1、第一單元復(fù)習(xí)財(cái)大附中李海鵬made1.沁園春雪寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 沁園春沁園春雪雪寫(xiě)于寫(xiě)于19361936年年2 2月。當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí), ,遵義會(huì)議確立遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)了反抗日本帝國(guó)主義隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)了反抗日本帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東同志曾于一場(chǎng)大雪之的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東同志曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬yuan2yuan2上視察地形，上視察地形，欣賞欣賞“北國(guó)風(fēng)光北國(guó)風(fēng)光”，過(guò)后飽

2、含激情地寫(xiě)下了這首氣吞山河，過(guò)后飽含激情地寫(xiě)下了這首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。的壯麗詩(shī)篇。 抗戰(zhàn)勝利后公開(kāi)發(fā)表。抗戰(zhàn)勝利后公開(kāi)發(fā)表。19451945年年8 8月重慶談判期間，愛(ài)月重慶談判期間，愛(ài)國(guó)民主柳亞子向毛澤東國(guó)民主柳亞子向毛澤東“索句索句”, ,毛澤東即贈(zèng)此詞。柳讀毛澤東即贈(zèng)此詞。柳讀后，評(píng)價(jià)道：后，評(píng)價(jià)道：“展讀之余，以為中國(guó)有詞以來(lái)第一作手，展讀之余，以為中國(guó)有詞以來(lái)第一作手，雖蘇、辛未能抗，況余子乎？雖蘇、辛未能抗，況余子乎？”公開(kāi)發(fā)表后，在中國(guó)革命公開(kāi)發(fā)表后，在中國(guó)革命何去何從的緊要關(guān)頭，給人民以鼓舞。何去何從的緊要關(guān)頭，給人民以鼓舞。上闋：描寫(xiě)北方壯麗的雪景，熱情贊美祖國(guó)大好河山?？?/p>

3、分三層。上闋：描寫(xiě)北方壯麗的雪景，熱情贊美祖國(guó)大好河山。可分三層。第一層概括描寫(xiě)北國(guó)的壯麗雪景。第一層概括描寫(xiě)北國(guó)的壯麗雪景。 “ “北國(guó)北國(guó)”，即祖國(guó)北方，點(diǎn)明了所寫(xiě)的地域。，即祖國(guó)北方，點(diǎn)明了所寫(xiě)的地域?！扒Ю锴Ю铩?“” “萬(wàn)萬(wàn)里里”是是互文互文，應(yīng)合起來(lái)理解，應(yīng)合起來(lái)理解，意思是千萬(wàn)里范圍之內(nèi)到處是意思是千萬(wàn)里范圍之內(nèi)到處是“冰封冰封” ” “雪飄雪飄”。作者登高望遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊，并在想象之中擴(kuò)展視覺(jué)形象，。作者登高望遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊，并在想象之中擴(kuò)展視覺(jué)形象，使視線遠(yuǎn)達(dá)千萬(wàn)里，形成了廣闊的意境，顯示了宏大的氣魄。使視線遠(yuǎn)達(dá)千萬(wàn)里，形成了廣闊的意境，顯示了宏大的氣魄。一動(dòng)一動(dòng)一靜把讀者引入了

4、一個(gè)壯麗雄奇、玉砌銀妝的冰雪世界一靜把讀者引入了一個(gè)壯麗雄奇、玉砌銀妝的冰雪世界。第二層具體描寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光。第二層具體描寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光。 一個(gè)一個(gè)“望望”字領(lǐng)起了以下七句字領(lǐng)起了以下七句?！巴保械歉哌h(yuǎn)眺之意。作，有登高遠(yuǎn)眺之意。作者者“望望”到了哪些呢？這個(gè)到了哪些呢？這個(gè)“望望”又顯示了作者自己的形象，他的又顯示了作者自己的形象，他的身影是那么高大，身影是那么高大，真是頂天立地，他的意興是那么豪邁，真是壯志真是頂天立地，他的意興是那么豪邁，真是壯志凌云凌云?！巴敝兴?jiàn)，有靜景，有動(dòng)景。靜景，寫(xiě)中所見(jiàn)，有靜景，有動(dòng)景。靜景，寫(xiě)“長(zhǎng)城長(zhǎng)城”，寫(xiě)，寫(xiě)“大河大河”。寫(xiě)這些景物，最能反映北國(guó)風(fēng)貌。

