1、單元綜合訓(xùn)練（十五 ）一、選擇題1. （2017成都三模，33）1543年天體運(yùn)行論出版，針對(duì)“日心說(shuō)” ，路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術(shù)士” “愚蠢到公然與圣經(jīng)相違背” ， 加爾文也回應(yīng)道 “有誰(shuí)膽敢將哥白尼的依據(jù)置于圣靈之上呢？”這表明 （）A 自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛B 宗教改革阻礙科學(xué)革命的推進(jìn)C.宗教改革與文藝復(fù)興背道而馳D 新教與舊教教義主張基本一致答案A解析針對(duì)“ 日心說(shuō) ” ，路德和加爾文持反對(duì)意見(jiàn)，說(shuō)明自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛，故A 項(xiàng)正確；路德和加爾文反對(duì) “ 日心說(shuō)” ，但不是反對(duì)科學(xué)革命，宗教改革打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治，有利于科學(xué)革命的興起，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革

2、進(jìn)一步傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)的人文主義，而不是與文藝復(fù)興背道而馳，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；新教主張因信稱義，而舊教主張因行稱義，因此二者基本主張不一致，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。2. （2018河南天一大聯(lián)考高三階段性測(cè)試，33）1687年，牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，他對(duì)支配天體運(yùn)動(dòng)的若干定律的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，并對(duì)政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)，牛頓的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)啟蒙思想家（）A .相信存在著控制人類社會(huì)的自然法則B 發(fā)現(xiàn)了支配人類的永遠(yuǎn)不變的法則C.提出了自由放任主義理論的一般原則D 宣揚(yáng)國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)的基本原則答案A解析牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)，使得啟蒙思想家相信存在著控制人類社會(huì)的自然法則， 推動(dòng)了啟蒙

3、運(yùn)動(dòng)的興起，故A 項(xiàng)正確；牛頓經(jīng)典力學(xué)只是啟發(fā)思想家探索人類社會(huì)的規(guī)律， “ 發(fā)現(xiàn)了支配人類的永遠(yuǎn)不變的法則 ” 夸大其影響力，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤； C 項(xiàng)是工業(yè)革命的影響之一，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； D 項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容之一，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。3. （2017黑龍江哈三中三模，32）科學(xué)家胡克在聽(tīng)了某著作的提綱后說(shuō)：“親愛(ài)的先生，我真為您高興， 不過(guò)我也暗暗地為您捏一把汗啊。 如果您不是生在維多利亞女王的英國(guó)， 而是生在 16 世紀(jì)的西班牙， 那您可能就會(huì)被當(dāng)作異教徒而被處以火刑了！ ” 據(jù)此推斷 “這位先生和他的著作”是（）A 馬克思和共產(chǎn)黨宣言B 達(dá)爾文和生物進(jìn)化論C.莎士比亞和哈姆雷特D 牛頓和自然

4、哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理答案 B解析 馬克思是德國(guó)人，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文生活在維多利亞女王（18371901年）時(shí)代,故B項(xiàng)正確；莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理提出是在 1687 年，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4. （2017桂林、崇左、百色一模，35）愛(ài)因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走， 那剩下的就是時(shí)間和空間， 我卻證明， 如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下。 ”愛(ài)因斯坦的理論（）A 建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離B 大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究C.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D 主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化 答案 C解析 愛(ài)因

5、斯坦的理論是相對(duì)論，沒(méi)有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界研究的是普朗克的量子論，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦的理論改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故C 項(xiàng)正確；愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、 空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化， 時(shí)間和空間無(wú)法單獨(dú)變化，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5. （2017韶關(guān)一模，35）某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材、也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺(jué)而走” 。由此判斷，其文學(xué)風(fēng)格是（）A 浪漫主義B 現(xiàn)實(shí)主義C.自由主義D.現(xiàn)代主義答案A解析 材料中 “ 絕對(duì)自由

