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文檔簡(jiǎn)介
1、l0 0 緒論城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃緒論城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃l1 1 城市生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃城市生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃 l2 2 生態(tài)學(xué)概論生態(tài)學(xué)概論l3 3 城市生態(tài)系統(tǒng)主體城市生態(tài)系統(tǒng)主體人口論人口論l4 4 城市化進(jìn)程及其生態(tài)環(huán)境問(wèn)題城市化進(jìn)程及其生態(tài)環(huán)境問(wèn)題l5 5 城市生態(tài)與環(huán)境研究的基礎(chǔ)理論城市生態(tài)與環(huán)境研究的基礎(chǔ)理論l6 6 城市生態(tài)學(xué)及基本原理城市生態(tài)學(xué)及基本原理l7 7 城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論l8 8 生態(tài)城市、低碳城市與生態(tài)城市、低碳城市與城市生態(tài)規(guī)劃城市生態(tài)規(guī)劃 9 9 城市生態(tài)規(guī)劃論城市生態(tài)規(guī)劃論l1010城市生態(tài)系統(tǒng)與景觀生態(tài)規(guī)劃城市生態(tài)系統(tǒng)與景觀
2、生態(tài)規(guī)劃 (1) 田園城市論(2) 芝加哥人類生態(tài)學(xué)論(3) 有機(jī)疏散論(4) 城市生命周期論(5) 城鄉(xiāng)融合設(shè)計(jì)論(6) 清潔生產(chǎn)工藝論(7) ISO1400環(huán)境管理論(8) 生命周期評(píng)價(jià)論(9) 城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)論(10)可持續(xù)發(fā)展論(1)面臨取消城鄉(xiāng)戶籍二元制的沖擊;(2)面臨土地所有制多樣化的沖擊(城市鄉(xiāng)村部分土地實(shí)行私有化);(3)面臨人口數(shù)量素質(zhì)巨大壓力;(4)面臨資源短缺沖擊(水、土地資源);(5)面臨生態(tài)安全及環(huán)境污染加大壓力;l(6)面臨開(kāi)發(fā)區(qū)熱到硅谷熱、光谷熱的沖擊(高科技與高新技術(shù));l(7)面臨旅游產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的巨大沖擊;l(8)面臨高新技術(shù)農(nóng)業(yè)(生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè))的
3、沖擊;l(9)面臨經(jīng)濟(jì)全球化、加入WTO、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊;l(10)面臨人們思維多元化、追求個(gè)性化,多元文化、消費(fèi)超前化的巨大沖擊(如家用小轎車)。1、田園城市(Garden City)理論是19世紀(jì)末由英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家霍華德(E.Howard)提出的關(guān)于城市建設(shè)與城市規(guī)劃的設(shè)想,20世紀(jì)初以來(lái)對(duì)世界許多國(guó)家的城市規(guī)劃產(chǎn)生了很大的影響。2、霍華德1898年出版了著作明日一條通向真正改革的和平之路(Tomorrow:A Peaceful Path to Real Reform)首次提出了“田園城市理論”。3、田園城市的概念(霍華德):是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市,它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)
