1、2009年蒼南縣教師教育優(yōu)秀論文評比單位蒼南縣南宋鎮(zhèn)輔導(dǎo)中心小學(xué)姓名歐陽小萍聯(lián)系電話610355論文題目實(shí)踐性知識(shí)一一教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展不可或缺之元素（內(nèi)頁不署名）2009年蒼南縣教師教育優(yōu)秀論文評比承諾書論文題目實(shí)踐性知識(shí)一一教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展不可或缺之元素姓名歐陽小萍性別女職稱小高聯(lián)系電話610355單位蒼南縣南宋鎮(zhèn)輔導(dǎo)中心小學(xué)個(gè)人承諾：1. 我鄭重承諾：所寫教育論文為本人原創(chuàng)，沒有抄襲他人；2. 我鄭重承諾：主辦方有權(quán)對教育論文做非盈利性展示和出版。承諾人簽字：歐陽小萍09年12月3日單位意見：單位負(fù)責(zé)人簽字：（蓋公章）年月日縣（市、區(qū)）教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)意見：教科研負(fù)責(zé)人簽字：年月日實(shí)踐性知識(shí)一

2、一教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展不可或缺之元素摘要教師的專業(yè)發(fā)展是以教師個(gè)體化、緘默式的實(shí)踐性知識(shí)為保障的。教師實(shí)踐性知識(shí)主要來源于個(gè)體日常教學(xué)實(shí)踐、實(shí)踐性知識(shí)的合理共享以及信息化網(wǎng)絡(luò)的正確運(yùn)用。關(guān)鍵詞實(shí)踐性知識(shí)教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，目前已成為世界教師教育發(fā)展的潮流。在我國，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的加速推進(jìn)，教師如何提高自我專業(yè)發(fā)展的意識(shí)和能力，以便更有效地促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展，也已是一個(gè)迫在眉睫的問題。提高教師專業(yè)水準(zhǔn)的重點(diǎn)，乃是明確教師專業(yè)的知識(shí)基礎(chǔ)，使教師的教育擁有更為堅(jiān)實(shí)的理智基礎(chǔ)。我國學(xué)者陳向明等人將教師的專業(yè)知識(shí)分為“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”兩類。前者因其外顯性

3、、系統(tǒng)性、可表述性比較容易把握；后者因其隱蔽性、非系統(tǒng)性、緘默性，難以把握。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，教師的專業(yè)發(fā)展不是建立在嚴(yán)格、科學(xué)、確鑿的理論性知識(shí)基礎(chǔ)之上，而是以教師個(gè)體化、緘默式的實(shí)踐性知識(shí)為保障的。教師實(shí)踐性知識(shí)是教師在不斷的實(shí)踐中慢慢積累的，是教師把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、期望、技術(shù)等因素融入身臨其境的教學(xué)與活動(dòng)中，是教師“實(shí)際使用的理論”，包括教師的教育信念，教師的自我知識(shí)，教師的人際知識(shí)，教師的情景知識(shí)，教師的策略性知識(shí)和批判反思性知識(shí)等。據(jù)此，本文著重探究教師實(shí)踐性知識(shí)獲取來源。一、重視個(gè)體日常教學(xué)實(shí)踐。教師實(shí)踐性知識(shí)是一種教學(xué)實(shí)踐和日常教學(xué)探究的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，而非理論性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)具有很

4、強(qiáng)的開放性，是一種與教師行動(dòng)中決策制定、價(jià)值判斷相關(guān)聯(lián)的感性、理性認(rèn)識(shí)，它沒有固定模式，但具有一定規(guī)則。它是教師個(gè)體實(shí)踐智慧的閃現(xiàn)，是提煉了教師日常教學(xué)探究和實(shí)踐的不可重復(fù)的過程。教師的日常教學(xué)中存在著大量的實(shí)踐性知識(shí)，如有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、典型的教學(xué)和管理方面的案例以及對課堂突發(fā)事件的處理方法等都屬于教師的實(shí)踐性知識(shí)。教師個(gè)體日常教學(xué)實(shí)踐是教師實(shí)踐性知識(shí)的主要來源。從實(shí)踐性知識(shí)獲取的角度而言，教師個(gè)體的日常教學(xué)實(shí)踐還需從三個(gè)方面加以重視：1、增強(qiáng)和培養(yǎng)實(shí)踐性知識(shí)獲取的意識(shí)。意識(shí)是制約實(shí)踐性知識(shí)獲取的重要因素，難以想象一個(gè)缺乏某“意識(shí)”的人能夠用“心”去對待某事物。對于一線教師，教育實(shí)踐的主要目的