5、寫(xiě)這些景物，最能反映北國(guó)風(fēng)貌?！拔┯辔┯唷?，是，是“只剩只剩下下”的意思，的意思，“莽莽莽莽”，指白茫茫的一片，照應(yīng)第一層中，指白茫茫的一片，照應(yīng)第一層中“萬(wàn)里雪萬(wàn)里雪飄飄”，“惟余惟余”二字強(qiáng)化了白茫茫的景色，用視覺(jué)形象賦予冰封雪二字強(qiáng)化了白茫茫的景色，用視覺(jué)形象賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)氣勢(shì)奇?zhèn)ザ蹨?。飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)氣勢(shì)奇?zhèn)ザ蹨啞！邦D失滔滔頓失滔滔”寫(xiě)了變化之速，照應(yīng)寫(xiě)了變化之速，照應(yīng)“千里冰封。千里冰封。” 通過(guò)以上靜態(tài)的描寫(xiě)，使北國(guó)壯麗的雪景更加形象具體，顯通過(guò)以上靜態(tài)的描寫(xiě)，使北國(guó)壯麗的雪景更加形象具體，顯示了作者博大寬闊的胸懷，雄偉曠達(dá)的氣魄，熱

6、愛(ài)華夏大地的深情。示了作者博大寬闊的胸懷，雄偉曠達(dá)的氣魄，熱愛(ài)華夏大地的深情。 動(dòng)景，寫(xiě)群山，寫(xiě)高原。山、原都是靜物，卻寫(xiě)它們動(dòng)景，寫(xiě)群山，寫(xiě)高原。山、原都是靜物，卻寫(xiě)它們“舞舞” ” “馳馳”，這樣化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，有多種因素。，這樣化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，有多種因素。第一，視覺(jué)的第一，視覺(jué)的。作者站。作者站在高處，看得很遠(yuǎn)，確有山舞原馳的動(dòng)感。在高處，看得很遠(yuǎn)，確有山舞原馳的動(dòng)感。第二，精神的第二，精神的。作者精。作者精神振奮，意氣風(fēng)發(fā)，因而在他的心中，大自然也生氣勃勃。神振奮，意氣風(fēng)發(fā)，因而在他的心中，大自然也生氣勃勃。第三，第三，時(shí)代的。時(shí)代的。中國(guó)革命正在蓬勃發(fā)展，運(yùn)用比擬手法，賦予群山和高原中國(guó)

7、革命正在蓬勃發(fā)展，運(yùn)用比擬手法，賦予群山和高原以生命和頑強(qiáng)的性格，可以體現(xiàn)中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和英以生命和頑強(qiáng)的性格，可以體現(xiàn)中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和英雄氣概。雄氣概。第三層寫(xiě)雪后晴天的美麗景色。第三層寫(xiě)雪后晴天的美麗景色。 “須晴日須晴日”，是等到晴天的意思。如果說(shuō)，前三句寫(xiě)的是眼前，是等到晴天的意思。如果說(shuō)，前三句寫(xiě)的是眼前的實(shí)景，那么的實(shí)景，那么由此轉(zhuǎn)入想象由此轉(zhuǎn)入想象，翻出一派新的氣象。，翻出一派新的氣象?！凹t裝素裹紅裝素裹”，指陽(yáng)光與白雪交相輝映，裝點(diǎn)著祖國(guó)的河山。指陽(yáng)光與白雪交相輝映，裝點(diǎn)著祖國(guó)的河山?！胺滞庋龐品滞庋龐啤保歉?，是更加?jì)善G動(dòng)人的意思。加?jì)善G動(dòng)人的意思。“

