1、小組合作探究任務(wù)：小組合作探究任務(wù)：探究一：中西方科技發(fā)展上的差異探究一：中西方科技發(fā)展上的差異探究二：西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因？探究二：西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因？探究三：晚明科技一度輝煌的原因？探究三：晚明科技一度輝煌的原因？探究四：探究四：15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？探究五：三大發(fā)明為什么能變成歐洲科學(xué)復(fù)興的手段？探究五：三大發(fā)明為什么能變成歐洲科學(xué)復(fù)興的手段？探究六：三大發(fā)明未能在故鄉(xiāng)中國(guó)變成科學(xué)復(fù)興的手段？探究六：三大發(fā)明未能在故鄉(xiāng)中國(guó)變成科學(xué)復(fù)興的手段？探究七：探究七：概括核心觀點(diǎn)：中國(guó)的教育問(wèn)題還是教育的中國(guó)問(wèn)題概括核心觀點(diǎn)：

2、中國(guó)的教育問(wèn)題還是教育的中國(guó)問(wèn)題探究八：從國(guó)家，學(xué)生層面談?wù)勑聲r(shí)代如何建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)？探究八：從國(guó)家，學(xué)生層面談?wù)勑聲r(shí)代如何建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)？當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是：以經(jīng)濟(jì)和科技為實(shí)力基礎(chǔ)的綜合國(guó)力國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是：以經(jīng)濟(jì)和科技為實(shí)力基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量的較量,是創(chuàng)新力的博弈是創(chuàng)新力的博弈.綜合探究：破解李約瑟難題綜合探究：破解李約瑟難題 -從從“李約瑟難題李約瑟難題”到到“錢學(xué)森之問(wèn)錢學(xué)森之問(wèn) ” -到中國(guó)的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)到中國(guó)的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)1-李約瑟是誰(shuí)？李約瑟是誰(shuí)？2-李約瑟難題是什么？李約瑟難題是什么？李約瑟難題是什么？ “為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國(guó)為什么近代

3、自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國(guó)或其他文明或其他文明? ?” 它提出了一個(gè)悖論它提出了一個(gè)悖論:為什么古代中國(guó)人發(fā)明了指南為什么古代中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒(méi)有發(fā)端于中針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒(méi)有發(fā)端于中國(guó)國(guó)? ? 而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥打開了中國(guó)的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文打開了中國(guó)的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明明!16C-18C中國(guó)與西方重大科技成就比較表時(shí)間時(shí)間 中中-時(shí)代大事時(shí)代大事 中國(guó)古代科技成就中國(guó)古代科技成就西西- 時(shí)代大時(shí)代大事事 西方近代科技成

4、就西方近代科技成就16C中中17C-18C下半下半葉葉1-李時(shí)珍的本草綱目李時(shí)珍的本草綱目2-徐光啟的農(nóng)政全書徐光啟的農(nóng)政全書3-宋應(yīng)星的天工開物宋應(yīng)星的天工開物1-哥白尼的哥白尼的“日心說(shuō)日心說(shuō)”2-伽利略伽利略-天文望遠(yuǎn)鏡天文望遠(yuǎn)鏡牛頓力學(xué)牛頓力學(xué)探究一：中西方科技發(fā)展上的差異探究一：中西方科技發(fā)展上的差異項(xiàng)目項(xiàng)目中國(guó)古代科技中國(guó)古代科技西方近代科技西方近代科技內(nèi)容內(nèi)容方法方法目的目的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索（屬理論探索（屬應(yīng)用技術(shù)應(yīng)用技術(shù)）注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)理論科學(xué)）重視

5、重視整理整理與與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)注重注重理論研究理論研究與與觀察實(shí)驗(yàn)觀察實(shí)驗(yàn)服務(wù)于服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要和統(tǒng)治需要服務(wù)于服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸落后于西方逐漸落后于西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展近代自然科學(xué)興起和發(fā)展探究一：中西方科技發(fā)展上的差異探究一：中西方科技發(fā)展上的差異16C-18C中國(guó)與西方重大科技成就比較表時(shí)間時(shí)間 中中-時(shí)代大事時(shí)代大事中國(guó)古代科技成就中國(guó)古代科技成就西西-時(shí)代大事時(shí)代大事 西方近代科技成就西方近代科技成就16C中中17C-18C下半下半葉葉1-李時(shí)珍的本草綱目李時(shí)珍的本草綱目2-徐光啟的農(nóng)政全書徐光啟的農(nóng)政全書3-宋應(yīng)星的天工開物宋

