1、七彩教育網(wǎng)() 資源分享平臺,無需注冊，無需登錄即可下載長白山一高高二歷史第二單元單元質(zhì)量評估本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分。測試時間90分鐘。第卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1羅素評價人文精神的發(fā)展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發(fā)展到明確成熟”。其中“朦朧稚嫩”時期為()A古希臘智者學派對人的價值的闡述 B1417世紀文藝復興時期C17、18世紀法國啟蒙運動時期 D德意志宗教改革時期2某天，同學甲說：“今天的風真大，天氣有點冷。”同學乙說：“今天的風真涼爽，好天氣。”他們的說法與誰的觀點相類似()A泰勒斯B普羅泰格拉 C蘇格拉

2、底 D柏拉圖3智者學派代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。據(jù)此判斷：他認為國家治理好壞的標準應該是()A是否對人有利和符合人性 B是否民主和強盛C是否人人都遵守習俗和法律 D是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者4(2011·肇慶高二檢測)“美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都必須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì)。”提倡這種“知德合一”的先哲是()A柏拉圖 B亞里士多德 C泰勒斯 D蘇格拉底5(2011·長沙高二檢測)公元前6世紀古希臘哲學家色諾芬說：“人認為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣。每一種動物都會把神

3、的模樣描繪得和自己一樣。”這表明色諾芬()A否定神的存在 B反對天主教會的權威C宣揚唯物主義思想 D主張將神人性化6希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想()A重視對人自身的探討 B尊重自然規(guī)律C強調(diào)人是世界的主宰 D渴望征服自然7(2011·東營檢測)關于亞里士多德及其觀點的說法，不正確的是()A在他看來真理高于一切 B其最大的哲

4、學貢獻在于創(chuàng)造了控制論C他的研究從大量收集材料開始，經(jīng)過嚴密的分析、概括、推理后得出結論D把希臘哲學的愛智慧與好學深思精神發(fā)展到頂峰8(2011·銀川模擬)哈佛大學的校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”對此認識不正確的是()A重視傳統(tǒng)，尤其是以柏拉圖、亞里士多德為代表的人文理性傳統(tǒng)B強調(diào)追求真理是最高的原則C保證了哈佛大學能夠繼往開來，傳承創(chuàng)造，不斷地推陳出新D柏拉圖、亞里士多德的思想直接成為美國獨立戰(zhàn)爭的思想武器9(2011·沈陽測試)“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”表明蘇格拉底()A探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向 B強調(diào)生命的偉大

5、意義C追求美德、教化人民、改善人類的靈魂D主張不斷認識自我，追求生命真諦10(2011·西安質(zhì)檢)下圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在()A歌頌真實自然的人性 B刻畫耶穌的英雄形象C宣揚上帝的精神權威 D倡導靈魂得救的觀念11(2011·南通高二檢測)在文藝復興代表人物的美術作品中，有許多以圣經(jīng)故事為題材。他們“以神學反對神學！”這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于()A揭露教會腐敗與神學的謬誤反動 B宣傳民主共和與主權在民C倡導民主革命與反對

6、專制 D表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象12(2011·北京學業(yè)水平檢測)文藝復興時期人文主義者薄伽丘的代表作品是()A神曲 B十日談 C歌集 D哈姆雷特13將薄伽丘的十日談與但丁的神曲并稱為“人曲”，這是因為兩本書都()A用神學打動了人心 B描寫了社會現(xiàn)實生活C歌頌人性反對神性 D批判宗教信仰和迷信14(2011·南通模擬)文藝復興時期一位人文主義者說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨。”這句話主要體現(xiàn)了()A為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神B重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時代特征C批判宗教信仰、追求個性自由的強烈愿望D追求理性、自由、

