1、第1章工程與倫理本章內容 如何理解工程 如何理解倫理 工程實踐中的倫理問題 如何處理工程實踐中的倫理問題引導案例： 怒江水電開發的爭議怒江是我國西南的一條國際河流，其中下游徑流豐沛而穩定、落差大、交通方便、開發條件好，是水能資源豐富、開發條件較為優越的河段，是我國尚待開發的水電能源基地之一。1999年，國家發展與改革委員會“根據我國的能源現狀，決定用合乎程序的辦法對怒江進行開發”。從2003年國家發改委開始對怒江水電開發進行論證伊始，怒江水電開發的爭議已經持續了十余年，成為環保與發展爭議的標志性事件，也被外界視為中國乃至世界水利開發主要受阻于環保因素的一個罕見案例。引導案例： 怒江水電開發的爭

2、議怒江水電開發被視為該地區脫貧致富求發展的重要途徑。按照云南省有關部門提出的規劃，怒江中下游干流共開發13個梯級電站，總投資896.5億元，可帶來40多萬個長期就業機會，同時帶動地方建材、交通等二、三產業的發展，促進財政增收。不但電力成為地方新興的支柱產業，而且由此帶來的社會經濟效益將遠遠超過電力行業本身。當地政府官員認為： “怒江人民有著脫貧致富的強烈愿望，已經初步具備了改變家鄉面貌的能力，我們擁有建設新農村的權利。”一些專家也認為，怒江現在的問題，不僅僅是保護和恢復生態的問題，還有拯救生態的問題。開發怒江水能資源，對治理怒江流域的生態惡化具有關鍵的意義。只要在開發中重視環保問題，堅持科學的

3、開發模式，資源開發與環境保護可以實現雙贏。支持方引導案例： 怒江水電開發的爭議水電站的建設可能影響怒江的旅游業將改變自然河流的水文、地貌及河流生態的完整性和真實性，也將影響和降低其作為世界自然遺產的地質、地貌、生物多樣性、珍稀瀕危物種以及自然美學價值； 將破壞怒江地區多民族聚居的獨特的地方民族文化應從國家生態安全長期目標出發，將其作為一條生態河流予以保留移民問題不易解決。反對方引導案例： 怒江水電開發的爭議1.一個規劃中的水電開發工程何以引發如此廣泛的爭論？這反映了工程實踐的什么特點？2. 這個爭論反映了哪些倫理問題？如何理解水利開發工程中出現的這些倫理問題？3. 重大工程的實施應該如何處理經

4、濟社會發展和環境保護之間的關系？工程倫理概述工程倫理建立依據與背景工程倫理建立依據與背景人類的工程實踐不僅是一種改造自然的技術活動，也是一種關涉人、自然與社會的倫理活動。工程倫理的建立工程倫理的建立工程倫理研究始于西方20世紀60年代，作為一門哲學、倫理學與工程學、社會學交叉的新興的學科門類。工程倫理關注的是工程實踐中出現的特定倫理問題和倫理困境、通過踐行并不斷完善倫理規范和規則來實現“有限的倫理目標” 為應對工程中出現的具體倫理問題提供指導。12第一節如何理解工程一、技術與工程區別內容和性質不同內容和性質不同技術發明工程建造成果的性質和類型不同成果的性質和類型不同技術成果發明、專利、技術技巧

5、和技能，“產權”的私有知識工程成果物質產品、物質設施，它直接地顯現為物質財富本身活動主體不同活動主體不同技術活動主體發明家工程活動主體工程師以及工人、管理者、投資方等任務、對象和思維方式不同任務、對象和思維方式不同技術探索帶有普遍性的、可重復性的“特殊方法”，任何技術方法都必須具有“可重復性”。工程任何工程項目都是一個相對獨立完整的活動單元，其目的明確，在時間、空間上分布不均勻，規模一般比較大，需要周密的分工合作和嚴格的管理，牽涉到組織、管理、體制、文化等因素，具有獨一無二的特征。一技術與工程聯系都是以滿足人類的某種需要都是以滿足人類的某種需要為目的，都是人類在認識世為目的，都是人類在認識世界

