1、新課標人教版課件系列高中語文必修必修3 33.4師說教學目標教學目標 1了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。 2學習借鑒本文正反對比的論證方法。 3積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。 4樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。 【教學重點和難點】【教學重點和難點】 1了解文章的整體思路。 2學習本文正反對比論證的方法。 【教學方法】【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。 【課時分配】【課時分配】兩課時。師 說韓愈韓愈 一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“議”相比，隨便些。“說”，古義

2、為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說的道理”來理解。“師說”意思是：解說關于“從師”的道理。捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于“說”這種文體。 （768824）字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣）。著名文學家，哲學家。古文運動的倡導者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。因為昌黎（現河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。 著昌黎先生集四十卷。其中有許多為人傳頌的優秀散文。他的散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢

3、雄壯。 古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。師說可看作是提倡古文的莊嚴宣言。古文運動句讀（句讀（ ） 或不焉（或不焉（ ）經傳（經傳（ ） 從師從師( )( )讀書（讀書（ ） 不能（不能（ ） 傳道（傳道（ ）從容）從容( ) ( ) 老聃老聃( ) ( ) 蟠蟠( ) ( ) 萇弘萇弘( )

4、( ) 近諛近諛( ) ( ) 作師說以貽作師說以貽( )( )之之冉冉( ) ( ) 潘潘( ) ( ) 長幼長幼( ) ( ) 須臾須臾( ) ( ) 怡怡( )( )dufu讀準下列句中的重點字讀準下列句中的重點字zhuncngdbchuncngdnpnchngyyrnpnzhngyy或或不不焉，或師焉焉，或師焉“受受”通通“授授”，傳授。，傳授。“不不”通通“否否”。通假異讀通假異讀傳道傳道受受業解惑業解惑注意下列句子的停頓注意下列句子的停頓惑而不從師其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎吾從而師之翻譯下列句子翻譯下列句子 1師師者者，所以所以傳傳道道受受業業解惑解惑也也。 2 2是

5、故是故，無無貴無賤，無長無少，貴無賤，無長無少，道道之所存，師之所存之所存，師之所存也也 3 3欲欲人人之之無惑也難矣無惑也難矣 4 4其其下下圣人也亦遠矣，而圣人也亦遠矣，而恥恥學于師學于師 5 5于于其身也，則其身也，則恥師恥師焉，焉，惑惑矣矣 6 6吾未見吾未見其明其明也也 7 7位卑則足羞，官盛則近諛位卑則足羞，官盛則近諛 8 8今其智今其智乃乃反不能及，其反不能及，其可怪可怪也也歟歟 9 9圣人無圣人無常常師師 1010聞聞道道有先后，有先后，術業術業有有專攻專攻，如，如是是而已而已閱讀、思考、討論閱讀、思考、討論閱讀思考題閱讀思考題找出文中古今異義的詞找出文中古今異義的詞找出文中詞

6、類活用的詞找出文中詞類活用的詞一一. .指出下列詞語的古今異義指出下列詞語的古今異義學者學者古古: :泛指求學的人；讀書人泛指求學的人；讀書人今今: :指有專門學問的人指有專門學問的人所以所以古古: :特殊指示代詞特殊指示代詞“所所”與介詞與介詞“以以”結結合，譯為合，譯為用來用來辦法（方式、工具、辦法（方式、工具、依據等）；依據等）；的原因或緣由的原因或緣由今今: :表因果關系連詞表因果關系連詞。無無貴貴無無賤，賤，無無長長無無少少古古: :無論，不論。無論，不論。今今: :沒有。沒有。小學小學而大遺而大遺古古: :小的方面學習小的方面學習今今: :對兒童、少年實施對兒童、少年實施初等教育的

7、學校。初等教育的學校。師師不必不必賢于弟子賢于弟子古古: :不一定不一定今今: :不需要不需要句讀句讀之不知之不知古古: :句子停頓的地方句子停頓的地方今今: :看字發出聲音。看字發出聲音。今之今之眾人眾人古古: :一般人一般人今今: :許多的人。許多的人。吾吾從而從而師之師之古古: :跟隨，而跟隨，而, ,連詞，表目的連詞，表目的今今: :合成一連詞合成一連詞, ,表目的或結果表目的或結果劃劃出文中含出文中含“師師”“”“傳傳”“”“道道”的例句，加的例句，加以歸納以歸納讀文章，交流討論讀文章，交流討論找出文中詞類活用現象找出文中詞類活用現象找出文中特殊句式找出文中特殊句式整理文中整理文中“

8、之之”“”“其其”“”“于于”的用法的用法 非蛇鱔非蛇鱔之之穴無可寄托者穴無可寄托者 擇師而教擇師而教之之 師道師道之之不傳也久矣不傳也久矣 句讀句讀之之不知不知 巫醫樂師百工巫醫樂師百工之之人人 輟耕輟耕之之壟上壟上助詞，的助詞，的代詞，他代詞，他助詞，取消句子獨立性助詞，取消句子獨立性助詞，賓語前置的標志助詞，賓語前置的標志代詞，這類，這些代詞，這類，這些動詞，到，往動詞，到，往愛其子，擇師而教之愛其子，擇師而教之其聞道也亦先乎吾其聞道也亦先乎吾其為惑也終不解矣其為惑也終不解矣其皆出于此乎其皆出于此乎其可怪也歟其可怪也歟傳其道解其惑者也傳其道解其惑者也代詞，表領屬關系代詞，表領屬關系, ,

