1、歸園田居（其三） 教學設計 【教學目標】知識與能力目標：1、了解陶淵明的生平情況及詩歌的寫作背景；2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神；3、學生能夠準確流暢地朗讀并當堂背誦詩歌。過程與方法目標：1、 整體感知詩意，通過對景物描寫的分析，體味文中情景交融的意境美，詩人從中體現出來的情趣美；2、通過朗讀與背誦感受詩歌的韻律與節奏。情感態度與價值觀目標：1、 正確評價陶淵明放棄官場、歸隱田園的生活道路選擇，培養學生的修身意識；2、 感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學習其高尚的理想和堅定的人生追求。【教學重點】1、整體感知詩意，通

2、過對景物描寫的分析，體味文中情景交融的意境美，詩人從中體現出來的情趣美；2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。【教學難點】對文中“但使愿無為”的“愿”的理解，以及感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學習其高尚的理想和堅定的人生追求。【教學方法】朗讀法、討論法、點撥法【教學準備】多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】一、 導語設計Qq農場的圖片（出示幻燈片）二、七嘴八舌說作者 陶淵明（365-427），東晉著名詩人。名潛，字元亮，世號靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。桃花源記向我們描述了一個世外桃源，寄托了作

3、者對美好社會的向往，批判了現實社會的黑暗。從愛蓮說里知道他是一個隱士。（出示幻燈片）三、背景簡介此詩寫于陶淵明歸隱的第二年。歸隱之前，還有一個典故，那就是“不為五斗米折腰”。（出示幻燈片）這個故事講的是：公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。強調：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。四、學生齊讀，整體感知。1、易錯讀音： 穢huì 荷 hè 長zhng2、學生朗讀五、解讀題目

4、文章和詩歌的題目就好像是一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往能夠向我們傳達或暗示許多的有效信息。提問：“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？大家從這個字想到了什么？（出示幻燈片）明確：“歸” 從何而歸？ 官場為何而歸？ 不愿與統治者同流合污歸向何處？ 田園歸去如何？ 那么，詩人歸隱之后的生活是怎么樣的呢？六、解讀詩歌1、詩中第一句。明確：種豆南山下，草盛豆苗稀。2、從這一句詩我們能夠獲得哪些信息？（出示幻燈片）明確： 地點：南山 勞作成果：草盛 豆稀 （板書） 季節：春末夏初3、 因為“草盛豆苗稀”，非鋤草不可呀。于是說干就干“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人一大早就來到田里清楚雜

5、草了，那什么時候才回去呢？（“帶月荷鋤歸”）等到月亮出來了才扛著鋤頭回家。從這一句詩可以看出作者鋤草干了多久？（一整天）“帶月荷鋤歸” 一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。（出示幻燈片）（結合圖片）明確：這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達了詩人對田園生活的滿足。4、 現實生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現實生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？（出示幻燈片）明確：“但使愿無違”（板書）5、“但使愿無違”的“愿”具體指什么？ 明確：這里的“

6、愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場上“為五斗米折腰”強。6、 再讀詩歌，體味其中表達的詩人的思想感情。（出示幻燈片）明確：這首詩表現了田園勞作之樂，從中流流露出了詩人對田園生活的熱愛和歸隱田園的自豪、愉悅之情。七、討論：陶淵明被后世稱為“百世田園之主,千古隱逸之宗 ”。 對于他的隱逸思想，你如何評價？ 教師總結：陶淵明的歸隱是出于自己的意愿。田園生活讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，正如學者葉嘉瑩所言在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。 八、課堂小結 人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。有一段話是這么說的： 其實天很藍，陰云終要散。其實海不寬，此岸連彼岸。其實夢很淺，萬物皆自然。其實淚也甜，當你心如愿。其實，舍與得，都在于你們自己心中。同學們，生活中的你會如何面對“舍”呢？你想得到的又是什么呢？我們可以做到陶淵明的境界嗎？最后