1、北京人、山頂洞北京人、山頂洞人時期用的生產人時期用的生產工具是什么？工具是什么？河姆渡人、半坡河姆渡人、半坡人時期用的生產人時期用的生產工具又是什么？工具又是什么？夏商西周時期用夏商西周時期用的生產工具又是的生產工具又是什么呢？什么呢？有學者根據有學者根據人們使用工人們使用工具的不同，具的不同，把人類社會把人類社會的歷史劃分的歷史劃分為為石器時代石器時代、金石并用時金石并用時代、代、青銅器青銅器時代、時代、鐵器鐵器時代時代打打制制石石器器磨磨制制石石器器石器時代石器時代青青銅銅器器青銅時代青銅時代 ：是銅、鉛、錫的合金，是銅、鉛、錫的合金，需要需要10001000攝氏度的高溫才能冶煉而攝氏度的

2、高溫才能冶煉而成，技術要求很高成，技術要求很高：就是人類使用青銅制作生產工就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發展階段。具、武器及生活用具的物質文化發展階段。：在青銅時代人們所創造的物質在青銅時代人們所創造的物質文化文化, ,被稱作被稱作“青銅文明青銅文明”。夏、商、西周時夏、商、西周時期正處于青銅時代，此時創造的物質文化成期正處于青銅時代，此時創造的物質文化成就突出，豐富多彩。因此，我們把這一時期就突出，豐富多彩。因此，我們把這一時期的文明稱之為的文明稱之為“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”。 P22P22的的商朝銅器商朝銅器和和P26P26的的司母戊鼎司母戊鼎請問：這兩種器

3、具有什么共同之處？請問：這兩種器具有什么共同之處？你能指出它們有什么不同嗎你能指出它們有什么不同嗎? ?都是商朝的，都是鼎都是商朝的，都是鼎前者是前者是銅銅器，后者是青銅器器，后者是青銅器一、青銅器的高超工藝一、青銅器的高超工藝（手工業發手工業發展）展）1 1、青銅器的發展、青銅器的發展 出現：出現：原始社會末期原始社會末期 發展：發展：夏朝夏朝 鼎盛：鼎盛：商朝和西周商朝和西周 鼎盛時期青銅文明的特點：鼎盛時期青銅文明的特點： 生產規模大，品種多，工藝精美生產規模大，品種多，工藝精美分布廣泛，應用普遍。西周青銅器大量分布廣泛，應用普遍。西周青銅器大量用于祭祀。用于祭祀。 精品：精品：司母戊鼎

4、、四羊方尊等，成都司母戊鼎、四羊方尊等，成都平原的三星堆文化平原的三星堆文化著名的青銅器 司母戊鼎司母戊鼎 青銅器中的精品青銅器中的精品四羊方尊四羊方尊 用途：大量用于祭祀。用途：大量用于祭祀。一、青銅器的高超工藝一、青銅器的高超工藝 2 2、陶瓷業（發達）、陶瓷業（發達） 地位：地位：我國是世界上最早發明瓷器的我國是世界上最早發明瓷器的國家國家 依據：依據：商朝時期，就有燒制原始青瓷商朝時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯的瓷窯 3 3、玉器制造業：、玉器制造業： 行業興盛，玉器雕刻工藝達到很高的行業興盛，玉器雕刻工藝達到很高的水平。水平。陶瓷業陶瓷業 : :世界最早世界最早商代瓷器商代瓷器“chi

5、na”“china”的中文含義是的中文含義是“瓷器瓷器”我國是世界上我國是世界上最早發明瓷器最早發明瓷器的國家。的國家。原始瓷壺原始瓷壺（西周）（西周）盛水器盛水器陶器和瓷器是不是同一種東西呢？陶器：陶器：用黏（用黏（nian)nian)土經土經800800度的溫度度的溫度 燒制而成燒制而成 吸水透氣吸水透氣瓷器：瓷器：用高嶺土經用高嶺土經13001300度上度上 的高溫燒制而成的高溫燒制而成 堅硬而不吸水透氣堅硬而不吸水透氣西周陶尊西周陶尊四系青瓷尊四系青瓷尊玉兔01玉兔02玉鳳玉器制造業玉器制造業夏商玉鹿夏商玉鹿 殷商玉鴿殷商玉鴿西周玉制人面像西周玉制人面像陶瓷業陶瓷業玉器業玉器業漆器業漆

6、器業釀酒業釀酒業說明當時手工說明當時手工業全面發展業全面發展手工業繁榮手工業繁榮青銅器制造青銅器制造業業想一想：想一想：為什么要以青銅文為什么要以青銅文明作為當時文明的明作為當時文明的象征象征呢？呢？當時的青銅器已經當時的青銅器已經滲透滲透到到農業、手工業、畜牧業及農業、手工業、畜牧業及商業之中，具有廣泛的代商業之中，具有廣泛的代表性。表性。二、農業、畜牧業和商業的發展二、農業、畜牧業和商業的發展 1. 1.農業：農業：“五谷五谷”已經齊備（品種）已經齊備（品種）掌握選種施肥和治蟲害（技術掌握選種施肥和治蟲害（技術）用一定數量的青銅農具（工具）用一定數量的青銅農具（工具）青銅農具與打制、磨制石