8、看看”與與“望望”字照應(yīng)，字照應(yīng)，用字富于變化，也似用字富于變化，也似在引導(dǎo)讀者展開(kāi)想象，欣賞那一幅絢爛多彩的美麗圖景。在引導(dǎo)讀者展開(kāi)想象，欣賞那一幅絢爛多彩的美麗圖景。以上景物確實(shí)很美，作者認(rèn)為還有那種景色是美麗以上景物確實(shí)很美，作者認(rèn)為還有那種景色是美麗的呢？的呢？ “山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”山、原都是靜止的事物，為何寫(xiě)它們山、原都是靜止的事物，為何寫(xiě)它們“舞舞”、“馳馳”？“山舞銀蛇，原馳蠟象山舞銀蛇，原馳蠟象”的的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)都有活潑奔放動(dòng)態(tài)描寫(xiě)都有活潑奔放的氣勢(shì)的氣勢(shì).加上加上“欲與天公試比高欲與天公試比高”一句一句,表現(xiàn)表現(xiàn)“山山”“”“原原”與天相連與天相連,更有一種奮

9、發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力的活力.山、原都是靜止的事物，寫(xiě)它們山、原都是靜止的事物，寫(xiě)它們“舞舞”、“馳馳”是是化靜為動(dòng)的浪漫想像化靜為動(dòng)的浪漫想像,詩(shī)人情感的躍動(dòng)詩(shī)人情感的躍動(dòng),使使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃他眼前的大自然也顯得生氣勃勃,生動(dòng)活躍生動(dòng)活躍.“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！薄绊氻殹钡囊馑际堑鹊?。表明天還沒(méi)有晴，所以這句話(huà)是的意思是等到。表明天還沒(méi)有晴，所以這句話(huà)是虛寫(xiě)。虛寫(xiě)。簡(jiǎn)析詞的的下闋簡(jiǎn)析詞的的下闋下闋：評(píng)論歷史上人物，歌頌當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。也可分三層下闋：評(píng)論歷史上人物，歌頌當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。也可分三層。第一層承

10、上啟下，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入評(píng)論歷史人物。第一層承上啟下，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入評(píng)論歷史人物。 “ “江山如此多嬌江山如此多嬌”，承接上文，再一次贊美祖國(guó)山河。，承接上文，再一次贊美祖國(guó)山河?！皨蓩伞笔且环N女性美，正與是一種女性美，正與“紅裝素裹，分外妖嬈紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)。相照應(yīng)?！耙裏o(wú)數(shù)英引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰雄競(jìng)折腰”，引出下文，指出歷史上有很多英雄人物，為祖國(guó)的壯，引出下文，指出歷史上有很多英雄人物，為祖國(guó)的壯麗河山而傾倒。麗河山而傾倒。兩句過(guò)渡使全詞渾然一體，成為有機(jī)的整體兩句過(guò)渡使全詞渾然一體，成為有機(jī)的整體。第二層具體評(píng)論歷史人物。第二層具體評(píng)論歷史人物。 一個(gè)一個(gè)“惜惜”字貫穿這一層意思的始終字貫

11、穿這一層意思的始終，委婉地指出歷代帝王的，委婉地指出歷代帝王的不足，句句飽含惋惜之情。不足，句句飽含惋惜之情。 “ “惜惜”字的意味非常豐富。字的意味非常豐富。第一，第一，“惜惜” ” 中中含褒，以肯定秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗是中國(guó)歷含褒，以肯定秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗是中國(guó)歷史上的杰出英雄為前提，他們具有雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有史上的杰出英雄為前提，他們具有雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有過(guò)巨大的影響過(guò)巨大的影響. .。第二，第二， “ “惜惜”字字中中有貶，有貶，又委婉地批評(píng)又委婉地批評(píng)了這些英了這些英雄的不足，批評(píng)他們短于雄的不足，批評(píng)他們短于“文治文治”，在政治、思想、文化方面

