1、高考政治一輪復習課件：生活與哲學第二單元第六課求索真理的歷程考考點點分分級級考點展示考點展示考情分析考情分析考考點點1.實踐及其特點實踐及其特點2.實踐與認識的實踐與認識的關系關系3.真理真理【客觀性、客觀性、具體性和條件性具體性和條件性】4.認識的過程認識的過程【反復性和無限反復性和無限性性】本課知識一直是高考考查的重點，各種題型均有所本課知識一直是高考考查的重點，各種題型均有所涉及。結合當前實際，涉及。結合當前實際，2013復習備考中應注意：復習備考中應注意：1.結合重大科技成果、人類對事物認結合重大科技成果、人類對事物認 識的進展及重識的進展及重大理論、制度創新及決策等，考查大理論、制度

2、創新及決策等，考查實踐對認識的決實踐對認識的決定作用定作用2.結合古今中外的名人名言考查結合古今中外的名人名言考查真理的屬性真理的屬性3.結合人類對自然現象的研究、對社會制度的探索結合人類對自然現象的研究、對社會制度的探索及我國航天事業的成就，考查及我國航天事業的成就，考查認識具有反復性和無認識具有反復性和無限性、追求真理是一個永無止境的過程限性、追求真理是一個永無止境的過程核心核心提示提示復習本課需重點把握復習本課需重點把握2個基本觀點個基本觀點(實踐是認識的基礎、實踐是認識的基礎、認識具有反復性、無限性認識具有反復性、無限性)，2個特點個特點(實踐與真理的特點實踐與真理的特點)，2個關系個

3、關系(實踐與認識、真理與謬誤實踐與認識、真理與謬誤)等等1實踐的含義及特點實踐的含義及特點(1)含義：人們改造含義：人們改造 世界的世界的 性活動。性活動。實踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；實踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；實踐是一種實踐是一種 活動，可把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。活動，可把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。(2)特點特點 性性實踐的構成要素實踐的構成要素(主體、對象和手段主體、對象和手段)、實踐活動的過、實踐活動的過程及結果都是客觀的。程及結果都是客觀的。主觀能動性主觀能動性實踐是一種實踐是一種 的改造客觀世界的活動的改造客觀世

4、界的活動。 性性實踐不是單個人的實踐不是單個人的孤立的孤立的活動，同時是歷史地發展著的活動，同時是歷史地發展著的，受一定歷史條件的制約。，受一定歷史條件的制約。(3)實踐的基本形式：改造自然的實踐的基本形式：改造自然的生產實踐生產實踐(最基本最基本)、變革社會的實踐變革社會的實踐、探索探索世界規律的科學實驗活動世界規律的科學實驗活動。客觀客觀直接現實性直接現實性客觀物質客觀物質有目的、有意識有目的、有意識社會歷史社會歷史物質物質實踐是實踐是人們人們改造改造客觀世界客觀世界的一切的一切物質性物質性活動活動實踐的主體實踐的主體實踐的對象實踐的對象實踐的性質實踐的性質考點一：實踐及其特點考點一：實踐

5、及其特點1、實踐的含義、實踐的含義（1 1）凡是實踐，都是以）凡是實踐，都是以人人為主體，以為主體，以客觀事物客觀事物為對象的為對象的物質性物質性活動活動（2 2）是一種）是一種直接現實性直接現實性活動，可以把人們活動，可以把人們頭腦中頭腦中的觀念存在變為的觀念存在變為現實的現實的存在存在 特別提醒特別提醒 實踐是人們改造客觀世界的活動，不是人們改造世界的一實踐是人們改造客觀世界的活動，不是人們改造世界的一切活動，對切活動，對主觀世界的改造就不屬于實踐的范疇主觀世界的改造就不屬于實踐的范疇。判斷：下列哪些屬于實踐活動？判斷：下列哪些屬于實踐活動？1、蜜蜂筑巢。、蜜蜂筑巢。2、教師講課。、教師講