4、生活,但是不應(yīng)超過(guò)這一程度;四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞,城市的土地歸公所有,由委員會(huì)受托管理。4、霍華德設(shè)想的城市包括城市與鄉(xiāng)村兩部分。城市的四周為農(nóng)業(yè)用地所圍繞;城市居民經(jīng)常就近得到新鮮農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng);城市規(guī)模必須加以限制,使每戶居民都能很方便地接觸鄉(xiāng)村自然空間。5、田園城市規(guī)模設(shè)想:田園城市占地6000英畝。城市居中占地1000英畝,四周農(nóng)業(yè)用地為5000英畝。6000英畝土地上居住32000人,其中城市居住30000人,2000人散居鄉(xiāng)間。6、由若干個(gè)田園城市圍繞中心城市,構(gòu)成城市組群,他稱之為“無(wú)貧民窟,無(wú)煙塵的城市群”,中心城市規(guī)模為58000人。7、城市之間用運(yùn)河、鐵路、林蔭大道連接
5、,交通快速便捷。 8、霍華德針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題,提出帶有先驅(qū)性的規(guī)劃思想;對(duì)城市的規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)、人口密度、綠帶等城市規(guī)劃問(wèn)題,提出了一個(gè)比較完整的城市規(guī)劃思想體系。9、霍華德的田園城市理論對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃思想起到了重要的啟蒙作用,對(duì)“有機(jī)疏散理論、衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論”產(chǎn)生了重大影響。10、霍華德的田園城市理論也為生態(tài)規(guī)劃的理論與實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。11、霍華德1903年成立了“田園城市有限公司”,籌措資金,建立了第一座田園城市萊徹沃斯。該城市設(shè)計(jì)在霍華德的指導(dǎo)下由恩溫(R.Unwin)和帕克(B.Park)完成。GRADEN CITY田園城市19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家Ebenezer Howard
6、 (1850 - 1928) 提出田園城市的概念城與鄉(xiāng)之結(jié)合體終身職業(yè)速記員l The Effect of Sir Ebenezer Howardand theGarden City MovementonTwentieth Century Town Planning1919年英國(guó) 田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會(huì)經(jīng)與霍商議,提出田園城市之涵義:田園城市是健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市,其規(guī)模足以提供豐富的社會(huì)生活,但不應(yīng)超過(guò)一程度,四周農(nóng)業(yè)地帶圍繞,城市土地歸公眾所有,由委員會(huì)委託掌管。要點(diǎn)l以區(qū)段sector為構(gòu)成都市的基本單位。l土地使用區(qū)分成同心圓帶狀分布。l居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)的調(diào)節(jié)。l輻射狀
7、林蔭主要幹道。l中央城市的花園中心:半徑 1240碼 面積約145英畝註:1碼 0.9144米 1英畝 0.405公頃 1公頃=10000平方米 1英畝 4046.8平方米GARDEN CITY要點(diǎn).2l 理想面積、人口。l 規(guī)範(fàn)人口數(shù),超過(guò)數(shù)值之對(duì)策。 2000散居城市6000 英畝農(nóng)業(yè) 5000 英畝城市 1000 英畝30000居住城市32000人無(wú)貧民窟、無(wú)煙塵的城市群l若干個(gè)田園城市,組成不同的城市群l電力的運(yùn)用l垃圾的回收資金來(lái)源l城市收支l土地租金城鄉(xiāng)磁體(引自:明日的田園城市)l1899年 田園城市協(xié)會(huì)l1903年 田園城市有限公司世界第一個(gè)田園城市萊奇沃思(Letchwort
8、h)1920年 第二個(gè)田園城市韋林(Welwyn)Letchworth The first Garden City in the WorldWelwyn對(duì)後世影響l有機(jī)疏散論l衛(wèi)星城市(鎮(zhèn))l40年代後的城市規(guī)劃方案l城市規(guī)劃法規(guī)現(xiàn)代城市規(guī)劃問(wèn)題l 以霍華德的田園城市理論,反觀現(xiàn)代都市規(guī)劃問(wèn)題:l 城市規(guī)模l 布局結(jié)構(gòu)l 人口密度1. 綠帶、etc1、芝加哥古典人類生態(tài)學(xué)派:以美國(guó)芝加哥大學(xué)R.e.Park為代表的學(xué)者發(fā)表了城市:關(guān)于城市環(huán)境中人類行為研究的幾點(diǎn)意見(jiàn)重要論文。他運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論,研究芝加哥城市人口空間分布的社會(huì)原因與非社會(huì)原因,分析了城市人口分布情況下的土地利用模式,對(duì)城市環(huán)境