12、建樹(shù)，在政治、思想、文化方面建樹(shù)不多，個(gè)人的文學(xué)才華欠缺。不多，個(gè)人的文學(xué)才華欠缺。 第三，第三， “ “惜惜”中寓志，包含后來(lái)居中寓志，包含后來(lái)居上的偉大氣概上的偉大氣概，以及超越歷代英雄人物的自信，以及超越歷代英雄人物的自信. .。 “ “秦皇漢武秦皇漢武”的弱點(diǎn)是的弱點(diǎn)是“略輸文采略輸文采”?！奥月浴?，略微，略微，“輸輸”，差，差的意思，的意思，“文采文采”指文化方面的才華與成就指文化方面的才華與成就。意思是。意思是說(shuō)他們?cè)谖闹畏矫媛韵硬蛔?。說(shuō)他們?cè)谖闹畏矫媛韵硬蛔?。“唐宗宋祖唐宗宋祖”，指出他們的不足是，指出他們的不足是“稍遜風(fēng)騷稍遜風(fēng)騷”?！吧陨浴笔巧晕⑹巧晕ⅲ斑d遜”差的差的意思，

13、意思，“風(fēng)騷風(fēng)騷”也指也指文化方面的才華和成就文化方面的才華和成就。意思也是說(shuō)他們?cè)谖闹畏矫嫔晕⒉钜恍?。意思也是說(shuō)他們?cè)谖闹畏矫嫔晕⒉钜恍?。而而“成吉思汗成吉思汗”，先稱(chēng)他是，先稱(chēng)他是“一代天驕一代天驕”，欲抑先揚(yáng)，再說(shuō)，欲抑先揚(yáng)，再說(shuō)“只只識(shí)彎弓射大雕識(shí)彎弓射大雕”，只注重武功，而忽視文治。，只注重武功，而忽視文治。評(píng)古是為了論今，評(píng)古是為了論今，這一層有針對(duì)性地批評(píng)古代帝王的不足，是為了下文更好地歌頌這一層有針對(duì)性地批評(píng)古代帝王的不足，是為了下文更好地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。第三層歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。第三層歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。 “ “俱往矣俱往矣”一句，有力地結(jié)束了對(duì)歷

14、史的回顧，指出歷代帝一句，有力地結(jié)束了對(duì)歷史的回顧，指出歷代帝王都已成為過(guò)去。王都已成為過(guò)去?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，稱(chēng)得上能建功立，稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄的，還要看今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。這句業(yè)的英雄的，還要看今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。這句是無(wú)產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾決心登上歷史舞臺(tái)的威武雄壯的宣言，這一層是全詞和人民大眾決心登上歷史舞臺(tái)的威武雄壯的宣言，這一層是全詞的點(diǎn)睛之筆。的點(diǎn)睛之筆?！跋А敝泻泻?，肯定他們，就是肯定中華肯定他們，就是肯定中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族；民族是一個(gè)英雄輩出的民族；“惜惜”中含貶，中含貶，在贊揚(yáng)他們長(zhǎng)于武功的在贊揚(yáng)他們長(zhǎng)于武功