6、課。3、猴子摘桃子。、猴子摘桃子。4、建設中的長江三峽、建設中的長江三峽5、學生認真學習。、學生認真學習。6、克隆羊、克隆羊“多利多利”問世問世4、下列活動哪些屬于實踐活動下列活動哪些屬于實踐活動戰士打仗戰士打仗 蜘蛛織網蜘蛛織網 到南極進行科學考察到南極進行科學考察 國家政策的制定國家政策的制定 農民種田農民種田 工人做工工人做工屬于實踐活動體現體現唯物主義觀點唯物主義觀點（唯物論）（唯物論）人：智力和人：智力和體力的統一體力的統一自然界或自然界或人類社會人類社會工具和其他設備工具和其他設備由客觀條件決定、受客觀規律制約由客觀條件決定、受客觀規律制約實踐的基本要素實踐的基本要素運用運用改造改

7、造主體主體手段手段對象對象第一、實踐是實踐是 的活動。的活動。原因原因客觀的物質性的客觀的物質性的相對于相對于純純主觀主觀精神精神活動活動準確理解實踐的特點準確理解實踐的特點(1)(1)1. 1.實踐的構成要素的客觀性決定實踐的構成要素的客觀性決定。無論是。無論是實踐的主體、實踐實踐的主體、實踐的手段還是實踐的對象都是客觀的、不以人的意志為轉移的手段還是實踐的對象都是客觀的、不以人的意志為轉移的的。2.2.實踐活動的過程及其結果也實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的受到客觀事物及其運動規律的制約制約，因而也具有客觀性。，因而也具有客觀性。有意識、有目的的能動性體現了辯證法的觀點體

8、現了辯證法的觀點可見，實踐是主觀見之于客觀的活動可見，實踐是主觀見之于客觀的活動相對于動物的相對于動物的自發自發性、無意識性、無意識的消的消極適應的本能活極適應的本能活動動實踐的第一個基本特征和第二個基本特征的關系：實踐的第一個基本特征和第二個基本特征的關系： 實踐是客觀的實踐是客觀的 物質性的活動物質性的活動實踐是有意識的有目實踐是有意識的有目的的能動性的活動的的能動性的活動唯物論唯物論辯證法辯證法 相互滲透相互滲透 相互結合相互結合 夸大第一個特征否定第二個特征，會導致夸大第一個特征否定第二個特征，會導致機械唯物主義機械唯物主義；夸；夸大第二個特征否定第一個特征，會導致大第二個特征否定第一

9、個特征，會導致唯心主義唯心主義 這是實踐活動與這是實踐活動與動物的本能的動物的本能的 盲目的活動盲目的活動的區別所在。的區別所在。1.1.在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料的新的物質生活資料；2.2.在改造社會的過程中，人在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。創造出新的社會結構和社會關系。第三、實踐是第三、實踐是 的活動的活動社會性歷史性社會性歷史性（相對于把實踐（相對于把實踐看成是孤立的單看成是孤立的單個人的活動個人的活動）實踐活動的社會性指的是什么？實踐活動的社會性指的是什么？

10、 實踐的實踐的社會性社會性是指任何實踐都是處于是指任何實踐都是處于一定的社會一定的社會關系關系中的人所進行的活動，中的人所進行的活動，不是孤立的個人不是孤立的個人的活動。的活動。必須用必須用聯系聯系的觀點看問題的觀點看問題 實實 踐踐 是是 社社 會會 性性 的的 活活 動動 歷史上每一階段實踐的內容、范圍和水平，都不相同，都受到一定歷史上每一階段實踐的內容、范圍和水平，都不相同，都受到一定歷史條歷史條件件的制約，是一定歷史條件的產物。的制約，是一定歷史條件的產物。要用要用發展發展的觀點看問題的觀點看問題1961年人類首次升入年人類首次升入太空（前蘇聯）太空（前蘇聯）1969年人類首次登月年人

