1、B.傳神的白描D.動作描寫()B.在其香居茶館里D.斷魂槍)B.魏老頭子D.馮云卿)B.圍城D.小二黑結婚()B.鴟梟D.家鴿B.斷章D.給戰斗者課程代碼：00530一、單項選擇題(本大題共30 小題，每小題1 分，共 30 分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1 .吳組緗的小說菉竹山房將主要筆墨用來()A. 渲染烘托環境氣氛B.敘述悲劇愛情故事C.描寫主人公心理活動D.敘述“窺房”的故事2 .張天翼的小說華威先生描寫人物的主要手法是()A. 漫畫式的夸張B.冷靜的白描C.點睛法D.傾訴與宣泄3 .下列小說強烈

2、地表現了“反封建”主題的是()A. 春風沉醉的晚上B.家C.斷魂槍D.春桃4 .魯迅小說阿Q 正傳突出人物性格特征的具體手法是()A. 立體化描寫C.心理描寫5 .下列小說具有“同情與諷刺兼備”的特色的是A. 華威先生C.潘先生在難中6 .屬于茅盾小說子夜的人物形象是(A. 馮樂山C.劉四7 .下列小說最具四川地方特色的是(A. 山峽中C.在其香居茶館里8 .下列鳥類沒有在鳳凰涅槃中出現的是A. 野雉C.白鶴9 .下列屬于現代派詩歌的是()A. 繁星C.死水10 .沒有 在巴金散文愛爾克的燈光中出現的燈光是()B.舊居的燈光A. 辦公室的燈光14D.心靈的燈光)B.“九·一八”事變前

3、夕D.解放戰爭時期B.突出“主觀戰斗精神”D.思想知覺化()B.鑄煉D.星星B.冰心D.郁達夫B.虎符D.屈原)B.太陽照在桑干河上D.財主底兒女們()B.長安D.姜季澤)B.別了，哥哥D.拜獻B.天上的市街D.給戰斗者()B.祥子D.虎妞B.拜堂D.圍城C.愛爾克的燈光11 .陸蠡的散文囚綠記的寫作背景是(A. 辛亥革命時期C.抗日戰爭前期12 .辛笛的詩歌航的突出特色是()A. 具有“三美”特征C.情感表露直白簡單13 .下列詩歌中，大量使用暗喻和補充式復句的一首是A. 生活是多么廣闊C.孤島14 .詩文集蹤跡的作者是()A. 朱自清C.徐志摩15 .靳尚是下列哪部話劇中的人物？()A.

4、壓迫C.南冠草16 .小說莎菲女士的日記的作者還寫過(A. 暴風驟雨C.呼蘭河傳17 .在張愛玲的小說金鎖記中，曹七巧的女兒名叫A. 曹大年C.長白18 .下列詩歌反映了反帝反種族歧視思想的是(A. 沙揚娜拉一首C.洗衣歌19 .下列詩歌被稱為“鼓點詩”的是 ()A. 上山C.我用殘損的手掌20 .在老舍的小說駱駝祥子中，人和車廠的老板是A. 劉四C.曹先生21 .下列屬于鄉土小說的是()A. 沉淪C.鑄劍22 .小說綴網勞蛛的作者還寫過(A. 祝福(魯迅)B.桃園 (馮文炳)23 .戴望舒的詩歌偶成表達的是(A. 迷惘、頹廢、傷感的情緒C.對相對哲學觀念的深刻理解24 .下列詩歌屬于“九葉派

5、”詩人創作的是 (A. 我愛這土地C.山25 .林語堂的散文祝土匪中的“土匪”指的是A. 傾向于官場的學者C.以“紳士” “學者”自居的文人26 .下列作品屬于報告文學的是()A. 蛇與塔C.雅舍C.丈夫 (沈從文)D.春桃 (許地山)B.對光明未來的深情呼喚D.對解放區的由衷向往)B.十四行(四、鼠曲草)D.泥土()B.敢于說真話的進步文人D.共產黨B.山之子D.包身工27 .贊揚了一種“切切實實的，點點滴滴的做下去”的實干精神的散文是()A. 給我的孩子們B.釣臺的春晝C.憶韋素園君 28.下列散文選自雜文集鄉風與市風的是A. 簡論市儈主義C.白馬湖之冬29 .下列話劇不是 田漢創作的是(

6、D.一九三六年春在太原B.拿來主義D.槳聲燈影里的秦淮河A. 名優之死B.麗人行C.南歸(冰心創作)D.北京人30 .采用了“橫斷面的描寫法”戲劇結構的作品是()A. 升官圖B.上海屋檐下C.日出D.白毛女二、多項選擇題(本大題共5 小題，每小題2 分，共 10 分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將 “答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。31 .下列對魯迅小說傷逝的分析，正確的有()A. 是魯迅唯一的婚戀題材小說B.著力刻畫主人公本身的思想弱點C.說明婚姻解放是整個社會解放的一部分D.具有濃郁的抒情性E.用日記體的形式32 .下列關于邊城的

