1、 古代文化常識(一)1下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A 古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。2下列對文中相關內容的解

2、說，不正確一項的是（    ）（3分）A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。B“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。D“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心各有所好。3下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為

3、與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C“遷”是表示中國古代官吏調動常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。D“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。4下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號

4、來稱呼，文中的年號還有“英宗”。 C“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。D文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。5下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）A“山東”，地理區域名，最早始于戰國時期，當時稱崤山以東的地區為“山東.。B“萬世”，萬代，諱指國

5、君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C“睚眥”，發怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。D史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。6下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（   ）A弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。B疏，又稱“奏議”“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。其本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。D謚，謚號

6、，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。7下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（   ）（3分）A殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號。C. 補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。8.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）

7、A “兼”“領”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。B“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表陳情表。C“視事”指官吏到地方檢查公務，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”則指官員到任到職。D左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。9下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A. “大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和

8、民間做的相應的反應和對策。C“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。10下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）A“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。C“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。

9、自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）A畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國都所在的地方，泛指京城附近地區。B尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來封賜大臣的劍，表示授權，可以便宜行事。C文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人。科舉制度為底層貧寒文士入仕治國提供了重要途徑。D旦日：太陽初出、天亮時，或指明天、第二天，也特指農歷正月初一。12下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是(    )(3分)A丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用

10、來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。B三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。C薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。13下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是 () （3分）A賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏

11、；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。14下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(    ) (3分)A文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢

12、民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調動職務的。15下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世

13、族。B大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。16下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（    ）(3分)A五經指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經典著作。B. 年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。17下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項

14、是（   ）（3分）A受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。B楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部詩歌總集。對楚辭及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。C四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。D“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。18.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）A古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是

15、供平輩和晚輩稱呼。B“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。C“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D古人往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，如史記，吳太伯世家 “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”；對南方各族通稱“百越”或“越族”。19下列各項古代文化常識錯誤的一項是(   )（3分） A社稷：社，古代指谷神，即農業之神；稷，指土地之神。古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國家的象征B古詩文

16、中經常提到“歲寒三友”，它們是松、竹、梅。C四書指論語孟子大學中庸。五經指詩書禮易春秋。D古代官場用語都有特定的說法：官員剛到任叫下車；大臣年老請求辭官退休叫乞骸骨。20下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（    ）（3分）A“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“祚”即為此義。B“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為遭逢、碰到。C“謚曰”中的“謚”指謚號，是古代對死去的帝王或大官進行評定而給予的稱號，比如“東坡居士”即為蘇軾的謚號。D孝經是

17、儒家十三經之一，而“四書五經”中的“五經”是詩經尚書周易禮記春秋等五部書的合稱。21下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（    ）（3分）A陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。B臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對君主的自稱。C卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼。D朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分， 自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。22. 下列說法錯誤的是（  ）（3分）A.古時把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”。B.古時座次、坐向

18、規定嚴格，一般坐北朝南為“尊位”。C.避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國諱、家諱兩類。D.古人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。23.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（  ）(3分）A.進士,中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B.大學士, 又稱內閣大學士、殿閣大學士等,為輔助皇帝的高級秘書官。C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟事務的官署。D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。24下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (  ) （3分）A. “大學士”又

19、稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。25.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（  ）（3分）A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷："詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒

20、子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。古代文化常識（二）1下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(  ) (3分)A貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。C謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求

21、退休的委婉說法。2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。D.左

22、駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ) （3分）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是() (3分) A省試在京城舉行，由尚書省禮部主持，每三年一次，通過省試后方

23、可進入殿試。B丁憂指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。 C. 判，是代理（某官職）的意思。文中說陳秀公被罷免了宰相之職之后降為鎮江軍節度使，且代理揚州知府之職。D.寒食，節令名，在農歷清明前一天（一說為前兩天）。寒食節這一天禁止生火煮食，只吃冷食。 6下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(  )（3分）A即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍

24、熙。D贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡者。7下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A太學是中國古代的國立大學，始于西周。唐代分化出國子監，設有國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。B教授原意為傳授知識、講課授業，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。C丁酉，古時計時方法。古人以天干地支相配，用來紀年、紀月、紀日，至今仍在沿用。文中“丁酉”是指這年的十一月為丁酉月。D節度使，官名。唐朝時在重要地區設立的地方軍政長官，因授職之時，朝廷賜以旌節，故稱。節度使相當于現在的軍區書記和司令職位。8.下列

25、對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（） (3分) A“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調。如白居易琵琶行中有“予出官二年。” B庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。孟子·國人之于國也中有“謹庠序之教”一說。 C國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。 D戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。9下面的說法全都正確的一組是(  ) （3分） 古代“國” 指諸侯被分封的領地，后常用來指都城。  “朔”

