1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 【成才之路】2015-2016學(xué)年高中語文 第二單元 第5課 離騷練習(xí) 新人教版必修2 一、課內(nèi)雙基1下列加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A蕙(rng)可懲(chén)忳郁邑(tún)B相道(xin) 嫉余(jí) 謇朝誶(jin)C延佇(zhù) 朕車(zhèn) 以為裳(chán)D椒丘(jio) 菲菲(fi) 高余冠(uàn)【答案】C(A.纟襄：xing，B.相：xiàng，D.冠：gun。)2下列句子中，加點(diǎn)的字解釋有誤的一組是()A謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)固

2、時(shí)俗之工巧兮(本來)B何方圜之能周兮(合)忍尤而攘詬(忍受恥辱)C伏清白以死直兮(佩服)及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)D茍余情其信芳(只要)豈余心之可懲(受創(chuàng)而改變)【答案】C(伏：守、保持。)3從詞類活用的角度，選出不同類的一項(xiàng)()A長(zhǎng)余佩之陸離B步余馬于蘭皋兮C哀民生之多艱D固前圣之所厚【答案】B(A.長(zhǎng)：形容詞用作動(dòng)詞；B.步：名詞用作動(dòng)詞；C.哀：形容詞用作動(dòng)詞；D.厚：形容詞用作動(dòng)詞。)4從文言句式的角度，選出不同類的一項(xiàng)()A高余冠之岌岌兮B冠切云之崔嵬C怨靈修之浩蕩兮D蚓無爪牙之利【答案】C(A、B、D為定語后置句。)5下列詩句中不屬對(duì)偶的一項(xiàng)是()A制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳B屈心而抑

3、志兮，忍尤而攘詬C高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離D長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱【答案】D6對(duì)離騷思想內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A通過詩人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神。B表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情。C表現(xiàn)了詩人熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。D在表現(xiàn)激情的同時(shí)，更多地表達(dá)出了詩人的無奈和感傷。【答案】D(沒有感傷。)7閱讀第段，下列分析不正確的一項(xiàng)是()A采用夾敘夾議的手法，揭示了詩人感情上的波瀾變化。B大量運(yùn)用了比喻象征的手法，表明自己品行高潔，不同流合污。C語言上運(yùn)用了許多聯(lián)綿詞，如“蘭皋”“椒丘”“芙蓉”“陸離”等，

4、富有聲韻美和表現(xiàn)力。D詩人主要采用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法敘說自己被流放的經(jīng)歷。【答案】C(“蘭皋”“椒丘”“芙蓉”都不是聯(lián)綿詞。)8默寫原文語句。(1)詩人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的語句是_。(2)詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的語句是_。繼而指斥奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的語句是_。(3)詩中體現(xiàn)詩人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的詩句是_。【答案】(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱(2)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)/背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度(3)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔/雖體解吾猶

5、未變兮，豈余心之可懲二、語段精讀閱讀下面語段，回答912題。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？9“余獨(dú)好修以為常”的譯文是：_。【答案】我獨(dú)愛美(修身養(yǎng)性)，并且習(xí)以為常。10最后兩句表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？_【答案】對(duì)理想的執(zhí)著追求。11屈原作品中善于用香草美人來比喻自己的忠貞和高潔。課文中與“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”語意相近的語句是：_。【答案】制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。12屈原在離騷中塑造了一位堅(jiān)持正義、堅(jiān)貞不屈的愛國詩人形象。課文中與“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”語意相近的一句是

6、：_。【答案】亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。三、延伸提高閱讀下面文言文，完成1316題。義虎記(清·王猷定)辛丑春，余客會(huì)稽，集宋公荔裳之署齋。有客談虎，公因言其同鄉(xiāng)明經(jīng)孫某，嘉靖時(shí)為山西孝義知縣，見義虎甚奇，屬余作記。縣郭外高唐、孤岐諸山多虎。一樵者朝行叢箐中，忽失足墮虎穴。兩小虎臥穴內(nèi)。穴如覆釜，三面石齒廉利，前壁稍平，高丈許。蘚落如溜，為虎徑。樵踴而蹶者數(shù)，彷徨繞壁，泣待死。日落風(fēng)生，虎嘯逾壁入，口銜生麋，分飼兩小虎。見樵蹲伏，張牙奮搏。俄巡視若有思者，反以殘肉食樵，入抱小虎臥。樵私度虎飽，朝必及。昧爽，虎躍而出。停午，復(fù)銜一麂來，飼其子，仍投馂與樵。樵餒甚，取啖，渴自飲其溺

