1、浙江省 2019年初中學業(yè)水平考試（金華卷）語文試題卷一、積累（ 14 分）1. 閱讀下面文字，根據(jù)語境完成后面的題目。（4 分）吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋 怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，他輕ji e 地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困f q 的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來，那 醒他的是他自己對于黎明的過于殷切的想望。（節(jié)選自艾青詩選吹一號者）（ 1）根據(jù)拼音寫出相應的漢字。（2 分）輕 ji 困 f （ 2）加點字“埋 ”在文中讀音正確的一項是（ ）（1 分 ）A.m aiB.m cn（ 3）填入文中正確的一項是（ ）

2、（1 分 ）A. 驚B. 警2 .古詩文名句默寫。（8 分 ）春去春回幾番景，花開花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“ 淺草才能沒馬蹄 ”， 一個紫嫣紅的春天款款而至;夏花絢爛，周敦頤流連荷池。“予獨愛， 濯清漣而不妖”，君子之風盈盈其間;秋風蕭瑟，秋瑾小住京華，“ ，秋容如拭”，知音難覓的孤獨涌上心頭;北風卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“ ， ” ，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標，即便瀟灑如李白，也不免在“ ” 時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“ ，” 賦予了落花別樣的情意。3 . “歲寒，然后知松柏之后凋也。 ”（ 論語

3、）中國古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅貞的志趣，常與“松 ”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項是（）（2 分 ）A.梅、雀鳥B.竹、蘭 C.蘭、鹿 D.竹、梅二、閱讀（48 分 ）（一 ）名著閱讀（8 分 ）4 .文學世界，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡愛？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡析兩者的相似之處。 （4 分 ）A.白楊樹（茅盾）B.小桃樹（賈平凹）C木棉樹（舒婷致橡樹5 .儒林外史以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評,完成后面的題目。（4 分 ）其書以功名富貴為一篇之骨:有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴,自以

4、為高,被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴,品地最上一層,為中流砥柱。（儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項中任選一項,指出他屬于書評所列的哪種人,并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。A. 王冕B. 牛浦郎（二）文學類文本閱讀（15 分）在瀘縣巴金我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我

5、懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾铩Ｎ彝闹芫拔餄u漸地回復到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心。現(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著

6、小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間! 我突然被拉回來了，從遠去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們?nèi)思业慕缦蕖＝怪说暮谟⊥课哿朔郯讐Γ录诺牧褐鶐е鴤巯蛉嗽V說昔日的紫榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復仇”的標語。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標語的一半字跡。我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線， “怎

7、么還剩下這個東西?” 我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏! 那座鐘樓已經(jīng)成了風化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標語，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強烈光芒射進我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我沒有說錯話: 只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻

8、會帶來毀滅的命運。我終于走過了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談論中國的將來，這的確是一個大題目。一個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說:“我知道時代是永遠前進的。但是我們要推動時代，不要讓時代把我們拖起走。”我站住，傾聽下面的話: “物質(zhì)的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結(jié)果 !你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔。”我感到極大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成

9、的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力!我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔。回到船上以前我還在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過一條很長的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城惟 一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨 架和“上梁大吉”的紅紙條。一個中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達。任何野蠻的力量 都不能毀滅它。我懷著這個信念回到了船上。第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)ァ＞潘哪暧嫸露娜赵谥貞c追記（選自巴金散文，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且看且思。請根據(jù)要求，完成69題。6 .梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞

10、，仿照示例，完成下面的圖表。（3分）i但是站在一個擲“糖羅： I漢”的攤子跟前，聽著 i從兩個人手里先后擲下： :的骰子聲，望著攤子上；:三四排長短不齊的植：I人，我忽然覺得自己回 !I到小孩的時代了。7 .品讀下面兩句話，結(jié)合加點詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語言表述。（3分）I那座鐘樓已經(jīng)成了風i j化的干尸，但是它依然! 5:i僵立在坡上，洞穴似的：;眼睛望著我，仿佛在訴：i , ,；說它身受的酷刑。8 .聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。（4 分）（ 1）另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。（2）第二天晨光微曦中船載著我們離開

