1、2016 高一語文下冊(cè)第三單元測(cè)試題一、基礎(chǔ)知識(shí)1 . 下列各項(xiàng)詞語中加點(diǎn)字的音、形完全正確的一項(xiàng)是（ ）2 .下列加點(diǎn)字的解釋都正確的一項(xiàng)是（ ）A.列坐其次（按次序）愀然（容色改變的樣子）東方既白（已經(jīng)）B.少長(zhǎng)咸集（都）下江陵（攻占）正襟危坐（端正）C.向之所欣（向來）火尚足以明（明亮）舍于其址（筑舍定居）D.終期于盡（時(shí)期）好游者不能窮也（走到盡頭）則其至又加少矣（增添）3 .下列各組句中加點(diǎn)詞語的意義全都與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（ ）A.所以興懷非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 比好游者尚不能十一B.放浪形骸之外遺世獨(dú)立此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C感慨系之盈虛者如彼況吾與子漁樵于江渚之上D.

2、俯仰一世扣舷獨(dú)嘯杯盤狼籍4 .下列句中的“一 ”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是（ ）A.悟言一室之內(nèi) B.一觴一詠C.固知一死生為虛誕D.俯仰一世5 .下列句中都有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.每覽昔人興感之由舉酒屬客七月既望B.悟言一室之內(nèi)馮虛御風(fēng)杯盤狼籍C.齊彭殛為妄作山川相繆相與枕藉D.未嘗不臨文嗟悼其下平曠蓋音謬也6 .下列詞語中加點(diǎn)詞全都沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）A.有泉側(cè)出一觴一詠以故其后名之日褒禪B.不隨以止也茂林修竹而記游者甚眾C.有穴窈然卒葬之至于幽暗昏惑而無物以相之D.齊彭殛為妄作向之所欣非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)7 .下列句中的“其 ”的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：其下平曠A.既其出以

3、其求思之深而無不在也后世之謬其傳而莫能名者8 .其如土石何方其破荊州而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂C其進(jìn)愈難其孰能譏之乎其見愈奇D.其文漫滅然視其左右 問其深9 .下列句中的“之 ”的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：吾欲之南海A.雖無絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大 悟言一室之內(nèi)8 .俯察品類之盛夫人之相與，俯仰一世足以極視聽之娛C不能喻之于懷感慨系之矣后之視今，亦猶今之視昔D.及其所之既倦之次所旁叢祠中項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍9 .比較下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）焉：焉用亡鄭以陪鄰于是余有嘆焉若不闕秦，將焉取之以：引以為流觴曲水足以極視聽之娛猶不能不以之興懷A.三個(gè) 焉”字的

4、用法和意義都相同，三個(gè)以”字的用法和意義也都相同B.三個(gè) 焉”字的用法和意義都不同，三個(gè)以”字的用法和意義都相同C三個(gè) 焉”字的用法和意義都不同，三個(gè)以”字的用法和意義也都不相同D.三個(gè) 焉”字的用法和意義都相同，三個(gè)以”字的用法和意義都不同10 . 下列各組句子的句式全都與例句相同的一項(xiàng)是( )例：固一世之雄也A.凌萬頃之茫然客有吹洞簫者而今安在哉相與枕藉乎舟中B.何為其然也然力足以至焉，于人為可譏死生亦大矣C是造物者之無盡藏也此余之所得也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也D.況吾與子漁樵于江渚之上此非曹孟德之困于周郎者乎有碑仆道二、閱讀鑒賞(一 )閱讀下文，回答問題。蘭亭集序(節(jié)選 )王羲之

5、a 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!b 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫! 故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1. 解釋下列加點(diǎn)字的意思。趣舍萬殊：后之視今：亦將有感于斯文：2. 下列句因寄所托： 喻之于懷：群賢畢至

6、： 終期于盡：所以興懷： 人之相與：子中的 “修 ”的意思與例句相同的一項(xiàng)是( )例句：茂林修竹A.修禊事也 B.乃重修岳陽(yáng)樓C.況修短隨化 D.鄒忌修八尺有余3 . “仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 ”的句式屬于( )A.定語后置句B.狀語后置句C.判斷句D.非特殊句式4 .簡(jiǎn)答題。(1)語段 a 中概括了哪兩種不同的人生態(tài)度?作者的看法如何?(2)作者具有怎樣的生死觀?語段b 中有一句話表明了這種生死觀，找出這句話。(3)在本文的開頭，作者先概述了蘭亭盛會(huì)的情景，說“信可樂也”，而在語段a 中又說 “豈不痛哉 ”，為什么?5 .翻譯下列句子。(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以

7、極視聽之娛，信可樂也。(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(二 )閱讀下文，回答問題。赤壁賦(節(jié)選)蘇軾蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 ”1 . 下列各句中“卒 ”的意義相同的兩項(xiàng)是( )A.卒莫消長(zhǎng)B.卒起不意C.信臣精卒陳利兵而誰何D.卒惶急無以擊軻E而卒葬之2 .下列各句中“適 ”的意義相同的

