1、精選優質文檔-傾情為你奉上2009年普通高等學校招生全國統一考試（江蘇卷）語文注意事項 ：1答題前，考生在答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，并貼好條形碼，請認真核準條形碼上的準考證號、姓名和科目。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選擇其他答案標號，在試卷上作答無效。3第I卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。一、語言文字運用（15分）下列詞語中加點的字，讀音完全正確的一組是（ ）（3分）A.調度/宏觀調控 降解/降龍伏虎 搪塞/敷衍塞責B.省視/省吃儉用 拓

2、本/落拓不羈 纖繩/纖塵不染C.圈養/可圈可點 噴薄/厚古薄今 重申/老成持重D.臧否/否極泰來 樂府/樂不思蜀 屏蔽/屏氣凝神【參考答案】B項“省視/省吃儉用，拓本/落拓不羈，纖繩/纖塵不染”。【考點】識記現代漢語普通話常用字的字音，考查要求識記字音，不要求拼寫，重點考查聲母和韻母，注意讀音與意義的相關性。【解析】延續近兩年命題思路，完全落實在多音多義詞的辨讀上，應當說沒有難度。各組每對讀音分別是A.diào/tiáo jiàng/xiáng sè B.xng/shng tà/tuò qiàn/xin C.ju&

3、#224;n/qun bó chóng/zhòng D.p yuè/lè píng/bng下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A.隨著全球氣溫升高，颶風、洪水、干旱等極端氣象事件的頻率和強度正在增加，氣候變暖已成為全人類必須共同面對的挑戰。B.對“80后”作家來說，存在的最大問題就是要克服彼此間的同質化傾向，張揚自己的藝術個性才是他們的發展之路。C.盡管國際金融危機的影響還在蔓延，但隨著一系列經濟刺激計劃的逐步落實，中國經濟出現回暖跡象，人們對經濟復蘇的信心開始回升。D.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易

4、被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上、行為上的偏差。【參考答案】C A項“極端氣象事件”后缺少成分“發生”致搭配不當;B項不合邏輯，“存在的最大問題就是要克服彼此間的同質化傾向”表意費解;D項為濫用介詞“由于”致使主語缺少。【考點】辨析并修改病句病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯。辨析病句主要采用客觀性試題，修改病句主要采用主觀性試題。【解析】命題者還是將第2題留給了病句考查，這與之前出爐的諸多模考卷取向不同。可考查的成語似乎已“彈盡糧絕”，模擬卷又不停地“圍追堵截”；病句可靈活采用新鮮語料，對學生表達能力考查要求又較高，“去成語留病句”的命題思路

5、當在情理之中。A項“極端氣象事件”后缺少成分“發生”致搭配不當；B項不合邏輯，“存在的最大問題就是要克服彼此間的同質化傾向”表意費解；D項為濫用介詞“由于”致使主語缺少。根據下面一段文字，概括說明什么是“洼地效應”(不超過30個字)。（4分）區域競爭的焦點更多的集中在綜合環境的競爭上。這里的“環境”既包括政務環境、市場環境、法制環境、人文環境等“軟環境”，也包括綠化覆蓋率、空氣質量、居住條件、基礎設施水平等“硬環境”。誰的環境好，“洼池效應”就明顯，吸引力就強，項目、資金、技術、人才等生產要素聚集就快，發展就快。“洼池效應”指： 【參考答案】環境優勢加速生產要素向該區域集聚從而促進發展的現象。

6、【考點】擴展語句，壓縮語段擴展語句主要考查擴充語言成分、豐富語言信息的能力；壓縮語段主要考查提煉內容、概括語意的能力。【解析】定向概括是江蘇卷的最愛，只是去年以“關鍵詞”拈出，今年則采用下定義形式（全國及兄弟省市卷前幾年前多有涉及）：要求概括說明什么是“洼地效應”(不超過30個字)。這種形式既有信息采集的要求，也有語句組織的考查，考生恐不能輕易上手。洼地效應就是利用比較優勢, 創造理想的經濟和社會人文環境, 使之對各類生產要素具有更強的吸引力, 從而形成獨特競爭優勢, 吸引外來資源向本地區匯聚、流動, 彌補本地資源結構上的缺陷, 促進本地區經濟和社會的快速發展。汶川大地震過去一年了，地震博物館

