000 字郭懷玉2017 年 11 月 9 日河北省名師胡志紅工作室開幕式那天，主持人胡志紅老師給工作室每個成員發(fā)了一些圖書要求大家回去一起閱讀，其中有羅鳴亮老師的做一個講道理的數(shù)學教師一本書。時常閑暇之余，翻開它去欣賞羅老師的風趣幽默，領(lǐng)略他深邃的思想，欣賞他的睿智豁達。在家中能走進羅鳴亮老師樸實又充滿濃濃數(shù)學味的課堂，能領(lǐng)略他的充滿靈動智慧講道理的課堂，在家里就享受了營養(yǎng)豐富的饕餮大餐，領(lǐng)略了名師的風采，真是讓我受益匪淺。做一個講道理的數(shù)學教師這本書是羅鳴亮老師創(chuàng)作的，本書分為上篇和下篇。上篇為探尋講道理的課堂，第一講“問題 我們的教學講道

2、理嗎？”第二講 “探求 數(shù)學需要什么樣的課堂？”第三講 “思索 數(shù)學教學需要哪些道理？”第四講 “策略 課堂該如何講道理？”這體現(xiàn)了羅鳴亮老師勤于思考、善于思考。下篇為我的講道理課堂，立足實際教學活動，從教學出發(fā)進行思考，給出眾多課例體現(xiàn)數(shù)學本質(zhì)，構(gòu)建講道理的數(shù)學課堂。有幸聽過羅鳴亮老師的課，他的課讓人眼前一新，教學風格風趣幽默，讓人很放松。他引導學生自己建構(gòu)知識，他讓學生講道理。他的課總是能給別人帶來意想不到，帶來思考。書中長方形的面積一課案例，讓我印象深刻。“長方形面積的公式是怎么來的？其道理究竟何在？”讀了這本書才明白長乘寬的本質(zhì)，我們要成為一個“講道理 ”的數(shù)學老師，少一些 “不講道理

3、”，多一些“有根有據(jù)”。多站在孩子的角度思考，結(jié)合孩子的實際情況進行教學設(shè)計， 講道理的課堂就是把時間留給學生講理，把空間還給學生明理，讓學生在講理中提升對數(shù)學本質(zhì)的認識，在明理中提高學生思維的深刻性，促進學生養(yǎng)成追根溯源的精神。我們先看看羅老師的一節(jié)課。他通過別開生面的師生間問好，拉近與學生的距離。開始他從數(shù)涂滿紅色的正方形紙開始，運用數(shù)形結(jié)合的形式，引導學生在不斷猜想“紅色部分可以用什么小數(shù)表示”的思維活動中，引出一位小數(shù)、兩位小數(shù)、三位小數(shù)。整節(jié)課以問題為驅(qū)動，從“你懂得數(shù)數(shù)嗎？能用1 表示？你會用什么數(shù)表示？怎么辦？你有什么辦法？為什么把正方形紙平均分成10份？怎么看出的？0.88 的

4、兩個 8一樣嗎？你怎么講道理？”等一連串的問題由淺入深，不斷追問，讓學生積極地思考，變傾聽為思考。在講道理中，讓學生親身經(jīng)歷知識形成的全過程，從而理解小數(shù)的意義，體會分數(shù)與小數(shù)之間的聯(lián)系；讓學生在體驗思維的樂趣中，發(fā)展了數(shù)學核心素養(yǎng)。課堂上羅老師還適時根據(jù)學生的表現(xiàn)，及時改變自己的教學行為，讓學生更好地理解小數(shù)的意義。數(shù)學教師必須講理，這已經(jīng)毋庸置疑。關(guān)鍵是如何才能成為一個講理的數(shù)學教師呢?做一個講理的教師，教師首先要學會尊重。做一個講理的教師，教師還要學會“講理 ”。教師要善于抓住學生思維的盲點，認知的誤區(qū)，巧妙的講理，把理講到學生的心里，使學生明理。學生明了理，他們才不會覺得數(shù)學枯燥，才能