11、類首次登月（美國）（美國）2003年勇氣號登陸年勇氣號登陸火星火星這是實踐活動與孤立的個人活動的區別所在：這是實踐活動與孤立的個人活動的區別所在：1. 1.實踐是處在實踐是處在一定社會關系中的一定社會關系中的人的活動人的活動【社會性社會性】2.2.并且是歷史的發展著的。實踐的形式、內容、規模和水平并且是歷史的發展著的。實踐的形式、內容、規模和水平都都受到一定歷史條件的制約受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物，是一定歷史條件的產物【歷史性歷史性】。12012年年3月月31日日20 3021 30，全球數千個城市及數，全球數千個城市及數百個景點和標志性建筑將共同參與由世界自然基金會倡導的百

12、個景點和標志性建筑將共同參與由世界自然基金會倡導的“地球一地球一小時小時”活動。活動。“地球一小時地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是，當環保活動節約的能源雖然有限，但是，當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐時，就會對全球節能減排意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐時，就會對全球節能減排事業作出巨大的貢獻。這說明事業作出巨大的貢獻。這說明實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點實踐是人類應對環境

13、的有效合理的適應性活動實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動 A AB B C C D D解析：解析：實踐活動是主觀見之于客觀的活動，具有客觀物質性、主觀能動性、社會實踐活動是主觀見之于客觀的活動，具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點，能夠把主觀與客觀聯系起來，正確。夸大了主觀能動性，歷史性的特點，能夠把主觀與客觀聯系起來，正確。夸大了主觀能動性，否認了實踐的客觀物質性，排除。承認了實踐的客觀物質性，否認了主觀能動否認了實踐的客觀物質性，排除。承認了實踐的客觀物質性，否認了主觀能動性，排除。性，排除。答案：答案：B B（1 1）改造自然的生產實踐活動。）改造自然的生產實踐活動。3、實

14、踐的基本形式：、實踐的基本形式：（3 3）科學實驗活動。）科學實驗活動。 其中，生產實踐是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發展起著決定性作用。 其它形式：教育活動、藝術活動、體育活動等等。變革社會的實踐變革社會的實踐以下實踐活動分別屬于何種形式以下實踐活動分別屬于何種形式? (1)治理滇池污染行動治理滇池污染行動 (2)農村稅費改革的試點工作農村稅費改革的試點工作 (3)“嫦娥二號嫦娥二號”探月工程探月工程 (4)拍攝影片拍攝影片生死抉擇生死抉擇 (5)舉辦舉辦紅巖魂紅巖魂大型展覽大型展覽 參考答案：參考答案：(1)生產實踐生產實踐 (2)處理社會關系的實踐處理社會關系的實踐 (3)

15、科學實驗科學實驗 (4)藝術活動藝術活動 (5)教教育活動育活動誤區一：實踐是指人們改造世界的一切活動。誤區一：實踐是指人們改造世界的一切活動。誤區二：實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。誤區二：實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。誤區五：實踐是社會的活動，單個人的實踐活動不存在。誤區五：實踐是社會的活動，單個人的實踐活動不存在。實踐是主觀見之于客觀的活動，它一方面受主觀認識的指導實踐是主觀見之于客觀的活動，它一方面受主觀認識的指導，聯系著主觀認識，另一方面它又改造和變革客觀對象，聯，聯系著主觀認識，另一方面它又改造和變革客觀對象，聯系著客觀事物。系著客觀事物。誤區四：實踐具有目的性、

16、計劃性，盲目的實踐是不存在的。誤區四：實踐具有目的性、計劃性，盲目的實踐是不存在的。誤區三：實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動。誤區三：實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動。改造客觀世界，一切物質性活動改造客觀世界，一切物質性活動一切物質性活動一切物質性活動盲目的實踐就是指在錯誤認識的指導下進行的實踐活動。盲目的實踐就是指在錯誤認識的指導下進行的實踐活動。（1）客觀物質性）客觀物質性（2）主觀能動性）主觀能動性（3）社會歷史性）社會歷史性1 1、：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動（1 1）凡是實踐，都是以人為主體，以客觀事物為）凡是實踐，