9、的調(diào)查研究工作提出了綱領(lǐng)性的結(jié)論意見(jiàn)。2、該學(xué)派的主要理論是認(rèn)為城市土地價(jià)值變化與植物對(duì)空間的競(jìng)爭(zhēng)相似,土地的利用價(jià)值反映了人們最愿意競(jìng)爭(zhēng)有價(jià)值的地點(diǎn)。從而分化出不同階層。3、該學(xué)派還用植物優(yōu)勢(shì)種的概念解釋城市有形群體的發(fā)展形式,土地價(jià)值決定了市民各種活動(dòng)水平與形式。(1)同心圓模式:1925年由伯吉斯(R.w.Burgess)提出。它運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論分析了城市土地利用的區(qū)位模式,將城市用地與農(nóng)業(yè)用地布局進(jìn)行類比將城市與動(dòng)植物種群之間的生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的不同區(qū)劃進(jìn)行類比,從而把城市內(nèi)部由里向外劃分為5個(gè)同心圓區(qū)域。中心商業(yè)區(qū)、過(guò)渡區(qū)、低收入者住宅區(qū)、中等收入者住宅區(qū)、高收入者住宅區(qū)。(2)扇形模
10、式:赫特(R.M.Hoyt)將生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)理論應(yīng)用于城市研究論證了居住區(qū)變化的模式。對(duì)美國(guó)142個(gè)城市的研究發(fā)現(xiàn),城市土地利用呈扇形。工廠一般位于水源附近并沿鐵路、公路等交通干線分布。因此工廠區(qū)應(yīng)呈由市中心向外放射的扇形,低收入者一般位于工廠附近的貧民窟,而高收入者則居住在遠(yuǎn)離扇形工廠的地方。 (3)多中心論:哈里斯(C.D.Harris)和厄爾曼(E.Urman)提出了多中心學(xué)說(shuō)。城市中某些設(shè)施要求一定的條件,如工廠要靠近水源,商業(yè)要交通便利;城市中某些活動(dòng)區(qū)要相互銜接,如工廠區(qū)與工人住宅區(qū)、學(xué)校與居民區(qū)要靠近;城市中某些活動(dòng)是相互矛盾的,如工廠區(qū)與風(fēng)景旅游區(qū);激烈的競(jìng)爭(zhēng)使得某些活動(dòng)場(chǎng)所無(wú)力尋求
11、最佳位置,只好尋求次佳位置。 這些因素綜合作用的結(jié)果,使得那些相似的功能單位向不同的中心集結(jié),形成了多中心。(也有地形地貌的影響)社區(qū):古典城市生態(tài)學(xué)派認(rèn)為,人類處于一定的自然環(huán)境中,這個(gè)自然環(huán)境就是社區(qū)。社區(qū)可以看作是一個(gè)生態(tài)學(xué)單位,也是一個(gè)社會(huì)學(xué)單位,可以看作是“地點(diǎn)、宗教、民族、種族、職業(yè)或活動(dòng)的同義詞”。社區(qū)內(nèi)人口處于共生與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系之間中。1、有機(jī)疏散理論:是芬蘭建筑師沙里寧(E.Saarinen)為緩解由于城市過(guò)分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論。沙里寧在1942年出版的城市:它的發(fā)展、衰敗與未來(lái)專著中對(duì)有機(jī)疏散理論作了系統(tǒng)的闡述。2、沙里寧認(rèn)為,城市與自然界
12、的所有生物一樣,都是有機(jī)的集合體,因此城市建設(shè)所遵循的基本原則也與此相一致“有機(jī)秩序原則”。有機(jī)疏散最顯著的特點(diǎn):將原先密集的城區(qū)分裂成一個(gè)一個(gè)的集鎮(zhèn),他們彼此之間將用保護(hù)性的綠化隔離帶連接起來(lái)。3、有機(jī)疏散的基本原則:把個(gè)人日常生活和工作的區(qū)域作集中的布置;把不經(jīng)常的“偶然活動(dòng)”的場(chǎng)所則作分散布置。日常活動(dòng)盡可能集中在一定范圍內(nèi),是活動(dòng)需要的交通量減少到最低程度。有機(jī)疏散理論認(rèn)為:個(gè)人的日常生活應(yīng)以步行為主;現(xiàn)代城市交通阻塞的原因是城市的機(jī)能組織不善,并非交通工具的原因。城市生命周期論:由美國(guó)學(xué)者Luis Suazervilla提出。該理論認(rèn)為:(1)城市猶如生物有機(jī)體一樣,經(jīng)歷出生、發(fā)育、
