1、精品底礎教育教學資料，僅供參考，需要可下載使用！第二學期八年級語文期末模擬試卷一、書寫（4分）本題根據卷面書寫情況評分。請你在答題時努力做到書寫正確，工整。二、積累與運用（24分）1.下列加點字注音、字形全都正確的一項是（、（3分）膽怯(qie)殉旦(yuan)束縛(shCi)ffi(jue) 嵋峻(chSn) 寒SB(yi)闊綽(chud)A. 演詳(yi)c.哽咽(y&)D.虔誠(qiSn)不修邊輻（fu）強詞奪理（qiSng）鍥而不舍（qi）接蟆而至（zhong）2. 古詩文名句默寫。（8分）（1）是故，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。（1）是故，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。（大道之行也

2、）_，禪房花木深。_，禪房花木深。（常建題破山寺后禪院）（3）誰見幽人獨往來,。（3）誰見幽人獨往來,。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）（4）李白在送友人詩中,運用比喻的手法抒發游子行蹤不定與友人難舍難分的兩句詩是：,。（5）請寫出杜甫在茅屋為秋風所破歌中表達他想要溫暖天下寒士、體察人間冷暖的濟世情懷的兩句詩:, （6）式微式微，胡不歸?,故為乎泥中？（詩經式微）3. 解釋下列句子中加點的文言詞語。（4分）專怪融 （）專怪融 （）怒而飛()詩曰：濟濟多士，文王以寧。孑療曰：十室之邑，必有忠信。非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開之不廣取之不明勸之不篤。傳曰：之美者善養禾，君之明者

3、善養士。中人皆可使為君子。詔書進賢良，赦小過，無求備, 以博聚英俊華（節選自漢書）【注釋】：秉：執掌。柱干:比喻擔當重任的人。殆：大概。中人：中等資 質的人。英俊：杰出人物。14. 下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（ （2分）A. 故雖有備馬B. 食不飽，力不足C. 策之不以其道D. 鳴之而不能通其意E. 故雖有備馬F. 食不飽，力不足G. 策之不以其道H. 鳴之而不能通其意備之者誰？太守自謂也 今南方已定，兵甲已足 既加冠，益慕圣賢之道 中通外直，不蔓不枝用7給下列句子斷句，限斷2處。（2分）殆開之不廣取之不明勸之不篤。15. 用現代漢語翻譯下列句子。（4分） 馬之千里者,一食或

4、盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？16. 也”常表示某種語氣,同時暗含情感。結合【甲】文第一段的內容,說說文中末尾的也字暗含了作者什么樣的情感。（2分）根據【甲】【乙】兩文的內容，用自己的話填空。（3分）兩個語段都在談人才問題，都認為社會上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？【甲】文用托物寓意的寫法，強調；:乙文用 的論證方法，強調（四）古詩欣賞。（4分）山雨翁卷一夜滿林星月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急,知是他山落雨來。17. 本詩描繪了哪兩幅畫面？請結合詩歌內容概括作答。（2分）同樣表現雨的猛烈，本詩和杜甫的茅屋為秋風所破歌在寫法上有何不同？請結合

5、詩歌，簡要分析。（2分）四、作文（50分）閱讀下列材料，按要求作文。（50分）最近，四川成都一所高校的學生微博爆料稱,在學校保衛處認領自己丟失的蘋果手機， 卻被要求繳費10元才能走。這條微博在四川高校的同學圈里，迅速引起關注。該校多名學 生向媒體表示，曾經被要求繳納3保衛處設立的失物招領費，T娘是10元,最少也要 5元。校方對此解釋稱，校方設立所謂的失物招領費，目的是為了鼓勵校園內拾金不 昧的良好風氣，目前收到不錯的效果。這一做法引發了爭議。（4月6日，央廣網）以上材料引發你的哪些感受、思考或評析？請據此寫一篇文章。題目自擬，字數不少于 500字，不要出現含有考生個人信息的人名、校名、地名等。