6、應(yīng)星的天工開物1-哥白尼的哥白尼的“日心說(shuō)日心說(shuō)”2-伽利略伽利略-天文望遠(yuǎn)鏡天文望遠(yuǎn)鏡文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)宗教改革宗教改革資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命資本主義萌芽資本主義萌芽西學(xué)東漸西學(xué)東漸李自成起義李自成起義清兵入關(guān)清兵入關(guān)閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)文字獄文字獄探究二：西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因？探究二：西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因？探究三：晚明科技一度輝煌的原因？探究三：晚明科技一度輝煌的原因？探究四：探究四：15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？ 固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬；固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬；重農(nóng)抑商傳統(tǒng)；重農(nóng)抑商傳統(tǒng)； 科舉制八股取士；文字獄鉗制人們的

7、思想；科舉制八股取士；文字獄鉗制人們的思想； 重人倫輕自然的文化傳統(tǒng)；重人倫輕自然的文化傳統(tǒng)； 古代專制集權(quán)的官僚體制；古代專制集權(quán)的官僚體制； 海禁政策，閉關(guān)鎖國(guó)政策；海禁政策，閉關(guān)鎖國(guó)政策； 幅員遼闊，大塊陸地的安逸感；幅員遼闊，大塊陸地的安逸感； 貴華夏、賤夷狄的民族排外心理；貴華夏、賤夷狄的民族排外心理； 沒(méi)有成熟的自由市場(chǎng)，漠視私有財(cái)產(chǎn)；沒(méi)有專利權(quán)觀沒(méi)有成熟的自由市場(chǎng)，漠視私有財(cái)產(chǎn)；沒(méi)有專利權(quán)觀科技落后于西方的原因科技落后于西方的原因多重因素互相關(guān)聯(lián)的結(jié)果多重因素互相關(guān)聯(lián)的結(jié)果探究四：探究四：15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？“火藥、指南針、印刷術(shù)火藥、

8、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。三大發(fā)明。火藥火藥把騎士階層炸得粉碎，把騎士階層炸得粉碎，指南針指南針打開了世界市打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)印刷術(shù)則變成新教的工具。總的來(lái)說(shuō)，則變成新教的工具。總的來(lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。大的杠桿。”馬克思馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用 探究五：三大發(fā)明為什么能變成歐洲科學(xué)復(fù)興的手段？探究五：三大發(fā)明為什么能變成歐洲科學(xué)復(fù)興的手段？火藥火藥推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，加速歐洲

9、封建統(tǒng)治衰落推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，加速歐洲封建統(tǒng)治衰落指南針指南針促進(jìn)了新航路開辟，殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)，推動(dòng)早起資本主促進(jìn)了新航路開辟，殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)，推動(dòng)早起資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展印刷術(shù)印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革 魯迅在魯迅在電的利弊電的利弊中這樣談到中國(guó)人發(fā)明的文化：中這樣談到中國(guó)人發(fā)明的文化：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水。羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水。”啟示：科學(xué)發(fā)明能否發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，往往啟示：

10、科學(xué)發(fā)明能否發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，往往取決于取決于社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、思想觀念等社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、思想觀念等多種條件。多種條件。探究六：三大發(fā)明未能在故鄉(xiāng)中國(guó)變成科學(xué)復(fù)興的手段？探究六：三大發(fā)明未能在故鄉(xiāng)中國(guó)變成科學(xué)復(fù)興的手段？錢學(xué)森之問(wèn) .20052005年，溫家寶總理在年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢老看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢老感慨說(shuō)感慨說(shuō):這么多年培養(yǎng)的這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。培養(yǎng)的大師相比。 錢老錢老又發(fā)問(wèn)又發(fā)問(wèn):為什么我們的學(xué)為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人校總是培養(yǎng)不出杰出的人才才

11、?世界著名科學(xué)家，空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)世界著名科學(xué)家，空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人，載人航天奠基人，“中國(guó)科制之父中國(guó)科制之父”和和“火火箭之王箭之王”，由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)，由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少?gòu)棥⒃訌椀陌l(fā)射向前推進(jìn)了至少20年。年。探究七：概括核心觀點(diǎn)：中國(guó)的教育問(wèn)題還是探究七：概括核心觀點(diǎn)：中國(guó)的教育問(wèn)題還是教育的中國(guó)問(wèn)題教育的中國(guó)問(wèn)題-我們應(yīng)有的反思葛劍雄我們應(yīng)有的反思葛劍雄 “錢學(xué)森之問(wèn)錢學(xué)森之問(wèn)”不是問(wèn)大學(xué)，而是問(wèn)社會(huì)不是問(wèn)大學(xué)，而是問(wèn)社會(huì) 教育再好，還需要社會(huì)提供發(fā)展的空間教育再好，還需要社會(huì)提供發(fā)展的空間 社會(huì)應(yīng)該為青年創(chuàng)造上大學(xué)以