7、。如是者彌月，浸與虎狎。一日，小虎漸壯，虎負(fù)之出。樵急仰天大號(hào)：“大王救我！”須臾，虎復(fù)入，拳雙足俛首就樵。樵騎虎，騰壁上，虎置樵，攜子行。陰崖灌莽，禽鳥聲絕，風(fēng)獵獵從黑林生。樵益急，呼“大王”。虎卻顧，樵跽告曰：“蒙大王活我，今相失，懼不免他患。幸終活我，導(dǎo)我中衢，我死不忘報(bào)也。”虎頷之，遂前至中衢，反立視樵。樵復(fù)告曰：“小人西關(guān)窮民也，今去將不復(fù)見。歸當(dāng)畜一豚，候大王西關(guān)外郵亭之下，某日時(shí)過饗。無忘吾言。”虎點(diǎn)頭，樵泣，虎亦泣。迨歸，家人驚訊。樵語故，共喜。至期具豚，方事宰割，虎先期至，不見樵，竟入西關(guān)。居民見之，呼獵者閉關(guān)柵，矛梃銃弩畢集，約生擒以獻(xiàn)邑宰。樵奔救告眾曰；“虎與我有大恩，愿

8、公等勿傷。”眾競(jìng)擒詣縣，樵擊鼓大呼。官怒詰，樵具告前事。不信。樵曰：“請(qǐng)驗(yàn)之，如誑，愿受笞！”官親至虎所，樵抱虎痛哭曰；“救我者大王耶？”虎點(diǎn)頭。“大王以赴約入關(guān)耶？”復(fù)點(diǎn)頭。“我為大王請(qǐng)命，若不得，愿以死從大王。”言未訖，虎淚墮地如雨。觀者數(shù)千人，莫不嘆息。官大駭，趨釋之，驅(qū)至亭下，投以豚，矯尾大嚼，顧樵而去。后名其亭曰“義虎亭”。王子曰：余聞唐時(shí)有邑人鄭興者，以孝義聞，遂以名其縣。今亭復(fù)以虎名，然則山川之氣，固獨(dú)鐘于此邑歟？世往往以殺人之事歸獄猛獸，聞義虎之說，其亦知所愧哉！【注】宋荔裳：宋琬(16141673)，清山東萊陽人，字玉叔，號(hào)荔裳。順治四年進(jìn)士，曾官浙江寧紹臺(tái)道。著名詩人。 俛

9、：同“俯”。 趨(cù)：同“促”。 王子：整理自稱。13對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A仍投馂與樵 馂：剩食B如是者彌月，浸與虎狎 彌：滿C眾競(jìng)擒詣縣 詣：報(bào)告D請(qǐng)驗(yàn)之，如誑 誑：欺騙【答案】C(詣，到)14下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.【答案】D(A項(xiàng)于是/趁機(jī)；B項(xiàng)代詞，他/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志；C項(xiàng)憑借/用；D項(xiàng)，都是動(dòng)詞，是)15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A開頭，整理交代了當(dāng)時(shí)的寫作背景，眾人聚在宋公署齋，有位客人談起了虎，宋公就講起義虎的故事，并囑咐我寫下這篇記。B全文情節(jié)一波三折，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)細(xì)致，

10、在人虎對(duì)立而緩和、而互信的過程中，突出義虎的形象。C文末的議論，整理為世間尚有“殺人之事”，尚有禽獸不如人而感慨不已，是記的點(diǎn)睛之筆，也是記的常見寫法。D老虎尚義，本屬誕而不經(jīng)之事，然而在整理筆下，居然將一樁人虎互通情義、感恩報(bào)德的奇聞，寫得動(dòng)人心旌，而又催人深思。【答案】C(不是“禽獸不如人”，而是“人不如禽獸”或“禽獸不如的人”)16把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)俄巡視若有思者，反以殘肉食樵_(2)幸終活我，導(dǎo)我中衢，我死不忘報(bào)也。_【答案】(1)(老虎)一會(huì)兒目光來回掃視，好像在思考著什么，返回來將一塊剩肉喂給樵夫。(2)希望大王您能最終讓我活下來，帶我到大路口，我至死

11、也不忘報(bào)答您的恩情。參考譯文：辛丑年春天，我客居在會(huì)稽，留在宋荔裳先生的公務(wù)房。有個(gè)客人談?wù)摰嚼匣ⅲ壬驼f起他的同鄉(xiāng)孫明經(jīng)先生，嘉靖年間做山西孝義的知縣，見到一只義虎很是奇特，囑咐我作下這篇義虎記。明朝嘉靖年間，縣城西部的高唐、孤岐諸山上有很多老虎。一日西關(guān)村一樵夫早晨入山，不慎失足，掉入虎穴。洞內(nèi)二只小老虎只睜眼看掉進(jìn)來的樵夫，后便又躺在那里睡大覺。樵夫抬頭觀看洞穴，好似倒扣過來的鐵鍋，口小里大，四壁尖石林立，前壁稍平緩一些，高丈余，苔蘚落葉看起來很光溜，像是老虎行走的路。樵夫幾次努力想從那里爬出洞穴，都沒有成功，只得望視洞口哭泣，等待死亡。待到太陽落山時(shí)，虎嘯一聲之后，隨著一股狂風(fēng)，一只

