1、歸園田居導學案一、導學目標1、學習目標解讀田園風光構成的意境。解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。簡單了解陶詩的藝術風格。2、重點難點理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。3、學法吟誦分析法4、知識鏈接陶淵明（365427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人，自稱為“五柳先生”，死后世人稱他為“靖節先生”。我國古代杰出的文學家。 陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。 青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。 但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展

2、自己的才能與抱負。 陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。 曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒！”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。 退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。 這段時期，是他創作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的桃花源記并詩，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。

3、這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實社會的黑暗。 陶淵明的思想較為復雜，但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想，使他早期具有濟世之志，幾次出仕，正是儒家積極用世、兼濟天下的思想的體現。退隱后，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。他的道家思想，繼承了正始以后道家精神批判現實、否定現實的一面，但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想，又給予他以消極的影響。 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。 陶淵明開創了田園詩一體，為古典

4、詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。 二、導學過程1、字音羈（j）蔭(yìn) 曖(ài) 墟（x）、討論鑒賞從何而歸？ 詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度？ 為何而歸？ 思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？ 歸向何處？ 找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。 歸去如何？ 3、拓展訓練 歸園田居（其二） 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同

5、草莽。【注釋】人事：指與人交結往來。鞅：馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋，車馬稀少。曲：隱僻之地。墟曲：猶鄉野。披：撥開。在這首詩中詩人表達了什么樣的感受？ 詩人是怎樣來表達鄉村生活寧靜的？ 【參考答案】、討論鑒賞從何而歸？ 明確：官場。 詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度？ 明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網中，一去三十年。”為何而歸？（1）本性愛田園。 （2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。 思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？ 明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們

6、生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。 歸向何處？ 明確：園田。 找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。 明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（可自由發揮） （參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。、拓展訓練在本詩中，詩人表達了鄉村生活的幽靜和自己心境的恬靜。先是從正面寫“靜”。鄉村的偏僻，極少應酬，虛掩的柴門，幽靜的居室，把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。與純樸的鄉鄰們披草來往，共話桑麻，不是世俗的“人事”；這是以外在的“動”寫出內在的“靜”。 “桑麻日