7、藝術特色的分析，正確的有()A. 結構宏大而嚴謹、情節性強B.具有溫柔淡遠的牧歌情調C.兼具詩歌的抒情因素與散文的筆法D.突出顯示了社會背景與矛盾E.語言質樸清麗、含蓄自然33 .下列屬于解放區的小說有()A. 小二黑結婚B.荷花淀(抗日根據地)C.暴風驟雨D.在其香居茶館里E.寒夜抗戰時期重慶34 .下列詩歌，創作于20 世紀 20 年代的有()A.再別康橋B.雨巷C.我是條小河D.發現E.大堰河一我的褓姆30 年代35 .下列散文創作于20世紀 30年代的有()A.秋夜20 年代B.鷹之歌C.風景談40 年代D.一種云E.雨前三、簡答題(本大題共3 小題，每小題8 分，共 24 分)36

8、.簡述蕭紅小說小城三月刻畫翠姨這一藝術形象的方法。37 .簡述魯迅雜文春末閑談的藝術特點。38 .簡述曹禺話劇雷雨的思想內涵。四、論述題(本大題共1 小題， 16 分)39 .以大堰河我的褓姆、 手推車為例，試述艾青詩歌的主要特點。五、閱讀分析題(本大題共1 小題， 20 分)40 .閱讀魯迅的散文復仇，結合作品，寫一篇600 1000 字的文學評論。要求：(1)緊緊圍繞思想內容與藝術特點來寫。(2)不要借題發揮，不要寫成讀后感。(3)表達通順，書寫規范，卷面整潔。復仇魯迅人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁的槐蠶 更其密的血管里奔流，散出溫熱。于是各以

9、這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拼命地尋求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。這樣，所以，有他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮,路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛鲞頭 。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拼命地伸長頸子，要鑒賞這擁抱或殺戮。他們已經豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。

10、然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。他們倆就這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了，終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著；的眼光，鑒賞這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。一九二四年十二月二十日。（選自 魯迅全集第2 卷，人民文學出版社1989 年版）注：槐蠶

11、：一種生長在槐樹上的蛾類幼蟲。鲞頭：即魚頭；江浙等地俗稱干魚、臘魚為鲞。1-5AABBA 6-10 DCCBA 11-15 CDCAD 16-20 BBDDA 21-25BDBCC 26-30 DCACC31 ABCDE 32 BCE 33ACD 34 ABCD 35 BD36. 答：1、作者以一種平靜輕松的筆調來寫悲劇，這主要表現為作者從“家庭瑣事”、 “兒女情長”的日常生活的細節和側秒描寫中來感受人生悲劇的刻骨銘心的痛苦。2、作者善于運用襯托對比的手法刻畫人物，寫翠姨妹妹的開朗來反襯翠姨的嫻靜雅致，以明麗的彩筆渲染春意盎然、詩情蔥蘢的環境，來烘托翠姨內心的萌動、苦悶和絕望。3、作者通過翠姨

12、細微的動作和隱含深意的語言來揭示人物內心的秘密。翠姨到處買不到絨繩鞋，便說： “我的命，不會好的。 ”大家胡亂地吹奏尋歡，而當大哥請翠姨吹簫時，她卻站起來跑開了。這些都為揭示性格內向的翠姨形象起到了很好的作用37. 答：說理形象化。春末閑談一文暴露統治階級為實現其黃金世界的理想施行各種麻痹術，以自然界中的細腰蜂作比，分析其異同。魯迅借談細腰蜂，說明古今中外的統治者雖有細腰蜂之志，卻無細腰蜂之術的道理，他們妄想永遠騎在人民頭上作威作福，尋找像細腰蜂的“神奇的毒針”那樣的“奇妙的藥品”，但結果總是失敗。豐富的知識性和生動的趣味性。文章題名“閑談”，思路無拘無束，結構活潑富于變化，細腰蜂和青蟲的傳說

13、，中外古今各種事例的旁征博引，使文章具有豐富的知識性和生動的趣味性，在“閑談”中闡發了深刻的思想，借“閑談”來談社會復雜的階級關系、階級統治等重大問題。 語言幽默風趣，好用反語，令人在開顏一笑中受到思想啟示和感情陶冶。文中寫道：“當長夏無事，遣暑林蔭，瞥見二蟲一拉一拒的時候，便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉抗拒，則活像一個不識好歹的毛鴉頭”，寫得極富情趣而令人捧腹釋然。38.39. 答： 大堰河, 表現了詩人熱愛祖國的深摯感情, 泥土氣息濃郁, 詩風沉雄, 情調憂郁而感傷.手推車，通過描寫戰爭時期民不聊生的場景來表達詩人對祖國的愛和對祖國人民苦難的抗議。艾青詩歌的特點就是通過描寫具體可感