6、第二學期八年級語文期末模擬試卷參考答案及評分建議一、卷面書寫4分。二、積累與運用（24分）1. （3分）D【A倔強juQ不修邊幅；B理詞奪理（qiang ）演繹；C裂（抽）攜而不舍（qie ）2. （8 分）謀閉而不興；曲徑通幽處；縹緲孤鴻影；浮云游子意,落日故人情；安得廣廈干萬間，大庇天下寒士俱歡顏。金榜題名 3 前程似錦微君之躬（4 分） 志：記載。怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。循:追溯。與：同舉”,推舉。3. （6 分）（1）（2分）奧斯特洛夫斯基文學創作（2）（4 分）示例一：我認為苦難能鍛煉一個人。保爾當過童工,從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，但后來在朱赫來的影響下走上革命道路，不

7、斷經歷挑戰，變得意志堅強。示例二：我認為苦難會毀滅一個人。祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強、吃苦耐勞的車夫，在買車的希望破滅后，又經歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、 自甘墮落的行尸走肉。5 .（3分）媽媽，明天上午八點左右（1分），班主任老師會來家訪,她想和您交流一下（1分）， 請您在家等她（1分）。三、閱讀理解（42分）（-）（15 分）（3 分）因為秦晉大峽谷為雄心勃勃的黃河提供了一個釋放的舞臺，造就出一個自然景觀中的偉大和不朽!6. （4 分）瀑布迸濺形成的飛霧形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。 瀑布發出的不絕不滅的震吼撼天動地，包容萬千。 統一和團結使狂放不羈的黃河

8、水流的力量排山倒海。 黃河水流們的前仆后繼的獻身精神和視死如歸的英雄氣概。7. （4 分）形容詞貶義褒用，生動形象地描述并贊美洪流勇往直前、義無反顧、不可阻擋的英雄 氣概。 動詞砸寫出水浪的力量很大。生動形象地表現出水流們視死如歸、勇于獻身的膽 識、勇氣和力量。8. （4 分）運用了排比的修辭手法（1分），使文章語言雄壯有力,使作者的贊美之情噴薄而出，（1分）連用三個為什么引人思考,突出了黃河精神作為我們偉大民族精神內核的強大影響力、感召力和凝聚力，揭示了文章的主旨（2分）。（二）（10 分）9. （2 分）D（2 分）作者列舉這些信的經典事例,用來闡明,，信”是中國傳統道德文化中最推崇和最依

9、賴的精神理念”或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準O10. （3 分）不能。理由：第段闡明“信“的重要性，第段論述怎樣做到人言可信不可畏,先講 原因后講做法，逐層深入，符合認知規律。13 . （3 分）多進行自心的檢點，反思自己的言行是否符合信的標準； 要加強“信“的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰。（三）（13分）（2 分）BA.名貴/命名；B .充足；C .正確的方法/學說；D.通曉，明白/貫通。】（2 分）殆開之不廣廁之不明徹之不篤。14. （4 分）（1）千里馬一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據它能日行千里的本領來喂養 它。（

10、2）陛下擁有天下這么廣闊的土地，怎么會沒有棟梁之材可以固守四境呢?15. （2 分）其真不知馬也的意思是大概是真的不認識干里馬吧，結合整個句子及前面一句 其真無馬邪，可以知道，不是沒有干里馬，是沒有人認識干里馬，從而表達了作者 對干里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。16. （3 分）統治者應善于發現人才； 道理論證（引用論證）統治者應采取措施，招賢納士附參考譯文：【甲】世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有 名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽柄之間，不以干里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千 里而

11、（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬,雖然有（日行）千里的能力,但吃不飽， 力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求（日行）千里呢？不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬 嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有干里馬！唉，難道真 的沒有干里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！【乙】詩經說因為有眾多的賢士啊,文王得以安享天下，孑療說只有十家的小邑, 也一定有忠信之人“，這些都是實話呀。陛下擁有天下這么廣闊的土地，怎么會沒有棟梁 之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕進之路開得不廣，選拔任用不明,勉勵又不 篤厚。傳

