1、 寓寓 言言 四四 則則文學(xué)常識：文學(xué)常識： 寓言是文學(xué)作品的一種寓言是文學(xué)作品的一種體裁體裁，以勸喻或諷刺性的故，以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性哲理性和和諷刺性諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是主題思想大多是借此喻彼借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近借遠(yuǎn)喻近，借古喻今借古喻今，借借小喻大小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用言在創(chuàng)作上經(jīng)

2、常運(yùn)用夸張夸張和和擬人擬人等表現(xiàn)手法。等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。文學(xué)常識：文學(xué)常識： 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的代希臘的伊索寓言伊索寓言 ，法國的，法國的拉封拉封丹寓言丹寓言和俄國的和俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。世紀(jì)的希臘寓言家。他原是他原是薩摩

3、斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)稳ァ髡f雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。底亞國王克洛伊索斯的宮廷。 13 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索

4、”這個名字已為希臘人所這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。寓言和童話的區(qū)別寓言和童話的區(qū)別 寓言和童話既有相似之處，又有區(qū)別。相似之處是它寓言和童話既有相似之處，又有區(qū)別。相似之處是它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，都具是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，都具有教育意義。有教育意義。 不同的是，寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教不同的是，寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教訓(xùn)和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。

5、訓(xùn)和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。 童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才會有童童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才會有童話，它以少年兒童認(rèn)識、理解的人或物為描寫對象，通過話，它以少年兒童認(rèn)識、理解的人或物為描寫對象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優(yōu)美豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優(yōu)美的意境和語言，能給人以美的享受。的意境和語言，能給人以美的享受。宙斯宙斯 宙斯是希臘宙斯是希臘神話中眾神之神話中眾神之王。王。 赫拉是希臘赫拉是希臘神話中的天后，神話中的天后，主神宙斯的妻子。主神宙斯的妻子。赫拉赫拉赫耳墨斯赫耳墨斯 赫爾墨斯，赫爾墨斯，是希臘

6、神話中眾是希臘神話中眾神的使者，亡靈神的使者，亡靈的接引神的接引神。 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商和狩獵之神阿爾迪美斯

7、，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。神。 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱為墨丘利，掌馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古文學(xué)

8、、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。樹的技術(shù)傳給人類。 赫耳墨斯赫耳墨斯為什么來到凡為什么來到凡間？間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因?yàn)楹斩驗(yàn)楹斩瓜胫浪谌怂瓜胫浪谌碎g受到多大的尊間受到多大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和赫他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？此刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價格，先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后

9、，他更覺得自己是商錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。尊重些。 墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。 結(jié)結(jié)果令赫果令赫耳墨斯耳墨斯?jié)M意嗎？滿意嗎？他值得他值

10、得同情嗎？同情嗎？ 這則寓言的寓意這則寓言的寓意是什么？是什么？ 諷刺、批評那些愛慕虛諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。榮、自命不凡的人。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉赫拉的雕像值多少錢的雕像值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點(diǎn)。點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去

11、。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 這則寓言的故事部分主要寫了哪些情這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)？節(jié)？ 哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？因？ 哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？的原因？這則寓言主要想告訴我們一個什么道這則寓言主要想告訴我們一個什么道理？理？ ，除此之外，你還懂得了哪些除此之外，你還懂得了哪些道理？道理

12、？總體感知1.蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.3.點(diǎn)明寓意？點(diǎn)明寓意？智者勝智者勝驕者敗驕者敗 驕兵必敗驕兵必敗蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗歸納寓意：歸納寓意： 驕兵必敗；要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，驕兵必敗；要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之長攻敵所短；要善于以己之長攻敵所短； 面對強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前面對強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前 看似偶然性往往有其必然性的原看似偶然性往往有其必然

