1、閱讀下面的文字，完成下列小題。老子哲學的一種新定義老子認為，“自然”的狀態和趨勢就是我們本然存在的態勢。這在文中明確地反映出來，如：“功成事遂，百姓皆謂我自然”；“希，言自然”；“道法自然”；“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”；“以輔萬物之自然而不敢為”，根據這些章句的意思，道、德本身，人和萬物所遵循的都是“自然”。現在要看，自然的恰當內涵是什么？換句話說,自然指的是何種態勢？莊子天下篇里說老子思想“建之以常、無、有，主之以太一”，句中的“常”字，歷代注疏家很看重，但是意見紛呈。“常”字乃是老子哲學獨立概念之一，應該沿著老子總的哲學思想同時參照老子通書細加辨析。老子中“常”字屢次出現，有重要

2、的獨立概念意義的如“常德”、“習常”、“復命曰常”、“知和曰常”。這里的“常”字一定程度上含有“常理”、“律則”、“規律”諸種意思，但是從整體上看，釋為“正常”貝U更加貼切，以便溝通古今語境變遷的障礙。基于這樣的看法，老子許多思想命題都可以轉換為關于可能性、必然性等模態性的哲學表述，老子是在討論萬事萬物在整體上的關聯狀態與轉化的態勢，并且他試圖掌握的是這些態勢中正常的態勢。在老子眼里，世界是運動的，運動體現為過程，過程有多種可能趨勢和狀態，不論“變”與“不變”、存在抑或超越，凡事態都是有“常”、有“正”，即有穩恒、平衡、正常態的。也就是說，事物的存在和演變必有最佳狀態，這個最佳狀態是“道”的規

3、定的實質。與這個最佳狀態最接近的，就是具有動態自演化、自組織、自平衡的穩定態，也就是自然常態。自然常態具有自發的秩序生成和修復功能，但是，須知它不等于秩序，在某種程度上它可能是混沌狀態，這是后來的規律論的解釋者所始料未及的。失去常態，事物就會轉向異化、衰亡。所以，老子哲學不但是狀態哲學，而且是有關最佳狀態，即穩定平衡態的哲學。老子以“道”作為統一“天道”和“人道”對立的范疇，提倡“為無為”、“無為而無不為”，就是為了捍衛正常態勢，因為只有這種態勢是正面成功最大、創造性成就最高而負面作用最小的態勢“自然”可以闡釋為：事物自身如其自身，即如其自身存在和變化的邏輯，事物保持或恢復自如的態勢等，這是指

4、事物對其自身存在與變化的內在邏輯的自我肯定趨勢。莊子中有個“渾沌”的說法，正是老子自然即最佳態勢的最好的隱喻性說法。采用我們時代的知識和思維質料來進行闡釋的話，從實質性上看，老子“自然”的本意是指常態，而不自然就是不正常、反常、異常等。所謂老子哲學，就是關于事態或態勢的哲學，或者稱之為掌握變化趨勢的哲學。老子的旨趣在于研究萬事萬物，包括社會歷史的可能態勢，他的歸趨落實在認識最佳態勢、綿延穩衡的態勢的哲學上。這種最佳態勢既是事物變化的最優進化趨勢，也是存在的最優條件。“最佳”指的就是“正常態”，簡言之為“常態”，常態的本質就是自然態，這是老子“道”的根本意旨所在。老子的“自然”不等于大自然、規律

5、、事物、實體、元素、自然現象等等，而是指這種正常、穩恒、優化、動態平衡的態勢，這也是老子“道”論的重要實踐價值所在。“道法自然”的實踐導向，就是要求人類捍衛常態的原則。“自然”即所有可能態勢中不可打破的最佳競爭態勢。在老子眼里，不論變與不變、存在抑或超越，凡是事態都有“常”、有“正”。也就是說，必有最佳狀態，與這個最佳狀態最接近的，也就是自然常態。A. 下列關于原文內容的表述，不正確的一項是對于莊子“常”字的解讀受歷代注疏家看重，因為“常”為老子哲學獨立概念的重要構成，但注疏家的觀點往往有所不同。B. 老子的“常”若釋為“正常”則更有利于突破古今語境變遷的障礙，相應可以了解到老子在掌握萬事萬物

6、中所指出的正常態勢。C. 老子的哲學不是簡單意義上的狀態哲學，而是穩定平衡的哲學，以“道”為統一與“天道”“人道”對立的范疇中，捍衛正常的態勢。D. 老子“道”的根本意旨說的是，追求事物變化的最優進化的趨勢，并進而能因此推導出存在的最優條件所在，亦即能夠探究“正常態”。A. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是老子對于“自然”狀態和趨勢的態度，其文中就有明確反映，我們可以從章句意思，推論出“道”、“德”、“人和萬物”與“自然”的關系。B. 老子中“常”字的獨立概念意蘊十分的豐富，但大體上含有“常理、律則、規律”的意思，都是對于可能性、必然性等模態性的哲學性表述。C. 老子認為，世界是運動的，

7、運動體現為過程，過程有多種可能趨勢和狀態，但事物的存在和演變一定有一個最佳的狀態，這種狀態也是“道”所規定的實質。D. 老子對于“自然”與“不自然”之間的關系作出了合理的解讀，如果要去區分兩者，那么關鍵在于是否指的是“常態”，若是常態即為自然，反之，則為不自然。A. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是作者認為老子哲學新的一種定義是，對于自然的內涵解讀，以及對于其存在態勢的考究。B. 自然常態與最佳狀態雖最為接近，但相比而言，最佳狀態更具有穩定性，且能避免走向混沌狀態。C. “渾沌”是了解老子所述“最佳態勢”的重點所在，對于這一隱喻性說法的解讀中，能更深的認識“最佳態勢”。D. 老子“道

8、”論的重要實踐價值是指對于“自然”中萬事萬物的“正常、穩恒、優化、動態平衡態勢”的合理考量。63. 【答案】CBC63. 【解析】試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。按照原文“老子哲學不但是狀態哲學，而且是有關最佳狀態，即穩定平衡態的哲學。意思就是狀態哲學”的理解，可知C項“老子的哲學不是簡單意義上的狀態哲學”的理解是錯誤的，就是狀態哲學。回答本題主要是在文中找到相應區域進行句意比較，注意作者選用的詞語和選項使用詞語的區別。點睛：這類題目首先要速讀題十，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。64. 試題分析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。按照原文表述“一定程度上含有”理解，B項“大體上含有”的表述是不準確的。另外，原文中“基于這樣的看法”中的代詞“這”，代指的