26、指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。 古人認為中國的四周都是海，所以也用“海內”指中國。  古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。  在古代，“仆”可作為成年男子的謙稱，“妾” 可作為成年女子的謙稱。 古代“辰時”相當于現在的上午6點前后，“午時”相當于現在的中午12點前后。 A       B       C      D10.下列對文中

27、相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調任明州、毫州、滄州知州”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D“不見經傳”，經，指儒家經典。傳是指傳記體文章。后老則泛指比較重要的古書與典籍。11下列對文中相關內容的解說，正確的一項是(  ) (3分)A“三省六部”制

28、出現以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協領”、“擢烏里雅蘇臺將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。B原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。C原文“如關內生靈何”中的“關”，在古代指函谷關，這里指山海關。如曹操蒿里行中的“關東有義士，興兵討群兇”的“關”，指函谷關。D文中“謚忠介”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生

29、平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。12下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (   ) (3分)A. “彈劾”是指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀。B“經略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經略，掌管一路或數路軍、政事務，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。D“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。13對文中有關內容的解說，不正確的一項是( 

30、60;)（3分） A“內艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。B“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。C“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當地百姓對地方官任期屆滿后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D“大計”是明代考核外官的制度，根據官員德業表現的等第來定賞罰。在正統十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。14下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( 

31、0;)（3分）A“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語：“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。15.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(  ) (3分)A. 王守仁是明代著名思想家，精通儒、釋、道三教，并能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大

32、儒。羅洪先涉獵廣泛且精心研究正是對王守仁為學的繼承和學習。B. “進士”指中國古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級進行，其中殿試一般每三年進行一次，文中“三年一人”即可印證。C.守喪在中國古代文化中是一種孝順的行為，明清時期官員的父母死去，官員必須停職守制，守喪期一般為三年，“苫塊蔬食，不入室者三年”即守喪之禮。D. 文中多有表示官員授職升遷的詞，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左贊善”中的“拜”，“降手詔百余言切責之，遂除三人名”中的“除”等，就是表示授予官職的。16下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）A.出，古代

33、稱地方官調任到京城為官。B.藩，封建時代稱屬國屬地或分封的土地，文中借指邊防重鎮。C.謚，古代帝王、大臣等死后，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D.驛，舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的車馬。17. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。B“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D春秋是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。18.下

34、列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。19下列有關文化常識的表述，不正確的一項是(  )（3分）A九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。B國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。C“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D天干和地支循環相配得60組，古代既可用來

35、紀年，也可用來紀日。20. 下列各句的敘述，有錯的一項是(  )（3分）A.中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一；九州：傳說中國上古行政區劃為九個區域，泛指中國。 B.齋戒：古人祭祀或行大禮前沐浴更衣，不喝酒不吃葷，表示誠心。九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節。 C.結發：古時候男子二十歲，女子十五歲，把頭發結起來，算成年，可以結婚了。 D.六合：古時候迷信的人，結婚要選好日子，要年月日的干支都相適合，叫“六合”。 21下列各句的敘述，有錯的一項是（  ）(3分)A古時 “泰山”喻指岳父，“伉儷”為夫妻自稱。對老師稱“子”“夫子”“師”“先生”。B臣民稱皇帝為“陛下

36、”，皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下為“卿”“愛卿”。皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C四書指論語孟子大學中庸。五經指詩書禮易春秋。D師說中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的是“六經”，即詩書禮樂易春秋。張衡傳中“遂通五經，貫六藝”中的“六藝”則是指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技藝。22下列說法錯誤的一項是（   ）(3分)A.“三綱”是封建時代的一種道德規范，后成為封建統治階級禁錮人們思想的封建教義。B. “三省”中負責執行國家政令的是尚書省的，“六部”中負責軍事事務的是兵部。C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿

37、叫做“長跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。23.指出內容有錯誤的一項（ ）（3分）A.古人常用某些詞語作為年紀別稱或解釋，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發”指老年。B.孔雀東南飛中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始。C.“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗廟右社稷，以時祭祀，十分看重，后用“社稷”代國家。D.古代學校有“庠”“序”“太學”等名稱，明清時最高學府稱“國子監”，入監讀書的人稱為“監生”。24對文中相關內容的解說，不正確的一項是(  )（3分）A“除吏部尚書兼侍講”“擢進士第”“尋改使浙

38、西”中“除”是任命，“擢”“改”是升職的意思。B“與諸生言”中“諸生” 指古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。C請老，告老，官吏因身體等原因請求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱“致仕”“致政”“休政”等。D太學是古代的國立大學，又稱為“成均”“東序”“右學”，隋以后改為“國子監”。國子監祭酒相當于現在的大學校長。25下列對文言文中有關詞語的解釋，正確的一項是(  )（3分）A詩歌發展到唐代，體制最為完備，有古體詩（如李白的夢游天姥吟留別）、律詩（如白居易的琵琶行）、絕句（如杜牧的過華清官）等。B“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師