17、都是以人為主體，以客觀事物為 對象的物質性對象的物質性活動活動（2 2）是一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中的觀念變為現實的存）是一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中的觀念變為現實的存在在考考點點一一：實實踐踐及及其其特特點點主體、手段、對象是客觀的，實踐活動過程主體、手段、對象是客觀的，實踐活動過程和結果也受到客觀事物及規律的制約。和結果也受到客觀事物及規律的制約。有意識、有目的的改造客觀世界的活動有意識、有目的的改造客觀世界的活動不是單個人孤立的活動，而是處在一定不是單個人孤立的活動，而是處在一定社會關系的活動；是歷史發展著的。不社會關系的活動；是歷史發展著的。不同階段受到一定歷史條件制

18、約。同階段受到一定歷史條件制約。（1 1）改造自然的生產實踐）改造自然的生產實踐（2 2）變革社會的實踐）變革社會的實踐（3 3）探索世界規律的科學實驗活動）探索世界規律的科學實驗活動1實踐是認識的來源實踐是認識的來源(1)認識是主體對客體的認識是主體對客體的 的反映，這種反映只有的反映，這種反映只有 在實踐中、在在實踐中、在 和和 的相互作用中才能完成。的相互作用中才能完成。(2)直接經驗和間接經驗都是直接經驗和間接經驗都是 的產物。的產物。能動能動主體主體客體客體實踐實踐認識的認識的來源來源只有一個只有一個獲得認識的獲得認識的途徑途徑可以有兩個：可以有兩個： 個人知識可以通過個人知識可以通

19、過學習獲取學習獲取能不能說：認識有兩個來源？能不能說：認識有兩個來源？一切真知都來源于一切真知都來源于實踐實踐認識的認識的來源來源問題問題 認識的認識的途徑途徑問題問題 -實踐實踐直接經驗，間接經驗直接經驗，間接經驗啟示啟示: :讀書要與實踐相結合讀書要與實踐相結合（1 1）實踐是認識的唯一來源；）實踐是認識的唯一來源；考點二：實踐與認識的關系考點二：實踐與認識的關系 認識產生于實踐的需要認識產生于實踐的需要，人們的實踐中不斷遇到新問題，人們的實踐中不斷遇到新問題，產生新課題，從而推動人們去進行新的探索和研究；產生新課題，從而推動人們去進行新的探索和研究； 實踐實踐的發展為人們提供日益完備的認

20、識工具，這些工具的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展；，促進人類認識的發展； 實踐鍛煉和提高了人的認識能力實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不，從而推動認識的不斷深化。所以，實踐是認識發展的動力。斷深化。所以，實踐是認識發展的動力。2.2.實踐是認識發展的實踐是認識發展的3實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準(1)實踐處于實踐處于 和和 的交匯點上。的交匯點上。(2)通過實踐，人們可以把自己頭腦中的通過實踐，人們可以把自己頭腦中的 的存在變的存在變 為為 的存在。的存在。(3)人們把指導自

21、己實踐的人們把指導自己實踐的 和實踐所產生的和實踐所產生的 加加 以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。主觀主觀客觀客觀觀念觀念現實現實認識認識結果結果4實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的目的和歸宿認識從認識從 中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的， 才是認識的才是認識的目的和歸宿目的和歸宿。1 1、我們要以實際行動實踐、我們要以實際行動實踐公民道德建設實施綱要公民道德建設實施綱要。表明。表明實踐是認識的目的2 2、我國古代大發明家魯班，在一次攀登山崖時，抓住一撮絲茅草，被草葉的細、我國

22、古代大發明家魯班，在一次攀登山崖時，抓住一撮絲茅草，被草葉的細齒劃破了手，他從這里受到啟示，發明了鋸子。這說明齒劃破了手，他從這里受到啟示，發明了鋸子。這說明實踐是認識的來源3 3、毛澤東同志指出：、毛澤東同志指出：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”這句話告訴我們這句話告訴我們實踐是認識的目的4 4、恩格斯說：、恩格斯說：“社會一旦有技術的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科社會一旦有技術的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。說明學推向前進。說明實踐是認識發展的根本動力5 5、當前社會主義實踐證明，江澤民同志概括總結

