1、弘揚中華傳統(tǒng)文化弘揚中華傳統(tǒng)文化四四1班主題班會班主題班會中華傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)美德美德愛國愛國明禮明禮誠信誠信孝道孝道 存 感 恩 之 心陳天華愛國的詮釋者革命家陳天華，在日本留學(xué)時，革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，清政府又要聽到沙俄軍隊侵占滿洲，清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲

2、慘亡國的悲慘 ，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗舞同胞起來戰(zhàn)斗他一連寫了幾十他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：在不停地咸：“救國！救國！救國！救國！”別人別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。內(nèi)。讀到的人無不感動。天行健 地勢坤 有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。 ，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子

3、說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。 。立木取信立木取信 商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 我們可以看到，在公共場所，人們肆意地高聲喧嘩和亂吐亂扔；在公共汽車門口，人們相互擁擠；在經(jīng)濟交往中，虛假廣告滿天飛，坑蒙拐騙、假冒偽劣商品無所不在開車不愿禮讓，都想搶先

4、爭道，不懂得與人方便與己也方便的道理；乘公交車不排隊、爭先恐后搶位置；不懂照顧老弱病殘者；只注重小家庭的衛(wèi)生和美化，而隨意糟蹋公共衛(wèi)生；在開會、看文藝演出時使用手機或電話，甚至打游戲、睡覺；看望朋友、同事、上司不預(yù)約時間；接電話不愿先報自己的姓名；至于隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話惡語、在公共場合大聲喧嘩者更是常見。 為人要有禮貌，這是做人為人要有禮貌，這是做人處世的最起碼的要求。禮貌是處世的最起碼的要求。禮貌是尊重自己的表現(xiàn)。對人有禮貌尊重自己的表現(xiàn)。對人有禮貌表現(xiàn)了一個人對自己和他人的表現(xiàn)了一個人對自己和他人的基本情感和態(tài)度。中國古基本情感和態(tài)度。中國古 代思代思想家十分強調(diào)禮節(jié)禮貌的重要想家

5、十分強調(diào)禮節(jié)禮貌的重要性。荀子說：性。荀子說：“人無禮則不生，人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不事無禮則不成，國家無禮則不寧。寧。”禮要求人們要儀表端莊，禮要求人們要儀表端莊，舉止文雅，言談謙虛，待人和舉止文雅，言談謙虛，待人和氣，親切熱情。彬彬有禮的人，氣，親切熱情。彬彬有禮的人，必然贏得人們的依賴和尊重。必然贏得人們的依賴和尊重。不寶金玉，而忠信以為寶禮記誠者，天之道也；思誠者，人之道也孟子誠者，天之道也；思誠者，人之道也。孟子離婁上自古皆有死，民無信不立。（孔子）人之所助者，信也周易信不足，安有信管子人無忠信，不可立于世程頤誠信者，天下之結(jié)也墨子人而無信，不知其可也。孔子論語為政 誠實誠實 守信，踐諾履約，言必信，行必守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國社會的果，是中國社會的傳統(tǒng)美