13、發(fā)展、衰落等過(guò)程,城市發(fā)展具有不同的發(fā)展階段。(2)城市要素在城市各個(gè)發(fā)展階段具有不同的表現(xiàn),可作為城市發(fā)生、發(fā)展、演化的標(biāo)志,這些發(fā)展階段被稱為城市生命周期。(3)將該理論應(yīng)用于空間上,就可以用城市工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段性來(lái)解釋城市空間擴(kuò)展的階段性。例如城市發(fā)展到一定的階段,就會(huì)受到城市承載力的限制,而城市為尋求發(fā)展,就必然開(kāi)發(fā)土地、水資源,規(guī)劃建設(shè)新區(qū),擴(kuò)展生存空間,提高承載力。1、城鄉(xiāng)融合設(shè)計(jì)理論是日本學(xué)者岸根卓郎1985年提出。他認(rèn)為21世紀(jì)的國(guó)土規(guī)劃目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)一種新型的、集約了城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的設(shè)計(jì)思想。2、基本思想:是創(chuàng)造自然與人類的信息交換場(chǎng)。3、實(shí)現(xiàn)新國(guó)土規(guī)劃的具體方式:是以
14、農(nóng)、林、水產(chǎn)業(yè)的自然系統(tǒng)為中心,在綠樹(shù)如茵的田園上、山谷間和美麗的海濱井然有致地配置學(xué)府、文化設(shè)施、先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)、住宅,是自然與學(xué)術(shù)、文化、生活渾然一體,形成一個(gè)與自然完全融合的社會(huì)。其目的是建立一個(gè)“自然空間人類系統(tǒng)”三位一體的“城鄉(xiāng)融合社會(huì)”。4、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的具體方法是:“產(chǎn)、官、民、一體化地域系統(tǒng)設(shè)計(jì)”。5、城鄉(xiāng)融合理論設(shè)計(jì)的三個(gè)階段:(1)首先是確定系統(tǒng)目標(biāo),該系統(tǒng)目標(biāo)建立在以“心”為中心的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上,要求消除行政管理部門之間的條塊分割,從跨行政部門的綜合觀點(diǎn)出發(fā),城建一個(gè)新的定居社會(huì)。(2)按照功能結(jié)構(gòu)(國(guó)土規(guī)劃的功能結(jié)構(gòu))、要素結(jié)構(gòu)(實(shí)現(xiàn)功能的硬件要素設(shè)計(jì))、位置結(jié)構(gòu)(根據(jù)要素
15、結(jié)構(gòu)確定要素配置)的先后順序,進(jìn)行必要的系統(tǒng)內(nèi)容和設(shè)計(jì),以保證系統(tǒng)目標(biāo)的具體落實(shí)。(3)系統(tǒng)優(yōu)化。減少設(shè)計(jì)系統(tǒng)的熵。岸根卓郎在日本四次國(guó)土規(guī)劃模式的基礎(chǔ)上,提出了功能結(jié)構(gòu)的圓錐模型、金字塔模型和要素結(jié)構(gòu)金字塔模型。1、清潔生產(chǎn):聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署定義為是一種新的創(chuàng)造性的思想,該思想將環(huán)境戰(zhàn)略持續(xù)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、產(chǎn)品、和服務(wù)中,以增加生態(tài)效率和減少人類及環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。2、清潔生產(chǎn)的實(shí)質(zhì):清潔的能源、清潔的生產(chǎn)過(guò)程、清潔的產(chǎn)品、清潔的服務(wù)。對(duì)能源,要求無(wú)污染的清潔能源;對(duì)生產(chǎn)過(guò)程,要求節(jié)約原材料和能源,淘汰有毒原材料,降低廢棄物數(shù)量和毒性;對(duì)產(chǎn)品,要求無(wú)毒、安全、耐用便于回收;對(duì)服務(wù),要求將環(huán)境要素納