13、性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊因，偶然性存在于必然性之中。蚊子子“同最強(qiáng)大的動物都較量過同最強(qiáng)大的動物都較量過”，為什么反會被為什么反會被“小小的蜘蛛消滅小小的蜘蛛消滅掉掉”，因?yàn)轵湵財∫驗(yàn)轵湵財。@就是這則，這就是這則寓言的寓意。寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都?xì)獾糜米ψ影炎约旱哪樁甲テ屏耍矝]抓到蚊子。抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了

14、獅子，就吹著蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。喇叭，唱著凱歌飛走了。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ? 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？后還會發(fā)生什么故事？ 伊索伊索寓言寓言 任何時候都要謙虛任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的謹(jǐn)慎，只有保

15、持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。敗之地。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。語言簡潔鋒利。智智 子子 疑疑 鄰鄰 韓非（約前韓非（約前280前前233），），戰(zhàn)國末期韓國戰(zhàn)國末期韓國人，人，著名著名思想家思想家。他出身貴族，屢次上書韓王。他出身貴族，屢次上書韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策，都未進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國強(qiáng)

16、兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才下獄后被迫自殺，死時才47歲。他著有歲。他著有韓非韓非子子一書，共一書，共20卷，卷，55篇。筆鋒犀利，說理透篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。其中的一篇。 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不不，必將有盜。，必將有盜。”其鄰

17、人之父其鄰人之父。而而大大其財，其家甚其財，其家甚其子，而其子，而疑鄰人之父。疑鄰人之父。修補(bǔ)修補(bǔ)也這樣說也這樣說晚上晚上 果然果然丟失丟失以以為聰明為聰明智子疑鄰智子疑鄰 宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進(jìn)來。筑它，一定會有盜賊進(jìn)來。”隔壁的老人隔壁的老人也這么說。（可是富人不聽他們的話）這也這么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的

18、。人干的。 智子疑鄰中開頭寫故事發(fā)生的智子疑鄰中開頭寫故事發(fā)生的背景，起什么作用？背景，起什么作用？ “天雨天雨”，是故事發(fā)生的時間；，是故事發(fā)生的時間；“富富”，是被盜的原因；是被盜的原因；“天雨天雨”導(dǎo)致導(dǎo)致“墻壞墻壞”，“墻墻壞壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：“不筑，必將有盜。不筑，必將有盜。”這是故事的要害處，因這是故事的要害處，因?yàn)楣适碌闹髦疾辉谟谡f明人的先見，而在于說為故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同（即與主人的明持相同看法的

19、人卻因身份不同（即與主人的親疏關(guān)系不同）遭到不同對待。因此，待到預(yù)親疏關(guān)系不同）遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成為事實(shí)，那富人便夸說自己的兒子聰明，見成為事實(shí)，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。而懷疑偷盜是鄰父干的。1.對相同的正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。（消極）效果也不見得好。（消極）寓意：對待人家的勸告或意見，不能因寓意

20、：對待人家的勸告或意見，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極） 沒有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰居？凡是都要講求證據(jù)，如果人沒有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰居？凡是都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會有很人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會有很多冤假錯案了，世界也就沒有什么公平與不公平了。多冤假錯案了，世界也就沒有什么公平與不公平了。 感情具有主觀性，對不同的人和事物的心里感感情具有主觀性，對不同的人和事物的心里感受也會有所不同。對自己的親人或朋友總會顯得關(guān)受也會有所不同。對自己的親人或朋友總會顯得關(guān)切和喜愛，對美好的事物總會有愉悅的感受；對壞切和喜

21、愛，對美好的事物總會有愉悅的感受；對壞人惡人總會憎恨和厭惡，對丑陋的東西總感到不愉人惡人總會憎恨和厭惡，對丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對認(rèn)識具有積極的快。感情具有兩面性，感情親疏對認(rèn)識具有積極的一面，如一面，如“情人眼里出西施情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識，感情引發(fā)審美意識等。感情親疏對認(rèn)識又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中等。感情親疏對認(rèn)識又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。 “ “智子疑鄰智子疑鄰”引發(fā)殺人命案引發(fā)殺人命案 家長陪同嫌犯自首家長陪同嫌犯自首 （西安晚報（西安晚報0404年年8 8月月1717日，記者王