5、體會到數(shù)學本身散發(fā)出來的理性之美，才會對數(shù)學本身產(chǎn)生興趣。受羅老師觀點的啟發(fā)，我在邯鄲市數(shù)學一課一研的公開展示活動中引用他的觀點作為開場白：今天教研活動目的是什么，通過教研我們需要做到以下三點：1、明數(shù)理。我們應(yīng)該知道這節(jié)課涉及的數(shù)學定理、公式、概念等，以及它們在本章中地位、作用。2、知教理。課堂要運用那些教學手段、那些教學方法等課堂，要善于 “留白 ”， 留給孩子思考的空間和時間，教師通過喚醒學生已有的認知經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)富有張力的問題情境，在教師適時、適當?shù)膯栴}啟發(fā)下，多給孩子表達的機會，讓孩子想說、敢說、 會說， 激活學生的思維，從而深刻“道理 ”。知識都有豐富的形成過程，只有讓學生經(jīng)歷、感知

6、、體驗知識的產(chǎn)生過程，才能深刻理解知識的本質(zhì)，明晰知識規(guī)定的道理。數(shù)學不應(yīng)該只讓學生知道“是這樣的”，而更要知道“為什么是這樣的”。 3、行道理。道理，道之理也，用老子的話來講，即指事物的本源、規(guī)律及法則。數(shù)學道理指的是數(shù)學知識的本質(zhì)，數(shù)學學科的定理、法則、 算理等知識的產(chǎn)生、發(fā)展及每個規(guī)則的確定其背后都蘊含著深刻的數(shù)學道理。教學要知行合一，更重要的是真正用數(shù)理，踐行科學的教育理念，真正行動起來，在行動中摸索和改進！書的封皮上最引人深思的一張圖片便是羅鳴亮老師蹲下來與孩子交流。本書所要告訴我們的正是這一點。教師在教育孩子時，最應(yīng)該做到的有以下幾點：一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流

7、，尊重孩子的權(quán)利。二、把孩子當作自己的朋友，適當時放棄那雙充滿 “愛 ”的手，讓孩子健康自由的成長。三、教師要以身作則，要知道單純的“言傳 ”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有教師做出了榜樣，孩子才能真正的信服。四、 要能疏導孩子的情緒，尤其是對處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導不良情緒。五、教會孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動說話并能正確的表達。這其中，教會孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。六、賞識孩子，告訴孩子：“你真棒 ”，賞識只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長的教育方法。七、掌握批語和懲罰的方法，批語和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得

8、好，也是非常具有效果的。八、給孩子一個寬容的成長環(huán)境，讓孩子充分體會你的愛，這是學校和家庭教育最為根本的一點。欣賞名師的書是一種啟迪，聆聽名師的課是一種享受，踐行名師的言是一種感動，自覺做一個明師更是一種境界的提高。當然名師的課堂給我們帶來的不是簡單的模仿，更多的是理性思考。我們要立足課堂，超越課堂；立足教材，超越教材；立足自我，更要超越自我。讓我們跟著名師的步伐，在做一個“講道理 ”的數(shù)學老師的大道上闊步而行。不依賴別人才是真正的自由 讀生命的詩篇有感連江縣實驗小學六年(1)班51 號 陳夏逸在平坦的綠茵場上，一位金發(fā)碧眼的少年向人們微笑著。但令人驚愕的是他用雙臂撐著地面 他沒有腿！ 這是紀

9、實小說生命的詩篇的封面。第一次看到這殷紅的封面時，我真不敢相信自己的雙眼。我用微微顫抖的手翻開扉頁，一行小字映入眼簾“ 不依賴別人才是真正的自由”.書頁一張一張地翻過去，我低頭看著，完全被書中的情節(jié)吸引了。文中主人公肯尼是一個 10 歲的美國少年，他的出生是不幸的，兩次手術(shù)后，剛滿一周歲的肯尼就失去了腹部以下的身體，成了“半個人 ”. 但小肯尼堅強地活了下來，他以手代腿，和正常小孩們一起玩耍嬉戲。小鎮(zhèn)上也沒有人輕視他，大家的愛使這個小生命在人間快活地生存。我掩卷沉思，肯尼矮小的身影在我眼前晃動，他一步一步，兩只手艱難地交替前行。那身影越來越高大，矗立在天地間。不知何時，淚水模糊了我的雙眼。()