11、了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)ァ? .黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結(jié)合本文內(nèi)容談談你的閱讀感受。（ 5 分） 巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。巴先生一生辛勞，不光是累，也美。（三 ） 非文學類文本閱讀（10 分 ）千年敦煌“活 ”起來當我們談論敦煌時，我們在談論什么?濃縮 1650 年，跨趨3100 公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌 1650 敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和 “洞窟 ”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。公元 366 年，一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷

12、鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達1650 多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。此次展覽由敦煌研究院精心挑選200 余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活起來。現(xiàn)場構(gòu)建了3000 平米黃沙實景，空運來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來。展覽在 “覺色敦煌”主題下，包含”時光 ”“ 如是 ”“ 世相” “人心 ”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、

13、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書等26 部敦煌遺書復制品，令觀者駐足。首次結(jié)合高精度復制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī),觀者仿佛回到敦煌一一走人時先”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟 如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學智慧 ；品味 世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀 人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活和細節(jié)片段。莫高窟最大的壁畫（五臺山圖，高達3米，長達13米的巨幅畫卷 活”了起來。徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中， 可以近距離細品精美絕倫的石窟壁畫

14、，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。“我們只是展開這一幅畫卷，讓你看見敦煌。”在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。（選自2019年5月12日光明日報，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者）10 .千年敦煌活起來”的活”，在文中有哪幾層意思 ？青作解釋。（3分）?(311 .文章開頭問：“當我們談論敦煌時，我們在談論什么？ ”讀完全文，你認為我們實際上在談論什么 分）12 .報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到這兩幅圖呢

15、結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。（4分）展區(qū):時光如是世相人心甲：張騫出使西域圖乙：都督夫人禮佛圖（復原臨摹）鏈接材料:甲 張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據(jù)此繪制。乙都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要 資料。圖中人物依據(jù)長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女。（四）古詩閱讀 （4分）秀州報本禪院鄉(xiāng)僧文長老方丈（宋）蘇軾萬里家山一夢中，吳音 漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我

16、除搜句 百無功。明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東 。（選自蘇軾兩浙詩選）【注釋】此詩為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉(zhuǎn)道秀州返杭時所作。文長老，蜀人，報本禪 院方丈。吳音：指江浙一帶方音。搜句：作詩。浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺七州。13 .詩人離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，詩中最直接體現(xiàn)這個意思的一句是 。 （2分）14 .第三、四聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？ （2分）（五）文言文閱讀（11分）洗心亭記（唐）劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章 。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨,今方弭 所恨 而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然

17、陳乎前，引人目去，求瞬不得。征其經(jīng)始，日僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景全來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷模。月來松閑，雕縷軒墀 。石列筍成，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颼。斯亭之實錄云爾。然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸 為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（選自劉禹錫集）【注釋】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃（pan）:回旋，彎曲。全（ben）：并,一起。模（cui）:椽子。墀（chi）:臺階。虛（ju）:柱子。然上人：指義然。上人，對僧的尊 稱。15 .下列各

18、組句子中，加點詞語釋義相同的一組是（）（2分）A.今方弭所恨而充所望焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.修竹萬竿選賢與能，講信修睦C.既志之吾十有五而志于學D.故名洗心而兩狼之并驅(qū)如故17. 朗是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為16.用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）（3分）O請賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。（3分）18 .有同學認為，吳均與朱元思書中有“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反 一語，本文 中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心” “洗心”的內(nèi)涵，說說劉 禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。（3分）三、寫作 （55分）19 .鼎

19、湖中學802班的同學們在學習課文莊子與惠子游于濠梁之上時，圍繞插圖中“誰是莊子”這個問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個問題的看法。要求觀點明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過150字）（5分）j尊敬的編輯老師：| 您好！我是鼎湖中學 802班的學生。I我們班同學在學習課文莊子與惠子游于!濠梁之上時，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)!:生了分歧。有同學認為拄著竹杖的是莊!子，有同學認為低頭看魚的是莊子。我認|為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子； 從神|態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。ii 那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子1呢？希望能得到

20、您的回復。附：莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯨魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：“子非魚，安知魚之 樂？ ”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不 知魚之樂，全矣！ 莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上 也。”20 .閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）這組漫畫，喚起了你的什么回憶，或者引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章。可以記敘故事，可以抒發(fā)情感，可以 發(fā)表見解。要求：不少于500字；不得套寫、抄襲；不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。語

