1、海淀一模二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成 9-14題。送吳純甫先生會試序予為童子時，則知有吳純甫先生。長而登先生之門，悅而忘其.歸也。蓋世之所謂慷慨 魁磊之士，吾必曰先生焉。先生精于學，邃于文，熟于事。少時，為縣大夫郡邑長者所推重。 當道者往往嘆息，期以大用，指日以望。既而摧抑頓挫者幾三十年。先生自負瑰瑋，不見施設 ，獨喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學子稍知 向方者，必引而進之。士之.有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，纖衿方履，笑詠相隨， 殆無虛日。時有質辨，剖析毫發，議論蜂起，群疑豁如.，云披雨霽，天清日明。其于天下之 利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興

2、，慨然有志于三代之治。詔書數下，所以修 明千百年之廢典者不一事， 悉先生之所嘗言者。故與先生游者.，皆去為顯官。先生獨為諸生， 揖讓進退自若也。嘉靖辛卯，先生始發解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其.晚也。然君子之論不施于早晚之間，而施于遇不遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。予惟國家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其間。而 比年以來，士風漸以不振。其始羸然一書生耳，才釋褐而百物之資可立具， 此何從而得之哉？ 亦獨不念朝廷取之者何如，用之.者何如，爵祿寵錫 之者何如也！世之所倚重者盡賴此輩， 而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。初，先生與余論天下事，予未嘗

3、不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為心，則 天下可以無事，然而先生不通也。今先生遇矣，以其向所言者而從事焉，則猶饑渴而飲食之 也。夫趨俗之士師師 ，持正之士謂謂。夫謂避韭至也然天下之事彼丕為而此為之倡者二人. 隨者十人則固當有聲氣之同者。若是而相與持天下之勢，君子又以為世道無窮之幸焉。故予謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者徒，雖襁褓而朱紫，日唯諾于殿廷，吾不謂之遇也。因書以 為別。（取材于歸有光的同名文章）【注釋】本文寫于吳純甫 44歲即將赴京參加會試之時。文中的“發解”指考中鄉試第一 名，“將上禮部”指即將赴京會試。施設：施展才能的機會。褐：粗布衣衫。錫：同“賜”。 師師

4、：莊嚴恭敬的樣子。下文的“謂謂”，直言爭辯的樣子。朱紫：古代高級官員的服色， 借代高官顯爵。9. 下列對句中加點詞語的解釋，不正確 的一項是（3 分 ）A. 邃 于文邃 : 精深B.自少年學子稍知向方.者 向方：遵循正道C. 群疑豁如 豁如 : 曉悟，明白D.而比年以來比：等到10 .下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A. 悅而忘其 歸也B. 當道者 往往嘆息C. 士之 有志者D. 士風漸以 不振而又惜其 晚也故與先生游者用之 者何如因書以 為別11 . 下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3 分 ）A. 既而摧抑頓挫者幾三十年之后遭遇失意與得意的情況將近三十年B. 所以

5、修明千百年之廢典者不一事用來修正闡明千百年來廢置的禮法制度的不止一例C. 然君子之論不施于早晚之間然而評判君子不以考中科舉的早晚為標準D.以其向所言者而從事焉按照他先前所說的那樣去做12. 請用“ / ”給文中畫波浪線的部分斷句。 （3 分 ）夫諤諤非幸也然天下之事彼不為而此為之倡者一人隨者十 人則固當有聲氣之同者13. 下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3 分 ）A. 吳純甫年少時就深受當地府縣中有地位、有威望之人的推崇。B. 作者認為君子不應只以考中科舉為喜，更當以報效國家為樂。C. 文章批評有些讀書人在做官之后仍然不明白朝廷的用人標準。D 吳純甫關于天下事的見解，常常令作者震驚，并且