7、已經建成。請你在博物館的留言簿上寫一段話，表達對生命或對自然的感悟和思考。要求運用排比手法，不超過30個字。（5分） 【參考答案】示例：生命脆弱短暫，生命堅韌沉毅，生命綿延永續。 自然是生命的家園，自然是無情的力量，自然是人類反思的源泉。 逝去的是同胞的生命，傳頌的是民族的精神，留下的是人類的警醒。【考點】正確運用常見的修辭手法常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復。主要考查根據語境判斷修辭手法使用是否得當，能否辨明優劣。【解析】本題考查較去年“家長是否應接送孩子上學”那題要好要巧要活。題目是這樣的：汶川大地震過去一年了，地震博物館已經建成。請你在博物館的留言簿上寫一段話，表達

8、對生命或對自然的感悟和思考。要求運用排比手法，不超過30個字。考點采自鮮活的現實生活，考生感同身受，當不會無病呻吟。內容符合要求，運用排比手法。二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成58題。書沈通明事汪琬淮安沈通明，嘗為前明總兵官。任俠輕財，士大夫皆稱之。順治二年，先是有巡撫田仰者，素習通明之為人，加禮遇焉；至是見明將亡，遂屬其家通明，而身自浮海去。通明匿仰妻子他所。會清軍渡淮，購仰妻子急，蹤跡至通明家。是時通明杜門久矣。捕者圍其居，通明走入寢門，飲酒數斗，裂束帛縛其愛妾，負之背，牽騎手弓矢以出，大呼曰：“若輩亦知沈將軍耶!”遂注矢擬捕者，皆逡巡引卻。通明疾馳，與愛妾俱得脫。賃居蘇州，

9、變姓名，賣卜以自活。未幾愛妾死，意不自聊，祝發為浮屠。已，復棄浮屠服，北訪故人于鄧州。通明故魁壘丈夫也，美須髯，以飲酒自豪。每醉輒歌呼鄧州市上，一市皆以為狂。彭公子篯，其州人也，素有聲望于江淮間，方罷巡撫家居，獨聞而異之。偵得通明所在，徒步往與之語，通明默不應。已詢知為彭巡撫，乃大喜吐實。公捉其手曰：“君狀貌稍畀，必將有物色之者，非我其孰為魯朱家耶?”引與俱歸，日夜與通明縱酒甚歡。居久之，遇赦始得出。通明少以勇力聞，嘗與賊戰，賊射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其創，往逐射者，競殺其人而還，一軍皆壯之。今且年八十余，膂力稍衰矣，飲酒猶不減少時，任俠自喜，亦如故也。夫明季戰爭之際，四方奇才輩出，如通明

10、之屬，率倜儻非常之人，此皆予之所習聞也。其他流落湮沒，為余所不及聞而不得載筆以紀者，又不知幾何人。然而卒無補于明之亡也，何與?當此之時，或有其人而不用，或用之而不盡。至于廟堂秉事之臣，非淫邪朋比即懷祿耽寵之流。當其有事，不獨掣若人之肘也，必從而加媒孽焉。及一旦僨決潰裂，束手無策，則概誣天下以乏才。嗚呼!其真乏才也耶?【解析】文言文閱讀，取材發生重大變化，與兄弟省市卷趨向一致：關注本土文人小品。書沈通明事以簡潔的敘事為主，用精當的議論收尾。作者汪琬，清初三大散文家之一，其文風，一般論者認為受歐陽修影響，其文章“簡潔有氣，似柳子厚”，選文是其代表作之一。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

11、）(3分) A.遂屬其家通明 屬：托付 B.皆逡巡引卻 引卻：后退 C.通明故魁壘丈夫也 魁壘：高大 D.率倜儻非常之人 率：率領【參考答案】D 【考點】理解常見文言實詞在文中的含義主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。【解析】屬（托付）、引卻（后退）、魁壘（高大）均正確，錯誤設置在D.“率倜儻非常之人”“率”為“率領”，實同“六國互喪，率賂秦耶？”之“率”（都，全）。下列句子中，表現沈通明“有情”“有義”的一組是（ ）(3分) 通明匿仰妻子他所 裂束帛縛其愛妾，負之背 若輩亦知沈將軍耶 意不自聊，祝發為浮屠 每醉輒歌呼鄧州市上 已詢知為彭巡撫，乃大喜吐實A. B. C. D.【參考答案】A