12、上說：好的土質善于養育禾苗，圣明的君主善于供養人才。中等資質的人 都可以讓他們成為君子。陛下應下詔書選拔賢良，赦免小的過錯，不要求全責備，從而 廣聚英才。（四）（4分）金榜題名8前程似錦17. （2 分）詩前兩句描寫了山林之景；整整一夜，星月交輝，清光滿林，無云無雷，一派晴和天氣,這是寫雨前之景；后兩句寫雨后溪流之景。以平明二字與上文的夜字相照應，以忽見溪流急與上文的星月白，亦無云氣亦無雷相照應，而溪流急又與“他山落雨來互為因果，前者為果,后者為因。18. （2 分）在描寫手法上，翁詩采用側面描寫，通過溪流急的描繪側面烘托山雨的急驟特點；杜詩則正面描寫與側面描寫相結合，既有通過茅飛沉塘、床頭屋

13、漏的側面描寫烘托風急雨驟，也有雨腳如麻未斷絕“的正面描繪。（指出正面、側面的手法各1分,聯系詩句各1分）四、作文（50分）19. （ 50 分）略請循其本（）選賢與能()名著閱讀。（6分）冬天過去了，窗外已春意盎然。他動完了最后一次手術，總算死里逃生，但已毫無血色。他覺得自己再也不能待在醫院里了醫生建議他再做一次手術，他冷冷地、生硬地說: 至恥t為i匕我可夠了。我已做厚獻出了我的T吩鮮加，乘懷的留綠嫩懾蝴事吧本文的作者是 （填人名）,文中他決定做的別的事是指 。（2分）有人說,苦難能鍛煉一個人；也有人說，苦難能毀滅一人。你贊同哪一種說法?請 從以下備選人物中選擇其中一個，并結合他的相關故事談談

14、你對這句話的理解。（4分）A.祥子（駱9濟羊子）B.保爾（鋼鐵是怎樣煉成的）語言運用。（3分）期中考試結束后,班主任打算對部分同學進行一次家訪,下面是她和學生的對話。請你 根據對話內容，以小文的名義，把班主任交代的事情轉告給她父母。（只寫正文,不超過50 個字）班主任：小文,請等一下!小文：老師，有什么事嗎？班主任：明天是周末，我想到你家里去一趟，與你父母交流一下，了解一些情況，不知 你爸爸媽媽是否有空？小文：老師，我爸媽雙休日一般都在家。班主任:好的,那請你轉告你媽媽，我明天到你家去,請她在家等我。 小文：老師，您大概什么時候去我家？班主任:上午八點左右吧！趁著周末，我得盡量多跑些同學家。小

15、文：知道了,我馬上回去轉告。三、閱讀理解（42分）（一）壺口，壺口（15 分）莫伸 在中國北方浩瀚的群山中,有無數條蜿蜒伸展的溝谷。由于地勢的羈束，這些溝谷都 多少顯出一種擠手夾腳的尷尬和無奈。而地處陜西宜川和山西吉縣一帶的秦晉大峽谷卻是個 例外。 黃河有幸,倚身此中。 此前的黃河盡管強悍兇猛，卻同樣不得不委屈著自己,默默無聞地在峻梁雄弁中曲意 周旋，它只能忍受和服從。它像一條蓄爪待撲的巨龍,隨時都在等待著機會。而現在，秦晉 大峽谷終于為它提供了一個釋放的舞臺，它沒有絲毫猶豫便騰空而起,狂奔勁舞，瞬間便造 就出一個自然景觀中的偉大和不朽！ 這就是壺口瀑布。 壺口瀑布的壯美是難以用語言描述的。

16、離壺口瀑布足足還有幾公里的距離，你便可以遠遠地看見峽谷里騰起一團團飄冉的云團, 那是瀑布迸濺形成的飛霧。飛霧如霞似煙,彌漫在河床上空，形成了T1令人驚駭且永不消散 的奇景。屏息凝聽，空氣中伴有一種不絕不滅的震吼。好像來自天際，又似源于地底；仿佛驚雷 滾地，猶如萬駿疾走；聲音撼天動地又包容萬干。那是一種捶胸哭天的蒼涼，又是一種國難共 赴的悲壯；是一種無堅不摧的剛烈，又是一種址斷腕的豪雄；是一種驚天泣鬼的神勇，又是 一種眾志成城的頑強。 在種種難以描述的感受中，最讓人難忘的當數和瀑布貼身相逢又抬頭仰望的時候。相信 那一刻,可人都難以擺脫一種靈魂出竅的感覺。那些在遠處看吼喊奔撲的洪流，在近處看更 有