23、的黨的、當前社會主義實踐證明，江澤民同志概括總結的黨的“三個代表三個代表”，是新形勢下加強黨的建設和推進各項工作的行動指南。表明是新形勢下加強黨的建設和推進各項工作的行動指南。表明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 正確的認識對實踐具有促進作用；錯誤的認識對實踐具有阻礙正確的認識對實踐具有促進作用；錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。科學理論對實踐有指導作用。作用。科學理論對實踐有指導作用。實踐和認識的辯證關系的原理實踐和認識的辯證關系的原理：【原理內容原理內容】實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發展的動實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的

24、目的和歸宿力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿；認識對實踐具有反作用，認識對實踐具有反作用， 對實踐具有積極的指導對實踐具有積極的指導作用；作用； 則會阻礙人的實踐活動則會阻礙人的實踐活動。【方法論方法論】堅持 第一的觀點，重視 指導作用。做到理論和實踐具體地 統一，在實踐中追求和發展真理。正確的認識正確的認識錯誤的認識錯誤的認識實踐實踐科學理論科學理論歷史地歷史地誤區警示誤區警示誤區一：認識的來源與獲得認識的途徑是一樣的誤區一：認識的來源與獲得認識的途徑是一樣的警示：警示：(1)(1)實踐是認識的實踐是認識的來源來源。一切真知都來源于實踐，無論是直接經驗。一切真知都來源于實踐

25、，無論是直接經驗，還是間接經驗，都是實踐的產物，實踐是認識的唯一來源。，還是間接經驗，都是實踐的產物，實踐是認識的唯一來源。(2)(2)人們獲得認識的人們獲得認識的途徑有兩條途徑有兩條：直接經驗和間接經驗直接經驗和間接經驗。直接經驗是通過親身參。直接經驗是通過親身參加實踐獲得的經驗；間接經驗則是從加實踐獲得的經驗；間接經驗則是從 他人那里獲得的經驗。因此，實踐不是獲他人那里獲得的經驗。因此，實踐不是獲得認識的唯一途徑。得認識的唯一途徑。誤區二：科學理論也是檢驗認識的真理性的標準誤區二：科學理論也是檢驗認識的真理性的標準警示：警示：(1)(1)，對實踐活動具有指導作用，但不對實踐活動具有指導作用

26、，但不能據此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。能據此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。(2)(2)主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷認識的真理性的標準，只有實主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷認識的真理性的標準，只有實踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，從而檢驗主觀認識與客觀事踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，從而檢驗主觀認識與客觀事物是否符合。因此，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。物是否符合。因此，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。2(2012重慶高考重慶高考)科學理論并非一成不變：一旦有了更科學理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正。科學家隨時準

27、備改變自己的信念，并與觀察好的解釋，舊理論就需要修正。科學家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致，這并不是他們的弱點，相反，這正是他們的、實驗中獲取的數據保持一致，這并不是他們的弱點，相反，這正是他們的力量所在。這說明力量所在。這說明 ()科學發展是前進性與曲折性的統一科學發展是前進性與曲折性的統一科學認識隨著客觀規律的發展而發展科學認識隨著客觀規律的發展而發展科學家的信念是科學發展的根本動力科學家的信念是科學發展的根本動力實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準A B C D解析：解析：社會實踐是科學發展的根本動力，錯誤；材料表明了認識的反復性社

28、會實踐是科學發展的根本動力，錯誤；材料表明了認識的反復性和無限性，體現了實踐對認識的決定作用，正確，故選和無限性，體現了實踐對認識的決定作用，正確，故選B。答案：答案：B1、（、（2006年江蘇）過去，由于片面追求年江蘇）過去，由于片面追求GDP，導致了某河的嚴重污染；，導致了某河的嚴重污染；近年來，近年來，A市政府轉變觀念，堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，下市政府轉變觀念，堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學的角度看，這大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學的角度看，這種發展觀的轉變告訴我們（種發展觀的轉變告訴我們（ ） 不