6、深有感觸。14. 按照要求，回答下面的問題。（ 8 分）根據第二段，請用三個熟語（包括成語），從不同角度概括吳純甫的形象特點。作者認為，吳純甫在 44歲時參加會試不算晚，是“真遇”。請根據最后一段，回答作者這 樣說的理由。臺一模送徐尚之序張惠言尚之以詩、古文名天下。乾隆戌戌、己亥間，余尚少，方學制藝文，而余姊之婿董超然喜為詩，與尚之交最密。余以此識尚之，讀其詩文。其后尚之游京師，校書四庫 館，試官河南，超然往往與偕，而余迄.不得相見。然.見超然，未嘗不言尚之也。超然言 尚之居京師時，其尊甫,被吏議逮詣刑曹，少司寇杜公以澈鞠3失實得譴，事不可測。當是時，尚之以諸生旅居，貧困，衣食弗能給。出則 ,

7、左右營護，事卒得解釋；入則供具衣 物酒肉，起居纖悉,無不周辦。其尊甫愉然不知逮系之戚，并不知其子之貧也。“人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此。此其至誠，抑有才知焉。”超然言此時，眉目怒張，神色飛舞，聞者皆為慷慨。余以是賢尚之，又多兩人之交能以道義相取也。尚之在河南，五攝.知縣事，皆有聲，以憂去。嘉慶五年十月，起謁吏部，引見，仍 試用河南。而超然適以應順天試不得解，留京師。三人者遂復得偕晤。回顧始相識時， 年各少壯，今二十載矣，超然與余須始白，而尚之發滯然,蓋三人者皆將老矣。超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所樂。獨兩人詩、古文益奇，蓋其性情氣概， 有非勞苦憂患所能損者。余

8、又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。余少學詩，不成。年三十余，始為古文，愧未聞道，而尚之獨見許，亟稱之。于其 別也，超然曰：“子不可無言。”余日：“然。”乃詒之日：古之以文傳者，傳其道也。夫 道，以之修身，以之齊家、治國、平天下。故自漢之.賈、董，以逮唐宋文人，韓、李、歐、蘇、曾、王之傳，雖有淳駁，而.就其所學，皆各有以施之天下。非是者，其文不至， ,則不足以傳。今子為古之文，學古之道，立身事親，既至矣。獨位卑，任之者淺，道不 得于下。古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。故十室之邑，未嘗不以先王 之道治之。方今天子申飭吏治，大吏方務求才，尚之之得為于時，必也往哉！以子之事 親者當

9、官，何事不濟？若日古之道不可用于今,則非吾之所敢知也！（ 選自茗柯文補編）注： 【 1 】制藝文，即八股文。【 2】讞鞠，審訊。9. 下列對句中加點詞的解釋，不的一項是（3 分）A. 而余迄 不得相見迄：竟B.其募用被吏議逮詣刑曹尊甫：謙稱，對人稱自己的父親C. 起居纖悉 無不周辦纖悉：細致而詳盡D. 五攝 知縣事攝 :代理3 分）10. 下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（A. 而 余姊之婿董超然喜為詩而 就其所學B.余冬見超然.而尚之發滯然.C 出則 左右營護則 不足以傳D. 故自漢之 賈、董未嘗不以先王之 道治之11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3 分）A.

10、取其儒雅醇粹而已剔除了他風度溫文爾雅、學問精純不雜的優點罷了B. 聞者皆為慷慨聽的人都為此情緒激動C. 而尚之獨見許可是唯獨尚之稱贊我D. 以子之事親者當官，何事不濟用您侍奉父母的誠心做官，有什么事情不能做成12.將下面的句子譯為現代漢語0（6分） : 余以是賢尚之，又多兩人之交能以道義相取也。 蓋其性情氣概，有非勞苦憂患所能損者。13 .下列理解和分析，不符合.文意的一項是（3分） IA. 在這篇贈序中，作者回顧了與徐尚之的交往過程，也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人生經歷。B. 徐尚之以詩和古文聞名天下，卻并未因之仕途顯達，從一個側面表現了古代讀書人追求仕進之艱。C. 徐尚之為官河南頗有聲望

