1、201學校： 班別： 姓名： 座號 不要在密封線內答題3-2014學年度第一學期期中考試九 年 級 語 文 試 題說明：1、全卷共12頁，滿分120分。考試用時120分鐘。 2、答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班別、考號填寫在左邊密封線外。 3、答題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在各題目的指定區域內相應位置上，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無效。 4、本試卷設有附加題，共10分，考生可答可不答；該題得分作為補償分計入總分，但全卷最后得分不得超過120分。一、（25分）1根據課文默寫古詩文。(10分

2、)（1）弟子規中有句經文：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省，有則改，無則警。”十則中也有與之意思相近兩句“ ， 。”（2）在泊秦淮中，借眼前景，抒現實憂，寫出了這首成為千古絕唱的名句是：“ ， 。”（3）在無題中使用比喻，曲折豐富地表達兩個有情人之間生死不渝的愛情的句子是：“ ， 。”（4）默寫韋應物的滁州西澗。 ， 。 ， 。2根據拼音寫出相應的詞語。(4分)(1)大凡已成為我們的bng f 的東西都經得起各種變化和時間的考驗。(2)我懷念著綠色，如同h zh 的魚盼等著雨水。(3)黃與綠主宰著，無邊無垠，tn dng r d。(4)我以y mio zh zhng 的心情，巴

3、不得它長得快，長得茂綠。答：（1） （2） （3） （4） 3下列對病句的修改不正確的一項是( )(3分)A.隨著“神舟十號”飛船和長征二F遙十火箭組合體順利轉運到發射區，意味著“神十”發射已進入最后準備階段。(刪去“隨著”)B.網購之所以讓那么多網友著迷的重要原因，是因為他們在下單后輸入帳號密碼時基本沒有感覺到是在花錢。(刪去“因為”)C.游泳專家表示：有人溺水時，非專業人士如果盲目下水救人，不僅相當危險，而且施救的難度很大。(將“相當危險”和“施救的難度很大”互換位置)D.今年，全球各地紛紛出現異常天氣。年初，地處南半球的澳大利亞熱浪滾滾，而英國卻持續遭受嚴寒的災難。(“災難”改為“侵襲”

4、)4.從下面A組中至少選用兩個詞語，B組中至少選用一組關聯詞語，寫一段話，描寫端 午節或中秋節的情境。(80字之內)(4分)A組：洋溢熱鬧張燈結彩興高采烈齊心協力歡聲笑語B組：不僅而且一邊一邊答： 5閱讀下面的文字，按要求回答問題。(4分)“酷摳族”是指擁有較高學歷、較高收入的中產階級人群。這類人擅長精打細算過日子，通過轉移消費重點，更好地配置“有數”的金錢。他們摒棄奢侈消費，在不影響生活質量的前提下，用最少的金錢獲取最大的物質和心理滿足感。他們以著裝從簡為榮，以盲目攀比為恥；以物盡其用為榮，以鋪張浪費為恥；以心態陽光為榮，以糾結抑郁為恥這是一個崇尚節約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群。（

5、1）什么是“酷摳族”?(2分)答： (2)“摳”在詞典里有“吝嗇”之意，“酷摳族”的“摳”值得提倡嗎?請談談你的看法。（2分）答： 二、(45分)（一）（12分） 魚我所欲也 孟子魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也；人皆有之，賢者能

6、勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之關為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識貧乏者得我而為之；是亦不可已乎？此之謂失其本心。6.下列各組加點字的意思，相同的一組是（ ）（2分）A.二者不可得兼 得之則生，弗得則死B.萬鐘則不辨禮義而受之 兩涘渚崖之間，不辯牛馬C.為宮室之美，妻妾之奉 吾妻之美我者D.所識窮乏者得我歟 子子孫孫，無窮匱也7.下列關于本文的說法，不正確的一項是（ ）（2分）A.選文運用了比喻論證

7、和正反對比論證的方法，很有說服力，B.文中用“行道之人弗受”與“乞人不屑”兩個反面事例來證明“義”的重要。C.本文論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是善的，本文正是從這一理論出發，來論述本文的中心論點“舍生取義”的。D.孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽而“失其本心”。8、根據文本內容填空（2分）（1）文中能體現孟子“性本善”思想的句子是： 。（2）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是： 。9.文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？（2分）答： 10.翻譯（4分）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！譯： 非獨賢者有是心，人皆有之，賢者勿喪耳。譯：