12、【考點】篩選文中的信息考查重點主要包括指明信息的具體內容，判斷信息所屬的性質，根據要求提取相關信息。【解析】抓住表現沈通明“有情”“有義”即可。下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)A. 沈通明原為明末軍官，為人仗義輕財，年輕時以勇猛聞名，八十多歲時酒量仍不減當年，還像過去一樣以行俠自豪。B. 入清以后，沈通明閉門不出，后來移居蘇州，改名換姓，靠給人算命維持生活，后出家為僧，不久還俗，北上鄧州尋訪故人。C. 彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見如故，相處很好，于是彭子篯免除了他的罪責，將他釋放。D. 作者認為明末像沈通明那樣的人才得不到重用，而朝廷中掌權的大

13、臣都是些心術不正、結黨營私、追名逐利的小人。【參考答案】C【考點】歸納內容要點，概括中心意思重點考查對文章的層次、段落或整體的把握能力。【解析】C 項“彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見如故，相處很好，于是彭子篯免除了他的罪責，將他釋放”中后半部分的分析明顯不合文意。把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)購仰妻子急，蹤跡至通明家。方罷巡撫家居，獨聞而異之。然而卒無補于明之亡也，何與?【參考答案】緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。 剛剛不做巡撫待在家里，唯獨他(彭子篯)聽到這件事而感到驚奇。 然而最終對明朝的滅亡沒有起到補救作用，為什么(什么

14、原因)呢?【考點】理解并翻譯文中的句子古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。【解析】第句“購仰妻子急，蹤跡至通明家”，重點落實在“購”（懸賞緝捕）、“妻子”（妻子兒女）和“蹤跡”（追蹤行跡）上；第句“方罷巡撫家居，獨聞而異之”主要點在“家居”（在家居住）、“異之”（認為他是奇特的）；第句“然而卒無補于明之亡也，何與？”分別落在“然而”（雖然這樣，那么）、“卒”（最后）和“與”（通“歟”）上。文言文材料面孔似乎陌生，但實際閱讀難度并未增大，與前兩年持平。翻譯：淮安的沈通明，曾經做過前明朝的總兵官。他行俠仗義，重義輕財，士大夫都稱道他。順治二年，先前有個巡撫叫

15、田仰的人，一向知道沈通明的為人，很是禮待他；等看到明朝大勢已去即將滅亡，于是就把家人托付給沈通明，而自己浮海遠去。沈藏通明匿田仰的妻子和孩子到其他地方。恰逢清軍渡淮河，緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。當時沈通明已經不出門很長時間了。圍捕的人包圍了沈通明的住所，沈通明來到臥室，飲酒幾碗，撕裂束帛縛上他的愛妾，背在背上，持上騎手的弓箭出門，大叫道：“你們也知道沈將軍嗎!”于是上箭對準圍捕的人，圍捕的人都左右躲閃后腿。沈通明迅速地跑開，和他的愛妾斗得以脫險。租賃房屋定居到蘇州，改變姓名，以賣卜糊口。不久愛妾死了，很是無聊，削發為和尚。后來，又脫去僧服，去北方鄧州拜訪老朋友。沈通明，

16、是個身材高大的大丈夫，有漂亮的胡須，把飲酒作為豪爽的事情。每次喝醉之后就在鄧州的街市上大呼小叫，全街上得人都認為他是個狂人。彭公子篯，鄧州人，向來在江淮間有聲望，剛剛不做巡撫待在家里，唯獨他(彭子篯)聽到這件事而感到驚奇。了解到沈通明的住址，徒步前往和他交談，沈通明默不作聲。等知道是彭巡撫，才非常高興地如實相告。彭公抓住他的手說：“先生的狀貌稍畀，一定有物色的，不是我其誰為魯朱家呢?”帶著沈通明一起回家，日夜與沈通明縱酒，非常高興。住了很長時間，遇大赦才得以外出。沈通明少年以勇力著名，曾經和強盜決斗，強盜用箭射中他的胸部，沈通明即拔箭撕開甲裳裹好他的創口，去追逐開弓的強盜，最后殺了那人才回來，

17、一軍將士都欽佩他。如今年已八十多歲，膂力稍衰減了，飲酒還不減少時，任俠自喜，還像過去一樣。明朝末年正當戰爭的時候，四方奇才輩出，像沈通明這樣的人，全都是倜儻非常之人，這都是我向來所聽到的。其他流落淹沒，不被我所聽到而不能夠以紀記載下來的人，又不知多少人。然而最終對明朝的滅亡沒有起到補救作用，為什么(什么原因)呢?當這個時候，或有這樣的人而不被重用，或任用他們而不能夠用盡他們的才能。至于廟堂執事的大臣，不是淫邪朋比就是懷祿耽寵之流。當天下一旦有事，這些奸臣不獨掣那些人的肘，一定還要添油加醋，落井下石。等到一旦大勢已去，束手無策，就會籠統地誣稱天下沒有賢能的人才。哎!難道是真的天下沒有賢才嗎?三、

