1、每周一測1,學誠連行魅 11 .敘事長詩菲洛斯特拉托（約1338年）和苔塞伊達（134A1341）贊 頌純潔的愛情、高尚的友誼，展示人世間生活的美和友情的歡樂， 在古典的題材 中注入了現代的情感。這兩部作品開了 8行體詩的先河。材料反映A.與天主教會宣揚的內容相似B. 14世紀是詩歌的開創時代C.新生的資產階級追求自由、民主、平等、人性D.商品經濟發展，資本主義萌芽的時代特征2.美國歷史學家羅伯茲說：“ 16世紀早期，一場深重的危機令西方基督教世界 大為震動。它永久性地破壞了舊有的中世紀信仰統一，加快了王權的整合。”這 段話所指的歷史事件是A.意大利文藝復興的展開B.新航路促進基督教傳播C.歐

2、洲宗教改革運動興起D.英國發生消教革命運動3.火藥的發明是中國對人類文化進程的偉大貢獻，外傳之后當時的阿拉伯人稱 它為“中國雪”，而波斯人稱它為“中國鹽”。下列著作中可與火藥直接相關聯 的是A.韓非子B.抱樸子？仙藥C.萍洲可談D.夢溪筆談4 .總體看，明清經世思潮代表人多持樂觀，面對“天崩地解”，相信務實尚利， 寄望某些具有啟蒙意義、但不觸動封建根本的改良拯涂炭開太平。而曹雪芹借紅 樓夢說“補天”，則據于儒、依于老、逃于禪，將其引向絕望悲觀。有學者說曹更富歷史感，這主要是基于A.前者思想過于理想化B.紅樓夢極具史料性C.明清時代的社會停滯 D.封建末世的不可逆轉5.有人主張：“繪畫最高的藝術

3、之境，宛若佛家蓮界，總使人身心歸于淡泊、 樸雅、博大、沖融。” “性靈者也，思想者也，活動者也；非器械者也。”這反 映了中國繪畫A.詩中有畫，畫中有詩B.意在筆先，以形寫神C.筆意奔放，體勢連綿 D.真景實現，返璞歸真 6.這種革命不是伽利略物理學對亞里士多德物理學的那種以否定為主并最終取 而代之的革命。” “任何一個更為普遍的理論，都應當將先前所應用的、并在廣 大范圍內所證實的理論作為一個局部情況包含在本身之中。”上述論斷評論的科學理論是A.相對論B.生物進化論C.經典力學D.量子假說Iy1;牛或拌料Iu M17 .閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國古典人文思想究大人之際，立意高遠而又不偏

4、不倚。國人特殊 的思維方式，使他們往往會轉換不同的角度來綜合性地觀察同一種事物， 以求更 加完滿地把握其中的內蘊，不會將其中某個方面加以無限放大來擠占其他的方面。對于人性的開展與實現，他們給出的人性空間既有超凡出世的神圣維度，也有食色性這些與動物性接壤的維度；既有與眾人合作組成和睦家庭社會的內涵， 也有與自然萬物達成一片的內涵； 既有感性的層面，也有知性的層面，更有感知意識所不能及的玄妙的層面。這種上下左右都沒有封畛的全方位開放的人性 對于生活在不同境地的人都有一種普適性。材料二 在文藝復興以來西方人文主義圖景中，人性與神性、人性與物性之間始終存在著一道填不平的鴻溝。從人本出發，則會將神本、物

5、本遮蔽；從神本出發，也會將人本遮蔽；從物本出發，就會反過來與人本、神本相沖。因其不能兼容，自然彼此間存在著排異反應，總是處于相沖相克之中。它對人存在的理解中， 向上的一極沒有包含神圣的維度，向下的一極沒有包容自然萬物，因此勢必將人生神圣的維度讓渡于宗教，將自然的和諧割讓給科學。以上材料均摘編自孔見從三點淺談中西方文化差異（ 1）根據材料一、二并結合所學知識，概括中國古代與西方近代人文主義思想的異同點。（ 2）根據材料一、二并結合所學知識，分析中國古代與西方近代人文主義思想對各自社會發展的積極影響。8閱讀下列材料：材料一 東晉穆帝永和九年（353 年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山

6、陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人作詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿，即蘭亭序。后人評道： “右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”材料二 顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度。他創制的“顏體”，是豐裕的盛唐氣息、忠貞的個人品格以及高超藝術手段的完美統一，成為后世師法的楷模。材料三 蘇軾認為“我書意造本無法”“自出新意， 不踐古人”。 黃庭堅也主張書法“入神”，對學習古人要“離跡師神”。請回答：（ 1）據材料一，說一說王羲之的書法特點。（ 2）楷書字形方正，規矩嚴整。顏真卿又滲入了怎樣的時代氣息？其原因是什么？（ 3）據材料三，分析宋代書法的特點，并分析其原因。

7、1 .【答案】D【解析】敘事長詩菲洛斯特拉托和苔基伊達是薄伽丘的作品。從材料申的“贊頌純潔的愛情、高 尚的左誼，展示大世間生活的美和友情的歡樂，在古娛的題材卬注入了現代的情感來看j作品主題宣揚 文藝復興運動的核心里想人文主義，體現出商品經發展、資本主義萌芽的B寸代特征。故答案為D1頁。天 主教會宣揚禁欲思想，無抑人的正常感情，排除A項工E項不符合史實，排除3 c頊是啟蒙思想家的主張, 排除。2 .【答案】C【解析】意大利文藝復興沖破了基督教神學的桎梏， 喚醒了人的自我意識，喚起 了人們的進取精神和創造精神，促進了人們的思想解放，沒有實現“加快了王權 的整合”，排除A;材料沒有體現新航路促進基督