10、透過淚簾，我又隱約看到了扉頁那行小字“ 不依賴別人才是真正的自由! ”它是那樣的清晰。是的，肯尼從不依賴別人而生存，從不把自己當做殘疾人，從不自命特殊，也不自暴自棄。他熱情活潑，追求生活，他是人生道路上的強者！他活了下來，帶著充滿自信微笑活了下來！想到這里，我的心被一種巨大的力量震撼了，仿佛我就生活在肯尼身邊！我就是肯尼！慢慢地，我從書頁中抬起頭來，心中的激情仍在蕩漾，我的腦海中出現(xiàn)了許多問號：除了肯尼自身的毅力，還有什么使他堅強地活了下來？我們許多四肢健全、頭腦發(fā)達的健康人為什么卻會常常厭世輕生？···· · ·答案就在我身邊。肯尼

11、能夠活下來是因為他生活在友好的世界中，媽媽、爸爸、姐姐，還有孩子們，老街坊們都愛肯尼，為肯尼創(chuàng)造一個理想的環(huán)境，讓肯尼自由自在地縱情馳騁。再進入情節(jié)細細品味，我發(fā)現(xiàn)在充斥著物質(zhì)追求的資本主義國家中，也開著美麗的精神文明的花兒。從肯尼這個10 歲少年的身上，我仿佛看到了發(fā)達國家富強的原因 一種精神。我們偉大的中華民族，如果人人都發(fā)奮進取，我們國家也將騰飛于世界前列！我相信，中國人是偉大的！我們不是能把“東亞病夫”的帽子拋進太平洋嗎？那我們也能從自己的海域提取力量、汲取精華。這種力量就是東方巨龍的脊骨，就是黃河兒女五千年來開拓生活的足跡！我撫摸著生命的詩篇幾個字，狠狠地擦去淚水，哈！讓眼淚流進大西

12、洋吧！在萬里咆哮的黃河中，這淚滴太渺小了！生命的詩篇教給了我很多、很多 世界上應(yīng)該充滿愛！即使在嚴冬季節(jié)，只要有一顆熾熱而堅強的心，就一定能融化冰凍，驅(qū)走嚴寒！這代表著一個民族的崇高精神！我終于讀懂了生命的詩篇，雖然我知道這首詩很長很長，但我終于汲取了精華。這本書深深地吸引了我，我從書中得到了啟迪。封面上的肯尼，不，千千萬萬個肯尼在向我微笑。百年孤獨讀后感600 字圍城讀后感600 字夏洛的網(wǎng)讀后感600 中小學生守則讀后感范文一最近，我們又反復學習了中小學生守則和中小學生日常行為規(guī)范，還學習討論了 ”八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，深深地體會到我們正處在人生的花季，知榮明恥，辨明是非，

13、向善去惡，對我們今后的成才發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該努力做到以下幾個方面：一、胸懷祖國，心系人民，樹立遠大志向。我們在祖國和人民的呵護下成長，應(yīng)當立志回報祖國，服務(wù)人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學做起，樹立服務(wù)他人、奉獻社會的意識，使自己的言行有益于他人、有益于學校、有益于社會。二、勤奮學習，追求真知，培養(yǎng)科學精神。學習是我們成長的最大動力，科學是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學生都應(yīng)當把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當中，把美好的時光用于攀登科學的高峰

14、，勤學博習，修身利行，崇尚科學，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學文化素質(zhì)。三、樂于助人，善于合作，增強集體觀念。人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每一個人的進步都離不開他人的幫助。有了長輩的關(guān)愛，我們得以健康地成長；有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標；有了同學的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有余香。每一個中學生都應(yīng)當認識到集體的力量，培養(yǎng)團隊精神，團結(jié)同學，善于合作，與人為善，特別是熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同學，在幫助他人中收獲快樂。四、遵紀守法，崇尚節(jié)儉，弘揚傳統(tǒng)美德。和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對

15、于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習慣比什么都更為重要。我們中學生應(yīng)當認真學習法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學生守則、中學生行為規(guī)范。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創(chuàng)造的財富，對于我們中學生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，崇尚節(jié)約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績回報父母，回饋社會。有一次，我到老家去玩，發(fā)現(xiàn)那兒有黃色的稻谷，有紅色的花，還有綠色的葉。我剛要去摘，又想：它們都是有生命的，我一玩就沒有了，還是不摘了。這點遵守了小學生日常行為規(guī)范第14 條 ”愛護花草樹木和莊稼”.還有一次，媽媽給我講一道奧數(shù)題，媽媽讓我先看一下題目，我看完后