39、魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。C在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四庫全書是在康熙皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。 古代文化常識（三）（1）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）A詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如史記 · 廉頗藺相如列傳中的“拜相如為上夫”。C古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”

40、，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（   ）A牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選撥官吏的制度。D鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。（3）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A“孝廉”是漢武帝時

41、設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。B“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱治地位較高，故死為“卒”。 D三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。（4）下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（  ）A“尤未能也”中“尤”通“猶”。通假字，是中國古書的用

42、字現象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。B“卒于魯也傳之”中“魯”指“魯鈍的曾參” 曾參雖然天資魯鈍，但勤奮努力，日三省其身。曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。C“吾欲之南海”中的“之”有取消句子獨立性的作用。“南海”指佛教圣地普陀山，是中國四大佛教名山之一。D四庫全書是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。（5）下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（   ）（3分）A明

43、經，漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。（6）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是：（   ）（3分）A春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B漢

44、代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。（7）下列對文言文相關內容解釋錯誤的一項是（   ）A顏氏家訓是南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作，從此方面來看與論語相似。B“素業”在古文中有多重意思：先世所遺之業、清白的操守、本業。古代重農抑商，因此本業指的就是農業。C“秘書”現在既指政黨之內的要職，也指寫字樓及商業機構內的文員職位。而文中則是官名的總稱。D古以為瑞草，服之能成仙-芝草。

45、60;治愈萬癥，其功能應驗，靈通神效，故名靈芝，又名“不死藥”，文中是對杰出人士的稱贊。（8）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是A“山東”，地理區域名，最早始于戰國時期，當時稱崤山以東的地區為“山東。B“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C“睚眥”，發怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。D史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。（9）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A箕踞，坐時兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現。戰國策燕策三：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰。”B足下，敬詞

46、。古代下稱上或同輩相稱都可用。戰國策秦策二： “愿為足下掃室布席，幸無我逐也。”C剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”。史記：“仆之先非有剖符丹書之功。”D北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時是面向北的。史記項羽本紀：“漢王曰：吾與項羽俱北面受命懷王”（10）文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）（   ）A潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B陽文：指采用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或

47、圖案。C金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。（11）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ） （3分）A文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠便

48、自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調動職務的。 （12）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（  ）（3分）A“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B“外姻”，由婚姻關系而結成的親戚。C“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D“博士”，是對攻讀博士學位的研

49、究生的稱呼。（13）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（  ）A年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。B“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權、行等字皆有相似的含義。C“太師”一職為周代首設，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。D“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊。（14）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（） （3分） A文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選

50、舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關

51、于調動職務的。（15）下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A“崩”指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。B“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者代理皇帝執掌國政。C“仗節”是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象征。D“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。（16）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（      ）（3

52、分）A“兵部主事”指兵部職方司，全稱“職方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之輿圖（地圖）、武職官之敘功、核過、賞罰、撫恤及軍旅之檢閱、考驗等事。至清朝時，兼掌關禁、海禁。B“翰林”是我國古代官名。它的由來可以一直追溯到唐朝。唐玄宗時，從文學侍從中選拔優秀人才，充任翰林學士，專掌內命由皇帝直接發出的極端機密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。C“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應考者為各省的舉人及國子監監生，錄取者稱為“進士”，第一名稱為“會元”。D“訃聞”又叫“訃告”是人死后報喪的兇訊。“訃”原指報喪、告喪，也指死者親屬向親友及有關方面報告喪事用的文書的意思，“告”是讓人知曉，訃告就

53、是告知某人去世消息的一種喪葬應用文體。（17）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時的中樞權力機構。D勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。（18）下列對對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這

54、句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。B從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C文中最后一段出現“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D文中多次出現與官職調動相關的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。（19）下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是（）A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。B“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。D

55、“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。（20）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、 假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如 ：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵

56、位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。（21）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經尚書禮經樂經周易。（22）下

57、列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調。如白居易琵琶行中有“予出官二年。”B庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。孟子中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”C國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。D戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。（23）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A刺史：中國古代官職名。“刺”是檢核問事之意，即監察之職，“史”為“御史”之意。B大業、

58、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。C江表：長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D弒： 封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。（24）下列文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（     ）（3分）A黃老之言指“黃老思想”。“黃”指黃帝，“老”指“老子”。“黃老”也稱黃老學說，道教別稱之一。B遷，古代稱調動官職，一般指升職，表示升職的詞語還有：晉，加，超遷，拔，擢，左遷和拜。C戰國時期，山東作為一個地理區域的名稱，指崤山以東。后秦人也稱崤山以東的地區為“山東”。在戰國七雄中，除秦國以外的韓，趙，魏，齊，楚，燕六國都在崤山函谷關以東，故有“山東六國”之稱。D庶人，泛指無官爵的平民百姓。左傳·昭公十二年中曾記載“三后之姓，于今為庶”是指夏，商，周三代帝王的后代，到如今成了平民。（25）下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。B三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。C薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般