17、著一種如山傾倒的壯烈。那種瘋廷和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動 容。狂放不羈的黃河水流在壺口的限制下，有了核心，得著凝聚，統一和團結使它們的力期非 山倒海。瀑布從高處奔涌而下，砂滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都爭瘀后,用一種近乎 瘋狂的急迫向“壺口流瀉和迸射。它們凝成一團，形成一根根粗大的浪柱，又由這浪柱組合 成寬闊的扇面，齊刷刷地向下垂落。水浪砸在巖石上，迸出沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片。 這種沖擊和對抗實在是太猛烈，碎片已完全不是我們想象中的小水珠或者小水滴，而是一種完 完全全的肢解,直至肢m用手無法捕抓、用舌無法舔觸的水汽。一霎時，霧氣漫天升騰，而腳 下那些沒有來得及犧

18、牲的黃河水流們前仆后t蝴、毫不間歇也毫不猶豫地繼覲狂朝前! 我們全看呆了。或許世界上還存在著許許多多的偉大力量，或許生活中還翻演著無數 撼人心魄的壯烈沖擊，但沒有哪一種能像眼前這樣，讓我們感受到一種空前的震撼。那是憤 怒的極致，激昂的頂端,兇猛的無限，力量的空前！那是需要我們永遠體味和追求的精神的 全部！ 哦，千古黃河，偉大的河，我們民族的母親河！我們幾乎每天都行走在你的身邊，也 接受著你的澤潤，那些日常的行走和接觸使我們對你有了一種熟視無睹的平淡和麻木，但是 只有此刻，我們才頓然領悟：為什么志士仁人都本能地要到你身邊來一覽姿容！為什么作家籟 者都虔誠地要到你身邊來聆聽濤吼！為什么你能夠被眾口

19、一致地尊為我們偉大民族的不 朽 魂魄！（選文有改動）為什么說“黃河有幸“倚身于秦晉大峽谷？（ 3分）4. 壺口瀑布的壯美表現在哪幾個方面？請分點說明。（4分）結合語境，說說下面句子中加點的詞語好在哪里。（4分） 那種瘋好和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容。 水浪砸在巖石上，迸出沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片。5. 請賞析文末畫線句，針對其中最鮮明的語言特點加以賞析，并概括該句的深刻內涵。（4分）（二）信（10 分）胡耕 人言即信。 從字的結構可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統道德文化的理念中,有五個非常重 要的字一仁、義 禮、智、信，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其

20、中信字占有重要的地位，是其它四個字的基礎。言而無信，不知其可，很難想象一個 不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，信是中國傳統道 德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。 中國歷史上就不乏信”的經典。孑L子的學生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子 吃,他不愿言而無信，也不管鄉親笑他迂腐，說服妻子，并一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉 鄰們吃；喻世明言中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面，范式游魂干里迢迢 趕來赴約；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金,后來他果然給搬動 木頭的人以重賞. 言而有信，行而有果。信，必然使人受

21、到人們的信賴和尊重。 古人云，人無信不立,國無信必衰。當今社會，信尤顯重要。一個人要時刻對自 己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說。言而不信，何以為言。一言百系就 須一諾千金，一言既出，駟馬難追。可以說，在人際交往中，君無戲言，更不可信 口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。時下，流行信用卡，有人說,它是一種時尚潮流、個 人身份的象征,有人卻戲謔:有信不用卡，無信才用卡。信用被卡住了，就需要這張卡片當通 行正。 信的喪失，常常讓人言中的陷阱機關顯得太多。現如今,很多時候人言不僅不可信, 而且是人言可畏“ o怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與T立詩友談論信息，他高深 莫測地進行了一剖析，讓人醍醐灌頂：人言為信，自心為息。對信息發布者來講，若 想砌呆自Bfi勺信息算得上可信的人言，就要進彳“自心的檢點。對信息的接受者來說,“人言是否有詐，是否可信，尚需用自心做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發達,也能讓你敗家破產、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會有信息垃圾”和信息戰之說呢？ 人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責 社會種種惡劣行為