16、，媽媽正準備講解，我卻大叫：”太難了，我才不學！”這點違反了小學生日常行為規(guī)范第二條”聽從父母的教導”.我們每天都離不開學習，姿勢也很重要。我每天學習時，腰彎彎的，手指也越過了界。這點違反了小學生日常行為規(guī)范第13 條 ”坐、立、行、讀書、學字姿勢正確”.小伙伴也有不良習慣。有一次，我與伙伴們一同去燒烤，大家燒得十分開心。可一個伙伴從嘴里吐出一塊”飛碟 ”, 我們用奇怪的眼神看著他，他還不知，還亂扔竹簽，差點兒扎到人。這點違反了小學生日常行為規(guī)范第14 條 ”不隨地吐痰，不亂扔果皮等垃圾”.我一定要牢記小學生日常行為規(guī)范，并把它告訴朋友們，讓大家都做個遵紀守法、勤奮好學、樂于助人的好學生。范文

17、二教育部公布了中小學生守則（征求意見稿），我一看，嗯？比原來的變動了不少。首先，內(nèi)容具體多了。這是一件大好事！因為， 內(nèi)容具體，便于老師和學生照著守則去做，也就是便于把守則變?yōu)樾袆樱刹僮餍詮娏耍?這很重要。這也是我最欣賞的一點。人的認識規(guī)律是從感性到理性，從具體到抽象，這符合認識論啊！這個觀點，我曾在我的一篇博文里與美國的學生守則進行比較時談過（ 2009年 8 月 26 日的博文看美國小學生守則有感） ，沒想到我國真的改進了，我體會到改革真的深入到教育領(lǐng)域了，可喜！再者，有針對性。特別是”控制上網(wǎng)時間，抵制不良信息”, 這是針對當今中小學生存在的嚴重問題，也是隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生的新問題。還

18、有，新守則中提出”養(yǎng)成閱讀習慣，因為中國人閱讀量少，作為守則提出來引起大家的重視，太有必要了。守則中有了這樣的內(nèi)容，為培養(yǎng)學生的良好習慣提供了依據(jù)，在矯正學生的不良行為時有所遵循，為完善學生的健全人格指明了方向。有利于提高德育的實效性。還有，更加重視了學生的心理健康。新守則中有保持陽光心態(tài)”的內(nèi)容，好！快樂是人心理健康的重要標志，心理健康是人健康的一半。關(guān)注學生的心理健康就是對祖國未來公民健康的高度關(guān)注。在我們的生活中，規(guī)范文明，無處不在。規(guī)范已經(jīng)成了生活中的家常話題，但是在生活中，卻經(jīng)常有不遵守校規(guī)校紀的人存在。無論是在社會中，還是在學校里，只要人人遵守規(guī)章制度，校園不是將變得更美好么？比如

19、說，學校的行為規(guī)范中有一條：集合快、靜、齊、服從指揮。別看這短短幾個字，看上去并不難，但是據(jù)我觀察，許多班級都沒有做好這一點。就拿我們班來說吧，每當演練的時候，教室里走出來的人一個個都懶懶散散的，出來便像趕集一樣，哈哈大笑的，捂著嘴悄聲說話的什么樣的都有，真是形態(tài)各異啊。這時，就能看見班主任的臉上，劃過一絲難以察覺的氣不打一處來的表情。無論班主任怎么警告，男生們還是照干，也不知道是故意的，還是忘了。于是這項規(guī)定就變成了：集合不快、不靜、不齊、不服從指揮。其實這種現(xiàn)象是很普遍的，那怎么樣才能預(yù)防這種情況的發(fā)生呢？我認為，其實可以從青少年的叛逆心理入手，青少年應(yīng)該多參加一些戶外活動，放松身心。多與