6、，重視情感的抒發(fā)” 是浪漫主義的體現(xiàn)，故A 項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義B 項(xiàng)錯(cuò)誤；C 項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義主要體現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，集D 項(xiàng)錯(cuò)誤。6. （2018江西師大附中高三月考，35）西方某著名話劇在布景和道具的選擇上，做了這樣一種令人感到衰敗而沒(méi)有生氣的設(shè)計(jì)： 荒郊外一棵僅有幾個(gè)葉片的樹、 衣衫襤褸的流浪漢， 繩索和沉重的背囊無(wú)不透出壓抑的沉重和掙扎的無(wú)奈。據(jù)此判斷，該劇為 （）B 易卜生玩偶之家A 雨果巴黎圣母院C.貝克特等待戈多D.蕭伯納蘋果車答案 C解析根據(jù)“令人感到衰敗而沒(méi)有生氣的設(shè)計(jì)”可知該話劇反映了苦悶、迷茫、無(wú)奈的心態(tài)， 屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。雨果的巴黎圣母院是浪漫主義文學(xué)作品，故A項(xiàng)

7、錯(cuò)誤；易卜生的玩偶之家是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；貝克特的等待戈多是現(xiàn)代主義 文學(xué)荒誕派的代表作，故 C項(xiàng)正確；蕭伯納蘋果車是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7. （2018湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研，48）讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過(guò)程實(shí)質(zhì)上 （）甲乙丙世界名畫公牛的誕生過(guò)程A.反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體B.說(shuō)明了印象派繪畫影響甚微C.強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變D.體現(xiàn)了立體畫派繪畫的特點(diǎn)答案 D解析 立體畫派追求碎裂、 解析、重新組合的形式，形成分離的畫面 以許多組合的碎片 形態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)， 而材料由一個(gè)實(shí)物最終抽象成一個(gè)碎片， 符合立體畫派的 特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。8. （2017

8、青島高三期末，24）2006年，在威尼斯電影節(jié)上，幾位意大利影評(píng)專家最后這樣評(píng) 述馮小剛的夜宴：“無(wú)論從情節(jié)還是從結(jié)構(gòu)而言，夜宴都過(guò)于西方化如果抽掉背景的時(shí)代設(shè)置，根本就看不出這是一部中國(guó)電影。”由此推斷，這些影評(píng)專家認(rèn)為（）A.藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵與形式統(tǒng)一B.世界文化出現(xiàn)多元化的發(fā)展C.中國(guó)影視情節(jié)符合西方人口味D.藝術(shù)價(jià)值源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的演繹答案 A解析 材料中“夜宴都過(guò)于西方化 如果抽掉背景的時(shí)代設(shè)置，根本就看不出這是一 部中國(guó)電影”說(shuō)明夜宴形式和內(nèi)容的不協(xié)調(diào)， 意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵和形式的統(tǒng)一， 故A項(xiàng)正確。9. 2016年11月17號(hào)，神舟十一號(hào)飛船和“天宮”二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)施分離

9、，昭示了 中國(guó)在航天技術(shù)方面和運(yùn)載火箭技術(shù)方面已經(jīng)再創(chuàng)新高。下列對(duì)航天技術(shù)空間科技領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程的描述，不正確的是 （）A . 1967年，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”B 1990 年開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)C 1984 年，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星D 2003 年，中國(guó)成功發(fā)射“神舟五號(hào)”載人宇宙飛船答案A解析1970 年，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星“ 東方紅一號(hào) ” ，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；我國(guó)首次承攬商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射業(yè)務(wù)是在1990 年，故 B 項(xiàng)正確，不符合題意；我國(guó)第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星是在1984 年 4 月發(fā)射成功的，故 C 項(xiàng)正確，不符合題意； 2003

10、 年 10 月，“ 神舟五號(hào) ” 載人飛船將航天員楊利偉送入太空，故D 項(xiàng)正確，不符合題意。10. （2017山西五校高三第五次聯(lián)考，31）1958年8月1日，中國(guó)第一臺(tái)計(jì)算機(jī) 一一由張梓呂領(lǐng)銜研制的 103 型通用數(shù)字電子計(jì)算機(jī)研制成功，運(yùn)行速度每秒1 500 次； 1959 年，由張效祥教授領(lǐng)銜研制的中國(guó)第一臺(tái)大型數(shù)字電子計(jì)算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒1 萬(wàn)次。這反映出 （）A 新中國(guó)在部分科技領(lǐng)域取得突破B 當(dāng)時(shí)中國(guó)科研出現(xiàn)“左”傾冒進(jìn)現(xiàn)象C.當(dāng)時(shí)中國(guó)科技人才大量涌現(xiàn)D 新中國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)落后于歐美等國(guó)家答案 A解析根據(jù)材料中中國(guó)計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度大幅增加，說(shuō)明我國(guó)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得了重大成就，故