6、的過程中為了獲得更為優界的過程中為了獲得更為優質的生活而改造世界的活動。質的生活而改造世界的活動。技術是工程的手段，工程是技術是工程的手段，工程是技術的載體和呈現形式，技技術的載體和呈現形式，技術往往包含在工程之中。術往往包含在工程之中。工程也必然成為技術的重要工程也必然成為技術的重要載體，并使技術的本質特征載體，并使技術的本質特征得以具體化。得以具體化。任何時代的工程活動都要以任何時代的工程活動都要以那個時代的技術為基礎，工那個時代的技術為基礎，工程要對技術進行集成。程要對技術進行集成。二工程的定義古代：工程的概念最初主要用于指代與軍事相關的設計和建造活動，比如，工程師最初指設計、創造和建造

7、火炮、彈射器、云梯或其他用于戰爭的工具的人。近代：人們把有目的地控制和改造自然物，建造人工物，以服務于特定人類需要的行為往往都稱之為工程。1818年：英國民用工程師學會成立，是工程師與傳統意義的工匠在職業劃分上明確分離的重要標志。18世紀：職業化的民用工程師開始出現，他們是道路、橋梁和城市供水系統的設計者。1828年：Thomas 提出了此后在較長時間內被廣泛接受的“工程”定義，即認為工程是駕馭源于自然界的力量以供人類使用并為人類提供便利的藝術。1998年：工程被視為是對科學和技術的應用美國工程與技術資格認證委員會對工程職業做過這樣的界定：工程是應用通過研究、經驗和實踐所得到的數學和自然科學知

8、識，也開發有效利用自然的物質和力量為人類利益服務的途徑的職業目前：廣義的工程概念認為，工程是由一群人為達到某種目的，在一個較長時間周期內進行協作活動的過程。這種廣義的理解強調眾多主體參與的社會性，如“希望工程”等。狹義的工程概念主要指針對物質對象的、與生產實踐密切聯系、運用一定的知識和技術得以實現的人類活動。如“化學工程”“三峽工程”“載人航天工程”等。三工程的過程設計設計環節環節在工程計劃通過之后，就進入了工程的設計環節，包括工程的設計思路、設計理念以及具體施工方案設計等都在這一環節得以確定。1234建造建造環節環節工程的第三個環節是建造環節，包括工程實施、安裝、試車和驗收等具體步驟，是依據

9、工程設計來對自然進行改造和重構的過程。計劃環節計劃環節工程的計劃環節包括工程設想的提出和決策兩個部分，解決的主要是工程建造的必要性和可行性問題。使用使用環節環節工程使用環節是指工程竣工驗收之后正式投入運營的時期，工程實現其自身的經濟效益或社會效益，5結束結束環節環節在工程過了使用期之后，需要進行報廢處理，即工程的結束環節。三工程的過程兩種理解將工程理解為設計的過程將工程理解為設計的過程 作為思想行為的設計是工程的本質 工程根據設計進行生產或制造 設計是工程的靈魂 真正的工程師就是設計師將工程理解將工程理解為為建造建造的過程的過程 作為實踐行為的建造是工程的本質 設計只是工程過程中的重要環節 建

10、造的過程依賴于設計，但卻超越了設計 最終被建造出來的人造物體現了工程的價值和意義事實上，在一定意義上，設計和建造是工程實踐的兩個關鍵環節，但這兩個環節并不是孤立的，而是相互交織并交互建構的。可以說，上述這兩種理解從不同角度反映了工程活動的特點。四作為社會實踐的工程任何一個工程項目整體上都是一種社會實踐“作為社會實踐的工程” 工程活動本身具有社會性，它是工程共同體通過實踐將工程設計和知識應用于自然的過程。 工程活動的目的是為了“好的生活”，其造福人類社會的目標具有社會性。工程實踐作為特定知識在自然界中的運用方式，具有與現代科學實驗相似的因素，即不確定性和探索性。四作為社會實踐的工程不確定性和探索