7、民主、科學的生活態(tài)度15(2011·焦作月考)教士臺徹爾在布道講臺上喊道：“難道你們沒有聽見嗎？你那死去的爹娘，死去的親友正在哭喊：發(fā)發(fā)慈悲吧，發(fā)發(fā)慈悲吧，刑法太苦，受不了了。給點施舍，救救我們吧！”“金銀入庫，靈魂起舞。”對此馬丁·路德后來寫道：“他竭盡全力把上帝的恩仇賣的又親切又便宜。”對此材料的解讀不正確的是()A教會利用教徒對地獄的恐懼來兜售贖罪券B當時歐洲人的思想和精神生活被教會所控制C馬丁·路德揭露了臺徹爾的斂財騙局D羅馬教會的教義主張是只要虔誠地信仰便可以得救16(2011·廣州檢測)馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了

8、外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個“枷鎖”分別是指()A贖罪券和圣經(jīng) B天主教會和宗教思想C封建統(tǒng)治和人文主義 D禁欲主義和人文主義17(2011·廣州學業(yè)水平檢測)宗教改革后在德國出現(xiàn)的新教派是()A路德教 B清教 C加爾文教 D天主教18在促進思想解放方面，宗教改革比文藝復興有重大進步，主要表現(xiàn)在它將思想解放擴展到()A人民群眾 B上流社會 C騎士階層 D知識階層19(2011·佛山高二檢測)下圖反映的是法國大革命中的著名事件：“處死路易十六”。這一歷史事件的理論來源是()A康德的思想 B盧梭的思想C伏爾泰的思想 D孟德斯鳩的思想20(2011&#

9、183;廈門學業(yè)水平檢測)孟德斯鳩認為“要防止濫用權力，就必須以權力制約權力”。這句話體現(xiàn)的是()A人民主權說 B開明君主制C社會契約論 D權力的制約與平衡21“社會公約在公民之間確立了這樣一個平等，以致他們都遵守同樣的條件，并且都應該享有同樣的權利。”這句話最有可能出自()A狄德羅 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D盧梭22法國啟蒙思想體現(xiàn)了一個歷史時代的特征，主要是指()A它是18世紀世界上最先進的思想，而后影響全世界B深刻體現(xiàn)了反特權、反宗教神學的需要C資本主義經(jīng)濟發(fā)展和資產(chǎn)階級奪權的需要D反映了資產(chǎn)階級對天賦人權、自由、平等思想的需要23下列關于啟蒙運動的說法，正確的是()啟蒙運動用理性之光照亮

10、了歐洲近代社會發(fā)展的道路18世紀中葉啟蒙運動進入高潮為英、法早期的資產(chǎn)階級革命做了輿論準備批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系A B C D24(2011·新泰模擬)大國崛起·激情歲月解說詞：“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀的神學枷鎖，開啟了科學和理性之門。”那么，1718世紀資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是()A號召消滅專制王權、貴族特權 B追求政治民主、權利平等和個人自由C打倒等級制度，倡導君主立憲 D集中力量批判專制主義、教權主義25(2011·瀏陽高二檢測)文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的

11、三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在()發(fā)展了人文主義 沖擊了天主教會的束縛抨擊了封建君主專制 促進了資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展A B C D第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題共3小題，第26小題18分，第27小題19分，第28小題13分，共計50分)26閱讀下列材料：材料一(人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅泰格拉材料二這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難。對于俗人的懷疑和非難又難以解答。周一良、吳于廑主編世界通史資料選輯材料三社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利

12、決不是出于自然，而是建立在約定之上的。就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。盧梭請回答：(1)普羅泰格拉屬于什么學派的代表人物？材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張？(4分(2)材料二關于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運動？這場運動由誰引發(fā)？該運動的歷史影響是什么？(6分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，歸納盧梭的主要思想觀點。(6分)(4)假如上述材料作為研究性學習的素材，你認為該組材料最恰當?shù)闹黝}是什么？(2分)27(2011·煙臺學業(yè)水平檢測)人文精神是世界思想文化領域的瑰寶，推動了人類歷史的發(fā)展進程。閱讀下面材料，回答問題。材料