18、古詩詞鑒賞（10分）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。高考資源網滿 江 紅 登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。注到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4

19、分)【參考答案】想當年，到而今。 借代。鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。 由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。【考點】閱讀淺易的古代詩文。“淺易”指合格的高中畢業生能夠基本讀懂的程度。【解析】這首詞創作時代較耳熟能詳的“怒民沖冠”詞略早，寫于岳飛出兵收復襄陽六州駐節鄂州時。全詞采用散文化寫法，層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點目。“花遮柳護”四句極其簡練地道出

20、北宋汴京宮苑之風月繁榮。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。“珠翠”，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女。“珠翠繞”當然也是夸張說法。第二段由“到而今”字起筆（回應“想當年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強烈對比。“鐵蹄滿效畿，風塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句。“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠非“風景不殊，正自有山河之異”

21、的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。或許他會暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來，重續今日之游以盡興。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。從“想當年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時間為序，結構嚴謹層次分明，語言簡練明快。縱觀全題：題目考點實實在在，考查難度

22、適中適度。四、名句名篇默寫（8分）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。紛吾既有此內美兮， 。（屈原離騷） ，不如登高之博見也。（荀子勸學）滄海月明珠有淚， 。（李商隱錦瑟） ， 。小園香徑獨徘徊。（晏殊浣溪沙）綜一葦之所知， 。（蘇軾赤壁賦） ，而今邁步從頭越。從頭越， ，殘陽如血。（毛澤東憶秦娥婁山關【參考答案】又重之以修能 吾嘗跂而望矣 藍田日暖玉生煙 無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 凌萬頃之茫然 雄關漫道真如鐵 蒼山如海【考點】默寫常見的名句名篇名句不限于教材內容，名篇篇目見附錄。【解析】今年的名句名篇默寫，課外內容考查今人毛澤東憶秦娥婁山關中“雄關漫道真如鐵”和“蒼山如海”兩句，一反前五年

23、命題常態，應當說出乎絕大部分師生的預料，考生手足無措理所必然。這想必是命題者突出模擬試題重圍的“靈機一動”吧，只是此舉一出，來年考生的背誦更將陷入茫茫苦海了。好在高中課內4分“又重之以修能”“吾嘗跂而望矣”“藍田日暖玉生煙”“凌萬頃之茫然”初中課內2分“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”大致還能收入囊中，差可告慰考生。五、現代文閱讀必考題：文學類文本（23分）閱讀下面作品，完成1114題上善若水張笑天去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的

24、時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。史記。河渠書記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗

25、其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環境，絕不危及生態；它不會像現代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。 都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

26、佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有

27、情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？(5分)文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？(6分)本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。(6分)請探究都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)【參考答案】(5分)領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。(6分)因為都江堰的建造理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；方法科學：“低作堰、深淘灘”“分四

28、六、平澇旱”；功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的作用；體現了“上善若水”的哲學思想。(6分)采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。(6分)以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。【考點】文學類文本閱讀。閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗；感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，

29、探索作品蘊含的民族心理和人文精神。命題材料以散文、小說為主，也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。【解析】上善若水，作者是“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”，新浪網稱“張笑天的作品著重反映當前社會生活，探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題”。原文刊2008年9月吉林日報，長約3700字，命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現代文明的憂思。從高度發達的媒體文化可以把我們“娛樂死”（2005年波茲曼的詛咒）到對關中農民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美（2006麥天）；從對無限美好的農耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜（2007一幅煙雨牛鷺圖）到對中國農村洋溢

30、著的樸素的人情美、親情美的謳歌（2008侯銀匠），江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年，對“原始”“原生態”的吶喊，對“生命之泉”“綠洲”的企盼，依舊是文本賁張的血脈。可以看出，命題延續了全國卷散文閱讀（如總想為你唱支歌）的思路，考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震，讓“都江堰”理所當然成為熱門話題，關注生活，著眼現實，無疑是高中語文教學的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅。六、現代文閱讀選做題。請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內的小題。（15分）甲、論述類文本 閱讀下面的文字，完成1517題。說“異”詹克明你可以側目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。