11、性1.工程活動蘊含著有意識、有目的的設計有目的、有意識的設計既體現了工程中的創造，也反映了人們對工程的預期。2.工程設計和實施過程中人們的知識與技術總是不完備的任何工程都需要面對新的情境和問題，并因此包含著部分的無知和不確定性。工程實踐本質上也是一個探索性的實驗過程。3.工程實踐的后果往往會超出預期工程活動是“造物”的制造過程，其結果往往超出預期。在本質上是“發明性”的而非“發現性”的，是“生成的”而非“預成的”，是“創造的”而非“因循的”。五理解工程活動的幾個維度1.哲學的維度哲學的維度從哲學的維度理解工程，主要涉及到工程的本質、工程的價值、工程師及其相關人員的責任等問題的反思。2.技術的維

12、度技術的維度工程并不只是簡單地應用技術，而是要創造性地把各種先進的技術“集成”起來共同實現新的人工建造物，而且在這個過程中，也可能發明新的技術，發現技術的新用法，或者實現技術上的重大突破。3.經濟的維度經濟的維度“經濟”是理解工程活動常見的視角之一，事實上，具有重要的經濟價值往往是表征工程意義的重要指標。經濟視角的考量主要包括工程的經濟價值和工程的經濟性兩個方面。4. 管理的維度管理的維度管理的維度就是要從實踐上解決眾多參與者和利益相關方的協調問題，從理論上探討和總結管理的經驗與規律，從方法上探索最佳的管理模式與工具。5.社會的維度社會的維度社會的維度在工程實踐和研究中正在受到越來越多的關注。

13、用以協調工程共同體、工程師共同體、利益相關群體等各種社會關系。例：怒江移民。6.生態的維度生態的維度生態的維度是近年來受到高度重視的重要視角。原因在于工程實踐直接對自然環境和生態平衡帶來不可還原、不可逆轉的重要影響。例：怒江水電開發的爭論。7.倫理的維度倫理的維度倫理的維度所涉及的問題遠超出了哲學的范圍。倫理的維度探討的是人們如何“正當地行事”，從這些視角理解工程，可以發現幾乎以上所談及的各種維度都不可避免地和倫理的思考形成交集。在具體的工程實踐中，倫理問題都表現出一定的特殊性，與具體的工程情境密切相關。第二節如何理解倫理一道德與倫理一道德與倫理道德的概念“道德”這個概念則可追溯到中國古代思想

14、家老子的道德經，老子說： “道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中，“道”可引申為自然的力量及其生成、變化的規則與軌道，“德”則意味著遵循這種規則對自然的力量善加利用，唯此方可更好地在自然之中生存與發展。倫理的概念在中國文化中，“倫理”的“倫”既指“類”或“輩”，又指“條理”或“次序”，常常引申為人與人、人與社會、人與自然之間的關系。“理”即道理、規則。顧名思義，“倫理”就是處理人與人、人與自然的相互關系應遵循的規則。 一道德與倫理道德與道德與倫理的聯系倫理的聯系二者起源關系密切，英語中“倫理”概念（ethics）源于希臘語的ethos

15、，“道德”（moral）則源于拉丁文的moralis，且古羅馬人征服了古希臘之后，古羅馬思想家西塞羅是用拉丁文moralis作為希臘語ethos的對譯。二者都包含傳統風俗、行為習慣之義，都強調值得倡導和遵循的行為方式，都已善為追求的目標。道德與倫理道德與倫理的區別的區別道德是個體性、主觀性的精神，而倫理則是社會性、客觀性的精神，是“社會意識”。道德更突出個人因為遵循規則而具有“德性”，倫理則突出以之依照規范來處理人與人、人與社會、人與自然之間的關系。一道德與倫理倫理規范倫理規范的內涵倫理規范的內涵倫理規范“反映著人們之間，以及個人同個人所屬的共同體之間的相互關系的要求,并通過在一定情況下確定行

16、為的選擇界限和責任來實現”， 它既是行為的指導,又是行為的禁例,規定著什么是“應當”做的,什么是“不應當”做的,因而同時也就規定了責任的內涵。倫理規范倫理規范分類分類一般性準則與特殊性準則（特定領域、特定組織、特定實踐活動等，例如工程倫理）制度性的倫理規范（例如醫生、教師或工程師等）與描述性的倫理規范二不同的倫理立場1.功利論2.義務論3.契約論4.德性論二不同的倫理立場功利論代表人物代表人物 伊壁鳩魯（古希臘）等人：把正當的行為視為是追求幸福和快樂的行為。 英國思想家穆勒（John Stuart Mill）和邊沁（Jeremy Bentham）等人（18、19世紀）：功利論被發展成為系統的、