11、，后以憂去職，守孝結束后先為官吏部，再到河南為官，作者寫此文祝賀。D. 這篇序言夾敘夾議，作者既敘述、評價了徐尚之的為人和作文，也借此文表達了自己的為文之道。14 . 董超然在文中起哪些作用？結合全文予以概括。（ 5 分）朝陽一模二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成 914題。達士者，達乎死生之分。達乎,死生之分，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與 .崔杼盟而不 變其義。延陵季子，吳人愿以為王而不肯。孫叔敖三為令尹而不喜，三去令尹而不憂。皆有 所達也。有所達則物弗能惑。荊有次非者，得寶劍于干遂，還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人日：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？ ”船人曰：

12、“未之見也。”次非攘臂袪衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船，舟中之人皆得活。孔子聞之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而棄劍者，其次非之謂乎？”禹南省，方濟乎江，黃龍負舟。舟中之人，五色無主。禹仰視天而嘆曰：“吾受命于天， 竭力以養人。生，性也；死，命也。余何憂于龍焉？”龍附耳低尾而逝。則禹達乎死生之分 也。天固有衰歉廢伏，有盛盈全息；人亦有困窮,屈匱，有充實達遂，此皆天之容物理也。古 圣人不以感私傷神，俞然,而以待耳。晏子與崔杼盟。其辭曰：“不與崔氏而與公孫氏者，受其不祥！ 晏子附而飲血，仰而呼 天曰：“不與公孫氏而與崔氏者,，受此不祥！”崔杼不說

13、，直兵造.胸，句兵鉤頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，則今是已！晏子曰：“崔子！子獨不為夫詩乎！詩曰：愷悌君子，求福不回。嬰且可以回而求福乎？子惟之矣。 崔杼曰：“此賢 者，不可殺也。”罷兵而去。晏子之仆將馳，晏子撫其仆之手曰：“安之！毋失節！疾不必生， 徐不必死。”晏子可謂知命矣。命也者，不知所以然 而然者也，人事智巧以舉措者不得與焉。故國士以義為之決而安處之。白圭問于鄒公子夏后啟曰：“踐繩之節 ，匹士之志，三晉之事，此天下之豪英。以處于晉，而迭聞晉事。未嘗聞踐繩之節、匹士之志，愿得而聞之。”夏后啟曰：“以為可為，故為之；為之，天下弗能禁矣。以為不可為，故釋之；釋之，天

14、下弗能使矣。白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后啟曰：“生不足以使之，則利曷足以使之矣？死不足以禁之,則害曷足以禁之矣？”故賢主使不肖以賞罰，使賢以義。使其下也必義，審 ,賞罰，然后賢不肖盡為用矣。（取材于呂氏春秋？知分）注：【1】踐繩之節：正直之士的節操。9.下列句中加點詞的解釋，不正確.的一項是（3分）A.人亦有困窮 屈匱窮：困厄B.直兵造胸造：制造C. 而迭 聞晉事迭：多次D.審賞罰審：慎重地10. 下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3 分）A. 達乎 死生之分其孰能譏之乎B. 故晏子與 崔杼盟而不變其義不與 崔氏而與公孫氏者C. 俞然 而以待耳不知所以然 而然者也D.不

15、與公孫氏而與崔氏者.古之學者 必有師11. 下列對文中語句的理解，不正確 的一項是（3 分）A. 有所達則物弗能惑到達某地，事物就不能看清楚了B. 則今是已那么現在就是你生命終結的時刻了C. 疾不必生，徐不必死快了不一定就能活，慢了不一定就會死D.然后賢不肖盡為用矣這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了12. 下列對文意的理解，不正確 的一項是（3 分）A. 孫叔敖通曉義理，為官和離任都不會受到情緒的干擾。B. 禹通曉生死之義，但是面對黃龍，依然十分害怕死亡。C. 白圭認為“正直之士的節操”是天下最杰出的事情之一。D.文章結尾指出賢主應用賞罰的方式役使“不肖”之人。13. 將下面的句