31、異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對干凈，水汽再多也不會下雨，當然就沒有植物和動物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無幾，誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡，“中心”應運而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰肯服誰?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時雨”的名聲坐了第一把交椅。當液體加熱到沸點之上，有時高出十幾度還不沸騰，就成了過熱狀態。一旦過熱液體受到擾動，瞬時大量汽化，極易發生爆炸。工業生產中為了避免出現“過熱”，常將幾粒多孔質的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放

32、的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣，鼓成大氣泡騰出，借此平穩沸騰。過于純粹的體系在形態轉化時很可能出現滯后或過頭，導致險象環生，異類的適時參與則可化險為夷。事物需要發展，體系必然轉變，異類可以成為偉大轉折的突破口。20世紀初，正是愛因斯坦在假設光速不變的基礎上提出相對論，普朗克又提出量子論，才使物理學獲得了大發展。正因為他們的異類觀念，才使得物理學大大創新。不過，切勿強求“異類”，最應警惕那種嘩眾取寵的故作怪異，如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術之類，就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。不能容忍異類的現象，時時可見。打工者來自不同的地區，農村人與城里人衣飾的差異、口音的不同都可以涇渭

33、分明地用來劃分同類與異類，更不要說大的方面了。不要把一切原因都歸結為漫長的封建帝制，更深刻的原因在于我們的“國民性”。蜂擁而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力，正說明我們缺少起碼的寬容心態。一個高度發達、受人尊敬的大國，首先要有寬宏大量的國民氣度，最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。對于一個健全發展的體系，異類的存在不僅正常而且必需。下列對文意的理解，不正確的一項是(3分) A.作者以病蚌成珠的事例說明，砂粒在特定條件下成為事物的中心，可以創造美麗的結果。 B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事實說明，灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素。 C.作者以過熱現象中沸石的作用說明，在

34、工業生產中有時需要異類的參與來化解體系突變的危險。 D.作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術的事例，意在批評惡俗的假異類現象。作者指出人們往往對異類持什么態度?作者認為應該持什么態度?(6分)作者在文章結尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么?(6分)【參考答案】B(6分)排斥、打壓，缺少起碼的寬容。 肯定具有積極意義和帶來創新結果的異類，容忍無害的異類現象。(6分)宇宙萬物間普遍存在異類現象，所以是正常的；異類的存在可以促進事物的發展，具有積極意義，所以是必需的。【考點】論述類文本閱讀論述類文本包括論文、雜文、評論等。【解析】說“異”，原刊去年11月上海文匯報，長約

35、5000余字，經刪改，現約800字。作者詹克明，物理學家，科普散文作家，曾發表作品敬畏自然、瓦爾登湖大地的眼睛和生物鏈斷想等。全文結構緊湊，層次分明，論證有力，觀點新穎：絕不可小視異類。題目設計基本同2008年。第16題“作者指出人們往往對異類持什么態度？作者認為應該持什么態度”設問清晰，較易回答。第17題“作者在文章結尾說異類的存在不僅正常而且必需，為什么”，是對文章主體內容的概括，出手比較平和。乙、實用類文本閱讀下面的文字，完成l517題。畫家黃永厚黃永厚生于1928年。小時候有一次發高燒，都被父母卷進芭蕉葉里了，但又活了過來，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從“

36、犧牲”架上割下來的肉，拿回來先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統文化的第一次親密接觸。哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚，無師自通，在院子的大照壁上畫起畫來了，個子太小，索性爬上梯子高空作業。黃永厚十四歲時被抓了壯丁，因畫了一幅諾曼底登陸就當上中尉，后來考上黃埔軍校。風云變幻，還沒打仗，部隊起義他又成了解放軍。在部隊里，他還是畫畫。1954年，考上中央美術學院，畢業后在廣州畫戶外廣告。命運多舛，l959年他又被迫離開廣州，從此顛沛流離，過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京，做了自由畫家，動蕩的生活方告結束。多難的人生反而增加了黃永厚對

37、生活的熱愛，養成了他獨特的生活態度，培育了他卓異的繪畫風格。他視讀書為第一生命，涉獵廣泛。上了年紀后，更加關注社會人生。他說：“人不能在云里霧里活著，大事面前不敢表態，什么玩藝兒，冷血!”但他又十分低調，深居簡出，淡泊明志，盡人皆知。黃永厚幾乎不辦畫展，不肯出書。一次范曾對他說：“我介紹你去日本辦畫展吧，不過，你畫李白就李白，畫杜甫就杜甫，別扯遠了。”黃永厚不肯削足適履，終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外，“不看畫的人，給他畫有什么用?”但又可以把畫隨便塞進一個信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。當前，靠市場確立自身價值的畫家比比皆是，他對此不屑一顧。但他認為人各有志，不必：非議。他的孤傲