8、兩項(xiàng)是( )A.始適還家門B.適得府君書C而吾與子之所共適D.處分適兄意E.少無適俗韻3 .對(duì) “文賦 ”的文體特點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.體物寫志B.善于鋪陳描寫C.語言駢儷藻飾D.尤長(zhǎng)于說理4 .簡(jiǎn)答題。(1)這篇文章借主客問答式來說理，節(jié)選的語段是蘇子針對(duì)客人的“三悲 ”來寬慰客人的，請(qǐng)問客人有哪三悲?(2)節(jié)選的語段中，蘇子運(yùn)用了哪種說理方法?。(3)蘇子是從哪兩個(gè)角度，分別針對(duì)什么問題來說理的。(4)你怎樣評(píng)價(jià)蘇子的人生觀?5 .翻譯下列句子。(1)逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。(2)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(三 )閱讀下面三篇序文，回答文后的問題

9、。a 有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里,或高或下，有清泉茂林、眾果竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時(shí)征西大將軍、祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送往澗中，晝夜游宴，屢遷其坐?；虻歉吲R下，或列坐水濱，時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時(shí)人官號(hào)姓名年紀(jì)，又寫詩(shī)著后。后之好事者，其覽之哉。(選自石崇金谷詩(shī)序，有刪改。)b 辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊

10、矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對(duì)不足，率爾賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。(陶淵明游斜川詩(shī)序)c 夫天地者，萬物之逆旅， 光陰者， 百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何? 古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊 假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連 。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂 。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。（李白春夜宴諸從弟桃李園序）注： 逆旅： 客舍。 大塊： 大自然。 惠連： 南朝謝惠連，與族兄謝靈運(yùn)并稱“大小謝 ”。 康樂：即謝靈運(yùn)。1.

11、 下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一組是（ ） 其為娛目歡心之物備矣（ 齊備 ） 道路并作（寫作） 以敘中懷（內(nèi)心情懷） 又寫詩(shī)著后（顯著） 魴鯉躍鱗于將夕（躍起露出鱗片） 各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里（分條陳述） 良有以也（誠(chéng)、確實(shí) ） 序天倫之樂事（排列 ） 群季俊秀（即群弟） 何伸雅懷（抒發(fā)）A. B. C. D. 2. 下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法都相同的的一項(xiàng)是（ ）A. B.C. D.3 .不屬于省略介詞“于 ”的句子是（ ）A.晝夜游宴B.合載車中C.獨(dú)秀中皋D(zhuǎn).獨(dú)慚康樂4 .找出金谷詩(shī)序游斜川詩(shī)序中與蘭亭集序“修短隨化，終期于盡”同義的語句。A.金谷詩(shī)序：。B.游斜川詩(shī)序：。5 .翻譯下列句子

12、。（1）或登高臨下，或列坐水濱。（2）吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。6 .對(duì)上面三段文字的比較分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.從金谷詩(shī)序到蘭亭集序游斜川詩(shī)序，處處可見對(duì)時(shí)光易逝的敏感、對(duì)人世無常的哀傷、對(duì)生命短暫的無奈，韶光易逝，歲月難留。不難看出，感時(shí)傷懷在魏晉文學(xué)表達(dá)中已占了相當(dāng)大的分量。B.石崇、王羲之、陶潛文中所以列出同游者的詩(shī)作及年里、名號(hào)，為的是留記當(dāng)日那一段歡悅時(shí)光， 據(jù)以抵免凋落遂往的悲慨。重在抓住今朝、是日之 “樂 ”， 而有意忽忘明日甚或一世、千載之 “憂 ”。C.寫陽(yáng)春，而稱 咎我以煙景”敘大塊，而曰 假我以文章”，用夸張手法，拉近物我，融和天人。 “開瓊筵以坐花

13、”，扣緊題目“桃 ”字 ; “飛羽觴而醉月 ”，又切中題目“宴 ”字。D.與同類作品相比，春夜宴諸從弟桃李園序確實(shí)是別開生面。同樣寫游宴，卻完全擺脫了 “即喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染，表現(xiàn)一種曠達(dá)的情懷。三、語言運(yùn)用與表達(dá)（一 ）水庫(kù)中學(xué)星星文學(xué)社請(qǐng)作家楊笑天來作報(bào)告。下面是張?zhí)锾鹕玳L(zhǎng)開場(chǎng)白中的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)你找出來并進(jìn)行修改。今天我們很榮幸地邀請(qǐng)到作家楊笑天先生來作報(bào)告，前幾天， 我們兩位已把大家的作品送給楊先生，他也都拜讀了，下面楊先生會(huì)針對(duì)我們大作中存在的問題進(jìn)行具體指導(dǎo)。1 . 將改為;2 .將改為;3 .將改為;4 .將改為。（二 ）請(qǐng)根據(jù)所給材料，把下列