17、有影響的倫理學理論。主要觀點主要觀點一種行為如有助于增進幸福，則為正確的； 如果導致了與幸福相反的東西，則為錯誤的。強調幸福不僅涉及行為的當事人，也涉及受該行為影響的每一個人。最好的結果就是達到“最大的善”，只有當一個行為能夠最大化的善時，它才是道德上正確的。功利論聚焦于行為的后果，以行為的后果來判斷行為是否是善的。其本質的特點是它對后果主義的承諾和它對效用原則的采用。由此，功利論也被稱為后果論或效益論。在工程中，“將公眾的安全、健康和福祉放在首位” 是大多數工程倫理規范的核心原則，功利主義是解釋這個原則最直接的方式。二不同的倫理立場義務論代表人物代表人物 康德（1724-1804）：道德法則

18、的使命就是“自己為自己立法” 人的自由意志就是要實踐道德法則。為遵循“心中的道德法則”，康德強調對道德律令的理性自覺和自我約束，即道德自律。 羅斯（1877-1971）：提出了直覺主義義務論的思想，以克服康德的絕對主義的弊端。人應該遵循的道德原則是自明的，人們通常可以依賴直覺發現正確的道德原則。主要觀點主要觀點 功利論聚焦于行動的后果，那么義務論則關注的是行為本身。義務論者強調，行為是否正當不應該僅依據行為產生好的后果來判定，行為本身也具有道德意義。 義務論已經在工程倫理學中產生很大影響，尤其是其責任觀念對工程倫理規范的制定發揮了重要的作用。羅斯提出了如下的道德原則：羅斯提出了如下的道德原則：

19、 （1） 遵守諾言（promise keeping）； （2） 忠誠（fidelity）； （3） 感恩（gratitude for favors）； （4） 仁慈（beneficence）； （5） 正義（justice）； （6） 自我改進（selfimprovement）； （7） 不行惡（nonmaleficence）。二不同的倫理立場契約論代表人物代表人物 伊壁鳩魯（古希臘）：視國家和法律為人們相互約定的產物。 美國學者羅爾斯（1921-2002）：訂約的目的是為了確立一種指導社會基本結構設計的根本道德原則，即正義；提出了正義倫理學的兩個基本原則： 個人自由和人人平等的“自由原則”；

20、 機會均等和惠顧最少數不利者的“差異原則”。 英國哲學家霍布斯、洛克、法國思想家盧梭等人（17-18世紀）：進一步發展了契約論的思想，提出了社會契約論。主要觀點主要觀點 把個人行為的動機和規范倫理地看作是一種社會協議。 原初的傳統風俗和行為習慣正是經過不同形式的社會契約，才得以發展為倫理的規范。 工程倫理通過建立于經驗之上的約定達成理性共識，并將其制度化為具體行業的行為規范，比如，倫理準則既把公眾的安全、健康和福祉放在首位，同時也認同工程師有“生活和自由追求自己正當利益的基本權利”等。二不同的倫理立場德性論代表人物代表人物 亞里士多德（公元前384-322）：把道德的本質特征定義為“實踐智慧”

21、和“卓越”，認為“人的德性就是一種使人成為善良，并獲得其優秀成果的品質。” 麥金泰爾（1929-）：并不存在抽象的、超越歷史的德性，德性只有通過實踐才能達到自我實現。主要觀點主要觀點 功利論或義務論以“行為”為中心，關注的是“我應該如何行動？”德性論以“行為者”為中心，關注的是“我應該成為什么樣的人？” 倫理學的核心不是“我應該做什么”的問題，而是“我必須具有何種品德的人”的問題。德性論關心的主要是人的內心品德的養成，而不是人外在行為的規則。強調要培養和產生高尚、卓越的人，這種人是出于他們高尚、卓越的品格來自發行動的。三倫理困境與倫理選擇倫理困境倫理困境價值標準的多元化以及現實的人類生活本身的