5、就是生成和積累個(gè)體的教育教學(xué)實(shí)踐知識(shí)而非驗(yàn)證理論知識(shí)，因此，需要改變以往重理論性知識(shí)輕實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)究式觀念，尊重并珍視教師實(shí)踐性知識(shí)，如此才能培養(yǎng)實(shí)踐性知識(shí)獲取的意識(shí)，才能在信念的支持下不斷增強(qiáng)這種意識(shí)，為個(gè)體現(xiàn)在的教師專業(yè)發(fā)展做好思想層面的儲(chǔ)備。2、加強(qiáng)和培養(yǎng)實(shí)踐與理論結(jié)合的自覺性。教育實(shí)踐從直覺到理性、從自發(fā)到自覺是實(shí)踐狀態(tài)的一種超越，而超越的結(jié)果必然會(huì)指向教育理論。對于實(shí)踐戰(zhàn)線上的教師，接近理論的目的就是要通過教育理論幫助個(gè)體形成教育信念并對教育及教學(xué)有深刻的理解和把握。事實(shí)上，在教師實(shí)踐性知識(shí)形成過程中人們往往能看到理論的身影，教育理論的重要價(jià)值毋庸置疑。那么，教育實(shí)踐與教育理論如何

6、結(jié)合起來，這之間結(jié)合的橋梁要靠個(gè)體通過往復(fù)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)設(shè)自己去搭建。因此，需要個(gè)體主動(dòng)提高認(rèn)識(shí)并養(yǎng)成實(shí)踐與理論結(jié)合的自覺性，為其教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展做好實(shí)踐和理論層面的準(zhǔn)備。3、強(qiáng)化和培養(yǎng)實(shí)踐反思的能力。反思是實(shí)踐性知識(shí)形成的重要途徑，反思的能力也制約實(shí)踐性知識(shí)獲取的效能。教師的批判反思知識(shí)，主要表現(xiàn)在教師日常“有心”的行動(dòng)中。所謂“反思”就是深思熟慮的思考。教師的反思是一種實(shí)踐取向的反思，表現(xiàn)為“對實(shí)踐反思,在實(shí)踐中反思，為實(shí)踐而反思”。表面上看，教師工作繁忙，幾乎沒有反思的時(shí)間和機(jī)會(huì)，但反思是有不同類型的。教師可以用語言描述自己的行為和思考，也可以對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，甚至對自己反思

7、的方式進(jìn)行反思，但他們更經(jīng)常做的是“在行動(dòng)中反思，以行促思”。雖然教師在與學(xué)生交往時(shí)的瞬間行動(dòng)通常不是由反思產(chǎn)生的，但這種“沖動(dòng)”本身就充滿了全身心白關(guān)注，可以被看作“行動(dòng)中的反思”。通過對教學(xué)行為進(jìn)行反思，有利于促進(jìn)教師實(shí)踐性知識(shí)的顯性化，優(yōu)化教師實(shí)踐性知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師學(xué)習(xí)和掌握必要的教育理論知識(shí)，通過撰寫反思札記、教育敘事、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)對自己教育實(shí)踐行為和教育習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)行剖析，有意識(shí)地對隱含于行為和經(jīng)驗(yàn)之中的實(shí)踐性知識(shí)加以關(guān)注，隨時(shí)捕捉實(shí)踐性知識(shí)的各種信息并進(jìn)行必要的信息提取，發(fā)掘隱藏在其教育行為、教育活動(dòng)背后的實(shí)踐性知識(shí)，將自己的實(shí)踐性知識(shí)與理論知識(shí)對照，進(jìn)行自我分析、自我評價(jià)和自我