14、的事物來引起感覺、發揮聯想、捕捉和選擇意象以凝結成形象, 總體上詩人將對祖國和祖國人民的熱愛通過詩歌表現出來，采用豐富多彩的意象表現豐富深刻的思想內容, 抒發深沉憂郁的感情, 使抒情形象更加豐滿生動, 充分體現了艾青獨到的藝術特色. 艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內涵的深刻相一致的.樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理, 是艾青詩歌的一貫特點.40.答：魯迅揭示的中國國民的劣根性之一，即是“看客”心理： “庸眾”因“無聊”而將他人的一切舉動“事件”化、 “戲劇”化，從而“旁觀”之， “賞鑒”之，以慰其無聊；他人特別是其中的所謂“獨異個人”，因之被迫成為表演者，其莊嚴神圣的愛與死，都在無聊

15、看客的圍觀中成為作秀。而被賞鑒者欲擺脫此一地位，則只有“毫無動作”，使路人“無戲可看”，以此向看客們“復仇”！這種令普通人感到匪夷所思的思緒，卻是極其深刻的情思，它構成了獨特的魯迅式復仇哲學的豐富內涵。開篇兩段，以塑形又似乎議論的口氣，談論熱血造成的溫熱，體現了生命之力：它首先引發的是人與人之間的吸引和接近，由此得到“生命的沉酣的大歡喜”；同時，如有人以利刃刺穿其皮膚，則有鮮血噴灌于殺戮者，雙方或得到、或沉浸于“生命的飛揚的極致的大歡喜中” 。前者為靜態的生命力的價值呈現，后者為動態的生命力的體現、發揚。 “大歡喜”，乃佛家語（佛教中的天神“欲天”和“愛神”即又名“歡喜天”，作裸身擁抱狀），此

16、指宗教般的歡欣，極言其喜。至第三段，始點出二人“他們倆” （在后來作者致鄭振鐸的信中，才點明為“一男一女” ；于本文中只能從其“互相蠱惑，煽動，牽引，拚命地希求偎倚，接吻，擁抱”中猜測其互為異姓）。唯其“裸著全身”，才可見出其皮膚、皮膚下血管里的血，鮮紅的熱血。二人“持刀對立曠野中”，所欲何為呢？第四段點明其二人之間兩種關系的極端狀態：或“愛”，則擁抱；或“殺”，則為殺戮。以現代觀念衡量，此二人或相愛、或相殺，完全是為其個體生命力所驅動的個人行為，無關于他者。愛的結局是性的交往和種的延續，殺的結果是鮮血的流盡和肉身的死滅，二者均可以得到或可以沉浸于生命的或沉酣或飛揚的大歡喜中。盡可以由其 “自

17、己裁判， 自己執行” 。然而， 第二段中， “路人” 來了！ “路人” 的身份，說明他們本有其行進的目的地。然而，他們聞風而起，不請自來，是所謂“無聊人”。他們來自何方？又非只一處，而是“四面八方” ；人有多少？“密密層層”，言其多也。作者于此用了“博喻”： “如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛鲞頭”，人而如蠶如蟻，并且“拼命地伸長頸子”。作者的鄙夷之意，于此全出。路人來了，要做什么？他們競隨而往，以為必有事件，慰其無聊，也就是要“賞鑒”。“賞鑒” ，還意味著其對象之角色性質的被迫轉化，也就是，被賞鑒者，由自在自為的自主性的人，被強行“賞鑒”，因此而成為表演者，被迫成為演員；于是其愛與死這生命中最莊嚴

18、神圣的舉動均在看客的圍觀中成為表演、 作秀。 對于看客而言，如作者在他處所悲憤指出的： “犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了。” 這是精神麻木的、無愛心甚至殘忍的、健忘的、無特操的、無“迷信”的一群“看客”。 “即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。在他們殘酷的注視下，一切出自本心的、偉大的思想、行為，均成為可以觀看的戲劇，其中所包含的意義、價值、精神、統統被無情的目光所消解、扭曲、閹割。本詩中裸

19、立的兩人與路人的關系就是這樣。那么，被圍觀的“他們倆”怎樣呢？被迫演出嗎？不 ! 他們仍然保持著那個姿勢， “也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意”。可見，他們意欲擺脫這種被看、被圍觀、 被賞鑒的尷尬的也是危險的處境；而且還要再進一步，想要還以顏色那就是 “復仇” 。于是， 他們只好將這種姿態保持 “至于永久”， 而同時他們也為此付出了代價： “圓活的身體，已將干枯”。然而他們仍然執拗的堅持著， “毫不見有擁抱或殺戮之意”。復仇顯出了效果： “路人們于是乎無聊”，而這無聊發自內心，又相互感染， “他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣” 。好了，持刀對立者的目的達到了，在他們持續的報復下，路人們干枯了，而且干枯到失了生趣這是一種“無血的大戮” 。被看者正是以此來向旁觀者復仇。這真是如同流著淚