1、精選優質文檔-傾情為你奉上第四單元達標測試卷一、填一填。(每空1分，共26分)1.42÷67，表示把()平均分成()份，每份是()。2.被除數和除數都是8，商是()，算式是()。3.64里面有()個8，()里面有3個9。4.72÷9()，口訣是()，與它口訣相同的另一道除法算式是()。5飛行表演(如右圖)。一共有()架飛機，列式是()；每6架飛機一組，可分成()組，列式是()。6.()里最大能填幾？()×4329×()6336÷4()54÷9() 7×()36 72÷8()7.在里填上“”“”或“”。40÷

2、;528÷718÷912÷342742736÷435÷7 48÷663÷7 50155×7二、判斷。(每題1分，共5分)1.72塊糖裝在9個盒子里，每個盒子一定裝8塊。()2.計算3×9和27÷3時是用同一句口訣。()3.54÷69和54÷96表示的意義是一樣的。()4.在除法算式中，被除數是最大的。()5.40里面有5個8，也有8個5。()三、選一選。(每題1分，共5分)1.下列算式中，商最大的算式是()。16÷230÷581÷92.得數不是9

3、的算式是()。9×1 91 9÷13.根據“九九八十一”這句口訣可以寫()道除法算式。2 4 14.被除數和除數都是9的除法算式是()。9÷33 36÷94 9÷915.32個蘋果平均分給()個小朋友，剛好可以分完。8 5 6四、算一算。(1題12分，2題5分，3題8分，共25分)1.看誰算得對又快。72÷86×845564856÷754÷670157548863÷78×249÷72.遮住的數是幾？7×28÷99÷7 45÷93.在里填

4、上“”“”“×”或“÷”。273244267881405452793 3666 5678 4812五、寫出4道除數是8的除法算式。(4分)六、一道除法算式，除數是9，小馬虎把被除數的十位數字和個位數字看顛倒了，結果商是3。正確的商是多少？(4分)七、解決問題。(1、4題每題6分，5題9分，其余每題5分，共31分)1.工蟻搬麥粒，共有36只工蟻。(1)如果要搬4顆麥粒，那么平均幾只工蟻搬一顆？(2)如果蟻王想讓6只工蟻搬一顆麥粒，那么可以搬幾顆麥粒？2.(變式題)國慶節，超市開展了促銷活動。瓜子現在每袋多少元？現在每袋比原來便宜多少元？3.聰聰和他的6個同學去看電影，買電影票

5、一共花了42元，每張票花了多少元？4.某校舉行拔河比賽，每隊有8名同學參加。第一名的獎品是24支筆，第二名的獎品是16支筆。(1)獲第一名的每名隊員獎幾支筆？(2)獲第二名的每名隊員獎幾支筆？5.逛超市。(1)買一件上衣的錢可以買8條圍巾，一件上衣多少錢？(2)買一雙鞋的錢可以買9支牙膏，一支牙膏多少錢？(3)你還能提出其他用乘法或除法解決的問題并解答嗎？答案一、1.42672.18÷813.82748八九七十二72÷895364×936(或9×436)636÷6667685587.二、1.×2.3.×4.×5.三

6、、1.2.3.4.5.四、1.948407289551240916724811425(第3個算式答案不唯一)3×÷÷×÷五、16÷8224÷8332÷8440÷85(答案不唯一)易錯點撥：想8的乘法口訣。六、正確的商是8。易錯點撥：錯誤算式：27÷93，被除數的十位數字和個位數字顛倒了，因此正確的被除數是72，正確算式是72÷98。七、1.(1)36÷49(只)(2)36÷66(顆)236÷49(元)1091(元)3617(張)42÷76(元)4

7、(1)24÷83(支)(2)16÷82(支)5(1)6×848(元)(2)36÷94(元)(3)(答案不唯一)買一雙鞋的錢能買幾條圍巾？36÷66(條)圣人之言 行身之則-論語論語是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。論語名稱的來由,班固漢書·藝文志說:“論語者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語。”這一說法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當在戰國初期，以曾參門人為主。 現在通行的論語20篇，內容以倫理、教育為主。

8、論語在漢代有魯論語、齊論語與古論語等不同本子流傳，后來統一于鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏論語注疏、宋朱熹論語集注及清劉寶楠論語正義等，今注本有楊伯峻論語譯注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。泰伯第二章：子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信

9、矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校：昔者吾友嘗從事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也：君子人與？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎。泰伯第八章：子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。泰伯第十二章：子曰：“三年學，不至于谷，不易得也。”泰伯第十

10、三章：子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不謀其政。泰伯第十五章：子曰：“師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“學如不及，猶恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不與泰伯第十九章：子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，

11、九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”泰伯是論語的一篇，共計21章，其中著名的文句有：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”；“任重而道遠”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不謀其政”等。本篇的基本內容，涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價；孔子教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。泰伯：周代始祖古公亶父的長子。圣人之言 行身之則-論語論語是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。結集工作是

12、由孔子門人及再傳弟子完成的。論語名稱的來由,班固漢書·藝文志說:“論語者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語。”這一說法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當在戰國初期，以曾參門人為主。 現在通行的論語20篇，內容以倫理、教育為主。論語在漢代有魯論語、齊論語與古論語等不同本子流傳，后來統一于鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏論語注疏、宋朱熹論語集注及清劉寶楠論語正義等，今注本有楊伯峻論語譯注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。泰伯第二章：子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇

13、而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校：昔者吾友嘗從事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也：君子人與？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為

14、己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎。泰伯第八章：子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。泰伯第十二章：子曰：“三年學，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不謀其政。泰伯第十五章：子曰：“師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾

15、不知之矣泰伯第十七章：子曰：“學如不及，猶恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不與泰伯第十九章：子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”泰伯是論語的一篇，共計21章，其中著名的文句有：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”；“任重而道遠”；“死而后已

16、”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不謀其政”等。本篇的基本內容，涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價；孔子教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。泰伯：周代始祖古公亶父的長子。愛祖國主題班會總結愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為

17、核心的偉大的民族精神。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人

18、民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依

19、靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!物信系10級電信三班班委會20XX年12月12日愛祖國主題班會總結通過班會后，同學們達成了一致共識：理性表達愛國熱情，自覺維護穩定大局。1.我們的奧

20、運口號是“講文明，樹新風”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目參加一些非法示威游行、靜坐等活動，不僅容易被一些不法分子利用，更是有違于我們的奧運口號;2中國經濟的飛速發展，引起了西方某些國家和政客的恐慌及不平衡心理，他們試圖對中國的發展制造些障礙。越是如此，我們越要理智地分析問題，不能讓那些不法分子得逞，更應該努力維護穩定局面。愛祖國主題班會總結愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰

21、斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最