38、中，有一種頑固的自信。黃永厚的人物畫獨具一格，他筆下的魏晉人物，長發紛飛，衣裾飄揚，袒胸露腹，粗礪怪誕，一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己，劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。冰炭同爐，這就是黃永厚。下列對文章有關內容的表述，不正確的一項是(3分) A.黃永厚幼時大病不死、舌舔文廟祭品，與他日后成為畫家沒有直接聯系，但這些記敘增加了文章的可讀性。 B.黃永厚認為沒必要給不看畫的人看畫，所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。 C.黃永厚堅信自己創作的價值，但他對現在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法,也不作批評。 D.黃永厚畫的歷史人物，不論是魏晉還是唐代，均獨具一

39、格，不從流俗，不求形似，重在表達自己的情懷。根據文章內容，概括形成黃永厚獨特畫風的主要因素。(6分)從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現在哪些地方?(6分)【參考答案】B(6分)對繪畫藝術的畢生追求和熱愛，豐富、傳奇、坎坷的人生經歷，涉獵廣泛的閱讀，對社會人生的關注與思考，獨特的生活態度。(6分)既關注現實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調處世； 對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外； 將自己對現實人生的態度借歷史人物的孤高傲世表達出來。甲乙兩篇選做文本，感覺難度基本相當，比2008年兩文的等值性要高，這也較好地體現了國家性考試的公平和公正。【考點】實用類文本閱讀實用類文本包括傳記、新聞、調

40、查報告、科普文章等。【解析】實用類文本畫家黃永厚當是根據廣見于網絡的祝勇撰寫的近5000字的人物特寫黃永厚：冰炭同爐改編的，現長近800字。命題者設計的“根據文章內容，概括形成黃永厚獨特畫風的主要因素”和“從全文看，黃永厚的冰炭同爐具體體現在哪些地方？”兩題，立足點都在概括提煉信息上。七、作文(70分)時尚表現為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經典。 請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。【解析】

41、“品味”：根據最新版現代漢語詞典（第五版）舊：嘗試滋味；品嘗：經專家品味，認為酒質優良。仔細體會；玩味：他經過細細品味，才明白了那句話的含義。（物品的）品質和風味：由于吸收了異味，茶葉品味大受影響。新：同 格調和趣味；品味高雅。認真地觀察生活，體會其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事，一景一物，一書一文。都會使你有所領悟。只要你認真去觀察，細心去體味，就會發現一個人的內心世界，一件事的深刻意義，就會發現自然景物也蘊含著人生道理，一書一文都會是你獲得享受和啟迪。2. “時尚”：當時的風尚；一時的習尚仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚“品味+時尚”品味時尚時尚是時下最流行、最新穎、最前

42、衛的生活方式，它應具有豐富深邃的內涵。當今社會飛速發展，各種時尚層出不窮。面對時尚，應取何種態度呢？應該走近時尚、鑒別時尚，品味時尚。走近時尚。時尚、新潮與傳統、古板，是一對矛盾，它們相互對立，又相互依存。對于中老年人來說，傳統的東西相對比較多一些，與時尚的東西距離較遠一點，這是無可非議的。傳統的東西不一定都是過時了的，對有旺盛生命力的優良傳統，例如勤儉節約、艱苦奮斗等等，必須世世代代繼承和發揚光大。同時，為了跟上時代的步伐，我們更要努力縮短與時尚的距離，跟那些積極健康向上的時尚，來一個親密接觸。現在，唱著卡拉OK 、上著英特網、捧著數碼相機、看著數字電視，穿著恤衫、蹬著高跟鞋，已是時尚的主要

43、標志。走進時尚，了解時尚，有利于進一步融入社會，增強對社會公共事務的關心和參與程度；有利于適應社會，隨時調整自己的思維方式和生活方式，使之符合社會規范。鑒別時尚。時尚表現在社會的方方面面，紛繁復雜，良莠不齊。所以，我們要學會鑒別時尚，區分優良時尚和不良時尚，決不能盲目追求所謂的時尚、所謂的新潮。如何鑒別時尚呢？一要看是否符合時代發展的方向和要求；二要看是否符合科學的生活方式和思維方式；三要看是否符合國家法律和社會道德規范；四要看是否符合人性，符合人類合理的需要，有利于人們的身心健康。我們追求穿著時尚，但切忌過于前衛招搖，更不能把“脫衣秀”當時尚。我們鼓勵使用文雅用詞，但要回避不雅之詞，更不能講