15、的同時(shí)，同時(shí)，委婉委婉指出指出短于文治的缺點(diǎn)短于文治的缺點(diǎn)（略輸、（略輸、稍遜、只識(shí)）；稍遜、只識(shí)）；“惜惜”中寓志，中寓志，“惜惜”并不是苛求古前并不是苛求古前人，蘊(yùn)含無(wú)產(chǎn)階級(jí)人，蘊(yùn)含無(wú)產(chǎn)階級(jí)后來(lái)居上豪邁氣概，后來(lái)居上豪邁氣概，及超越歷代英雄人物的自信及超越歷代英雄人物的自信“惜惜”中含有哪些意思？中含有哪些意思？ 1 1、詞的上闋在寫(xiě)景的時(shí)候用了什么樣的順序和、詞的上闋在寫(xiě)景的時(shí)候用了什么樣的順序和哪些寫(xiě)法？哪些寫(xiě)法？ 2 2、請(qǐng)指出上闋主要用了哪些修辭方法，有什么好、請(qǐng)指出上闋主要用了哪些修辭方法，有什么好處？處？ . . 先總寫(xiě)后分寫(xiě)，先實(shí)寫(xiě)后虛寫(xiě)。動(dòng)景和靜景相先總寫(xiě)后分寫(xiě)，先實(shí)寫(xiě)后虛

16、寫(xiě)。動(dòng)景和靜景相結(jié)合，虛景和實(shí)景相結(jié)合結(jié)合，虛景和實(shí)景相結(jié)合?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻、擬人手法，化靜運(yùn)用比喻、擬人手法，化靜為動(dòng)為動(dòng)。寫(xiě)寫(xiě) 法法 探探 究究3、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”這這句在詞中有什么作用？句在詞中有什么作用？ 承上啟下，這一過(guò)渡使全詞渾然一承上啟下，這一過(guò)渡使全詞渾然一體，成為有機(jī)的整體。體，成為有機(jī)的整體。2.雨說(shuō)鄭愁予，鄭愁予，8080年代曾被選為臺(tái)灣最年代曾被選為臺(tái)灣最受歡迎的作家，用他自己的話(huà)說(shuō)：受歡迎的作家，用他自己的話(huà)說(shuō)：約莫每約莫每120120名居民中就會(huì)有一人名居民中就會(huì)有一人持有持有鄭愁予詩(shī)

17、集鄭愁予詩(shī)集。在香港、在香港、臺(tái)灣的高中課本里都選有他的詩(shī)。臺(tái)灣的高中課本里都選有他的詩(shī)。他的詩(shī)以?xún)?yōu)美、瀟灑、富有抒情他的詩(shī)以?xún)?yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱(chēng)韻味而著稱(chēng)。代表作有代表作有錯(cuò)誤錯(cuò)誤水手刀水手刀等，他的作品大多以等，他的作品大多以旅人為抒情主人公，被稱(chēng)為旅人為抒情主人公，被稱(chēng)為“浪浪子詩(shī)人子詩(shī)人”。“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。作者介紹 雨說(shuō)雨說(shuō)是他復(fù)出之后于是他復(fù)出之后于1979年寫(xiě)成的，年寫(xiě)成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿(mǎn)此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿(mǎn)腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)人從小腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難在

18、炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得爛漫，也更能懂得“關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)”對(duì)童年的意義。對(duì)童年的意義。詩(shī)中詩(shī)中“雨雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)寄寓了詩(shī)人對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景詩(shī)中突出運(yùn)用了什么手法來(lái)塑造詩(shī)中突出運(yùn)用了什么手法來(lái)塑造“雨雨”的形象？還運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)增強(qiáng)的形象？還運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力詩(shī)歌的感染力? 詩(shī)歌運(yùn)用詩(shī)歌運(yùn)用擬人手法擬人手法，具有親切感人、活，具有親

19、切感人、活潑歡快、充滿(mǎn)情趣的風(fēng)格，切合了兒童潑歡快、充滿(mǎn)情趣的風(fēng)格，切合了兒童的心里，能打動(dòng)孩子稚嫩的童心。還用的心里，能打動(dòng)孩子稚嫩的童心。還用了了比較、排比、反復(fù)比較、排比、反復(fù)的修辭手法的修辭手法。如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了只要你們笑，大地的希望就有了”這句話(huà)?雨的到來(lái)雨的到來(lái) 給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快樂(lè)的樂(lè)的 代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢 地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂(lè)的愿地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂(lè)的愿 望，望，大地就有希望了。大地就有希望了。最后一個(gè)詩(shī)節(jié)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)最后一個(gè)詩(shī)節(jié)中哪些詞句暗示了