8、調(diào)整，并揭示其蘊(yùn)涵的價(jià)值及意義，促使自己形成正確的實(shí)踐性知識(shí)，并使之顯性化，即對自己的實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)剖析后，將之開發(fā)成能夠傳播的顯性知識(shí)，在同行之間交流和討論，從而使教師能更好地監(jiān)控其思想和理解其行為。這一過程實(shí)際上也是教師專業(yè)發(fā)展的過程。因此，需要個(gè)體注重提高和培養(yǎng)實(shí)踐反思的能力，為其教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展做好技術(shù)層面的準(zhǔn)備。二、合理共享實(shí)踐性知識(shí)。教師的知識(shí)提升與改組一般是互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的；知識(shí)的交流分享與積極互動(dòng)，可以使教師的經(jīng)驗(yàn)條理化、明晰化、結(jié)構(gòu)化和概括化。教師實(shí)踐性知識(shí)除具有個(gè)體性的本質(zhì)特點(diǎn)外，還具有公共性的特點(diǎn)，也可像理論性知識(shí)那樣為教師群體的發(fā)展服務(wù)而具有社會(huì)意義，成為可共享的知

9、識(shí)，共享是獲取實(shí)踐性知識(shí)的必要來源。1、教育信念的共享。教育信念是教師實(shí)踐性知識(shí)中的核心要素之一，教師個(gè)體的教育信念是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教育理論相互作用的結(jié)果，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)利于幫助個(gè)體形成某些樸素的外顯性的教育信念，而教育理論則利于幫助個(gè)體理解和把握教育世界并形成緘默性的教育信念內(nèi)隱于個(gè)體的意識(shí)中，當(dāng)兩者相互作用、相互印證后，就會(huì)轉(zhuǎn)變成教師個(gè)體具整體性意義的教育信念。有經(jīng)驗(yàn)教師尤其是專家型教師和優(yōu)秀教師，其爐火純青般的教育教學(xué)技藝、精妙的理論和無所不在的自信折射出執(zhí)著的教育信念，往往能使人從中享受到教育的崇高與快樂，并通過共享進(jìn)而激發(fā)、確立個(gè)體的教育信念。2、教學(xué)及情境知識(shí)的共享。教學(xué)及情境知識(shí)也是教

10、師實(shí)踐性知識(shí)中的核心要素，任何學(xué)科的教學(xué)總是離不開特定的課堂情境，它們相伴而生，緊密相連。一方面，在教學(xué)過程中教師面對的課堂教學(xué)情境不僅包括學(xué)科情境因素，還包括課堂情境因素，其包含教師與學(xué)生、目標(biāo)與計(jì)劃、課程與教材等等相關(guān)背景因素，在這些情境及背景因素的刺激作用下，教師已擁有的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、一般科學(xué)文化知識(shí)和教育專業(yè)知識(shí)均會(huì)被激活并共同發(fā)揮著思維導(dǎo)向作用，如學(xué)科專業(yè)知識(shí)和一般科學(xué)文化知識(shí)主導(dǎo)著教師“教什么”、教育專業(yè)知識(shí)主導(dǎo)著教師“怎么教”。另一方面，在教學(xué)過程中教師無論顯現(xiàn)哪個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，他總是依據(jù)“情境一理論一操作”的知識(shí)鏈交替地、循環(huán)往復(fù)地發(fā)揮著思維路徑約束作用，情境知識(shí)涉及特定場合與情

11、形等、理論知識(shí)涉及各類知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)論、操作知識(shí)涉及一定程序及技術(shù)要求等，它們交互聯(lián)結(jié)循環(huán)作用；這一知識(shí)鏈可規(guī)范約束教師的思維和言行并使其順利完成教學(xué)任務(wù)。有經(jīng)驗(yàn)教師在講授學(xué)科知識(shí)之余善于向其他學(xué)科領(lǐng)域延伸，并在此過程中能始終關(guān)注著學(xué)生的反應(yīng)善于調(diào)控和管理課堂，與此同時(shí)還善于將情境、理論和操作等知識(shí)作適時(shí)巧妙的鏈接、運(yùn)用使教學(xué)如行云流水般自然流暢；共享其間的教學(xué)藝術(shù)之美，無疑對教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展具有非常重要的價(jià)值。三、正確運(yùn)用信息化網(wǎng)絡(luò)。從教學(xué)現(xiàn)場獲取有經(jīng)驗(yàn)教師的實(shí)踐性知識(shí)是非常必要的，但面對現(xiàn)代信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的強(qiáng)勁滲透，信息網(wǎng)絡(luò)作為獲取教師實(shí)踐性知識(shí)的另一來源所具有的重要作用也不容小覷。