13、一他的出名主要是由于他的學說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。羅素西方哲學史材料二文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復始的重復。保羅·富爾文藝復興材料三歐洲的啟蒙時代，是偉大人物輩出的時代。他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設計者他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。摘編自馬克思選集(1)文中的“他”指的是誰？他的學說在西方思想史上有何地位？(3分)(2)以文藝復興時期的一部文學作品為例，說明文藝復興“是一次精神的新生”。(4分)(3

14、)孟德斯鳩和盧梭都是當時啟蒙思想家的杰出代表，他們分別為新的資本主義制度提出了怎樣的設想？(6分)(4)結合近代美國(或中國)的相關史實，說明近代資產(chǎn)階級是怎樣踐行孟德斯鳩和盧梭上述主張的？(6分)28人文主義是西方文化的核心，是近代西歐社會轉(zhuǎn)型的文化支撐。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復興是一個巨人輩出的時代歸結到根本點，應該說文藝復興對世界文明最偉大的貢獻，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個人主義的倫理觀只有解決了個人主義的合法性(或正當性)問題，一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向

15、現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進程。馬克垚主編世界文明史材料二馬丁·路德的政治思想既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化。他提出“唯信稱義平信徒皆為教士”鼓吹俗權至上，主張各國教會應與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理，則鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。馬克垚主編世界文明史材料三他們在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉在宗教方面伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府就很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨；但是，當有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處。”在政治方面盧梭說，所有公民在建立一個政府的過程中，把他們

16、的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)材料一中的“個人主義”指的是什么思想？根據(jù)材料一，概括解決了“個人主義的合法性問題”的重要意義。(3分)(2)根據(jù)材料二，概括馬丁·路德的思想“既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化”的表現(xiàn)，并據(jù)此分析宗教改革運動的意義。(3分)(3)根據(jù)材料三，指出啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(3分)(4)綜合上述材料并結合所學知識，用關鍵詞概

17、括西方人文主義發(fā)展的階段性特征。(4分)詳解答案1【解析】材料中的“朦朧稚嫩時期”是指人文精神的萌芽時期、起源時期，故應選A項。【答案】A2【解析】本題考查對智者學派主張的理解。題干體現(xiàn)了兩位同學對天氣的不同感受，這與普羅泰格拉“人是萬物的尺度”的觀點相近。【答案】B3【解析】本題考查分析理解能力。“人是萬物的尺度”強調(diào)了人是認識客觀事物的主體，以及人的價值和尊嚴。由此可推斷普羅泰格拉認為治理國家好壞的標準主要是治理措施是否符合人性。【答案】A4【解析】本題考查分析和再認再現(xiàn)歷史知識的能力。材料主要說明了美德和知識的關系，主張“知德合一”、“美德即知識”，這是古希臘思想家蘇格拉底的觀點。【答案

18、】D5【解析】本題考查閱讀理解、分析概括能力。題干材料中色諾芬把神描述成“人”，即把神人格化了，由此可以看出古希臘哲學家們將神人性化的人文主義色彩。【答案】D6【解析】本題考查學生閱讀、分析能力。關于人的謎語的出現(xiàn)體現(xiàn)了對人的探討，哲學家開始探索人與人類社會。【答案】A7【解析】本題考查學生調(diào)動運用知識的能力。亞里士多德最大的哲學貢獻是創(chuàng)立了嚴密的邏輯學。【答案】B8【解析】美國獨立戰(zhàn)爭的直接思想武器是歐洲的啟蒙思想。 【答案】D9【解析】本題考查西方人文主義思想的起源。蘇格拉底認為沒有經(jīng)過自我反省的生命是沒有生存價值的，即強調(diào)人要不斷認識自我，因此答案為D項。A項與材料無關；B、C兩項不能準

