1、岳麓版必修一岳麓版必修一政治文明歷程政治文明歷程 夏商制度與西周封建夏商制度與西周封建山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue核心內(nèi)容：核心內(nèi)容：政治制度的總和：政治制度的總和：核心問題：核心問題：分封制分封制思考思考: :從古至今從古至今中國的政體中國的政體( (包括失敗的嘗試包括失敗的嘗試) )是怎樣是怎樣演變的演變的? ?專制主義中

2、央集權(quán)制專制主義中央集權(quán)制君主立憲君主立憲民主共和民主共和人民代表大會制人民代表大會制古今中外的政治制度古今中外的政治制度國體和政體國體和政體政體政體必修一必修一 政治文明歷程政治文明歷程山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue18401840年鴉片戰(zhàn)爭年鴉片戰(zhàn)爭19491949年新中國成立年新中國成立中國古代史中國古代史包括了漫長的包括了漫長的100100多萬年多萬年的的原始社會原始社會，一千多年，一千多年的的奴隸社會奴隸社會，和兩千多，和兩千多年的年的封建社會封建社會。中國近代史中國近代史共共110年年中國現(xiàn)代史中國現(xiàn)代史至今至今

3、62年年簡介：中國歷史分期簡介：中國歷史分期中國的政治制度中國的政治制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue古代中國的政治制度古代中國的政治制度專制主義中央專制主義中央集權(quán)制度集權(quán)制度早期國家早期國家政治制度政治制度夏、商、周（公元前（公元前20702070年年公元前公元前221221年）年）秦至清秦至清（奴隸社會、（奴隸社會、封建社會形成）封建社會形成）（封建社會）（封建社會）（公元前（公元前221221年年19121912年）年）山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXu

4、e初現(xiàn)雛形初現(xiàn)雛形第第1 1課課確立形成確立形成第第2 2課課不斷強化不斷強化第第3434課課達到頂峰達到頂峰第第4 4課課西周西周秦朝秦朝漢唐宋漢唐宋明清明清山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 我國古代早期的國家政治制我國古代早期的國家政治制度深受宗族血緣關(guān)系的影響，形度深受宗族血緣關(guān)系的影響，形成了夏商周三代獨特的政治特點。成了夏商周三代獨特的政治特點。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這個問題。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這個問題。山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue岳麓版必修一岳

5、麓版必修一政治文明歷程政治文明歷程 第第1課課 夏商制度與西周封建夏商制度與西周封建主題：中華早期主題：中華早期( (夏商周時期夏商周時期) )的政治制度的政治制度課標：古代中國的政治制度課標：古代中國的政治制度了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。國早期政治制度的特點。 山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue* *知識鏈接知識鏈接( (中國古代朝代中國古代朝代):): 夏商西周夏商西周( (本課所講本課所講: :奴隸制時期奴隸制時期) )春秋和戰(zhàn)國春秋和戰(zhàn)國( (奴隸制瓦解和

6、封建制形成時奴隸制瓦解和封建制形成時期期) )秦漢秦漢( (西漢和東漢西漢和東漢) )三國兩晉南北三國兩晉南北朝朝隋唐隋唐五代十國遼宋五代十國遼宋( (北宋和南宋北宋和南宋) )夏金元夏金元明清明清(1840(1840年前年前) )。山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue夏商與西周，東周分兩段；夏商與西周，東周分兩段；春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前后沿；三分魏蜀吳，二晉前后沿；南北朝并列，隋唐五代傳；南北朝并列，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。宋元明清后，皇朝至此完。朝代歌山 東 省 寧 陽

7、第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue禹禹 一、夏商制度一、夏商制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 一、夏商制度一、夏商制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 一、夏商制度一、夏商制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)Sh

8、anDongShengNingYangDiSiZhongXue 政治隨文明時代的出現(xiàn)而開始政治隨文明時代的出現(xiàn)而開始 文明時代的開始：文明時代的開始：國家組織國家組織、城市城市、金屬工具金屬工具、文字文字的出現(xiàn)，的出現(xiàn)，結(jié)束了漫長的原始社會，標志著結(jié)束了漫長的原始社會，標志著文明時代的來臨。文明時代的來臨。 “古代中國的第一個國家政權(quán)古代中國的第一個國家政權(quán)夏朝夏朝”結(jié)論：政治制度在夏朝時已經(jīng)出現(xiàn)了。結(jié)論：政治制度在夏朝時已經(jīng)出現(xiàn)了。什么是公共權(quán)力？什么是公共權(quán)力？公共權(quán)力一般指由立公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會的法等國家和社會的公公共機構(gòu)共機構(gòu)行使的權(quán)力

9、。行使的權(quán)力。 一、夏商制度一、夏商制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue （1 1）材料一、二描述的社會形態(tài)有何不同？）材料一、二描述的社會形態(tài)有何不同？ 根據(jù)根據(jù)材料材料四王位世襲制是從何人開始的？四王位世襲制是從何人開始的？ （1 1）材料一：）材料一：“天下為公，選賢與能天下為公，選賢與能”，是原始社會；材料，是原始社會；材料二：二：“天下為家天下為家”，是階級社會。，是階級社會。王位世襲制代王位世襲制代替禪讓制。王位世襲制是從夏啟開始的替禪讓制。王位世襲制是從夏啟開始的 。（2 2）有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制