20、雨的命運(yùn)? ?“不再回去不再回去”“”“快樂(lè)地安息快樂(lè)地安息”都表明了雨都表明了雨的命運(yùn)。的命運(yùn)。雨的祝福是孩子們雨的祝福是孩子們“吃著蘋(píng)果吃著蘋(píng)果 擦著嘴擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。意指享受到自由和幸福的生活。雨的祝福是什么雨的祝福是什么? ?如何理解如何理解? ? 詩(shī)人在正面描寫(xiě)春雨的同時(shí)，又是如何詩(shī)人在正面描寫(xiě)春雨的同時(shí)，又是如何側(cè)面來(lái)展現(xiàn)春雨的多姿的呢？側(cè)面來(lái)展現(xiàn)春雨的多姿的呢？“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠。雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠?！蓖怀鏊脑麓河陙?lái)時(shí)的特點(diǎn)。突出四月春雨來(lái)時(shí)的特點(diǎn)。 最后一節(jié)中寫(xiě)道：最后一節(jié)中寫(xiě)道：“當(dāng)你們自由當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息地笑了，我就快樂(lè)地安息

21、”，你如何，你如何理解這句話(huà)，這理解這句話(huà)，這“快樂(lè)的安息快樂(lè)的安息”讓你讓你聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)? 寫(xiě)春雨希望孩子們自寫(xiě)春雨希望孩子們自由快樂(lè)地生活，為此由快樂(lè)地生活，為此她甘心奉獻(xiàn)自己的一她甘心奉獻(xiàn)自己的一切；切；“快樂(lè)的安息快樂(lè)的安息”可讓我們聯(lián)想到龔自可讓我們聯(lián)想到龔自珍的珍的“落紅不是無(wú)情落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)物，化作春泥更護(hù)花花”。 這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿(mǎn)愛(ài)心的傾述，表達(dá)了希望孩子們能夠自由快樂(lè)地生活的美好愿望。小 結(jié)3.星星變奏曲作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 江河，原名江河，原名于友澤于友澤，19491949年生，北京人，年

22、生，北京人，19801980年在年在上海文學(xué)上海文學(xué)發(fā)表處女作發(fā)表處女作星星變星星變奏曲奏曲。 星星變奏曲星星變奏曲是新時(shí)期是新時(shí)期朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。的代表詩(shī)人之一。 朦朧詩(shī)朦朧詩(shī): :多用多用象征象征的手法，具有的手法，具有不透明不透明性和多義性性和多義性，所以被稱(chēng)作，所以被稱(chēng)作“朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)”。 詩(shī)人是詩(shī)人是文革后期文革后期自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年，詩(shī)人利用詩(shī)歌的形式年，詩(shī)人利用詩(shī)歌的形式反思現(xiàn)實(shí)反思現(xiàn)實(shí)和追求詩(shī)和追求詩(shī)歌獨(dú)立的歌獨(dú)立的審美價(jià)值審美價(jià)值的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。寫(xiě)作背景 本詩(shī)寫(xiě)于本詩(shī)寫(xiě)于1980年。詩(shī)人經(jīng)歷了年。詩(shī)人經(jīng)歷了惡夢(mèng)一樣的惡夢(mèng)一樣的“文革文革”十