44、黑話、臟話和怪話。品味時尚。貼近時尚，跟上潮流，這關系到我們生活情趣的豐富和生活質量的提高。每個時期的年輕一代，都在為他們自己所創造的時尚而癡迷，他們用全部熱情為這個世界增光添彩。我們從各自的實際出發，追趕時尚，挑戰時尚。要不甘心為時代所拋棄而勤奮好學，孜孜以求，努力做一個新潮、時尚的人。學學英語、上上英特網、看看數字電視、化化妝、說上幾句流行語，非但不會失去尊嚴，反而會增添幾分幽默與情趣，何樂而不為？時尚，美哉！品味時尚當今社會，無論是讀書閱報看電視，還是穿梭于都市的大街小巷，關于時尚的話題可謂不絕于耳，人們對于時尚的追逐更是情有獨鐘。那么，時尚究竟是什么呢?這里有兩種解讀時尚是一個陷阱時尚

45、已成為我們生活中的一個中心，有些年輕人甚至為時尚活著，假如說他(她)的衣著、發型或生活方式過時了，那簡直就要了他(她)的命。于是，生活中充滿了關于時尚這樣的邏輯和話語：穿某某品牌的服裝是時髦的，而穿自制的衣服是老土；高樓大廈別墅洋房是時尚，四合院平房是過時；吃麥當勞漢堡包是時尚，吃家鄉小菜喝家鄉酒是跟不上形勢；泡夜總會洗桑拿浴是時尚，埋頭工作或坐在家里聽音樂看書是不懂生活的趣味這種以“新”與“舊”、“時髦”與“過時”為截然對立的二元邏輯，如今已充斥于廣播電視、報紙雜志和人們的日常生活之中。凡是“新”的、“時髦”的就是好的，足“酷”的；凡是“舊”的、“保守”的就是落伍的。這樣的時尚意識形態已深深

46、地烙在了人們的意識深處。消費主義是一種來自于西方、以物質享受欲望滿足為標榜的生活方式，它鼓勵欲望的元限滿足，對物質的無限追逐。它以時尚為其標志，今天流行這個，明天流行那個，讓人們無休止地模仿和追蹤。而其背后，是跨國公司巨大的超額利潤，比如可口可樂，比如耐克鞋，比如法國香水，比如雅詩蘭黛真的如廣告電視里所說的那樣，擁有了這一切就擁有了美好的生活，擁有了幸福了嗎?真的可口可樂比龍井茶好喝嗎?若沒有以西方產品為代表的一切，生活就不是生活了嗎?千百年來，人們的所謂“欲望”，絕大部分是人為制造出來的，比如現在不少人打高爾夫的“欲望”，唱卡拉OK的“欲望”，甚至帶勞力士手表的“欲望”。試想，如果人們突然沒

47、有了吃麥當勞的“欲望”，麥當勞還會是時尚的象征嗎?當然，為了巨額利潤，那時又會有別的“欲望”被制造出來，成為新的時尚。制造這些“欲望”的只是一只看不見的手，是跨國資本和壟斷資本培育消費“欲望”和市場的需求。說來很有意思，意識形態與現實利益總是相輔相成的。上世紀80年代，有過一個尋求“自我”的潮流，那個超現實超歷史的所謂真正符合人性的“自我”，人們找來找去總是找不著，但很多人的“人性的欲望”卻被吊起來了。到了90年代，這個“自我”終于落實為學者王曉明所說的“成功人士”了：生活美滿、妻子漂亮、兒子聰明、有車有房，還經常上歌劇院這樣的“自我”，不恰恰是各大跨國公司通過傳媒共同塑造的嗎?他們究竟是怎樣

48、成功的，沒有說明；他們是不是品德高尚、為人忠厚，也不知道，甚至是否要合法地成為這樣的“人士”，都沒有說明。所以，這樣抽象的“自我”，不過是一個調大家味口的消費動物。總之，你不是這樣，你就不成功。你不擁有名車豪宅，你就沒有找到并實現真正的“自我”，你就白活了。你的一生都將成為這樣的“成功人士”而無休止地奔波、勞累。時尚的陷阱在于：時尚是永無窮盡的，誰也不可能永遠把握。因此，將一生傾注在對于時尚的追逐上，就注定將永遠焦慮，像沒頭蒼蠅一樣忙忙碌碌，卻不知道自己在忙些什么。實際上，人的欲望，或者說物質享受真的是無限的嗎?“良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠三尺”，其實，人的物質需求是很簡單的。所謂欲望