20、老師溝通和交流。而老師呢，應(yīng)該了解學生的心理，還要博得學生的信任。有一個故事是這樣的：從前有一個商鞅，一天，他放了一根3 丈高的木頭在城門前。下令道：誰能把這根木頭搬到北門去，就獎賞10 金。開始時，沒有人相信，于是，商鞅把錢數(shù)加到了50 金。人們紛紛議論開，但還是無人去搬。可是有一個人偏偏不信邪，去搬了那塊木頭，最后商鞅如數(shù)給了那個人50 金。這個故事中，商鞅就好比是老師，群眾就好比是學生，而那個去搬木頭的人，就好比是班級建設(shè)的領(lǐng)導者。老師得到了學生的信任，同學們才能服從老師的指揮，而在這之間，班級建設(shè)的領(lǐng)導者班干部。起到了一個至關(guān)重要的作用，他能夠協(xié)助老師共同規(guī)范同學。同學們服從了老師的指

21、揮，難道還怕同學們違反校規(guī)校紀么？最后，送給大家一句話：只要人人都能遵守校規(guī)校紀，那么班級將會變得更加和諧！白癡讀后有感陀思妥耶夫斯基，一個將“寬容 ”與 “忍讓 ”作為畢生信條的作家，一個可能會讓大多數(shù)人覺得懦弱的男人，他筆下“白癡 ”的形象會是怎樣呢？我不明白為什么會有一個作家將白癡作為自己小說的主角，帶著對這本書的疑惑，我展開了書頁。陀思妥耶夫斯基將主角的現(xiàn)身場景設(shè)置在了火車上，在人物的交談中為我們展現(xiàn)著每個人的形象。梅詩金公爵，我想像不到世界上竟會有一個人如此的單純幼稚，沒有虛榮卻擁有尊嚴。在火車這個公共場所，他大膽地承認自己的貧窮和疾病，將自己的隱私暴露于眾人的眼下。羅果仁，一個直爽

22、卻稍顯暴躁、愛憎分明、表面殘酷內(nèi)心善良的人，讓我們?nèi)滩蛔∠肓私馑奈磥砗兔\。列別杰夫，一個典型的自私自利小公務(wù)員的形象，每一個句子都讓我們仿佛看到了他阿諛諂媚的嘴臉，忍不住心生厭惡。對人物命運的探索就此開啟，放下書已經(jīng)成為一種刑罰這個為了治療癲癇遠離國土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為 “白癡 ”的梅詩金公爵可以說讓我又愛又恨。他在瑞士給予那個可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛，這樣一個充滿愛心的人，怎么可能是一個白癡？他在見到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言 “羅果仁會殺了他”， 他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個

23、能夠預(yù)言的先知，更像一個對世人不分貴賤都寄上愛與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬分憎恨他的加尼亞訴說衷曲，放下戒備； 他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。(www.fwsir.Com) 這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時準備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見作者是一個十分虔誠的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩金，讓他去做自己在現(xiàn)實中所做不到的事情。作者在生活中所遭遇的各種不幸，以及他面對的現(xiàn)實和理想的巨大沖突，就是他作品中梅詩金形象的另一面形成的主要因素。梅詩金沒有自己堅定的立場，面對納斯塔霞和阿格拉雅兩方的愛時，

24、不懂得如何協(xié)調(diào)和處理，最終導致納斯塔霞的離去和阿格拉雅的受傷，他在面對兩個女人的對戰(zhàn)時顯然沒有用理智來指導自己。他毫無原則的應(yīng)對來找他借錢甚至騙錢的人，這不是一種善良而是一種縱容；他容忍別人的詆毀，甚至去承擔不屬于自己的責任；他不積極的去解釋自己，最終導致了誤會的越積越深。可以想象，在作者經(jīng)歷了流放生涯，經(jīng)歷了容忍之道所帶來的苦痛時，必然也對自己的生活態(tài)度產(chǎn)生了質(zhì)疑，不然他怎么會最終讓梅詩金經(jīng)歷大腦受損、無法修復，真正成為白癡的結(jié)局呢？造成梅詩金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個心中有著罪惡念頭的人。她讓托

25、茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬盧布扔進火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會大哭，一會大笑，她活在自己給自己營造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來。當社會已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來了純凈如水的梅詩金，她為他所打動，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過著放逐一般的生活，她對羅果仁、梅詩金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。 絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲劇！羅果仁本就