10、體現(xiàn)了專制。請）有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？（2 2）觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有）觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。材料材料三三: : 啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）。子）。 史記史記夏本紀夏本紀山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四

11、中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue內(nèi)服與外服制度內(nèi)服與外服制度“服服”的本意是指服事的本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指天子。內(nèi)服、外服是指不同部族活動的區(qū)域不同部族活動的區(qū)域?qū)Ρ纫幌拢含F(xiàn)在中央對比一下：現(xiàn)在中央與地方的關(guān)系和內(nèi)服與地方的關(guān)系和內(nèi)服與外服的關(guān)系是否一與外服的關(guān)系是否一樣？樣？王畿王畿都城都城附屬國附屬國附屬國附屬國附屬國附屬國附屬國附屬國中央中央廣西廣西湖南湖南廣東廣東湖北湖北山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNing

12、YangDiSiZhongXue安陽甲骨文摹刻作品展安陽甲骨文摹刻作品展山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue商朝商朝-內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度“殷道衰，殷道衰， 諸侯或不至。諸侯或不至。 殷復(fù)興，諸侯殷復(fù)興，諸侯 歸之。歸之。” 史記史記 “殷人尊神，殷人尊神，率民以事神，率民以事神，先鬼而后先鬼而后禮禮”禮記禮記山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue一、夏商兩代社會的政治制度一、夏商兩代社會的政治制度 山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingY

13、angDiSiZhongXue二、西周的主要政治制度二、西周的主要政治制度山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue二、西周的主要政治制度二、西周的主要政治制度西周建國西周建國: :公元前公元前10461046年年; ;武王伐紂武王伐紂; ;都鎬京都鎬京制度的主要推行者制度的主要推行者: :周公旦周公旦-攝政攝政分封制的內(nèi)容分封制的內(nèi)容思考：西周分封的諸侯有哪幾類？分封制的目思考：西周分封的諸侯有哪幾類？分封制的目的是什么？受封者的權(quán)利和義務(wù)是如何體現(xiàn)的的是什么？受封者的權(quán)利和義務(wù)是如何體現(xiàn)的? ?如何來認識分封制如何來認識分封制( (

14、積極性與局限性積極性與局限性) )？山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue西周政治制度的主要制西周政治制度的主要制定者周公定者周公山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue庶民庶民士士卿大夫諸侯得田而耕，得田而耕，繳稅繳稅、服役、服役天子管管轄國轄國邑邑管管轄轄食邑食邑服服務(wù)務(wù)，食，食祿祿公公侯侯伯伯子子男男天子統(tǒng)天子統(tǒng)治天下，治天下，管管轄轄王畿王畿。周周代代分分封封制制度度

15、奴隸奴隸天子把土地天子把土地連連同土地上的同土地上的人民分封人民分封給諸給諸侯，建立侯，建立國國家家。諸侯等可以如法炮制。諸侯等可以如法炮制。山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue分封制度圖示分封制度圖示土地人口物資武器土地人口物資武器周王周王諸侯諸侯服從朝覲納貢出征服從朝覲納貢出征卿、大夫卿、大夫 士士山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue齊齊魯魯燕燕晉晉衛(wèi)衛(wèi)宋宋周周山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山

16、東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue西周奴隸的地位西周奴隸的地位5 5個奴隸個奴隸 = 1 = 1匹馬匹馬 + 1 + 1束絲束絲山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省

17、 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue什么是宗法制？什么是宗法制？實行宗法制的目的是什么實行宗法制的目的是什么？宗法制的核心內(nèi)容和最大特宗法制的核心內(nèi)容和最大特點是什么？點是什么？大宗與小宗的關(guān)系怎樣？大宗與小宗的關(guān)系怎樣？宗法制度在當時起了什么作宗法制度在當時起了什么作用用？血緣關(guān)系血緣關(guān)系 2.2.宗法制宗法制西周宗法制西周宗法制山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue二、西周的政治制度二、西周的政治制度2.西周的宗法制西周的宗法制山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDon

18、gShengNingYangDiSiZhongXue3 3、禮樂制度（內(nèi)容、作用）、禮樂制度（內(nèi)容、作用） 各級貴族的政治和生活準則，維護宗各級貴族的政治和生活準則，維護宗法分封制度的工具法分封制度的工具山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue試分析：分封制、宗法制、禮樂制度三者試分析：分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系。的關(guān)系。分封制分封制禮樂制禮樂制宗法制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）血緣紐帶（里）維護的工具維護的工具維護的工具維護的工具權(quán)利的分配權(quán)利的分配權(quán)利的繼承權(quán)利的繼承山 東 省 寧 陽 第 四

19、中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue材料涉及到中國古代的什么制度材料涉及到中國古代的什么制度? ?問題探究問題探究山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue山 東 省 寧 陽 第 四 中 學(xué)ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue以宗法制為核心，具有濃厚