19、確反映題目材料包含的信息。【答案】D10【解析】本題考查學生分析理解問題的能力。哀悼基督雖取材于圣經(jīng)故事，但表達的是人的感情(悲痛)。故選A項。【答案】A11【解析】材料顯示文藝復興時期的美術作品反對天主教會，但同時又不放棄宗教，這正是1417世紀新興資產(chǎn)階級反封建的斗爭形式，目的在于體現(xiàn)人的真實生活。A項只是問題的一個方面，不完整。B、C兩項人文主義者在當時并未提出來。【答案】D12【解析】本題考查再認再現(xiàn)歷史知識的能力，只要熟記教材基礎知識即可解答。薄伽丘是意大利佛羅倫薩人，其代表作是用意大利方言創(chuàng)作的短篇小說集十日談。【答案】B13【解析】本題考查學生再認再現(xiàn)歷史知識的能力。薄伽丘與但丁

20、是文藝復興前期的重要代表人物，其作品都體現(xiàn)了人文精神，但是他們并不反對宗教。【答案】C14【解析】結合文藝復興時期人文主義者對宗教來世說的批判，可知其積極追求現(xiàn)世的幸福。材料中“在最近的將來一個黃金時代就要來臨”反映了人文主義者對未來所抱有的樂觀態(tài)度。【答案】A15【解析】本題考查學生的材料解析能力。材料中教士代表天主教會，教會不主張信仰即可得救，這是馬丁·路德的主張。【答案】D16【解析】馬丁·路德宗教改革旨在打破天主教會的獨裁統(tǒng)治，建立適合資產(chǎn)階級要求的宗教思想和體系，故前一個“枷鎖”指天主教會的獨裁統(tǒng)治，后一個“枷鎖”指適合資產(chǎn)階級要求的宗教思想和體系。【答案】B17

21、【解析】本題考查學生分析比較能力。首先排除D項天主教，它不是新教；B項清教出現(xiàn)在宗教改革后的英國；C項加爾文教出現(xiàn)在改革后的日內(nèi)瓦；只有D項路德教出現(xiàn)在改革后的德國。【答案】A18【解析】文藝復興時期的人文主義思想，是通過一些文藝精英的作品展現(xiàn)的，這必然使這一運動主要影響知識階層和上流社會。相反宗教改革倡導信仰得救，使千萬民眾開始打破對羅馬教會的迷信。【答案】A19【解析】盧梭認為國家的主權屬于人民，如果統(tǒng)治者違反了民意，人民就有權推翻他。“處死路易十六”即體現(xiàn)了這一主張。【答案】B20【解析】本題考查學生的分析理解能力。A項人民主權說屬于盧梭的主張；B項開明君主制是伏爾泰的觀點；C項社會契約

22、論同樣是盧梭的思想；D項符合“要制約權力”這一思想主張。【答案】D21【解析】注意題干中的有效信息“公約”“平等”，這是盧梭社會契約論的思想。【答案】D22【解析】17、18世紀歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，要求推翻封建專制統(tǒng)治，建立資本主義制度，以進一步發(fā)展資本主義。故選C項。【答案】C23【解析】本題旨在考查學生分析判斷問題的能力。可用排除法，啟蒙運動為法國大革命做了輿論準備，在英國資產(chǎn)階級革命過程中出現(xiàn)了啟蒙思想，但發(fā)展不成熟，故并未為革命做輿論準備，因而不正確，排除含的A、B、D三項，正確答案為C項。【答案】C24【解析】1718世紀資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是追求政治民主

23、、權利平等和個人自由，B項正確。【答案】B25【解析】本題考查學生的分析歸納能力。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動復興和發(fā)展了人文主義，沖擊了天主教會的束縛，促進了資本主義社會的進一步發(fā)展，故正確，只有啟蒙運動抨擊了封建君主專制，故排除。【答案】A26【解析】本題考查了西方人文主義思想的起源與發(fā)展。人文主義思想促進了歐洲的思想解放，是歐洲資本主義發(fā)展的直接反映，也為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。本題解題的關鍵在于：一要熟記教材基礎知識；二要緊密結合材料，進行分析歸納。【答案】(1)智者運動或智者學派。“人是萬物的尺度”。(4分)(2)宗教改革。馬丁·路德。解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展(或創(chuàng)立了路德教