11、A 項(xiàng)正確；材料中電子計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度是實(shí)際存在的，不是“ 左 ” 傾冒進(jìn)的體現(xiàn)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅涉及兩位科學(xué)家，不能說(shuō)是大量人才涌現(xiàn)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未涉及中國(guó)與歐美國(guó)家計(jì)算機(jī)水平的比較，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。11. （2017洛陽(yáng)三模，30）20世紀(jì)50年代初期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫尤其文人畫因其貴族性、封建性而受到幾乎絕對(duì)意義上的排斥；然而，在1956 年后中國(guó)傳統(tǒng)繪畫包括文人畫也因其“民族性”這一特色獲得了更大意義上的生存空間。這一變化表明 （）A .思想解放推動(dòng)了文化的繁榮B 政策轉(zhuǎn)變影響傳統(tǒng)文化的發(fā)展C.文化領(lǐng)域“左”傾錯(cuò)誤得以糾正D 社會(huì)主義制度在全國(guó)基本確立答案 B解析 1956

12、 年，中共中央提出 “ 百花齊放、百家爭(zhēng)鳴” 的方針，據(jù)材料 “ 20 世紀(jì) 50 年代初期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫尤其文人畫因其貴族性、封建性而受到幾乎絕對(duì)意義上的排斥； 然而，在1956 年后中國(guó)傳統(tǒng)繪畫包括文人畫也因其 民族性 這一特色獲得了更大意義上的生存空間 ” 可以得出政策轉(zhuǎn)變影響傳統(tǒng)文化的發(fā)展， B 項(xiàng)正確。12. （2018北京海淀高三查缺補(bǔ)漏，22）新中國(guó)歷史上曾掀起過(guò)一場(chǎng)“讀書熱”，年輕人奮發(fā)讀書、立志成才、改變命運(yùn)，年長(zhǎng)者也勤奮學(xué)習(xí)、不甘落后，誓言“把四人幫耽誤的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)” ， 在近十年的時(shí)間里人們都處于饑渴閱讀狀態(tài)之中。 這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是()A 建國(guó)初期百?gòu)U待興，中華民族面

13、臨復(fù)興的重任B 三大改造完成，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面展開(kāi)C.十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移D 世紀(jì)之交，中國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)答案 C解析 據(jù)材料 “ 年輕人奮發(fā)讀書、 立志成才、 改變命運(yùn)， 年長(zhǎng)者也勤奮學(xué)習(xí)、 不甘落后 ”“ 把 四人幫 耽誤的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)” 可知， 此現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是十一屆三中全會(huì)召開(kāi)， 黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移，故C 項(xiàng)正確。二、非選擇題13. (2017玉林、貴港、梧州二模，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一 霍布斯鮑姆在其革命的年代一書中著重表現(xiàn)了 19 世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為， 19 世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期， 這一時(shí)期的時(shí)代特征是， 技術(shù)進(jìn)步開(kāi)始真正成為

14、經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。 英國(guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益啟迪材料二 現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代 (18121870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期， 他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏， 并在其小說(shuō)中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。 中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中， 研究英國(guó)的工業(yè)文明， 可以給我們一些借鑒意義。 研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受， 可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。 狄更斯小說(shuō)中的工業(yè)文明(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(2)根

15、據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說(shuō)作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動(dòng)?guó)工業(yè)化給我們的認(rèn)識(shí)與思考。答案(1)成果：理論上，1859 年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831 年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象， 實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破； 技術(shù)上， 以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開(kāi)始進(jìn)入生活。(2)合理性：狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過(guò)對(duì)下層生活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。認(rèn)識(shí)與思考：略。(能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等