29、同的意識對事物發展起不同的作用不同的意識對事物發展起不同的作用 認識是變化發展的認識是變化發展的 科學發展觀是處理經濟社會發展問題的指導思想科學發展觀是處理經濟社會發展問題的指導思想 意識對客觀事物的發展起促進作用意識對客觀事物的發展起促進作用 A、 B、 C、 D、2、蘇軾的、蘇軾的惠崇春江晚景惠崇春江晚景膾炙人口：膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。先知。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法告訴我們一個詩人用擬人手法告訴我們一個人生哲理，就是（人生哲理，就是（ ） A實踐是認識的來源實踐是認識的來源 B書是知識的

30、源泉書是知識的源泉 C科學的發展需要想象科學的發展需要想象 D要愛護環境要愛護環境3、（、（2010年高考年高考江蘇卷江蘇卷29）下列與）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行行”哲理相同的是哲理相同的是A.讀書破萬卷，下筆如有神讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音近水知魚性，近山識鳥音C.欲知山中事，需問打樵人欲知山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心【解析解析】B 本題考查實踐是認識的基礎。題干表明的哲理是實踐本題考查實踐是認識的基礎。題干表明的哲理是實踐是認識的來源，與此相同的是是認識的來源，與此相同的是B項。項。A

31、表明的是量變與質變的關系；表明的是量變與質變的關系；C表明要具體問題具體分析；表明要具體問題具體分析；D表明的是實踐是檢驗認識是否正表明的是實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。確的唯一標準。11.沙河市地處河北省南部，太行山東麓，是一座典型的資源型城市。早在上沙河市地處河北省南部，太行山東麓，是一座典型的資源型城市。早在上世紀改革開放初期，沙河市就提出了世紀改革開放初期，沙河市就提出了“挖出地下聚寶盆，培植地上搖錢樹挖出地下聚寶盆，培植地上搖錢樹”的的經濟轉型思路，歷屆市委、市政府都為此付出了很大的努力。近年來經濟轉型思路，歷屆市委、市政府都為此付出了很大的努力。近年來，在對市情進行再認識、再分

32、析、再把握后，該市決策者深刻地認識，在對市情進行再認識、再分析、再把握后，該市決策者深刻地認識到：推動經濟發展方式轉變必須堅持以科學發展觀為統領，堅定不移到：推動經濟發展方式轉變必須堅持以科學發展觀為統領，堅定不移地走新型工業化道路，努力實現經濟發展由資源依賴向開放創新轉變地走新型工業化道路，努力實現經濟發展由資源依賴向開放創新轉變。上述材料是如何體現實踐是認識基礎的道理的？上述材料是如何體現實踐是認識基礎的道理的？(1)(1)實踐是認識的來源。通過改革開放，沙河市提出了實踐是認識的來源。通過改革開放，沙河市提出了“挖出地下聚寶盆，挖出地下聚寶盆，培植地上搖錢樹培植地上搖錢樹”的經濟轉型思路。

33、的經濟轉型思路。(2)(2)實踐是認識發展的動力。歷屆市委、市政府在對市情進行再認識、再分實踐是認識發展的動力。歷屆市委、市政府在對市情進行再認識、再分析、再把握后深刻地認識到必須進行經濟轉型。析、再把握后深刻地認識到必須進行經濟轉型。(3)(3)實踐是認識的目的和歸宿，正確地認識對實踐具有指導作用。該市實踐是認識的目的和歸宿，正確地認識對實踐具有指導作用。該市認識到堅持以科學發展觀為統領，走新型工業化道路，有利于該市經濟認識到堅持以科學發展觀為統領，走新型工業化道路，有利于該市經濟又好又快的發展。又好又快的發展。1真理是客觀的真理是客觀的(1)(1)真理的真理的含義含義：是標志主觀同客觀相符

34、合的哲學范疇，是：是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是 人們對客觀事物及人們對客觀事物及其規律的其規律的 反映。反映。(2)(2)真理真理最基本最基本的屬性是的屬性是 性：對同一個確定的對象會產生多種不同的性：對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但只能有一種正確的認識，即只有認識，但只能有一種正確的認識，即只有 真理。真理面前真理。真理面前 。正確正確客觀客觀一個一個人人平等人人平等2真理是具體的、有條件的真理是具體的、有條件的(1)(1)真理都是真理都是的。任何真理都有自己適用的的。任何真理都有自己適用的 和和 ，如果超出，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成了這個條件和范圍，真理就會