12、不同于面對面地在教學(xué)現(xiàn)場直接獲取實(shí)踐性知識(shí)，信息化網(wǎng)絡(luò)為教師個(gè)體通過非直接接觸方式獲取實(shí)踐性知識(shí)提供了可能，網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件、教學(xué)故事、教學(xué)感悟等等承載著教師實(shí)踐性知識(shí)，教育論壇、教師博客、QQ聊天、電子郵件等交互性網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使彼此雙向遠(yuǎn)程交流成為現(xiàn)實(shí)。如今教師們最常接觸的有：1、通過教育信息網(wǎng)站獲取實(shí)踐性知識(shí)。教育信息網(wǎng)站有許多主題性網(wǎng)頁或?qū)ｎ}性鏈接，個(gè)體或以內(nèi)容或以問題為核心可從中搜索到對同一問題不同教師的不同見解或做法，這些不同和差異的背后往往蘊(yùn)藏著豐富的實(shí)踐性知識(shí)，其間思想、智慧的碰撞可激發(fā)個(gè)體創(chuàng)生實(shí)踐性知識(shí)的靈感。故在信息網(wǎng)絡(luò)上比較與模仿就成為獲取實(shí)踐性知

13、識(shí)的重要方法，其具體方法：一是確定某個(gè)主題，如某個(gè)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)；二是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求和自己的理解初步做出教學(xué)設(shè)計(jì)；三是利用教育信息主題網(wǎng)站或搜索引擎找出數(shù)個(gè)同一內(nèi)容的不同教學(xué)設(shè)計(jì)；四是比較、分析自己與他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，找出彼此的異同點(diǎn)并探尋差異背后的指導(dǎo)性理念；五是重新做出教學(xué)設(shè)計(jì)，并總結(jié)自己的心得體會(huì)。在此過程中，還可利用教育論壇、電子郵件及QQ聊天等網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)與他人交流探討，以集思廣益、拓展思路、取長補(bǔ)短，從而達(dá)到有效地獲取教師實(shí)踐性知識(shí)的目的。2、通過教師“博客”獲取實(shí)踐性知識(shí)?！安┛汀保˙log）作為一種發(fā)布和交流信息、表達(dá)思想和觀點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)信息傳播形式，突破了個(gè)體的局限性；

14、其通過信息鏈接技術(shù)手段，將整個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)據(jù)為資源，為展現(xiàn)個(gè)體的知識(shí)視野或積累個(gè)體的知識(shí)能量提供了極大的自由。因此，教師“博客”便成為交互性地獲取教師實(shí)踐性知識(shí)的便利渠道。借鑒此法，分析解讀“博客”中某教師的教學(xué)日記或課后小結(jié)與札記或敘事等可建構(gòu)其教學(xué)生活的真實(shí)情形，具體方法及程序：一是通過文字及相關(guān)描述對其形成概況性的感知；二是了解其工作生活中不知不覺所做的某些事情，即習(xí)慣或常規(guī)；三是找出其習(xí)慣或常規(guī)背后的實(shí)踐原則及產(chǎn)生這種原則的哲學(xué)基礎(chǔ)；四是找到其有規(guī)律的工作生活周期和節(jié)奏，此至關(guān)重要；五是通過合成將片段的、被分割的信息或資料加以重組構(gòu)筑連貫性的故事或情形，并盡可能地保持其真實(shí)性。通過這樣的分析解讀過程，也可有效地獲取教師實(shí)踐性知識(shí)。總之，教師的實(shí)踐性知識(shí)，與外在理論相比，對教師更具親和力，更能為他們帶來穩(wěn)定感和安全感，因而也更具持久發(fā)展和自我生發(fā)的可能性；與機(jī)械模仿相比，它更加系統(tǒng)、明朗，更具有批判反思的可能。教師只有以這種知識(shí)為基礎(chǔ)，才能意識(shí)到自己的理智力量，去除對專家的迷信，言說自己的知識(shí)，找到自己知識(shí)的生長點(diǎn)和自我專業(yè)發(fā)展的空間。此外，教育教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作、教師專業(yè)發(fā)展也還路途漫漫，因此，對教師實(shí)踐性知識(shí)的認(rèn)識(shí)及其獲取還有待做更深入的研究和探索