21、文試卷參考答案一、積累（14分）1. （1）捷乏（2）B （3） A2. 亂花漸欲迷人眼蓮之出淤泥而不染為籬下黃花開遍忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開楊花落盡子規(guī)啼落紅不是無情物化作春泥更護花3. D二、閱讀（48 分一）名著閱讀（8 分4. 示例一：我選A。白楊樹是普通的，但它不屈子惡劣的環(huán)境，力爭上游，有堅強的意志和精神。這和簡?愛的處境與抗爭精神是相似的。簡?愛從小失去父母，寄住在舅媽家，飽受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮后來又同冷酷、自傲的勞渥德學校校長抗爭。她積極進取，后來成為家庭教師。簡?愛說“我雖然卑微， 但并不卑賤”，這與極普通而絕不平凡的白楊樹是十分相似的 。示例二：我選B。小桃樹

22、生長在院子角落里，在逆鏡中成長，經(jīng)歷風雨仍然頑強生存，枝頭上還長出花苞。這與簡?愛的成長歷程是相似的。簡?愛從小失去父母，寄住在舅媽家，在蓋茲海德府飽受欺凌，在勞渥德學校受到不公平的待遇，在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛情，但她追求自己的夢想，依靠不懈的奮斗，收獲了人生的幸福 。示例三：我選C。 詩中的木棉樹始終保持獨立的人格尊嚴，追求與橡樹平等的地位，并與橡樹共擔風雨。這與簡?愛的精神追求是極其相似的。簡?愛始終追求平等、自由的愛情，堅信每個人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯特求婚，當她得知羅切斯特有個瘋妻子，并且還活著的時候，決然出走。但在羅切斯特遭遇厄運、一無所有的時候，她又回到他身邊，與

23、他共擔風雨。5. 示例一：我選Ao王冕是辭卻功名富貴而成中流礫柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣 畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠走他鄉(xiāng)；他有遠見，向朱元璋獻策，讓其以仁義服人，平定天下，他不慕名利， 朱元璋征召他做官，他為躲避人仕歸隱會稽山。可見他是一個恪守道德、張揚個性的賢者。示例二：我選B. 牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩稿，盜用了牛布衣的名號，一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運。為結(jié)交董瑛，責怪卜家弟兄；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)可見牛浦郎是一個追名逐利、自甘下流的小人。（二文學類文本閱讀（15分6. 站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去）站

24、在街上，凝望廢墟（站在廢墟，凝望鐘樓/標語）走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）7. 作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的 “糖人”，熟習的聲音和情景讓他充滿小孩時代的喜悅；作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者，“干尸”與“糖人”的強烈對比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。8. （1 ）“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應，“紅紙條”與上文“標語 ”對應，意味著一個城市已從廢墟中復活，表明中 國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志。（2）“晨光微曦”雖然此時的陽光是微弱的，但已經(jīng)給人以信心和希望，船緩緩地離開一個滿是戰(zhàn)爭創(chuàng)

25、傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來。9. 該題分層賦分。第一層：理解膚淺，只是籠統(tǒng)說出感受。示例一：我也讀出了巴金的祟與美，他走了很長的路，房子都被炸了，他很憤怒。第二層：有一定的理解，能聯(lián)系文本內(nèi)容簡單闡述。示例二： 我讀出 了巴金對瀘縣的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家圓的堅強決心。我覺得巴金的文章給讀者以鼓舞，我從這篇文章中讀出了希望 。第三層：理解深刻，能聯(lián)系全文內(nèi)容綜合闡述。如能聯(lián)系巴金的其他作品闡述。示例三：巴金回故地，聽鄉(xiāng)音，感到一種孩童般的喜悅，從中我讀出了巴金對鄉(xiāng)土的熱愛，對寧靜平和生活的向往；而當日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)跟前，他痛斥侵略者的暴行，既有無力援助受難者的慚愧，更有抗擊侵略者的堅強決心；他借臂年的對話說出了自己的心聲，哪怕流血犧牲，也要重建美麗家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，打敗侵略者，在廢墟上重建年輕的中國。這種自強不息的精神，不僅當時需要，任何一個時代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美。（三）非文學英文本閱讀（10 分）10. 古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。11. 談論敦煌，實際上就是談論中國，談論我們源遠流長的歷史和文化，談論“一帶一