8、(二)（10分）人格在上 梁衡細想，人格這個詞是造得很準確的。就像我們寫稿子時要按格填字，不能亂，編輯才好改，讀者才好看。寫詩也是這樣，要有格律，只有合了格律才美，才算是詩。那么做人呢？應該說也有一定的格，合起碼的格才是正常的人，合乎更高更嚴的格，便是好人、高人、偉人。做好人難，做偉人更難，好比律詩難寫，因為那是一個更高的標準。當然社會上也有不合格的人，就像我們常于報刊上看到一些歪詩，雖然也算是詩，其實并不合格。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。我向來覺得人在社會立身有三項資本，或曰三種魅力。一是外貌，包括體格、姿色，這主要來源于先天。二是知識技能和思想，這是靠后天的修煉。三是人格，這

9、完全是一種獨立于“貌”與“能”之外關于思想和世界觀的修煉。你可以貌相不驚，才智平平，無功可炫，無能可呈，但在人格上卻可以卓然而立，楷模萬眾。精神之力，蓋超乎外貌之美和才智之強，別是一種震撼，一種導引與向往。雷鋒，論貌個子不高，只有一米五多；論能，只是一個普通的汽車兵，但他的無私精神、助人品德，現已成了中華民族，乃至全人類的精神財富。其人格魅力早已駕于萬眾之上。人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金錢名利誘之而不變，嚴刑生殺逼之而不屈，總是平平靜靜，按既定的規矩做事，按既定的方向走路。 人格是精神，精神可以變物質，甚至可以發揮出超物質的力量。人格是

10、信念，信念如山在野，高山仰止；如壩擋水，波瀾不驚。信念既成，就不是一個人的事，甚至不是一代人的事，會形成一個群體，一個民族，乃至全社會公認的規范，是一種無形的力量。所以當我們述說人事，歌頌英雄，甚至親身感受那些開國元勛，將軍元帥，教授學者或者能人強人們的驚人業績時，其實這種感受中常常有一部分是他們的人格魅力。而且隨著時間的推移，這種人格魅力將大大超越其人其事本身的意義。毛澤東轉戰陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來去的那種從容；周恩來長年日理萬機，內擠外壓，那種無私無怨的大度；彭德懷在廬山一人獨諫萬言，拍案力爭的骨氣，這些都遠遠超出他們所為之事的意義而特別爆發出一種精神的沖擊波和輻射

11、力。我們還可以由此而上溯到辛亥義士林覺民在獄中與妻寫絕筆書的慷慨；戊戌義士譚嗣同坐等清廷來拘捕，愿為變法做流血第一人的自豪；文天祥寧死不叛，丹心萬代的正氣，等等。這些都是做人之格，他們都是我們民族史上的燦爛明星。就是國外也有如布魯諾那樣寧肯捍衛科學而甘愿被教會處以火刑的英雄。他們的主要業績僅僅是因為做成了某一件事嗎？不是。相反，隨著時間的推移，這些具體業績時過境遷，反倒離我們越來越遠，而他們所昭示的人格力量，人格的光芒卻因時日的檢驗而愈顯強大而永遠照耀在我們身旁。當我們數典尋祖時，要感謝這一串串巨星為我們劃出的精神軌跡。這時我們才真正地感覺到精神變物質是這樣的具體，一部中國歷史，不，整個一部世

12、界歷史，就是這樣在人類前進、創新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現著這種精神的，就是那些跨越時空在人格方面光芒四射著人格精神的星座。不可想象，當歷史長河中缺了這些人格坐標后，就如同缺了許多改朝換代、驚天動地、里程碑式的大事。當我們書寫政治史、軍事史、科學史，或從事文學創作，記錄故事，塑造人物時，我們不該忘掉這一條隱隱存在又熠熠閃光的主線。事實證明，不但文學是人學，史學也是人學，社會學更是人學。當一個人只靠貌美出眾時，他(她)最多只能成為一個名人；當一個人業有所成時，他可能是一位功臣。而當一個人只要在人格上達到一定的高度時，他就是一個好人。這時如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個難得的偉人

