1、高一歷史暑假預習學案必學三第一單元班級 姓名第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成學習目標1 .知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局而形成的重要意義。2 . 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3 .了解“百家爭鳴”產生的背景、意義、各派代表人物及思想主張。4 .掌握孔子、孟子、荀子思想的相同點和不同點，聯系現實評價儒家思想。課前預習一、“百家爭鳴”的含義及出現背景1 .百家爭鳴的含義：春秋戰國時期學者和不同思想學派圍繞自然、社會和人生等問題互相 詰難、批駁的局面。2 .時代背景：時期，中國社會發生重大變革。(1)政治經濟變動：分封制、井田制瓦解。(2)社會基礎：階層的活躍并受到諸

2、侯國的重用。(3)文化基礎：出現,平民百姓開始接受教育，教育和學術下移。思考：戰亂紛爭的春秋戰國時期為什么會出現文化領域的“百家爭鳴”局面?提示：原因在于這一時期根本的時代特征是封建制取代了奴隸制。新興社會制度的優越性使 社會生產力獲得解放，劇烈的社會變革及頻繁的民族交往為文化自家爭鳴提供了充足的營 養。二、“百家爭鳴”的概況一一諸子百家主要代表及思想1.儒家學派。代表主要思想孔子思想核心是“"：仁者愛人，''己所不欲，勿施于人”。政治：以德治民：主張“”,維護等級名分。教育：(打破貴族壟斷教育)；因材施教。孟子政治：實行“"，提出“”思想。倫理：主張“性本

3、善”，實行仁政來回復善性。(3)荀子政治：施政禮法并施；提出“君舟民水”思想。倫理：主張“"，用禮樂規范人的行為。2.道家學派。(1)老子：地位道家學派創始人，著有譏主要思想哲學：“”是世界萬物的本原。辯證法思想：事物有矛盾對立的兩面并可以互相 轉化。政治：倡導“(2)莊子：把世間萬物都看作是相對的：崇尚自然和精神自由。3 .法家一一集大成者韓非。(1)主要思想：提出系統的法治理論：變法革新。 (2)評價：迎合了建立 國家的趨勢。4 .墨家一一創始人墨子。(1)代表階層：平民百姓。(2)主要思想：""、“非攻”、“節儉”、“工思考：如何評價孔子的“仁”、“禮”思想

4、?提示：(1) “仁”的思想有利于建立良好的人際關系，穩定社會秩序，為提倡人文精神提供 寬松的社會環境；但是孔子主張的“仁”是有階級差別的仁愛，根本目的在于維護奴隸主貴 族的統治。(2)孔子主張的“禮”有利于培養人的社會責任感和歷史使命感。但“禮”實質是維護奴 隸社會的等級秩序。(3) “仁”和“禮”的關系：孔子思想中“仁”和“禮”關系密切。仁是良好的道德，禮 是社會的規范：仁是內在自覺，禮是外在約束。只有具備仁的內在品德，才能自覺遵守禮制。 只有禮制的規范，人們才能追求仁的境界。三、“百家爭鳴”的重要意義1 .中國歷史上第一次 運動。2 .逐步形成了中國的傳統文化體系。3 .奠定了中國思想文

5、化發展的基礎。重點分析一、孔子的“仁”和孟子的“仁政”思想有何區別?孟子的“仁政”思想不是對孔子“仁”的簡單繼承，而是有明顯的區別：孔子的“仁”代表奴隸主貴族的利益，宣揚奴隸主的“愛人”，以緩和階級矛盾，維護奴隸 主階級的統治：孟子的“仁政”思想代表地主階級的利益，主張愛惜民力，正確認識君民關 系，建立和諧的封建統治秩序，更好地維護地主階級的統治。特別提示:孟子的“仁政”思想是對與孔子民本思想的繼承與發展.二、如何理解孔子的思想體系及其體現的人文精神?(1)思想體系：孔子的思想是一個博大精深的體系，其思想核心是“仁”和“禮”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，這是其'仁”的思想在政治

6、上的體現。他主張“有教無類”，認為人人都有接受教育的資格，這是其“仁”的思想在教育方面的 體現。他主張“克己復禮”，通過規范人們的行為保證“禮”。主張“中庸”，通過協調人們之間的關系保持“仁”的常態化。(2)體現的人文精神：'仁”的思想有利于建立良好的人際關系，穩定社會秩序，為提倡人文精神提供寬松的社 會環境。''禮”強調社會成員承擔相應權利和義務，有利于培養人的社會責任感和歷史使命感, 主張對鬼神敬而遠之，優先考慮和解決人世間的實際問題，滲透以人為本的理念。“有教無類”等教育主張，有利于保證教育的發展，推動社會成員整體素質的提高。 提示:孔子思想蘊含著古樸的人文精神,