49、無窮的說法來源于那個神秘莫測的抽象的“人性論”：人性是千奇百怪難以把握的，所以欲望也是變幻莫測、層出不窮的。而且，這套邏輯還有一個更大的陷阱：以地球目前的資源和能源，根本不可能每個人都成為這樣的“成功人士”，因此，那種美好生活的許諾注定是空洞的許諾，是一張空頭支票。當人們有一天覺悟到那永遠不可能實現時，早就深深地陷入時尚的陷阱中而不可自拔，那可能是一次新的危機的開始。時尚是一條河有人說，時尚就如沒有岸的大海，無論你身處何方，總是位于時尚的中央，你沒法觀察，更無法逃避。而我覺得時尚是一條流動的河。當你回首過去時，似乎走上了時尚的潮頭，看著那遠逝的時尚，你也許會驚異：那個年代的時尚怎么會是這樣?記

50、得30年前，軍衣軍帽很是時尚了一陣，無論男女，均以一身軍裝為榮。弄不到軍裝的弄一頂軍帽戴上，也感到神氣十足。現在想想，那是一件很可笑的事情。一頂皺巴巴的布軍帽不是太平常了嗎?瞧，時下氈帽、禮帽、絨線帽、太陽帽趣味品位高多了。其實不然，我們今天引以為豪的時尚，也許正是那個時代人們惟恐避之不及的低級趣味。時尚就是時尚，并不隨人類社會的前行而提高，比如今天的染發、隆胸，未必就比從前打盆水做頭油，插把桃木梳子做發夾更時尚。我們盡可以指責從前的時尚多么粗鄙可笑甚至病態，然而這并不妨礙在今天或者明天又會流行。時尚的本身具有一種強大的生命力，只要有適宜的條件，就會在不同的時代，不同的區域不斷地反復。河流上漂

51、過落花還會漂來落花，時尚是不竭的河流。我們當年背過的黃挎包，曾經流行街頭的老板包，如今女士流行的小坤包，作為包，它們仍舊用來裝物品，也仍舊在給我們提供一種時尚心情，只是這中間已經流走許多時光之水。時尚就是這樣，如汩汩流淌的河水，它本質上沒有陳舊與創新，沒有高雅與低俗，只有文化的流變、時間的流逝與人心的變遷。【優秀作文】從時尚走到經典提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯系起來。而說到經典，人們又多會想起白毛女紅樓夢這些昔日的流行。那么，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都

52、愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。好萊塢大片泰坦尼克也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝于1995年的泰坦尼克是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有著千絲萬縷的聯系。從時尚走到經典，也許要經過數百年

53、，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經典，綻放閃耀的光芒。既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢?某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡陋，必定會成為“過往云煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的天鵝湖如今成為芭蕾舞劇

54、的經典這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經典。（點題，有力收束全文）時尚還是經典在發展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經典有著不同的看法。有人熱愛經典，說經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時尚，說時尚才是發展的體現，經典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經典的史冊，成為經典。也有人說，經典的就是時尚的，能夠算作是經典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風。其實以上關于時尚與經典的種種是沒有必要爭論的。

55、時尚與經典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，并且時尚與經典一同行走于時代的大潮中也是必要的。經典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經典本來就應該是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建筑的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。所以時尚與經典毋需對立。

56、試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助于一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。而時下人們關于經典與時尚的爭論源于一個認識的誤區。有人認為經典就是古老，時尚就是前衛激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經典作為曾經的一種時代的體現，是不需要顛覆的，真正的經典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經典的。時尚也必須符合一種時尚的規律，盲目地破除經典、顛覆經典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒后也會領悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。時尚還是經典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同于魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養，又可兼得，何樂而不為呢？入耳絲竹聲五月的天空已有些燥熱，我騎著車穿行于來往的人流。一天的課讓我露出了明顯的疲態，雖然很想快些到家扔下書包養養精神，然而我還是慢慢地騎著，不想耗費我剩下的一點點力氣。我習慣于觀察經過的店鋪和廣告牌以及快來閃過的陌生臉龐。