12、斑斕猛虎，口叼一頭麋鹿跳進(jìn)洞來。老虎嗅得陌生人味時(shí)，猛朝樵夫撲來，嚇得樵夫筋酥骨軟，一動(dòng)也不敢動(dòng)。老虎一會(huì)兒目光來回掃視，好像在思考著什么，返回來將一塊剩肉喂給樵夫，后抱著小虎睡覺去了。樵夫心想，今日興許老虎吃飽了，明日餓了定會(huì)吃我，整夜閉目憂傷。第二天清早，老虎躍出洞穴。中午，又叼來一只麋鹿，喂二只小虎，順便又扔給樵夫塊鹿肉。餓了二天的樵夫，顧不得其它，拿起肉來便吃。渴了就喝自己的尿。就這樣滿一個(gè)月，漸漸與老虎相熟，虎視樵夫?yàn)榧沂乙粏T，外出尋食給幼虎和樵夫共用。不覺一月過去，小虎漸壯，虎背小虎出洞。樵夫看見老虎有不再歸來的意思，萬分著急，仰天哭叫“大王救我！”俄而，虎復(fù)入，背樵夫躍出洞外。虎

13、欲帶小虎離去，樵夫一看，烏云蔽日，陰風(fēng)怒號(hào)，分不清東西南北，忙跪下求告說：“承蒙大王使我活下來，但現(xiàn)在迷失方向，我害怕免不了會(huì)遭受別的災(zāi)難。希望大王您能最終讓我活下來，帶我到大路口，我至死也不忘報(bào)答您的恩情。”老虎聞言點(diǎn)頭，將樵夫帶到大路口。至此，樵夫又對(duì)老虎說：“俺本是西關(guān)鄉(xiāng)人，此次分別難得再見，回家后養(yǎng)一頭肥豬，(等明年三月初三，)到西關(guān)村一里外郵亭之下，專等大王食用，請(qǐng)不要忘了我的話。”老虎點(diǎn)頭答應(yīng)，樵夫和老虎不禁流出難離難舍的淚水。樵夫返家，全家大喜。家人問其原因，樵夫詳細(xì)敘說了自己的經(jīng)歷。待到第二年三月初三這一天，全家人忙忙碌碌，準(zhǔn)備殺豬送往郵亭。不料，老虎提前到達(dá)，沒見樵夫，就入西

14、關(guān)尋找。西關(guān)村居民見了，大呼小叫，忙招呼獵手們關(guān)閉柵門，集中矛弩鐵銃，要生擒老虎獻(xiàn)給縣衙。樵夫聞聽街中響動(dòng)，急忙跑出救虎，并對(duì)眾民說：“老虎是我的救命恩人，請(qǐng)大家不要傷害它。”眾民不聽，仍把老虎捉住送到縣衙。樵夫來到縣衙中，擊鼓呼冤，縣令大怒，審問樵夫。樵夫給縣令跪磕大頭，訴說與老虎的前緣，縣令不信，樵夫說：“請(qǐng)求您來驗(yàn)證，如果我騙您的話，愿意接受處罰。”縣令就來到關(guān)虎的地方，樵夫抱著老虎哭道：“救我的是大王嗎？”虎點(diǎn)頭。“大王是為了赴約才入西關(guān)的嗎？”老虎又點(diǎn)頭。“我為大王請(qǐng)命，若不能救您，愿和大王死在一起。”樵夫還沒說完，老虎淚如雨下。圍觀的數(shù)千人，莫不嘆息，縣令見此，連忙放出老虎。老虎至

15、郵亭下，高興地豎尾大吃肉豬。飽餐之后，一邊走，一邊戀戀不舍地回頭望著樵夫離去。后來命名那個(gè)亭子叫“義虎亭”。我王猷定聽說唐朝時(shí)有個(gè)本縣人叫鄭興，憑借孝義聞名，于是就用他的名字命名他的縣。現(xiàn)在這個(gè)亭又拿虎來命名，既然這樣，那么山川之大氣，本來唯獨(dú)鐘情于這個(gè)縣城嗎？世人常常把殺人事件歸罪于豺狼猛獸，聽到這義虎的傳說，恐怕也應(yīng)該知道慚愧吧！(縣邑有了義虎，是全邑人的恩澤！時(shí)知縣王猷定，特撰寫義虎記志之，并在郵亭設(shè)“義虎亭”(今西關(guān)村小學(xué)址)，讓“義虎”故事代代相傳。)四、高考熱點(diǎn)17以下是小張?jiān)谑盏洁嵪壬骱蠡匦诺恼模渲杏惺褂貌坏皿w的詞語，請(qǐng)找出四處并修改。您寄奉的大作已收到。過目后，深感對(duì)我