22、飛）日，記者王飛）8 8月月1313日早上日早上8 8時，潭家派出所時，潭家派出所接趙村村民電話報案：趙村接趙村村民電話報案：趙村3 3組村民梁紅鋼被人殺死。經(jīng)查，組村民梁紅鋼被人殺死。經(jīng)查，8 8月月1212日晚日晚上上7 7時許，梁紅鋼因懷疑梁某與徐某兩人將自家麥子偷走，于是將梁某、時許，梁紅鋼因懷疑梁某與徐某兩人將自家麥子偷走，于是將梁某、徐某等人叫到其家，稱二人偷了他家的麥子，并讓徐某、梁某寫了欠條徐某等人叫到其家，稱二人偷了他家的麥子，并讓徐某、梁某寫了欠條并按上各自手印，又告訴徐某、梁某必須于當(dāng)晚并按上各自手印，又告訴徐某、梁某必須于當(dāng)晚1111時到第二天早上時到第二天早上7 7時

23、之時之間拿間拿20002000元錢取回條子，否則事情了結(jié)不了。徐某、梁某兩人回到家后元錢取回條子，否則事情了結(jié)不了。徐某、梁某兩人回到家后商量對策，決定共同要回欠條，要不回就殺了梁。徐某、梁某兩人出了商量對策，決定共同要回欠條，要不回就殺了梁。徐某、梁某兩人出了家門借錢購刀。隨后，徐某用家門借錢購刀。隨后，徐某用6 6元錢在村商店內(nèi)購買了一把菜刀。兩人又元錢在村商店內(nèi)購買了一把菜刀。兩人又翻墻進(jìn)入趙村酒樓的廚房偷了一把菜刀，于翻墻進(jìn)入趙村酒樓的廚房偷了一把菜刀，于8 8月月1313日凌晨日凌晨3 3時許翻墻進(jìn)入時許翻墻進(jìn)入梁紅鋼家。在尋找欠條的過程中，徐某、梁某將梁紅鋼驚醒，并與梁紅梁紅鋼家。

24、在尋找欠條的過程中，徐某、梁某將梁紅鋼驚醒，并與梁紅鋼發(fā)生激烈爭執(zhí)。吵架中，徐某、梁某兩人揮刀砍死梁紅鋼。闖禍后，鋼發(fā)生激烈爭執(zhí)。吵架中，徐某、梁某兩人揮刀砍死梁紅鋼。闖禍后，徐某、梁某二人逃到趙村東邊的一花壇內(nèi)，埋掉了作案用的兩把菜刀，徐某、梁某二人逃到趙村東邊的一花壇內(nèi)，埋掉了作案用的兩把菜刀，接著換掉了血衣，并把血衣拿到村東北角處的垃圾堆燒掉。兩人忐忑不接著換掉了血衣，并把血衣拿到村東北角處的垃圾堆燒掉。兩人忐忑不安地把事情經(jīng)過告訴了各自的家長后，家長做通了兒子的工作，陪著二安地把事情經(jīng)過告訴了各自的家長后，家長做通了兒子的工作，陪著二人到公安機(jī)關(guān)自首。人到公安機(jī)關(guān)自首。 2004年全國

25、高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑年全國高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑鄰，要求考生就鄰，要求考生就“感情親疏和對事物的認(rèn)知感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話這個話題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字，字，詩歌除外。下面是一位考生的滿分作文。詩歌除外。下面是一位考生的滿分作文。 無題無題 拉開窗簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色 題記題記 拉開窗簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色/不論你喜歡不論你喜歡 /赤橙黃綠青藍(lán)紫赤橙黃綠青藍(lán)紫 /當(dāng)當(dāng)然情感無罪然情感無罪 /但它好像變色墨鏡但它好像變色墨鏡/把整個世界把整個