9、他他( (它它) )的的, ,他他( (它它) )們的們的代詞，他，他們代詞，他，他們代詞，表遠指，那代詞，表遠指，那副詞，表推測、估計語氣，大概，或許副詞，表推測、估計語氣，大概，或許副詞，表感嘆語氣，真的副詞，表感嘆語氣，真的代詞，前指老師的；后指學生的代詞，前指老師的；后指學生的皆出皆出于于此乎此乎學學于于余余( (恥學恥學于于師師) )于于其身也其身也師不必賢師不必賢于于弟子弟子不拘不拘于于時時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為對象，對，對于介詞，表

10、動作行為對象，對，對于介詞，表比較，介詞，表比較， 比比介詞，表被動，被、受介詞，表被動，被、受練習：練習：郯子郯子之之徒；古徒；古之之學者；君將哀而生學者；君將哀而生之之乎；蚓無爪乎；蚓無爪牙牙之之利；吾欲利；吾欲之之南海；樹南海；樹之之以桑以桑練習：練習：其其出人也遠矣；余嘉出人也遠矣；余嘉其其能行古道；能行古道；其其年之年之先后生于吾乎；吾先后生于吾乎；吾其其還也；還也；其其真無馬耶？真無馬耶？其其真不真不知馬。知馬。讀全文，歸納每段大意讀全文，歸納每段大意結構框圖：段 意論 點闡述從師的道理和標準批判“恥學于師”之風以孔子做例子論證應從師段落二二三交代寫作緣由古之學者必有師（中心論點）

11、（中心論點）師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣圣人無常師號召：不拘于時號召：不拘于時 能行古道能行古道一一四韓愈所說的韓愈所說的“師師”有什么獨特的含義？有什么獨特的含義？ 既不指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學有所成，能能“傳道受業解惑傳道受業解惑”的人的人。師之職責師之職責思考：作者是怎樣批判恥學于師思考：作者是怎樣批判恥學于師的風氣的？的風氣的？用三組對比用三組對比1、縱比：2、自比：3、橫比：古圣人古圣人從師而問從師而問益圣益圣今眾人今眾人恥學于師恥學于師益愚益愚擇師教子擇師教子小學小學己恥從師己恥從師大遺大遺百工之人百工之人不恥相師不恥相師士

12、大夫之族士大夫之族群聚而笑群聚而笑作者稱贊李蟠有何作用？ 作者稱贊李蟠的不從流俗，就是對士大夫們“不從師”的有力批判；作者贊揚李蟠倡導從師，又一次強調了中心論點。解決書后習題一，理清思路，解決書后習題一，理清思路，背誦全文背誦全文論點論點職責職責必要性必要性標準標準分論點一分論點一1、縱比：2、自比：3、橫比：分論點二分論點二圣人無常師圣人無常師聞道、術業聞道、術業號召號召不拘于時，能行古道不拘于時，能行古道古之學者必有古之學者必有師師。師師者，所以傳道受業解者，所以傳道受業解惑也。惑也。孰能無孰能無惑惑？惑惑而不從師而不從師其聞道也固先乎其聞道也固先乎吾吾，吾吾從而師之。是從而師之。是故弟子

13、不必不如故弟子不必不如師師，師師不必賢于弟子。不必賢于弟子。頂頂 真真作用作用前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯系，前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯系，充分闡明它們之間的辨證關系。充分闡明它們之間的辨證關系。 修辭探微修辭探微課堂練習解釋多義詞其皆出其皆出于于此乎此乎拜送書拜送書于于庭庭學學于于余余(恥學恥學于于師師)于于其身也其身也師不必賢師不必賢于于弟子弟子不拘不拘于于時時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的對象，對，對于介詞，表動作行為的對象，對，對

14、于介詞，表比較，介詞，表比較， 比比介詞，表被動，被介詞，表被動，被非蛇鱔非蛇鱔之之穴無可寄托者穴無可寄托者擇師而教擇師而教之之師道師道之之不傳也久矣不傳也久矣句讀句讀之之不知不知巫醫樂師百工巫醫樂師百工之之人人輟耕輟耕之之壟上壟上助詞，的助詞，的代詞，他代詞，他助詞，取消句子獨立性助詞，取消句子獨立性助詞，賓語前置的標志助詞，賓語前置的標志代詞，這類，這些代詞，這類，這些動詞，到，往動詞，到，往課堂練習解釋多義詞解釋下列多義詞有碑仆有碑仆道道吾師吾師道道也也師師道道之不傳也久矣之不傳也久矣策之不以其策之不以其道道何可勝何可勝道道也哉也哉道道相似也相似也名詞，道路名詞，道路名詞，道理名詞，道理名詞，風尚名詞，風尚名詞，規律名詞，規律動詞，說動詞，說名詞，道德學問名詞，道德學問課外作業課外作業愛愛其其子，擇師而教之子，擇師而教之其其聞道也亦先乎吾聞道也亦先乎吾其其 為惑也終不解矣為惑也終不解矣其其皆出