16、的論文寫作有些許幫助，定當(dāng)惠存。感激之情，無以言表，他日光臨貴府，當(dāng)面致謝。答：_【答案】“寄奉”改為“惠賜”；“過目”改為“拜讀”；“些許”改為“莫大”；“惠存”改為“珍藏”；“光臨”改為“前往”。(答對(duì)四處即給滿分)18下面是我國的“國家節(jié)水標(biāo)志”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過70個(gè)字。_【答案】圖標(biāo)由水滴、手掌和圓形組成。圓形代表地球，象征節(jié)水能保護(hù)地球生態(tài)；手掌托著水滴，象征人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水；手掌又像一條河流，象征滴水成河。19請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z段橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句。每當(dāng)疲憊的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；每當(dāng)困惑的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳

17、步，_，_；每當(dāng)痛苦的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，_， _；每當(dāng)放棄的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，做出艱難的取舍，打起精神再上路。有時(shí)我們停下腳步，只為走得更遠(yuǎn)。【答案】梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫再上路；撫平心中的傷口，擦干眼淚再上路。五、寫作創(chuàng)新20閱讀下面的文字，然后按要求作文。北島在走吧一詩中用異于前輩的歌聲，吟唱著自我：走吧/落葉吹進(jìn)深谷/歌聲卻沒有歸宿走吧/冰上的月光/已從河面上溢出走吧/眼睛望著同一片天空/心敲擊著暮色的鼓走吧/我們沒有失去記憶/我們?nèi)ふ疑暮甙?路呵路/飄滿了紅罌粟詩人朝著“生命的湖”一路走去，一路是“落葉”的蕭條、“沒有歸宿”的迷惘、清冷的“月光”、充滿誘惑的“紅罌粟”我們

18、每一個(gè)人，也許都在同樣的一條路上。請(qǐng)以“在路上”為話題，寫一篇文章。要求：所寫內(nèi)容必須在規(guī)定的話題范圍之內(nèi)。題目自擬。立意自定。體裁自選(除詩歌外)。不得少于800字。不得抄襲。【寫作指向】話題“在路上”，淺顯易懂，審題難度不大。但是，若不深入理解材料含意，這個(gè)作文也易平庸化。如去上學(xué)的路上，去看電影的路上，去XX路上，等等。“在路上”，是一個(gè)比喻型話題，有象征意義。從所給材料來看，這個(gè)“路”是人生歷程，“在路上”，顯然是指在人生之路上。正如引語中所說，人生之路有著“落葉的蕭條、沒有歸宿的迷惘、清冷的月光、充滿誘惑的紅罌粟”，這些都預(yù)示著人生是在挫折和迷茫中前行的，但正如北島在詩中所言：走吧/

19、我們沒有失去記憶/我們?nèi)ふ疑暮＜幢闳松菲閸珉y行，我們也有不滅的夢(mèng)想和心中的圣地要去追尋。因此，這個(gè)話題，準(zhǔn)確的立意應(yīng)該與人生、理想、追求、苦難、挫折等有關(guān)。話題是一個(gè)介詞短語，可以根據(jù)立意自設(shè)合適題目，也可以用添加法，將這個(gè)話題補(bǔ)充完整用作題目。“誰”在路上？在路上怎么樣？即補(bǔ)出這個(gè)句子的主語、謂語來。這個(gè)“誰”，可以是自己，可以是古人，也可以是國人，當(dāng)然也可以是一個(gè)群體。這個(gè)(或這些)人在路上做什么呢？不論在路上遇到多大挫折，永不放棄自己的追求；在路上，享受著人生的歡樂與痛苦，坦然面對(duì)；等等。這樣一來，文章的主題就有了，文章的內(nèi)容也有了。【佳作賞讀】淚與旗唐黎在去往生命之湖的路上，那滿地的落英與不盡的蕭索勾出了我眼中的淚，可我卻不能讓我生命堅(jiān)毅執(zhí)著的旗倒下。在路上，我不敢看我看到的。那些上帝為我布置的景色叫我如何面對(duì)與欣賞，它們是風(fēng)也瑟瑟，雨也瀟瀟；那些上帝為我設(shè)下的岔道叫我怎么解讀，黑夜里歧路萬千，讓我如何走好；那些上帝為我安排的行人，要我用什么方法去陪伴，每個(gè)人都是一座山，要我怎樣攀登。我好迷惘，神啊，救救我吧！清冷的月光中，是誰吹起了羌笛？那天上的云不散，可我的神已亂；那地上的水在流，可我的心已斷。這一切要叫我如何面對(duì)？這涼風(fēng)暖風(fēng)都是