35、變成 。(2)(2)真理都是真理都是。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的與客觀、理論與實踐的 的的 的統一；真理和的統一；真理和 往往是相伴而往往是相伴而行的。行的。條件條件范圍范圍謬誤謬誤具體具體歷史歷史謬誤謬誤 特別提醒特別提醒 真理的具體性真理的具體性是真理相對于特定過程來說的，是真理相對于特定過程來說的，強調縱向的變化強調縱向的變化；而；而真理的條件性真理的條件性相對于適用的條件和范圍，相對于適用的條件和范圍，強調橫向的變化。強調橫向的變化。1 1正確理解真理的客觀性正確理解真理的客觀性(1)(1)真理是標志主

36、觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。律的正確反映。客觀性是真理最基本的屬性客觀性是真理最基本的屬性。：一、是指一、是指真理內容的客觀性真理內容的客觀性，即真理作為對客觀事物及其規律的正確反映，即真理作為對客觀事物及其規律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；二、指二、指真理檢驗標準的客觀性真理檢驗標準的客觀性，即真理是實踐檢驗的結果，而實踐本身，即真理是實踐檢驗的結果，而實踐本身是一種客觀的物質性活動。是一種客觀的物質性活動。(2)真理內容的客觀性，真理內

37、容的客觀性，決定了在同一時間、地點、條件下，對同一事物的決定了在同一時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對客觀事物及其規律存在著多真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對客觀事物及其規律存在著多個真理性的認識是錯誤的。個真理性的認識是錯誤的。(3)(3)堅持客觀真理，必須反對主觀真理。認為堅持客觀真理，必須反對主觀真理。認為“有用即真理有用即真理”等觀點，是唯心等觀點，是唯心主義哲學的真理觀。主義哲學的真理觀。2 2正確把握真理與謬誤的關系正確把握真理與謬誤的關系(1)區別區別 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的真理是標志主觀同客

38、觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正正確反映確反映。 謬誤是人們對客觀事物及其規律的謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映錯誤反映，它同真理有著嚴格的界，它同真理有著嚴格的界限，二者是限，二者是相互對立相互對立的。的。(2)聯系聯系真理與謬誤真理與謬誤相互依存，互為前提相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而沒有謬誤，任何人都不可能完全避免錯誤的發生。而沒有謬誤，任何人都不可能完全避免錯誤的發生。

39、真理與謬誤真理與謬誤在一定條件下相互轉化在一定條件下相互轉化。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理；或者超出一定條件和范圍，真理史條件的變化而豐富、發展和完善真理；或者超出一定條件和范圍，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。人們可就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識可以成為正確認識的先導。以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識可以成為正確認識的先導。3黑格爾說：黑格爾說：“真理是在漫長地發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程真理是在漫長

40、地發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼中，每一步都是它前一步的直接繼 續。續。”這說明真理這說明真理 ()在認識過程中不斷被推翻在認識過程中不斷被推翻 在發展過程中不斷超越自身在發展過程中不斷超越自身是具體的、有條件的是具體的、有條件的 在認識中不斷超越歷史條件在認識中不斷超越歷史條件A A B B C C D DC4(2012福建高考福建高考)在牛頓經典力學問世后的在牛頓經典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發現牛頓的運世紀初，愛因斯坦發現

41、牛頓的運動定律只有在動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的的，牛頓力學的“永恒定律永恒定律”神話被告神話被告打破。這啟示我們打破。這啟示我們()A A真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一B B人們對同一確定對象會有多個真理性認識人們對同一確定對象會有多個真理性認識C C對同一事物的判斷因人的主觀性而產生差異對同一事物的判斷因人的主觀性而產生差異D D真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍本題考查的是真理的條件性和具體性。任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都是相對于特本題考查的是

42、真理的條件性和具體性。任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。A A正確，應選。真理是客觀的、正確，應選。真理是客觀的、具體的、有條件的，真理只有一個。具體的、有條件的，真理只有一個。B B、D D本身說法不對，本身說法不對，C C與題意不符。與題意不符。A材料：我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性材料：我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推文化產業。當前，我國正著