22、復雜性，常常導致在具體情境之下的道德判斷與抉擇的兩難困境，即“倫理困境”。電車電車悖論悖論菲利帕福特在1967年發表的墮胎問題和教條雙重影響中首次提出。5個人？1個人？需要審慎處理的關系 第一，自主與責任的關系。在尊重個人的自由、自主性的同時，要明確個人對他人、對集體和對社會的責任。 第二，效率和公正的關系。在追求效率，以盡可能小的投入獲得盡可能大的收益的同時，要恰當處理利益相關者的關系，促進社會公正。 第三，個人與集體的關系。在追求工程的整體利益和社會收益的同時，充分尊重和保障個體利益相關者的合法權益。反過來，工程實踐也不能一味追求個人利益，而忽視了工程對集體、對社會可能產生的廣泛影響。 第

23、四，環境與社會的關系。工程實踐的一個重要特點是對自然環境和生態平衡帶來直接的影響，在實現工程的社會價值的過程中，遵循環境倫理的基本要求，促進環境保護，維護環境正義，將是工程實踐不得不面對的重要挑戰。倫理決策：與時俱進的實踐智慧 工程行為者不論是遵循倫理規范，汲取不同倫理原則的合理之處，還是恰當處理上述各種倫理關系，具體的責任落實是依賴于“我”積極主動的道德踐履而非冰冷枯燥的規范說教。 提高倫理意識和道德修養，在實踐中增進倫理決策的智慧和能力。 倫理規范也是在歷史的、實踐的過程中不斷演進的。需要在實踐中探究和發展。第三節工程實踐中的倫理問題一工程一工程活動的行動者活動的行動者網絡網絡 工程活動是

24、一種集成多種自然與社會資源，協調多種利益訴求和沖突的社會活動，是一種極其復雜的社會實踐，需要眾多的行動者參與。 他們為了完成某一特定的目標在特定時間內組合在一起，構成了一個針對該具體實踐活動的工程共同體。 這一工程共同體具有動態性，它的組成會隨著工程進入不同環節而發生動態的變化。同時，不同的行動者在共同體內的地位和起到的作用也隨著工程環節的變化而發生著改變。 工程活動的各個環節涉及不同類型的參與者，特別是隨著工程的規模和涉及領域的逐步擴大，工程活動所包含的群體數量越來越多、構成也越來越復雜。這些參與者共同構成了工程活動的復雜的行動者網絡。一工程活動的行動者網絡兩個分析維度兩個分析維度1.工程共

25、同體：不同類型的行動者之間的交互作用 在工程的不同環節，需要不同類型的行動者，他們既分工又合作，所發揮的作用和彼此之間的關系也處在動態的變化之中。 這些行動者既在某些重要環節中扮演重要角色，同時也與其他環節的行動者之間存在著廣泛的交互作用。2.工程師共同體為典型代表：同一類型的行動者之間的交互作用 同類的行動者在工程活動的歷史演變和現實交往中，同樣可能構成了一個有特定目標和行為規范的共同體。 在工程師共同體中，大家從事相同的職業，面對相似的問題，在資質的獲得上接受大體相同的訓練，為了更好地履行工程師的職責，也形成了需要共同遵守的行為規范。這兩者圍繞這兩者圍繞著工程構成了一個立體的社會著工程構成

26、了一個立體的社會網絡：網絡： 多種復雜的經濟利益和價值關系 合作和沖突二主要的工程倫理問題關注的四個方面：關注的四個方面： 工程的技術倫理問題 工程的利益倫理問題 工程的責任倫理問題 工程的環境倫理問題。二主要的工程倫理問題1.工程工程的技術的技術倫理問題倫理問題相關觀點技術工具論技術是一種手段，本身并無善惡。技術自主論技術活動有其內在邏輯和規則，不以人的主觀意識為轉移。 阿爾法4:1戰勝李世石 霍金“人工智能計算機可能在接下來的100年之內就將人類取而代之”二主要的工程倫理問題2.工程工程的利益的利益倫理問題倫理問題工程中工程中的利益的利益倫理問倫理問題題利益群體利益關系利益類型設計者&am