16、角度組織語(yǔ)言且言之有理即可)14. (2018遼寧丹東一模，41)閱讀材料，完成下列要求。材料 嚴(yán)格意義上的留學(xué)生運(yùn)動(dòng)， 是伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程而出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。 近 150 年來(lái)，留學(xué)生作為一支學(xué)貫中西的新型知識(shí)群體， 直接影響了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程和中國(guó)先進(jìn)文化的構(gòu)建。高潮時(shí)期主要方向方式規(guī)模及代表人物清末同治時(shí)期留學(xué)美國(guó)官費(fèi)18721875年間120名（廣東84名，江蘇20名，浙江9名，福建4名，安徽2名， 山東1名）詹天佑、唐紹儀等清末光緒年間留學(xué)日本官費(fèi)自費(fèi)各半1896年至1912年期間近3萬(wàn)人赴日留學(xué)黃興、宋教仁、秋瑾、魯迅等民初五四前后由大、m彳玄、留蘇庚子賠款赴 美，留法、留 蘇基

17、本由民間 社團(tuán)組織梅貽琦、胡適、竺可楨等（赴美）蔡元培、周恩來(lái)、鄧小平等（赴法勤工儉學(xué)） 劉少奇、劉伯承、蔣經(jīng)國(guó)等（赴蘇）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期全方位，歐 美發(fā)達(dá)國(guó)家居多初期公費(fèi)為主，進(jìn)入21世紀(jì)后，自費(fèi)留學(xué)占主流從1978年到2015年底，走出國(guó)門的留學(xué) 生累計(jì)達(dá)404.21萬(wàn)人；2015年，有來(lái)自 202個(gè)國(guó)家和地區(qū)的 397 635人來(lái)華留學(xué) 李彥宏、張朝陽(yáng)等據(jù)李喜所中國(guó)留學(xué)生的發(fā)展歷程及其與現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系整理依據(jù)材料信息，概括近現(xiàn)代中國(guó)留學(xué)教育某一階段的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從時(shí)代背景、歷史影響等方面予以歷史解讀。（要求：解讀清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，與所概括的特點(diǎn)之間形成嚴(yán)密合理的邏輯關(guān)系

18、。）答案第一階段：特點(diǎn)：主要是官費(fèi)；到歐美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；主要學(xué)習(xí)軍事和工藝技術(shù)、自然科學(xué)；留學(xué)生多來(lái)自沿海家庭。背景：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗；西學(xué)的傳播；新思潮的萌發(fā)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起。影響：成為近代民族工業(yè)和海軍的中堅(jiān)力量；促進(jìn)了工業(yè)、科技與國(guó)防的現(xiàn)代化。第二階段：特點(diǎn)：主要到日本；主要學(xué)習(xí)資本主義制度來(lái)改造中國(guó)；自費(fèi)留學(xué)人數(shù)大增（留學(xué)逐漸成為社會(huì)風(fēng)尚）。背景：明治維新后日本的強(qiáng)盛；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加劇；清末新政；科舉制廢除，民間求學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變；距離近費(fèi)用低、文化風(fēng)俗習(xí)慣相似。影響：成為民主革命運(yùn)動(dòng)的骨干；推動(dòng)政治民主化進(jìn)程。第三階段：特點(diǎn)：主要到美國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)；留學(xué)資金來(lái)源多樣化；濃厚政治色彩（學(xué)習(xí)馬克思主義，探索救國(guó)救民道路）。背景：新文化運(yùn)動(dòng)提升民眾的民主、科學(xué)意識(shí)；十月革命；五四運(yùn)動(dòng)傳播馬克思主義；美國(guó)返還部分庚子賠款。影響：促進(jìn)中國(guó)科學(xué)文化的發(fā)展；為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了中堅(jiān)力量。第四階段：特點(diǎn)：以留學(xué)歐美經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)國(guó)家為主；自費(fèi)留學(xué)逐漸占主流；規(guī)模空前；雙向。背景：改革開(kāi)放（政策因素） ；社會(huì)主義