23、年十年，因此對(duì)，因此對(duì)“文革文革”時(shí)代的黑暗時(shí)代的黑暗進(jìn)行揭露和反進(jìn)行揭露和反抗?？?。此詩(shī)寄托了詩(shī)人美好的夢(mèng)，也此詩(shī)寄托了詩(shī)人美好的夢(mèng)，也表達(dá)了詩(shī)人的苦悶與迷惘。表達(dá)了詩(shī)人的苦悶與迷惘。 星星象征著光明，象征著美好的事物星星象征著光明，象征著美好的事物 詩(shī)歌表達(dá)了現(xiàn)實(shí)中的掙扎，和向往光詩(shī)歌表達(dá)了現(xiàn)實(shí)中的掙扎，和向往光明、溫暖、自由的愿望。明、溫暖、自由的愿望。1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)中的星星象征什么？ 詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？ 相同點(diǎn)相同點(diǎn)：都用假設(shè)的句子：都用假設(shè)的句子“如果如果-誰(shuí)還需要誰(shuí)還需要-還會(huì)還會(huì)-” -” 開(kāi)頭。開(kāi)頭。 不同點(diǎn)不同點(diǎn)：分別用：分別用“誰(shuí)不愿意

24、誰(shuí)不愿意”和和“誰(shuí)愿意誰(shuí)愿意”從從正反兩方面表達(dá)對(duì)光明的渴望。正反兩方面表達(dá)對(duì)光明的渴望。 本詩(shī)兩小節(jié)主題相同，基本手法和用語(yǔ)相同或相本詩(shī)兩小節(jié)主題相同，基本手法和用語(yǔ)相同或相近；但上下兩節(jié)用近；但上下兩節(jié)用“誰(shuí)不愿意誰(shuí)不愿意”和和“誰(shuí)愿意誰(shuí)愿意”正反兩正反兩方面方面來(lái)寫(xiě)，正是在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變來(lái)寫(xiě)，正是在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化?；?。 所以詩(shī)題叫所以詩(shī)題叫“星星變奏曲星星變奏曲” ” 。 2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言表達(dá)上有什么異同點(diǎn)？、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言表達(dá)上有什么異同點(diǎn)？這首詩(shī)為什么題為這首詩(shī)為什么題為星星變奏曲星星變奏曲？3詩(shī)人用詩(shī)人用“柔軟柔軟得像一片湖得像一

25、片湖”來(lái)形容來(lái)形容夜晚夜晚，這給你怎樣的感受？這給你怎樣的感受？ 夜晚夜晚“柔軟柔軟得像一片湖得像一片湖”用了用了通通感感修辭，把夜晚的安寧、平靜、柔修辭，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。感覺(jué)。 4“鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭”與與“星星落滿(mǎn)天空星星落滿(mǎn)天空”的聯(lián)想與類(lèi)比，表現(xiàn)了怎樣的意境？的聯(lián)想與類(lèi)比，表現(xiàn)了怎樣的意境？ “鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭”、“星星落滿(mǎn)天空星星落滿(mǎn)天空”在形態(tài)上都指密集在一起，有相似之處，在形態(tài)上都指密集在一起，有相似之處，因此勾起詩(shī)人的因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類(lèi)比

26、聯(lián)想與類(lèi)比。而春天。而春天“鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭”的景象比夜空繁星滿(mǎn)天的景象比夜空繁星滿(mǎn)天的情形，的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感和美感。二者生動(dòng)地表現(xiàn)了。二者生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明光明”的的美好。美好。4.外國(guó)詩(shī)兩首（1）1.蟈蟈與蛐蛐濟(jì)慈 濟(jì)慈（濟(jì)慈（17951821）英國(guó)浪漫主義）英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，自幼家境窘困，是當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇詩(shī)人，自幼家境窘困，是當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇上一顆光彩奪目的巨星。上一顆光彩奪目的巨星。 濟(jì)慈創(chuàng)作的第一首詩(shī)是濟(jì)慈創(chuàng)作的第一首詩(shī)是仿斯賓仿斯賓塞塞，接著又寫(xiě)了許多優(yōu)秀的十四行詩(shī)，接著又寫(xiě)了許多優(yōu)秀的十四行詩(shī)，次年，他根據(jù)古希臘一個(gè)美麗神話(huà)寫(xiě)成次年