8、教傳播，排除 B;宗教改革堅 持國家權力高于教會，打破了天主教會一統天下的局面，有利于西歐民族國家的 興起與發展，故選C;清教革命運動是1642年至1651年在英國議會派與保皇派 之間發生的一系列武裝沖突及政治斗爭，排除 D3 .【答案】B【解析】葛洪的抱樸子仙藥中提到火藥的名稱，故 B正確；韓非子是 戰國韓非子的著作，不可能提到火藥，排除 A;北宋時候的朱成在萍洲可談 里講到當時海船上的人辨認地理方向，說明指南針開始用于航海，沒有涉及火藥， 排除C;夢溪筆談記載了 “布衣畢升”發明的泥活字印刷術，沒有直接記述 火藥的信息，排除Do4 .【答案】D【解析】本題考查了明清時期的社會發展。根據所學

9、內容可知，明清時期君主專制空前強化，小農經濟占 ,主導地位儒學思想走向僵化整個社會一潭死水j鮮有澈瀾,壬擅社會走向末世的過程不可逆轉。明 清經世思潮過分崇尚實利，脫離現實，而非其過乎理想化，故排除A項紅樓夢是一部小說，不具備 史辛甘匕故排除B項J明清社會停滯與題意無關,故排除。項.曹雪芹的紅樓夢將社會思潮引向絕望 悲觀體現了對封建末世雌望所以說曹雪芹更具有歷史感，故選Do5 .【答案】B【解析】中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，講究創造意境，表達主觀感受。材料信息反映的是中國畫的“意在筆先，以形寫神”的特點，故答案為B項。其他三項材料信息不能反映，排除 A、C、D項。6 .【答案】A【解析

10、】題干中提到的這項科學理論不是對以前的理論“以否定為主并最終取而 代之”，而是“將先前所應用的、并在廣大范圍內所證實的理論作為一個局部情 況包含在本身之中”，結合所學可知，這是指愛因斯坦的相對論與牛頓經典力學 之間的關系，前者把后者概括到自己的理論里，使其成為自己理論的一個特例， 故選A而排除C;題干說的是物理學方面的理論，而 B屬于生物學方面的理論， 故B不符合題意，所以排除；量子假說是根本上改變人們近代物理學傳統觀念的 理論，但是與前面的物理學理論沒有包含與被包含的關系，故D也與題意不符，所以排除。7 .【答案】（1）同：強調人的價值和作用；重視解決社會現實問題；培養了探究 精神。異：中國

11、強調大、人、社會、自然之間的貫通與和諧；西方將神、人、自然對立。中國重視縱橫的聯系與包容；西方缺乏和諧包容精神。中國著眼于普適性；西方著眼于彼此之間的斗爭性。（2）中國：形成了天人合一，人與社會、自然和諧相處的理念；培育了內在精神的圓融貫通；有利于社會的和諧穩定和持續發展； 為不同境遇的人群提供了適 合自身的文化理念。西方：形成了眾多流派的人文主義思想并促進其傳播；使西方近代社會不斷出現 思想發展的高峰；為社會發展不斷注入新的活力。【解析】11）相同點,根據材料一中.中國古典人文思想究天人之際，立意其高遠而又不偏不倚。對于 人性的開展與實現”和材料二中“在文藝復興以來西方人文主文圖景中它對人存

12、在的理解中對和所學知 識可知申外都強調大的價值和作用是對人?眥會的探究，都培養了撩用青神中根據材料一門使他們往往 會轉換不同的角度來綜合性地觀察同一釉事物，以求更加完滿地把握其中的內蘊”結合所學知識可知中外 都重視解決社會現實問題j不同點：根據材料一中“中國古典人文思想究大人之際， 立意其高遠而又不偏不倚。既有與眾人合作組成和睦家庭社會的內涵，也有與自然萬物達成一片的內涵；既有感性的層面，也有知性的層面，更有感知意識所不能及的玄妙的層面” 可知中國強調大、人、社會、自然之間的貫通與和諧；中國重視縱橫的聯系與包 容。根據材料二“人性與神性、人性與物性之間始終存在著一道填不平的鴻溝。從人本出發，則

13、會將神本、物本遮蔽；從神本出發，也會將人本遮蔽； 從物本出發，就會反過來與人本、神本相沖。因其不能兼容，自然彼此間存在著 排異反應，總是處于相沖相克之中。”可知西方將神、人、自然對立，缺乏包容 精神。根據材料一 “這種上下左右都沒有封畛的全方位開放的人性對于生活 在不同境地的人都有一種普適性” 可知中國著眼于普適性；根據材料二“因其不 能兼容，自然彼此間存在著排異反應，總是處于相沖相克之中”可知西方著眼于 彼此之間的斗爭性。(2)依據上述問題的作答結合所學知識可知，就中國而言形成了天人合一，人 與社會、自然和諧相處的理念；培育了內在精神的圓融貫通；有利于社會的和諧 穩定和持續發展；為不同境遇的人群提供了適合自身的文化理念。 而西方則形成 了眾多流派的人文主義思想，使西方近代社會不斷出現思想發展的高峰， 為社會 發展不斷注入新的活力。8 .【答案】(1)王羲之在書法上繼承漢代傳統的同時，盡顯虛玄靈動的時風，成 為繼往開來的“書圣”，其所書的蘭亭序被譽為“天下第一行書”。(2)時代氣息：講究法度與規范。原因：封建王朝鼎盛，社會需要法度和規范。(3)特點：宋朝書法追求個性而忽略法度。原因：統治者重視文人，市民階層興起，社會生活豐富多彩。【解析】(1)要結合王羲之所處的時代特點分析、歸納。王羲之書法平和