13、、圣人。這樣的人歷史所能奉獻給我們的大約幾十年或數百年才會有一個。但為人而求全，實在是太難了。所以，最基本的還是先從人格做起，心誠則靈，人人都可以立地成佛，先成為一個在德行上合格的人。(選自梁衡覓渡，中國人民大學出版社，2004年4月版，有刪改)11作者在本文中闡述了人格的重要意義。他認為人格超越于外貌和知識技能的原因在于哪三點？（3分）答： 12根據文意，下列理解不正確的的一項是()（3分）A第段主要運用了比喻論證和道理論證，使論證很有說服力。B第段運用了排比、比喻、設問、對偶，增強了語言的氣勢。C本文的語言駢散結合，給人以美的享受。D文章首先論述了什么叫人格，然后論證了人格的意義，最后號召

14、我們做人先從人格做起。13聯系實際，談談怎樣才能形成良好的人格。（4分）答： （三）15分消失的故鄉 謝冕 (1)這座曾經長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時光。可是如今，我卻在日夜思念的家鄉迷了路：它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著“變化真大”的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。 (2)我認不出我熟悉的城市了，不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經消失。 (3)我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童

15、年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。 (4)為了不迷路，那天我特意約請了一位年輕的朋友陪我走。那里有夢中時常出現的三口并排的水井，母親總在井臺上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。(5)那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的

16、山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內植滿了鮮花。(6)那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年輕的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個依稀的夢。 (7)我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數百級石階組成的下坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，聽見遠處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感。可是，可是，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛的

17、聲音了！ (8)這城市被閩江所切割。閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統氛圍，那里誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內地罕見的異域情調。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經消失在蒼茫風煙中的家。 (9)我的家鄉是開放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態加入并融匯進原有的佛、儒文化傳統中，經歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內地的文化形態，也構造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人

18、們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應的文化形態，留給我此刻面對的是無邊的消失。 (10)我在我熟悉的故鄉迷了路。我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。14作者在第(2)段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經消失”，根據文章內容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。（3分）答:_ _ 15（1）第（9）段中作者所說的“有異于內地的文化形態”是指什么？（2分）答:_ _ （2）解釋第（9）段中“人們以自己的方式

19、改變他們所不適應的文化形態，留給我此刻面對的是無邊的消失”的含義。（2分）答:_ _16文章開頭和結尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（5分）答:_ _ 17對故鄉的消失，作者有著怎樣的思想情感？（3分）答:_ _ _ _ （四）8分 A“有誰和你在一起嗎?”“是的，先生。跟我一起去的是”“等一等等一等。不必說出你同伴的名字。適當的時候我們會讓他出庭的。你去那里的時候帶了什么東西嗎?”湯姆遲疑起來，看上去有點慌亂。“說出來吧，孩子別害怕。說真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的?”“就帶了一只呃一只死貓。”人們一陣哄笑。法官把他們喝止住了。 B湯姆的白天是輝煌和歡樂的，但夜晚

20、則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進他的夢中，每次眼睛里都含著殺機。每到夜幕降臨，幾乎沒有什么事情能誘使他到外面去。可憐的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態中，因為在庭審的那個大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份。可憐的小家伙讓律師答應為他保密，但這又怎么樣呢?湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來，由此哈克對人類的信心就蕩然無存了。白天里，看見莫夫波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說出了實情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒有把嘴巴封住。 (節

21、選自湯姆索亞歷險記)18A選文中的“同伴”是誰?B選文中“可怕的實情”具體指什么?(4分)答：A選文中的“同伴”是 B選文中“可怕的實情”具體指 19聯系原著，說說B選文中湯姆為什么會感到既“高興”又“后悔”?(4分)答： 三（50分）20、人生是條路，漫長而曲折。回首你的人生之路，放眼他人的人生之路，你都看見了什么？有人說一路上快樂多多，有人說一路上坎坎坷坷；有人說一路上鮮花簇擁，有人說一路上荊棘叢生；有人說一路上友愛如春，有人說一路上真情似海請以“人生路上 多”為題，然后寫一篇文章。要求：1、請根據提示補全題目。2、除詩歌、戲劇外，文體不限。3、不少于500字。4、書寫工整、規范。5、文中不得出現真實的班名、人名。題目：100 100200 100 100300400 100 100500 100 100600700 100 100800 100 100 100 100四附加題（10分）閱讀下面的文言文，完成21-23題 管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