26、世界/染得非喜即悲染得非喜即悲 /把所有面把所有面孔扭曲孔扭曲/給你看給你看/于是無知的你伸出指頭于是無知的你伸出指頭/“這個丑，那個美這個丑，那個美” 別總給理智放假別總給理智放假/如果感情像霧如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸真理的彼岸/如果感情像月光如果感情像月光/那么要知道那么要知道/它剽竊不了太陽的光線它剽竊不了太陽的光線 不是說感情總在欺騙不是說感情總在欺騙/只是它總有失真的一面只是它總有失真的一面/時常擦拭你的雙眼時常擦拭你的雙眼/別讓理智離開身邊別讓理智離開身邊/拉開窗簾拉開窗簾/你是否看得清暗礁你是否看得清暗礁/如果是如果是/那么撐起帆那么撐起帆/起風(fēng)

27、了，你看那是岸起風(fēng)了，你看那是岸 你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語或句子來表述剛才你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語或句子來表述剛才的感悟嗎？的感悟嗎？須用理智去支配情感，免得情感越位。須用理智去支配情感，免得情感越位。 今后的學(xué)習(xí)生活中，你能用理今后的學(xué)習(xí)生活中，你能用理智去支配自己的情感嗎？你將如何智去支配自己的情感嗎？你將如何對待正確的意見？你又如何正確對對待正確的意見？你又如何正確對待別人的意見或建議？這是要求你待別人的意見或建議？這是要求你天天都得完成的作業(yè)！天天都得完成的作業(yè)！ 有興趣去閱讀一下韓非子有興趣去閱讀一下韓非子或其他春秋戰(zhàn)國時期的作品嗎？或其他春秋戰(zhàn)國時期的作品嗎？讀后說說你的收獲如

28、何？讀后說說你的收獲如何？塞 翁 失 馬塞翁失馬 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰 “此何遽不能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。讀準(zhǔn)字音sijhobxinb 近近塞上塞上之之人有人有善善術(shù)術(shù)者者，馬無故，馬無故亡亡而而入胡。人入胡。人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不為福為福乎乎？”居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而歸。胡駿馬而歸。人皆賀人皆賀之之，其父曰：，其

29、父曰：“此何遽不能為禍此何遽不能為禍乎？乎？”的的擅長、精通擅長、精通的人的人逃跑逃跑都都安慰安慰 怎么就怎么就疑問語氣詞，嗎、呢疑問語氣詞，嗎、呢帶領(lǐng)帶領(lǐng)代詞，指塞翁，譯成代詞，指塞翁，譯成“他他”靠近靠近家富良馬，其子家富良馬，其子好好騎，騎，墮墮而折其髀。而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福此何遽不為福乎？乎？”居居一年，胡人大入塞，一年，胡人大入塞，丁壯丁壯者者引弦引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九十九。此。此獨(dú)獨(dú)以以跛跛之故之故，父子相，父子相保保。 喜歡喜歡壯年男子壯年男子拉開弓弦拉開弓弦十分之九十分之九因?yàn)橐驗(yàn)榈牡乃は滤は陆?jīng)過經(jīng)過保全（性命）

30、保全（性命）緣故緣故 塞翁失馬塞翁失馬 靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。人。( (一天一天) )他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是這難道不是福氣嗎福氣嗎?”?”過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)著一帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎這難道不是禍害嗎?”?”家里有的是好馬，他兒子家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，喜歡騎著玩，( (有一天有一

31、天) )從馬上摔下來，摔斷了大從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福這難道不是福氣嗎氣嗎?”?”過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，絕年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因?yàn)橥热车木壒蚀蠖鄶?shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因?yàn)橥热车木壒? (沒沒有被征去打仗有被征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 近塞之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。近塞之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍此何遽不能為禍乎？乎？” 家富良馬，其子好騎，家富良馬，其子好騎， 墮而折其髀。墮而折其髀。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，