12、外的出路社會(huì)應(yīng)該為青年創(chuàng)造上大學(xué)以外的出路 社會(huì)不能過(guò)度干涉教育社會(huì)不能過(guò)度干涉教育 義務(wù)教育需在義務(wù)教育需在“同一條起跑線同一條起跑線”上上 首先，學(xué)校的公正要靠政府；首先，學(xué)校的公正要靠政府； 讓讓教師的作用充分發(fā)揮；教師的作用充分發(fā)揮；概括下面兩則材料的主旨概括下面兩則材料的主旨 任何國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)的提高，任何學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育任何國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)的提高，任何學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，前提都是從小的家庭教育。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，的基礎(chǔ)，前提都是從小的家庭教育。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，很多規(guī)矩、規(guī)范，涉及信仰的某種行為，最關(guān)鍵的是從小很多規(guī)矩、規(guī)范，涉及信仰的某種行為，最關(guān)鍵的是從小灌輸，習(xí)慣成自然。灌

13、輸，習(xí)慣成自然。 國(guó)家要做的最基本的事情，不是創(chuàng)造一個(gè)一個(gè)所謂的國(guó)家要做的最基本的事情，不是創(chuàng)造一個(gè)一個(gè)所謂的教育奇跡，而是從基礎(chǔ)教育開始，通過(guò)政府做到教育資源教育奇跡，而是從基礎(chǔ)教育開始，通過(guò)政府做到教育資源的相對(duì)均衡，使孩子從小就得到良好的教育，今后我們才的相對(duì)均衡，使孩子從小就得到良好的教育，今后我們才能保證這個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的發(fā)展！能保證這個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的發(fā)展！2-保障教育資源的相對(duì)均衡保障教育資源的相對(duì)均衡1-重視家庭教育重視家庭教育三個(gè)創(chuàng)新三個(gè)創(chuàng)新 自主創(chuàng)新自主創(chuàng)新 改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新 開放創(chuàng)新開放創(chuàng)新四個(gè)用人舉措四個(gè)用人舉措 要?jiǎng)?chuàng)新人才評(píng)價(jià)機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新人才評(píng)價(jià)機(jī)制 要完善科技獎(jiǎng)勵(lì)制度要完善科技

14、獎(jiǎng)勵(lì)制度 要改革人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要改革人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 要營(yíng)造良好創(chuàng)新環(huán)境要營(yíng)造良好創(chuàng)新環(huán)境探究八：從國(guó)家，學(xué)生層面談?wù)勑聲r(shí)代如何建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)？探究八：從國(guó)家，學(xué)生層面談?wù)勑聲r(shí)代如何建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)？ 堅(jiān)持黨對(duì)科技事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持黨對(duì)科技事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 對(duì)科技事業(yè)統(tǒng)一思想行動(dòng)對(duì)科技事業(yè)統(tǒng)一思想行動(dòng) 提高科學(xué)素養(yǎng)增強(qiáng)科技創(chuàng)提高科學(xué)素養(yǎng)增強(qiáng)科技創(chuàng)新新 尊重科研規(guī)律和人才尊重科研規(guī)律和人才 培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才 五項(xiàng)部署五項(xiàng)部署學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔丘孔丘獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦

15、沒(méi)有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。沒(méi)有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。 馬丁馬丁 “最近有一位日本最近有一位日本80后作家加藤嘉一在新書中國(guó)的邏輯后作家加藤嘉一在新書中國(guó)的邏輯中談道，在中國(guó)知識(shí)非常廉價(jià)。中國(guó)的物價(jià)、房?jī)r(jià)都在漲，中談道，在中國(guó)知識(shí)非常廉價(jià)。中國(guó)的物價(jià)、房?jī)r(jià)都在漲，獨(dú)書價(jià)不漲。書價(jià)便宜的原因是買書的人少。獨(dú)書價(jià)不漲。書價(jià)便宜的原因是買書的人少。 中國(guó)的文化是很深厚的，如果你們年輕人不讀書，幾千中國(guó)的文化是很深厚的，如果你們年輕人不讀書，幾千年的文化不能傳承。不論經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展，但是文化不發(fā)展，年的文化不能傳承。不論經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展，但是文化不發(fā)展，中國(guó)都不可能成為大國(guó)

16、。所以我希望大家多看書，看有意中國(guó)都不可能成為大國(guó)。所以我希望大家多看書，看有意義的書，這是一件有意義的事情。義的書，這是一件有意義的事情。”書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基高爾基人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量青年有思想青年有思想創(chuàng)新有前途創(chuàng)新有前途（2013.新課標(biāo)全國(guó)卷新課標(biāo)全國(guó)卷2-4040）（）（2525分）閱讀材料，完成下列要求。分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦材料一：在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)來(lái)華講學(xué)。北

17、京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從從19171917年到年到19231923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著1515種左右。種左右。 摘編自愛(ài)因斯坦傳等摘編自愛(ài)因斯坦傳等材料二材料二 ： 愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸?/p>

18、代表的部分知識(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。真題演練真題演練（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（17分）分） 材料二：材料二： 梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，19201920年回國(guó)后寫道：年回國(guó)后寫道：“一一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃](méi)有百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃](méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)АＤ侵s上幾程，影子個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)АＤ侵s上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就是這位卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就