14、兩個(gè)語句補(bǔ)充完整。要求對(duì)材料內(nèi)容分別進(jìn)行概括。地震、風(fēng)災(zāi)、冰災(zāi)、海嘯等災(zāi)難的發(fā)生，是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的;但是人類可以在災(zāi)難面前萬眾一心、積極應(yīng)對(duì)，而不是畏懼退縮、怨天尤人。我們不能選擇，但我們能夠選擇。四、作文請(qǐng)以 “一次令人難忘的出游”為題，寫一篇不少于800 字的作文。要求： 選擇與眾不同的角度，展現(xiàn)自己對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)、 對(duì)人生的觀察與思考。文體不限。參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)1.C2.B解析：A.次（旁邊）;C.向（過去），明（照明，這里用作動(dòng)詞）；D.期（至、及），力口 （更加）。3.A解析：所以：今義，表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;古義：表原因的虛詞。非常：今義，很大（副詞 ）;古義，不平凡，

15、不同尋常。十一：今義，數(shù)詞，表數(shù)字;古義，十分之一。4.A解析：B.一些（量詞）;C.把看做一樣，把看做相等，都作動(dòng)詞用；D.一生。5.B解析： “悟 ”通 “晤 ”，面對(duì)面; “馮 ”通 “憑 ”，乘; “籍 ”通 “藉 ”，凌亂。6.B解析：B.止：停止：茂：茂密；眾：多;A.側(cè)：從旁也，名詞作狀語。觴：喝酒，名詞作動(dòng)詞。名：命名，稱，名詞作動(dòng)詞；C.幽暗昏惑：幽深昏暗叫人迷亂的地方。形容詞作名詞；D .齊：把看作相等，形容詞作動(dòng)詞。7 .D解析： “其下平曠”中 “其 ”為代詞，代華山洞。8 .D解析：吾欲之南海，“之 ”動(dòng)詞。 D 項(xiàng) “之 ”都是動(dòng)詞，意義：去，到。9 .C10 .C

16、二、閱讀鑒賞（一 ）1.因：隨著;喻：明白;趣：趨向，取向;畢：全;期：至，及;視：看待;所以：表原因;相與：互相交往;斯文：這些詩(shī)文。2 .D解析：D修：長(zhǎng)、高；A.修：做B修：修建 C修：（壽命）長(zhǎng)。3 .A4 .（1）清談和放縱（或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外）。作者認(rèn)為這兩種生活態(tài)度都不可取，“死生亦大矣”，生和死都是大事，人生短暫，因空談或放縱而浪費(fèi)生命令人痛心。（2）作者認(rèn)為生和死不能等同看待，有生之年要做實(shí)事，不能空談放縱浪費(fèi)生命?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！保?）因?yàn)榫蹠?huì)的人物都是名士，聚會(huì)的地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美，聚會(huì)的活動(dòng)高雅有趣，而且天氣晴朗，春風(fēng)和煦，

17、可以自由地仰觀俯察，游目騁懷，所以確實(shí)是快樂。因?yàn)槿耸俏锓巧星視?huì)引發(fā)人們的感慨，何況物是人非，壽命終結(jié)，更令人傷痛。而人生如此短暫， 卻一味地消耗在無用的空談和有害身心的放縱行為上，白白浪費(fèi)生命，這更是令人痛心。表達(dá)了作者對(duì)清談和放縱這兩種生活方式的否定。5.(1)抬頭觀覽浩大的宇宙，低頭細(xì)察眾多的物類，縱目遠(yuǎn)眺，胸襟大開，足可以使耳目得到極大的歡娛，實(shí)在令人快樂。(2)本來知道把死和生混為一談是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的。(二 )1.BD解析：BD項(xiàng)中 卒“通 猝"，突然；A.到底;C.士兵；E死。2.DE解析：DE項(xiàng)中 適”為適應(yīng)“適于”的意思；A.嫁人;B.剛剛;C

18、.用，享有。3 .A4 .(1)因古今歷史對(duì)比而生悲，因宇宙永恒與人生短暫對(duì)比而生悲，因理想和現(xiàn)實(shí)矛盾對(duì)比而生悲。(2)比喻說理的方法。蘇子用水與月來打比方，闡明自己的人生觀和價(jià)值觀。(3)從 “變與不變”的辯證角度和“取與不取”的角度來說理的。前者針對(duì)客人“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的問題說理，得出 “何羨 ”的結(jié)論;后者針對(duì)客人“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)的問題說理，得出“共適 ”的結(jié)論。(4)蘇子被貶謫后內(nèi)心一度苦悶，可是最終通過感悟自然而感悟人生，具有樂觀豁達(dá)的人生觀。5 .(1)水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它始終沒有消損和增長(zhǎng)。(2)這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。(三 )