27、，他根據(jù)古希臘一個(gè)美麗神話(huà)寫(xiě)成的的安狄米恩安狄米恩問(wèn)世，全詩(shī)想象豐富，問(wèn)世，全詩(shī)想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對(duì)自由的渴望，表現(xiàn)色彩絢麗，洋溢著對(duì)自由的渴望，表現(xiàn)了反古典主義的進(jìn)步傾向。了反古典主義的進(jìn)步傾向。 1818年到年到1820年，是濟(jì)慈詩(shī)歌創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他先后年，是濟(jì)慈詩(shī)歌創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他先后完成了完成了伊莎貝拉伊莎貝拉、圣亞尼節(jié)前夜圣亞尼節(jié)前夜、許佩里恩許佩里恩等著等著名長(zhǎng)詩(shī)，最膾炙人口的名長(zhǎng)詩(shī)，最膾炙人口的夜鶯頌夜鶯頌、希臘古甕頌希臘古甕頌、秋頌秋頌等名篇也是在這一時(shí)期內(nèi)寫(xiě)成的。等名篇也是在這一時(shí)期內(nèi)寫(xiě)成的。 濟(jì)慈詩(shī)才橫溢，與雪萊、拜倫齊名。死時(shí)他年僅濟(jì)慈詩(shī)才橫溢，與雪萊、拜倫齊

28、名。死時(shí)他年僅25歲，可歲，可是他遺下的詩(shī)篇一直譽(yù)滿(mǎn)人間，被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫是他遺下的詩(shī)篇一直譽(yù)滿(mǎn)人間，被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩(shī)歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表。主義詩(shī)歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表。 這首外國(guó)詩(shī)并不以詞語(yǔ)的精煉見(jiàn)長(zhǎng)，而是以這首外國(guó)詩(shī)并不以詞語(yǔ)的精煉見(jiàn)長(zhǎng)，而是以意境深遠(yuǎn)、情感雋永出色。試著體驗(yàn)詩(shī)中的意境深遠(yuǎn)、情感雋永出色。試著體驗(yàn)詩(shī)中的情感和意境。情感和意境。1、詩(shī)人把夏天蟈蟈的、詩(shī)人把夏天蟈蟈的“樂(lè)音樂(lè)音”和冬天蛐蛐的和冬天蛐蛐的“歌兒歌兒”稱(chēng)為稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌大地的詩(shī)歌”，你是怎么理解，你是怎么理解的？的？詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大

29、自然的歌手，把詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把他們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以表達(dá)他們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以表達(dá)對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美之情。對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美之情。2、蟈蟈與蛐蛐哪些句子點(diǎn)明蟈蟈與蛐蛐哪些句子點(diǎn)明了主旨？了主旨？“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息。大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息。”3、蟈蟈與蛐蛐蟈蟈與蛐蛐要表達(dá)怎樣的主要表達(dá)怎樣的主題思想？題思想？全詩(shī)雖然只勾勒了夏、冬兩幅小景，全詩(shī)雖然只勾勒了夏、冬兩幅小景，但它所揭示的卻是大自然一年四季歌但它所揭示的卻是大自然一年四季歌聲不斷、充滿(mǎn)生機(jī)的規(guī)律，歌頌了大聲不斷、充滿(mǎn)生機(jī)的規(guī)律，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美4、蟈蟈與蛐蛐蟈蟈與蛐蛐一詩(shī)構(gòu)思有什么一詩(shī)構(gòu)思有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)？大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。（點(diǎn)明主旨）死亡。（點(diǎn)明主旨）生機(jī)勃勃的盛夏生機(jī)勃勃的盛夏（動(dòng)景）（動(dòng)景）大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息（再次點(diǎn)明沒(méi)有停息（再次點(diǎn)明主旨）主旨）寧寂嚴(yán)冬和溫馨寧