7、器相比有哪些優點青銅農具與打制、磨制石器相比有哪些優點？2 2、畜牧業：、畜牧業：已有今天家畜家禽的主要品種（品種）已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式）建有牲畜圈欄（方式）3 3、商業繁榮：、商業繁榮： 重重832.84832.84千克每個千克每個坩堝能冶煉銅坩堝能冶煉銅12.512.5千克，鑄造該鼎需千克，鑄造該鼎需要要7070多個坩堝。多個坩堝。1.1米米1.33米米規模大規模大看以下材料概括青銅制造業的特點？看以下材料概括青銅制造業的特點？世界上現存最大的商朝青銅器：司母戊鼎世界上現存最大的商朝青銅器：司母戊鼎這說明了什么？這說明了什么？“鼎鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器

8、具，一般是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身鼎的大小及多少代表貴族的身份等級份等級。公羊傳公羊傳何休注云：何休注云：“天子九鼎，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。諸侯七，大夫五，元士三。” ” 想象一下，古時那些獨一無二的青銅鼎想象一下，古時那些獨一無二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來的呢？是什么人用什么辦法制作出來的呢？商代青銅器制造過商代青銅器制造過程程1.1.工匠先用工匠先用10001000的烈火，的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例

9、熔化。錫按一定比例熔化。2.2.熔化后的金屬液體被倒熔化后的金屬液體被倒進泥造的模型里。進泥造的模型里。3.3.金屬冷卻變成固體后，金屬冷卻變成固體后，便打破模型進行加工、修便打破模型進行加工、修整，這樣，便制成了各種整，這樣，便制成了各種青銅器。青銅器。思考：商周青銅器有沒有完全相同的？思考：商周青銅器有沒有完全相同的？自由閱讀卡自由閱讀卡酒酒器器盥水器盥水器樂器樂器銅鏡銅鏡食器食器兵兵器器農具農具品種多品種多蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿青銅器中的精品青銅器中的精品四羊方尊四羊方尊工藝精美工藝精美高高58583 3厘米，重近厘米，重近34345 5公斤

10、，公斤，19381938年出土于湖南寧鄉縣年出土于湖南寧鄉縣黃村。現藏于北京中國歷史博物館。黃村。現藏于北京中國歷史博物館。 三星堆遺址位于四川省三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮三星村廣漢城西南興鎮三星村一帶一帶, , 分布面積分布面積1212平方平方公里學者們認為其距今公里學者們認為其距今約約50005000至至30003000年三千多年三千多年，是商朝時期我國西年，是商朝時期我國西南成都平原上古蜀人的南成都平原上古蜀人的文化。文化。青銅立人像青銅立人像分布地區廣泛成都平原的三星堆成都平原的三星堆 時代：與商周同期 地點：成都平原 重要青銅器： 青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹，等等。I

11、I式縱目人面像 (國寶級文物，中國最大青銅人面像)戴金面罩青銅人頭像戴金面罩青銅人頭像IIIIII式青銅獸面具式青銅獸面具青銅小人像三星堆順風耳三星堆順風耳三星堆千里眼三星堆千里眼二、農業、畜牧業、商業的發展 1 1、農業、農業 夏、商、西周是以夏、商、西周是以農業為主農業為主的社會。的社會。 “五谷五谷”在商周時期已經齊備；在商周時期已經齊備； 已經知道已經知道選種、施肥和治蟲害選種、施肥和治蟲害； 西周已用一定數量的西周已用一定數量的青銅農具青銅農具進行農進行農業生產。業生產。 特點：特點：種類多、技術高、工具先進種類多、技術高、工具先進 2 2、畜牧業（農牧業相當發達）、畜牧業（農牧業相

12、當發達） 今天家畜家禽的主要品種商時今天家畜家禽的主要品種商時已有，還建有牲畜圈欄，商王室已有，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門牧場。和貴族還有專門牧場。 3 3、商業、商業 商業、交通發達，都城繁華，商業、交通發達，都城繁華，做買賣人很多，沿途設有旅舍。做買賣人很多，沿途設有旅舍。 農業、畜牧業、手工業和農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏商業的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明、商、西周燦爛的青銅文明，然而這一切都是建立在對，然而這一切都是建立在對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎上的。礎上的。陶瓷業陶瓷業玉器業玉器業漆器業漆器業農業農業說明當時手工說

13、明當時手工業全面發展業全面發展手工業繁榮手工業繁榮青銅器制造青銅器制造業業想一想：想一想：為什么要以青銅文為什么要以青銅文明作為當時文明的明作為當時文明的象征象征呢？呢？當時的青銅器已經當時的青銅器已經滲透滲透到到農業、手工業、畜牧業及農業、手工業、畜牧業及商業之中，具有廣泛的代商業之中，具有廣泛的代表性。表性。三、奴隸的悲慘生活三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑帶枷的奴隸俑1 1、被迫在農田集體勞、被迫在農田集體勞 動、手工作坊里做工動、手工作坊里做工2 2、沒有人身自由，受非、沒有人身自由，受非人待遇，如人待遇，如人牲、人殉人牲、人殉奴隸主祭祀祖先：奴隸主祭祀祖先：屠殺大量的奴隸屠殺大量的奴隸