16、子譯為現代漢語。（ 6 分）棄劍以全己，余奚愛焉！生不足以使之，則利曷足以使之矣？14. 請從“次非” “晏子”中任選一人，概述其面對生死考驗時的做法，并談談你對這種做法的認識。 （ 6 分）東城一模二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成 914題。今言當世之務者，必曰所先者，寬賦役也，勸農桑也，實倉庶也，備災害也，修武備也， 明教化也。此誠要務，然猶未知其.本也。臣以為所尤先者三焉，請為陛下陳之。一日立志， 二日責任，三曰求賢。三者本也，制于事者用也。有其本,不患其無用。三者之中，復以立志為本，君志立而天下治矣。所謂立志者，至誠一心，以道自任，以 圣人之訓為可必信， 先王之治為

17、可必行， 不狙滯于 近規，不遷惑于眾口，必期致天下如三代 之世，此之謂也。夫以一夫之身，立志不篤，則 不能自修，況天下之大，非體乾剛健，其能 治乎?自昔人君，孰不欲天下之治？然而或欲為而不知所措，或始銳而不克 其終，或安于積久之弊而不能改為，或惑于眾多之論而莫知適用。此皆上志不立故也。臣觀朝廷每有善政， 鮮克堅守，或行之而天下不從，請舉近年一二事以明之。朝廷以今 之任人未嘗選擇，一用薦舉之定式，患所舉不得其人也，故詔以飭.之，非不丁寧，然而當其任者如弗聞也。陛下以為自后所舉果得其人乎？曾少異于舊乎？又以守令數易之害治也，詔廉察之官舉其有善政者俾之再任，于今未聞有應詔者。 豈天下守令無一人有善政

18、邪？茍陛下之志先立，奮其英斷以必行之，雖強大諸侯，跋扈藩鎮，亦將震懾，莫敢違也,況郡縣之吏 乎？故臣愿陛下以立志為先，如臣前所陳，法先王之治，稽 ,經典之訓，篤信而力行之，救天 下深沉固結之.弊，為生民長久治安之計，勿以變舊為難，勿以眾口為惑，則三代之治可望于 今日也。若日人君所為，不可以易，易而或失，其害則大，臣以為不然。稽古而行，非為易也， 歷觀前史，自古以來，豈有法先王，稽訓典，將大有為而致敗亂者乎？惟動不師古，茍安襲 弊，卒至危亡者則多矣。事據昭然,無可疑。愿陛下不以臣之疏賤而易其言，則天下幸甚。（取材于程頤為家君應詔上英宗皇帝書）9.下列對句中加點詞的解釋，不正硯.的一項是（3分）A

19、.勸農桑也勸：鼓勵B.或始銳而不克,其終 克：攻破C.故詔以飭之飭：告誡D.稽經典之訓稽：考察10下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3 分）A.然猶未知其本也B.不狙滯于.近規C.則不能自修D.救天下深沉固結之吾其 還也師不必賢于 弟子欲速則 不達弊 今者有小人之言11 下列對文中語句的理解，不正確 的一項是（3 分）A.三者本也，制于事者用也這三項是治國根本，臨事裁決只是具體的功用B.非體乾剛健，其能治乎沒有健康的體魄，怎么能夠治理好呢C.雖強大諸侯，跋扈藩鎮，亦將震懾即使強大的諸侯、專橫的地方軍閥，也將（感到）震驚害怕D.愿陛下不以臣之疏賤而易其言，則天下幸甚愿陛下不因為我的

20、粗疏卑賤而輕視我的話，如果這樣那么天下幸運之至12將下面的句子譯為現代漢語（ 6 分）必期致天下如三代之世，此之謂也惟動不師古，茍安襲弊，卒至危亡者則多矣。13下列對文意的理解，不正確 的一項是（3 分）A.作者認為議論國事的人沒有認識到“立志”“責任”和“求賢”的重要性。B.君主的志向沒有確立，是因為被方方面面的議論所迷惑。C 很多君主都想治理好天下，但由于各種原因沒能實現理想D.君主取法古代改革時弊是恰當的舉措，不會導致社會混亂。14作者為什么希望君王要以立志為先？請結合文章內容，用自己的話加以具體說明分）西城一模二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成 914題。答尹似村書（