43、力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。 結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是文化體制改革就是搞文化產業化搞文化產業化”的觀點。（的觀點。（6分）分）（2011高考廣東卷高考廣東卷37） 參

44、考答案：參考答案：1. 1.真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，文化產業化只適用于經營性文，文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；2.2.真理和謬誤往往相伴而行真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。1認識具有認識具有認識受到認識受到 的限制，人們對一個事物的正

45、確認識往往要經過從實踐到認的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。各種條件各種條件2認識具有認識具有認識的對象是認識的對象是 的的 著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展人類認識是無限發展的的。追求真理是一個。追求真理是一個 的過程。的過程。無限無限變化變化永無止境永無止境3認識的認識的原理：從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種原理：從實踐到認識、從認

46、識到實踐的循環是一種 的前進或的前進或 的上升。的上升。 方法論：方法論： ，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中在實踐中 和和 真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。波浪式波浪式螺旋式螺旋式與時俱進與時俱進檢驗檢驗發展發展(1)(1)從每個具體認識及人的現實認識能力上看從每個具體認識及人的現實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極認識。每一具體認識受各種條件制約，只能是對世界一個層次、一個方不是終極認識。每一具體認識受各種條件制約，只能是對世界一個層次、一個方面、一個發展階

47、段的認識，只能是相對正確的認識。人的現實認識能力也是有限面、一個發展階段的認識，只能是相對正確的認識。人的現實認識能力也是有限的，人類不能完全認識所的，人類不能完全認識所 有的事物，對每個具體事物的認識也達不到終極有的事物，對每個具體事物的認識也達不到終極認識。認識。( (2)2)從認識的目的、人的認識能力的發展上看從認識的目的、人的認識能力的發展上看，認識又是，認識又是 無限的。人類認識世無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人們改造世界的活動是沒有止境的，也不是機械地重復，界的目的是改造世界，人們改造世界的活動是沒有止境的，也不是機械地重復，而是一個不斷深化的過程。因此認識應不斷發展，為實

48、踐的發展提供指導。而是一個不斷深化的過程。因此認識應不斷發展，為實踐的發展提供指導。(3)(3)事物是變化發展的，人的認識能力也是不斷發展的，事物是變化發展的，人的認識能力也是不斷發展的，因而人的認識也因而人的認識也是無限發展的，是有限性和無限性的統一。是無限發展的，是有限性和無限性的統一。1(2012新課標全國卷新課標全國卷)以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現在科學家發現，在水深超過在科學家發現，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環境里，仍然存在大量海底熱液生物，

49、它們靠海底壓、劇毒、缺氧的環境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明()對真理的追求是永無止境的對真理的追求是永無止境的循環循環過程過程真理是理論與實踐的具體的歷史的統一真理是理論與實踐的具體的歷史的統一客觀事物的復雜性決定了認識的反復性客觀事物的復雜性決定了認識的反復性認識只有認識只有不斷超越歷史條件不斷超越歷史條件才能成為真理才能成為真理AB C D解題指導解題指導科學發現生物對陽光的依賴程度的不同認識說明真理具有相對科學發現生物對陽光的依賴程度的不同認識說明真理具有相

50、對性，需要不斷發展，正確；也說明客觀世界的復雜性給人們的認識帶來的性，需要不斷發展，正確；也說明客觀世界的復雜性給人們的認識帶來的反復性，亦正確；但不能認為認識發展只是一個循環往復的過程，也不能反復性，亦正確；但不能認為認識發展只是一個循環往復的過程，也不能認為真理是超越歷史條件的，說法錯誤。認為真理是超越歷史條件的，說法錯誤。 答案答案 C2(2012山東高考山東高考)自自1956年美國科學家在試驗中直接觀測到中微子后，人年美國科學家在試驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入。類對中微子的研究不斷深入。2011年年9月，歐洲核子中心稱發現月，歐洲核子中心稱發現“中微子超中微子超光速光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀現象，同時指出實驗過程存在