27、p;建造者使用者工程師與管理者局部利益&全局利益組織者&管理者其他投資者&所有者直接利益&間接利益建造者、監督人與使用者不同投資人工程與社會、自然其他其他短期利益&長效利益經濟、文化利益二主要的工程倫理問題3.工程工程的責任的責任倫理問題倫理問題范圍范圍 事后責任、追究性責任、事前責任、決策責任 2016年1月1日起實施的北京市建設工程質量條例首次規定，實行工程質量終身責任制。其中建設、勘察、設計、施工、監理五方責任主體，以及相關企業法定代表人，都將履行工程質量終身責任。此外，專業技術人員、一線作業人員也需規定履行職責，承擔崗位質量責任。 黨的十八屆四中

28、全會就提出“建立重大決策終身責任追究制度及責任倒查機制。”具體到工程決策倫理，主要涉及到權利與責任、效率與公平兩個價值選擇問題。二主要的工程倫理問題3.工程的責任工程的責任倫理問題倫理問題主體主體 工程師：是工程責任倫理的重要主體，工程倫理研究首先從研究工程師的職業規范和工程師責任開始。 工程共同體：投資人、決策者、企業法人、管理者、設計師、建造者、驗收者、使用者等。 其他主體：公眾等。類型類型 忠誠責任：軍事-國家、經濟-雇主 社會責任：民用、環境/資源/污染等問題 自然責任：生態危機二主要的工程倫理問題4.工程的環境工程的環境倫理問題倫理問題原則原則 尊重原則、整體性原則、不損害原則、補償

29、原則主體主體 工程師：工程設計和建造的主體 工程共同體：投資人、決策者、企業法人、管理者、設計師、建造者、驗收者、使用者等。 其他主體：公眾等。核心核心問題問題 自然的承受力，避免浪費自然資源，限制過度開發，保持生態平衡 將自然環境納入道德關懷的范疇，確立人對自然環境的道德責任和義務三工程倫理問題的特點與發展階段與發展階段相關相關類型：忠誠責任社會責任自然責任主體：工程師共同體逐步擴展為包括官員共同體、企業家共同體、工人共同體和公眾共同體在內的多個群體。問題：從工程師面臨的道德困境和職業規范轉為同時關注其他工程共同體的道德選擇和困境。歷史性社會性復雜性多影響因素交織多影響因素交織行動者的多元化

30、：工程師、工人、企業家、管理者和組織者等，公眾作為決策者。多因素交織：多主體、跨地區、跨領域、跨文化合作的多元化趨勢。技術的高度集成：使得技術系統對自然的影響產生不確定性，技術系統的構成要素和結構越復雜，失效的可能性就越大。加上工程本身就與科學實驗不同，它是技術在現實環境中的創造性應用，過程本身就帶有更高的不確定性，馬丁等學者指出“甚至看起來用心良好的項目也可能伴隨著嚴重的風險”多利益主體多利益主體相關相關具有產業化、集成化和規模化的特性，工程與科技、經濟、社會以及環境之間都建立了極為緊密的聯系。現代工程牽涉到多種利益群體，其中的一部分作為工程的參與者構成了獨特的社會網絡，另一部分沒有直接參與

31、的利益群體，如日本核輻射受害者等。第四節如何處理工程實踐中的倫理問題？處理好工程實踐中的諸多倫理問題，行為者首要的是需辨識工程實踐場景中的倫理問題，然后通過對當下工程實踐及其生活的反思和對規范的再認識，將倫理規范所蘊含的“應當”現實地轉化為自愿、積極的“正確行動”。一工程實踐中倫理問題的辨識何者面臨工程倫理問題何者面臨工程倫理問題個體個體工程師，科學家等其他設計和建造者，以及投資人、決策人、管理者甚至使用者等共同體共同體工程組織的倫理規范和倫理準則等何時出現工程倫理問題何時出現工程倫理問題因倫理意識缺失或者對行為后果估計不足導致的問題因工程相關的各方利益沖突所造成的倫理困境工程共同體內部意見不合，或者工程共同體的倫理準則與規范等與其他倫理原則之間不一致導致的問題，如棱鏡門事件中斯諾登、美國聯邦政府對侵犯公眾隱私權的倫理判斷存在很大沖突棱鏡門二處理工程倫理問題的基本原則處理工程與人關系的處理工程與人關系的基本原則基本原則自主原則：所有的人享有平等的價值和普遍尊嚴，人應該有權決定自己的最佳利益。實現自主原則的必要條件有兩點： 一是保護隱私；二是知情同