21、清）袁枚書來，怪仆悖宋儒解論語，仆頗不謂然。孔子之道大而.博，當時不違如愚者，顏氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，終有得 失。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、關俱有得失。豈有千載后奉一宋儒，而遽 .謂孔 子之道盡是哉？易日：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”孟子曰：“夫道若大路然， 豈難知哉！”茍其得，雖童子，歌之而心通；茍其失，雖顏回，瞻之而在后 。宋儒雖賢， 終在顏、曾之下；仆雖不肖,或較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也？中庸曰：“博學之，審問之。”書曰：“好問則裕.，自用則小。”使宋儒而果賢也， 有不審問者乎？有肯自用者乎?若一聞異己者而 .即怒，烏乎賢？必欲抹殺一切， 而惟宋儒

22、是 歸，是亦如市如之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此,而后人報之已過者。 關忠武忠于漢室，此其志也，豈料后之隆.以帝稱哉？宋儒闡宣周、孔，此其志也，豈料后之垂為.法令哉？且安知其著書時，不望后世賢人君子為之補過拾遺，去其非，存其是，以求合圣人之.道乎？自時文興，制科立，大全頒，遵之者貴，悖之者賤，然后束縛天下之耳目聰明， 使如僧誦經、伶度曲而后止。此非宋儒過，尊宋儒者之.過也。今天下有二病焉，庸庸者習常隸舊，猶且不暇，何能別有發明？其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不魅以深造。凡此 者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令與宋儒，則亦有分.矣。仆幼時墨守宋學，聞講義略有異，輒掩耳而走。及長，讀書漸

23、多，入理漸深，方悔為 ,古 人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士，并毋若仆聞道太晚，致索解人不得。（取材于小倉山房詩文集，有刪改）【注釋】論語子罕中“顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。形容孔子學問高深。大全即性理大全，內容為宋代理學著作與理學家言論。9.下列對句中加點詞的解釋，不正碉.的一項是（3分）A.而遽謂孔子之道盡是哉遽：斷然B.好問則裕，自用則小裕：淵博C.豈料后之隆,以帝稱哉隆：盛大D.則亦有分.矣分：區分10下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3 分）A.孔子之道大而.博/若一聞異己者而.即怒B.仁者:見之謂之仁/凡此者，皆非尊宋儒也C.以求

24、合圣人之.道乎/尊宋儒者之.過也D,豈料后之垂為.法令哉/方悔為古人所囿11下列對文中語句的理解，不正確 的一項是（3 分）A.宋儒雖賢，終在顏、曾之下宋儒 雖 賢明，終究比不上 顏回、曾參B.是亦如市償之把持者而已矣這也就像把持市場的市儈之徒罷了C 遵之者貴，悖之者賤遵循宋儒學說的就能成為顯貴，違背它的就只能處于卑賤的地位D.致索解人不得導致無法探索了解這樣的人12將下面的句子譯為現代漢語。（ 6 分）使宋儒而果賢也，有不審問者乎？其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不魅以深造。13. 下列對文意的理解，不正確 的一項是（3 分）A.文章第二段引 用孟子的話意在表明“道”并 不是難以理解 的。

25、B.文章第三段以關武帝之事說明后人不必將宋儒之說視為法令。C.作者認為宋儒解釋論語錯誤很多，自己的解釋都是對的。D.作者懇勸尹似村早些覺悟，不要作那種見識狹窄的迂腐之士。“頗不謂然”。請結合全文14. 尹似村寫信來責怪作者違背宋儒的認識解釋論語用自己的話簡要概括作者“不謂然 ”的理由。 （ 5 分 ）石景山一模、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的文言文，完成 914題。義瞬傳【宋】岳珂義瞬者，九江戍校王成之鎧騎也。 開禧間，成以卒從戎四方山，屢戰有功，稍遷將候騎。 成徇地至花麻，見病瞬焉，疥而瘠，骨如堵墻，步且僵，莫適為主，紫而得之。會罷兵歸， 飼以豐秣，幾半年，膚革僅完，毛修復生。日置之槽