16、入設(shè)計(jì)和所提供服務(wù)之中。3、逐步控制和減少末端處理機(jī)制。4、清潔生產(chǎn)是城市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇(1)實(shí)行清潔生產(chǎn)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求(2)實(shí)行清潔生產(chǎn)是控制環(huán)境污染的有效手段(3)實(shí)行清潔生產(chǎn)可以大大降低末端處理的負(fù)擔(dān)(4)實(shí)行清潔生產(chǎn)可以提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力1、ISO14000環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)體系:為實(shí)現(xiàn)全球向可持續(xù)發(fā)展方向前進(jìn),為滿足企業(yè)環(huán)境管理的需要,自1991年以來(lái)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)積極組織制定、宣傳和實(shí)施ISO14000環(huán)境管理體系。2、該標(biāo)準(zhǔn)系列包括關(guān)鍵要素文件、目標(biāo)、優(yōu)先事項(xiàng)的建立、實(shí)施目標(biāo)以及優(yōu)先事項(xiàng)的責(zé)任分配、結(jié)果的估量和報(bào)告。3、從內(nèi)部利益看:減少事故和責(zé)任;提高效率;
17、改善環(huán)境行為并改善費(fèi)用的管理;改進(jìn)社團(tuán)文化。4、從外部利益看:質(zhì)量認(rèn)證,免檢;市場(chǎng)準(zhǔn)入;法律責(zé)任減免;良好的信譽(yù)和信用;良好的公眾形象和社會(huì)關(guān)系;財(cái)政市場(chǎng)有利。1、生命周期評(píng)價(jià)(LCA):是一種分析方法和評(píng)價(jià)工具,它幫助人們進(jìn)行有關(guān)如何改變產(chǎn)品或如何設(shè)計(jì)替代產(chǎn)品方面的環(huán)境決策。簡(jiǎn)單的講,LCA是產(chǎn)品周期中投入與產(chǎn)出的全面數(shù)據(jù)收集、以及可識(shí)別影響和削減影響潛力的分析。2、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于1993年召開(kāi)了“環(huán)境生命周期評(píng)價(jià)及其應(yīng)用”的研討會(huì),明確LCA具有以下特點(diǎn):(1)仍是一種藝術(shù)而非科學(xué);(2)可能會(huì)花費(fèi)昂貴;(3)只是許許多多分析工具中的一種;專業(yè)人員將LCA定義為由三部分構(gòu)成的過(guò)程,即:
18、生命周期數(shù)據(jù)收集、生命周期影響分析和生命周期改善分析。其他環(huán)境分析工具包括:技術(shù)評(píng)價(jià)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、費(fèi)用效益評(píng)價(jià)和清潔生產(chǎn)審計(jì)。1、城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)論:中國(guó)生態(tài)學(xué)家馬世駿(1984)、王如松(1988)提出。認(rèn)為城市生態(tài)系統(tǒng)可分為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然三個(gè)亞系統(tǒng),個(gè)個(gè)亞系統(tǒng)又可分為不同子系統(tǒng),彼此互為環(huán)境。2、社會(huì)亞系統(tǒng)以人口為中心,包括基本人口、服務(wù)人口、撫養(yǎng)人口、流動(dòng)人口等。該系統(tǒng)以滿足城市居民的就業(yè)、居住、交通、供應(yīng)、文娛、醫(yī)療、教育及生活環(huán)境等需求為目標(biāo),為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供勞力和智力,它以高密度的人口和高強(qiáng)度的生活消費(fèi)為特征。3、經(jīng)濟(jì)亞系統(tǒng):以資源為核心由工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、貿(mào)易、金融、信息、科教等子系統(tǒng)所組成。4、
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