7、其和諧、民本、教育思想具有普遍的現實性和永恒 的價值。三、如何認識春秋戰國時期“百家爭鳴”的歷史意義?百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時的社會發展起了推動作用。(1)促進了當時中國思想的解放和文化的繁榮，為當時中國社會變革、轉型提供了思想文化 基礎。(2)奠定中國后世兩千多年精神文明的基礎，對社會發展起了巨大的推動作用。如：儒家思 想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則：道家學說構成了兩千多年傳統思想的重要 哲學基礎：法家思想中的變革精神為歷代進步思想家、政治家提供了改革圖治的理論武器。(3)彰顯了古代中國的人文精神，不僅影響了中國歷史的發展，對提高民族素質十分有益， 而且傳到

8、了鄰國以至西方，對世界文化的發展起到了巨大的推動作用，成為世界人民的寶貴 遺產。尤其是孔子博大精深的文化品格和“和諧”思想，更是為世界人民所景仰和推崇。 提示：諸子百家思想雖然打上了深深的時代和階級烙印，但諸子百家思想在今天依然大放光 彩：儒家的“仁政” 一一今天的“以德治國”；法家的法治思想今天的“依法治國”： 孔子的教育思想一一今天的全民教育、素質教育：墨家的兼愛、非攻一一今天的博愛、熱愛 和平、反對戰爭。因此，對待諸子百家思想的正確做法是古為今用、批判繼承。四、百家爭鳴的焦點問題有哪些?諸子百家站在不同的階級、階層立場圍繞自然、社會和人生等問題進行了爭鳴。(1)人的本性是善的還是惡的？孔

9、子認為“性相近”：孟子認為“人性善”：荀子及法家認為“人性惡”。(2)如何處理人際關系？關于普通的人與人之間關系問題:孔子提出“愛人”的主張：墨子提出“兼相愛”的觀點。 關于統治者與被統治者之間的關系問題：孟子從“人性善”的理論出發，提出了“民貴君 輕”的觀點；荀子從“人性惡”的理論出發，提出“君舟民水”的觀點。人與自然的關系怎樣？荀子提出“天行有常”“制天命而用之”：老子認為萬物之源的“道”是不可認識：人應順應 自然。(4)如何治國？孔子主張“德治”；孟子主張“仁政”：荀子用“仁義”“王道”施政：法家實行“法治”: 老子采取“無為而治”：墨子提出“兼愛”與“尚賢”。測一測:1 .史記載：“孟

10、子序詩書，述仲尼之意孟子發揚孔子思想提出的主張是（）A.民貴君輕B.人定勝天C.克己復禮D.仁者愛人2 .孔子主張人在修養的過程中，其來自內部的自由、自律和來自外部的他由、他律，應當 是相輔相成的關系。孔子主張的“他律”指的是（）A.君主意志B. “愛人”之心C.內心自省D.禮樂規范3 .先秦時期的諸子百家對后世文化學術的發展產生了極大的影響，其中為中國傳統文化奠 定道德準則和哲學基礎的思想流派是（）A.道家、墨家B.儒家、道家C.儒家、法家D.墨家、道家4 .某學者認為中國人文精神的基本旨趣是實現人內在的某種理想人格。那么如果要“實現 人的一種徹底的精神自由”，下列主張與之相符合的是（）A.

11、老莊道家的“乘物游心，親近自然” B.孔孟儒家的“修齊治平，內圣外王”C.韓非法家的“抱法處勢，道法者治”D.墨家的“兼愛非攻，上同而不下比”方法點撥關一個特征社會變革、轉型鍵一個表現“百家爭鳴”信 1*1四大流派儒家、道家、法家、墨家思六位代表孔子、孟子、荀子、老子、韓非子、墨子本1. “百家爭鳴”是春秋戰國時期中國社會變革在思想領域上課的反映，它奠定了中國傳統文化的基礎。要2.孔子、孟子、荀子都以“仁”為思想核心，體現了 “德治”旨“民本”思想；法家思想適應了社會形勢發展需要。第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成 答案（春秋戰國）（士）（私人講學）（仁、克己復禮、有教無類、仁政、民貴君輕、性惡論）（道德經、道、無為而治）（以法治國）（大一統專制）（兼愛、尚賢） （思想解放）1解析：本題考查基礎知識的再認再現。結合所學可知選A項a答案：A2解析：本題考查材料分析能力。孔子主張使用禮樂制度使人的行為、道德達到規范。A項 不符合孔子思想；B項在材料中沒有反映：C項屬于陸王心學的體現。答案：D3解析：本題考查知識再認再現能力