14、作為供品作為供品奴隸主死后，奴隸奴隸主死后，奴隸被殺死或活埋，作被殺死或活埋，作為殉葬品為殉葬品這幅圖告訴你什么歷史信息？這幅圖告訴你什么歷史信息？ 五個奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見于西周中期五個奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見于西周中期的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉，現僅有鼎內銘文拓的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉，現僅有鼎內銘文拓片傳世。銘文約四百一十字，共分三段，其中第二段記載片傳世。銘文約四百一十字，共分三段，其中第二段記載了奴隸主曶曾向另一個奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、了奴隸主曶曾向另一個奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、眚的五名奴隸，其代價是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立眚的

15、五名奴隸，其代價是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立了契約。這幅圖就是根據上面的內容繪制的，它了契約。這幅圖就是根據上面的內容繪制的，它說明西說明西周奴隸的地位是何等低下。周奴隸的地位是何等低下。 與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，據下列資料說說奴隸們的處境？悲慘的生活，據下列資料說說奴隸們的處境？白天：在奴隸主的監督下，白天：在奴隸主的監督下，在暴日下辛勤的勞動在暴日下辛勤的勞動 夜里：奴隸主將奴隸的夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來雙手用木枷鎖起來文字資料：文字資料： 在河南安陽殷墟，發現一座大型祭祀坑，在河南安陽殷墟，發現一座大型祭祀坑，其中

16、有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽的一座商王大墓中，有四百另：在安陽的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。的和車馬、狗同葬。說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。的地位和豬狗一樣。商后崗祭祀坑中的人骨和青商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器銅禮器商商 東子坑東子坑殷墟武官村大墓殷墟武官村大墓殷墟祭祀坑有殷墟祭祀坑有祭祀坑祭祀坑191191座，占地面積幾萬平方米；座，占地面

17、積幾萬平方米；共埋有人骨共埋有人骨10001000多具多具。坑。坑內大多集中而有規律地排內大多集中而有規律地排列著，多數為南北向，用列著，多數為南北向，用來作人祭的不少是奴隸且來作人祭的不少是奴隸且為青壯年；他們有的被砍為青壯年；他們有的被砍去頭顱，有的被肢解，有去頭顱，有的被肢解，有人則是被推入坑中用石錘人則是被推入坑中用石錘砸死的，場面凄慘，怵目砸死的，場面凄慘，怵目驚心。人祭坑生動地反映驚心。人祭坑生動地反映了商代殺死奴隸進行祖先了商代殺死奴隸進行祖先祭祀制度的盛行。祭祀制度的盛行。成為殉葬品成為殉葬品 這是從不同的角度對商代歷史的認識。這是從不同的角度對商代歷史的認識。奴隸制固然非常殘

18、酷，但這是隨著生產力發奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產力發展、私有制出現的必然。展、私有制出現的必然。 在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，分工，提高生產效率提高生產效率；奴隸社會內可運用國；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，家政權的力量組織大規模的生產過程，推動推動生產力發展生產力發展；由于大批奴隸從事繁重的體力；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事以擺脫體力勞動，專門從

19、事腦力勞動腦力勞動綜上所述，商代的文明較全面地體現了綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是步，因此可稱得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當然這又是建立在當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的廣大奴隸極其悲慘的命運命運基礎上的基礎上的“文明文明” 夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文表明我國古代文明具有強大的生命力明具有強大的生命力 青銅器是古代文物中的一個大門類，它青銅器是古代文物中的一個大門類，它包涵的內容非常廣泛，大致可以分為青銅禮包

20、涵的內容非常廣泛，大致可以分為青銅禮器、青銅兵器和青銅工具、農具四大類。器、青銅兵器和青銅工具、農具四大類。所謂所謂“國之大事，在祀與戎國之大事，在祀與戎” 古人認為古人認為祭祀和打仗祭祀和打仗是是國家頭等重要的事情，目前國家頭等重要的事情，目前青銅器中最多最重要的也是青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物，即禮器。宗廟中使用的器物，即禮器。大盂鼎大盂鼎夏爵夏爵商爵商爵西周史墻盆西周史墻盆簋：盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食 尊：尊：容酒器 鐘鐘:古代的一種金屬撞擊古代的一種金屬撞擊器器 觥觥（gnggng）：古代酒器古代酒器 獸面紋獸面紋觶觶(zh(zh)西周西周: :古古時飲酒時飲酒用的器

21、用的器皿皿 P28動腦筋： 這是從不同的角度對商代歷史的認識，奴隸制固然殘酷，但這是隨著生產力的發展、私有制出現的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。 19991999年國家主席江澤民以中國政府的名年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯合國一個義送給聯合國一個“世紀寶鼎世紀寶