1、2019年高考全國(guó)一卷文言文挖空訓(xùn)練賈士冬誼洛陰人也一（.句式：.）年十八以.一（.）.能誦詩(shī)展.（）書聞（）于郡中（句式：）吳廷尉為河南守（）聞（）其秀才（）召（）置（）門下（）甚幸愛（）孝文皇帝（） 初立，聞河南守吳公治平 （）為天下第一，故（ ）與李斯同邑（）而常（）學(xué)事（）焉（），乃征 （）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（）通諸子百家之書。文帝召以為（）博士（）。是時(shí)（）賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言， 賈生盡.（）為之對(duì),（），人人各如.（）其意所欲出。諸.（）生于是乃以為能不及（）也。孝文帝說（）之，超遷（），一歲（）中至太中大夫（）。賈生以為.（）漢興至孝文二十余

2、年，天下和迨（），而固.（）當(dāng)改正理.（），易,（）月艮色（），法.（）制度，定官名，興.（）禮樂，乃悉.（）草具（草擬）其事儀法，色尚.（）黃，數(shù)用五.（即“五行之說”），為官名，悉M （）秦之法。孝文帝初即位.（），謙讓未遑,（）也。諸律令所更（）定，及（）列侯悉就（）國(guó)（），其說（）皆自賈生發(fā).（）之。于是天子議.（）以為賈生任公卿.（）之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬,（）盡害.（）之，乃短,（）賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅 （）權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏（）之，不用,（）其議,（），乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既 .（）辭（）往行，及.（）渡湘水，為賦.（）以吊（）屈原。為長(zhǎng)

3、沙王太傅三年，后歲余，賈生征 （）見（）。孝文帝方 （）受釐，半。上因.（）感鬼神事，而問鬼神之本 .（）。賈生因.（）月（）道（）所以然.（）之狀。至夜半，文帝前席.（）。既要（），曰：“吾久不見賈生，自以為過 （）之，今不及 （）也。”居 （）（），用（）賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅.（）之。文帝復(fù)封,（）淮南厲王子四人皆為列侯.。賈生速（），以為患之興.（）日（）此起,（）矣。賈生數(shù).（）上疏（），言諸侯或連.（）數(shù)郡，非,（）古之制，可稍.（）削（）之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后（）。賈生自傷（）為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自史記屈原賈

4、生列傳）2019年全國(guó)二卷文言文挖空訓(xùn)練商君者，衛(wèi)之諸庶孽（）公子也（句式：），名鞅，姓公孫氏，耳（）祖,（）姬姓也，鞅少好刑名.之學(xué)（），里1 （）魏相公叔座。公叔座知（）其賢，未及 （）進(jìn)（）。會(huì).）座病魏惠王親往問病公叔日公孫鞅年雖少有奇才愿王舉（）國(guó)而聽之王即（）不聽用.鞅必殺之無(wú)令出境公叔既.（）死，鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修（）繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因（）孝公寵臣景監(jiān)以求見（）孝公。公與語(yǔ).（），數(shù)日不厭,（ ）。景監(jiān)日：“子何以.（）中（）吾君？吾君之歡甚也。鞅日：“吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說.（）君，君大說（）之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議 .（）己。衛(wèi)鞅日：“疑（

5、）行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮孝公日：“善.（）。” “治.（）世不一道.（），便國(guó)不法古。故（）湯武不循古而王 （），夏殷不易（）禮而亡（）。反古者不可非.（），而循禮者不足多.（）。”孝公日：“善。”以（）衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒,（）定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是.（）太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法之不行 .（）,自上犯之。”將法.（）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅 .（）公子虔，繇其師公孫賈。 明日，秦人皆趨.（）令。行之十年，秦民大說,（），道（）不拾遺（），山無(wú)盜賊，家給 （）人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為

6、大良造。居（ ）五年，秦人富強(qiáng)。孝公使（）衛(wèi)鞅將（）而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因（）攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù).（）破于.（）齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃 使使（）割河西（）之地，獻(xiàn)于秦以和。 而魏遂去（）安邑，徙（）都大梁。梁惠王日：“寡人恨.（）不用公叔座之言也。”衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。（節(jié)選自史記商君列傳）2019年全國(guó)三卷文言文挖空訓(xùn)練吳起者，衛(wèi)人也（句式：），事（）魯君。齊人攻魯，將（）而攻齊，大破之。魯人或 .（）日夫,（）魯小國(guó)而.（）有戰(zhàn)勝之名（）則諸侯圖 （）魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也（ 句式：）而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝 ,（）吳起 吳起于是.