26、根，整整然與群馬不相顧，時一出系尻下，顧景嘶鳴，若自慶其有所遇，成亦未始異之。一日，有告馬病，從成請瞬往。始命 鞍，跟鳴人立不可制，易十數健卒，莫能孰何。乃以歸之成，成曰：“安有是！ ”呼常馭羸 卒持較來，則帖耳訓服如平時，騁控緩亟無少忤者。自是惟成乘則受之，他人則弗受，軍中 咸指為弩悍。嘉定庚午，炯寇李元礪盜弄潢池， 統府調兵三千人以往， 成與行。崎嶇山澤，夷若方軌。 至月余，寇來犯，成出搏斗四五合，危敗之矣，或以鉤出其腋及犍而墜死焉。官軍亟鳴征， 瞬屹立不去，鄱躅徘徊，悲鳴尸側。賊將顧曰：“良馬也。”取之。元礪有弟，適見之，色 動曰：“我欲之。”遂試之，蹴踴進退，折旋良愜，即不勝喜，貯以上

27、廄，煮豆粟，用金玉 為鎧，群渠皆醐酒來賀。卒有為賊掠取者，知之,曰：“瞬他日未當若是，彼畜也而亦畏賊耶！”竊怪之。后旬余，復犯永新柵，官軍聞有寇至，披鹿角出迎擊。鼓聲始殷，果乘瞬以來，瞬識我 軍旗幟，亟馳。賊覺有異，大呼勒挽不止，則怒以鐵槊擊之，胯盡傷。瞬不復顧，冒陣以入， 軍士識之者曰：“此王校之瞬也，是異服者必其酋。”相與逐之，執以下，訊而得其實，則 縛以徇于軍，曰：“得元礪之弟矣。噪而進，賊軍大駭，軍士勇躍爭奮，遂敗之。朝廷方 患其跳梁，聞而嘉之，第賞有差。眾恥其功之出于馬也，沒瞬之事，瞬之義遂不聞于時。居 二日，瞬歸病傷，不秣而死。孔子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”今視瞬之事，信然！夫

28、不茍受以為正，報施以為 仁，巽以用其權，而決以致其功，又卒不失其義以死，非德其孰能稱之也。彼仰秣而戀豆， 歷跨下而不知恥，因人而成事者，雖有奔塵絕景之技，才不勝德，媲之弩始 ，何足算乎！ （取材于程史）注釋：【1】瞬（yu）:紫色馬。【2】修（er）:動物體毛。【3】殆（t d）：劣馬。9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.膚革僅完僅：將近 B .顧景嘶鳴景：景色C.則縛以徇于軍徇：巡行示眾 D .巽以用其權巽：同“遜”，卑順10下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是3 分）A.九江戍校王成之鎧騎也彼畜也而亦畏賊耶B.疥而瘠歷跨下而不知恥C.用金玉為鎧夫不茍受以為正D.

29、訊而得其實非德其孰能稱之也11 下列對文中語句的理解，不正確的一項是3 分）A.騁控緩亟無少忤者（馬）進退快慢（都聽從駕馭）沒有一點違背B.夷若方軌平穩得就像走在平坦的大道上一樣C.卒有為賊掠取者終于有被賊寇掠走的人D.朝廷方患其跳梁朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔憂12將下面的句子譯為現代漢語。6 分）眾恥其功之出于馬也，沒瞬之事，瞬之義遂不聞于時。今視瞬之事，信然！13 .針對義瞬的事跡，作者借孔子的話感嘆“驥不稱其力，稱其德也”。請根據文章內容，用自己的話簡述義瞬之“德”的內涵和相關表現。（4分）14 . 文章結尾作者表達了關于 “德” 與 “才” 怎樣的觀點？這引發了你怎樣的思考？請聯系實際談

30、談你的認識。（6 分）順義一模二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成 10 15題。建中四年，李希烈陷汴洲I。既又將盜陳州，分其兵數千人抵項城縣。蓋將掠其玉帛， 俘累其男女，以會于陳州。縣令李侃，不知所為。其妻楊氏曰：“君縣令，寇至當守；力不足，死焉，職 ,也。君如逃，則誰守？”侃曰：“兵與財皆無，將若何？”楊氏曰：“如不守，縣為賊所得矣！倉庶皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士， 其必濟！”于是召胥吏百姓于庭，楊氏言曰：“縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶

31、？”眾 皆泣，許之。乃徇曰：“以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。”得數百人，侃率之以乘城。楊氏親為之爨以食之，無長少必周而均。使侃與賊言曰：“項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟 .去；徒失利，無益也！ ”賊皆笑。 有飛箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責之曰：“君不在，則人誰肯固矣？與其死于城上,不猶愈于家乎！侃遂忍之，復登睥.。項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超.城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走。項城之人無傷焉。刺 史上侃之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。婦人、女子之德，奉父母、舅

32、姑盡恭順，和于姊姒，于卑幼有慈愛，而能不失其貞者， 則賢矣。辨行列，明攻守，勇烈之道，此公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣， 憑堅城、深池之險，儲蓄山積，貨財自若，冠胄服甲、負弓矢而馳者，不知幾人！其勇不能 戰，其智不能守，其忠不能死，棄其城而走者，有矣！彼何人哉！若楊氏者，婦人也！孔子 日：“仁者必有勇。”楊氏當之矣！贊曰：凡人之情，皆謂后來者不及于古之人。賢者古亦稀，獨后代耶？及其有之，與古 人不殊也。若楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！予懼其行事湮滅而不傳,故皆敘之，將告于 史官。（取材于唐代李翱楊烈婦傳）注：李希烈：唐德宗時為淮西節度使，建中三年稱王，公然反唐。10.對下列句中加點

33、詞語的解釋，不正硯.的一項是（3分）A.力不足，死焉，職也職：本分B.不如亟去亟：趕快C.侃遂忍之，復登睥,睥：城墻D.率其徒將超城而下超：超過11. 下列各組句中加點詞的意義和用法，不同 的一項是（3分）A. 分其 兵數千人抵項城縣重賞以令死士，其 必濟！B. 君如逃，則 誰守君不在，則 人誰肯固矣？C. 以瓦石中賊者有以弱弓射賊者D. 力不足，死焉 ，職也吏人百姓，邑人也，墳墓存焉12. 對下面句子的理解，錯誤 的一項是（3 分）A. 兵與財皆無，將若何？既無兵又無錢，怎么辦？B. 百姓皆其戰士也老百姓都是你的戰士C. 雖然，歲滿則罷去盡管縣令是一城之主，但是任期一到就會離開D. 賢者古亦

34、稀，獨后代耶？古代有賢德的人也不多，豈止是后代少？13. 下列對原文的解說，不正確 的一項是（3 分）A. 李希烈叛軍攻取項城，縣令李侃無計可施，其妻楊氏勉勵他應忠于職守，為國盡責。B. 楊氏認為倉廩之積、府庫之財及全城百姓，都是抵抗叛軍進攻可以憑借的有利條件。C. 楊氏以項城百姓“義不為賊”、誓死抵抗的信念曉諭叛軍，從而遏制了叛軍的氣焰。D. 作者認為，楊氏以婦人之身，而能明辨行列、攻守，她的勇、智，堪比寵旌守御之臣。14. 把下面句子譯為現代漢語（4 分）君不在，則人誰肯固矣？若楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！15. 文中稱楊氏為“仁者”，論語顏淵中，孔子釋“仁”為“愛人”O請結合文意，概述

35、楊氏的哪些行為體現了孔子所說的“仁”。 （ 5 分）通州一模、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文,完成9-14題浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥 蓿者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正 丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱， 且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日， 既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡,肩不得比， 先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。旁多髯松,入天如青 云。忽見鮮葩點濕翠間，焰焰欲然 ，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時，四圍皆瑞樹瑤林，益清絕，日釣雪磯。西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕愕喉之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導水，為蛇行勢，前出石 壇下，鏘鏘作環佩鳴。客有善琴者，不樂泉聲之 .獨清，鼓琴與之.爭。琴聲與泉聲相和，絕可 聽。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底， 水匯為潭。 潭左列石為坐，如半月。其.上危巖墻峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細沫 散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡凈，始悟 ,為泉，日飛雨洞。洞傍皆山，峭