7、（）聞（）魏文侯 賢，欲事之。魏文侯以為.（）將（），擊秦，拔,（）五城。起之為將，與士卒最下者（句式：）同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者（句式：），起為吮之。卒母聞而哭之，日：“非然 （）也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵.（），遂死 千（）敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所（）矣。”文侯以 （）吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為（）西河守，以理（）秦、韓。魏文侯既卒.（），起事其子武侯。武侯浮,（）西河而下，中流，顧.（）而謂吳起日：“美哉乎山河之固,（），此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)日：“昔殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修.（）政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若（）君不

8、修（）德，舟中之人盡為敵國(guó)也。”武侯日：“善。”吳起為西河守， 甚有聲名。魏置（）相（），相（）田文。吳起不悅，謂田文日： “請(qǐng)與子論功，可乎？”文曰：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信.（），萬(wàn)（）是之時(shí)，屬（）之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久,（），曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃.（）吾可以（）后（）壬（）之上也。”吳起乃.（）自知弗期,（）田文。田文既死，公叔為相，尚.（）魏公主，而害.（）吳起。吳起懼得罪，遂去（），即.（）之（）楚。楚悼王素.（）聞起賢，至則陽(yáng)殖（）。于是南.（）平團(tuán)理；北開（）陳蔡，卻（）三晉；西伐秦。諸侯患.（）楚之強(qiáng)（句式：）。故.（）楚之貴戚盡欲害,（）吳起。及

9、.（）悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走（）之（）王尸而伏（）之。擊起之徒（）因（）射刺吳起，并中.（）悼王。悼王既葬，太子立，乃使 ,（）令尹盡誅射吳起而并中王尸者（）。坐（）射起而夷 （）宗死者七十余家。（史記孫子吳起列傳）2018全國(guó)二卷 王渙傳王渙字稚子，廣漢舞（qi）人也。父順，（任）安定太守。渙少好俠（）,尚（）氣力（），數(shù)（）通（）剽輕（）少年。晚而改節(jié)（），敦（）儒學(xué)，習(xí)尚書，讀（）律令，略舉（）大幺（）。為太守陳寵功曹，當(dāng)職（）割斷（）,不避豪右（）。寵風(fēng)聲大行（）,入（）為大司農(nóng)。和帝問曰：“在君B何以（）為理（）? ”寵頓首（）謝曰：“臣任功曹王渙以（）簡(jiǎn)賢選能（），主

10、簿鏢顯拾遺補(bǔ)闕（）,臣奉（）宣（）詔書而己（）。帝大悅，渙由此顯名。州舉（）茂才（），除（）溫令。縣多奸猾（）,積為人患（）。渙以（ ）方此（）過近（），悉誅之。境內(nèi)清夷（），商人露宿于道。 其（ ）有放牛者，輒（）云以屬（）稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正（）部（）君B,風(fēng)威（）大行（）。后坐（）考（）妖言（）不實(shí)論（）O 歲余（）,征拜（）侍御史。永五年，從駕（）南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正（）居身（），得（）寬猛之宜(）。其（）冤嫌（）久訟（),歷政（）所不斷（），法理（）所難平者，莫小（）曲盡（）情詐（),壓塞（）群疑。又能以（）謫（）數(shù)（）發(fā)摘（）奸伏（）。京師稱嘆，以為渙有神

11、算。元興元年，病卒。百姓市道（）莫不咨嗟。男女老壯皆相與（）賦斂（），致（）奠酸（）以千數(shù)（）。渙喪（）西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶（）皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司 （）所抄（），恒亡其半。自王君在事（）,不見侵枉（）,故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物（）如此。民思其德，為立祠（于）安陽(yáng)亭西，每食輒（）弦歌而薦（）之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀（），唯 特詔 密縣 存 故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選（）洛陽(yáng)令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用（）文武吏，皆盡其能，糾剔（）奸盜，不得旋踵（），一歲斷獄（）,不過數(shù)十。威風(fēng)猛于渙，而文理（）不及之。峻字叔高，

12、終于太山太守。（節(jié)選自后漢書王渙傳）2018全國(guó)三卷范純禮傳純禮字彝叟，以父仲淹蔭（），知（）陵臺(tái)令兼永安縣。永昭陵建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配（）木石磚髭及工徒于一路，獨(dú)永安不受令。使者以白（）陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈（）不知此？將必有說。他日，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日（）,今乃與百縣均賦（），曷若置此，使之奉常時(shí)用乎。”琦是（）其對(duì)。還朝，用（）為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知（）遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民（）。民圖像（）與廬，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅（）。純禮日：“草濕則生火，何足怪！ ”但使密償（）之。庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以芥然之絲而殺之，吾不忍也。”聽其家趣（）買以贖，命釋其株連者。除（）戶部郎中，京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徽宗立（），以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治（），純禮曰：“寬猛相濟(jì)（），圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也？”由是（）一切以寬處之。中旨（）鞫（）享澤村民謀逆， 純禮審其故， 此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見匠者作桶， 取而戴于首日：“與劉先主如何？”遂為（）匠擒。明日入對(duì)，徽宗問何以處之，對(duì)曰：“