1、五運(yùn)六氣的推算與應(yīng)用五運(yùn)六氣的推算與應(yīng)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，又稱五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，是結(jié)合醫(yī)學(xué)探討氣象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。即將五運(yùn)（金木水火土五行）六氣（太陽(yáng)寒水、陽(yáng)明燥金、少陽(yáng)相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來(lái)，按干支紀(jì)年的順序和陰陽(yáng)盛衰、五行生克的關(guān)系推斷某年的太過(guò)、不及，來(lái)預(yù)測(cè)氣候的變化、疾病的發(fā)生與預(yù)后。關(guān)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)記載，首見(jiàn)于唐王冰補(bǔ)入素問(wèn)的七篇大論，即天元紀(jì) 、 五運(yùn)行、 六微旨、 氣交變、 五常政、 六元正紀(jì) 、 至真要。唐以前的醫(yī)學(xué)著作除中藏（注：讀cang）場(chǎng)經(jīng)和褚氏遺書(shū)中有所提及外，尚未見(jiàn)到這種學(xué)說(shuō)的記載。至宋嘉礻

2、右由龐安時(shí)、沈括、楊子建等人大力提倡，元符 2 年劉溫舒著素問(wèn)論奧上之于朝，此后這種學(xué)說(shuō)才被重視起來(lái)。王安石變法以后，更把運(yùn)氣學(xué)說(shuō)作為太醫(yī)局考試學(xué)生科目之一，甚至有“不讀五運(yùn)六氣，檢遍方書(shū)何濟(jì)”的說(shuō)法。一、天干、地支和陰陽(yáng)、五行的配合1.天干、地支和陰陽(yáng)的配合（1）天干的陰陽(yáng)：甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰。（2）地支的陰陽(yáng)：子寅辰午申戍為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。不論天干、地支，都是單數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。因?yàn)樵谛驍?shù)中，一三五七九為陽(yáng)，二四六八十為陰。2.天干、地支與五運(yùn)六氣的配合（1）天干配五行：有兩種配法。由土開(kāi)始，按相生次序相配，周而復(fù)始。甲己土， 乙庚 -金， 丙辛水， 丁壬木， 戊癸火。這

3、種配法，是由所謂“五天之氣”決定的，即甲己為黅天之氣所貫，故屬土； 乙庚為素天之氣所貫，故屬金； 丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木；戊癸為丹天之氣所貫，故屬火。（注 :天干相合,這是古人觀天發(fā)現(xiàn),在甲與己的位置有相貫之氣）（注 :天干也有相克,即 ,每七位為相克,如甲木被金 （庚 ）克 ,古書(shū)所言七殺,即指此）按四時(shí)、四方相配：即東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。在運(yùn)氣學(xué)，主要根據(jù)第一種配法（注 :即以天干相合的方法 ,如甲己合土）決定何年由何運(yùn)所主。（2）地支配五行：按四方四偶相配，即寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，丑辰未戍中央

4、土，土主四偶。（3）地支配六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽(yáng)相火，辰戍太陽(yáng)寒水， 巳亥厥陰風(fēng)木。（注:好像少了卯酉陽(yáng)明燥土）3 干支紀(jì)年：傳說(shuō)黃帝時(shí)即以干支相配紀(jì)日，如甲子、乙丑、丙寅至東漢建武（公元25 年）以后才以干支紀(jì)年。由于天干為10，地支為12，二者按順序相配，周而復(fù)始。由甲子開(kāi)始，至癸亥 60 年一輪，稱為一甲子。二、五運(yùn)1大運(yùn)：又稱中運(yùn)，由土運(yùn)開(kāi)始，每年一運(yùn)，按相生順序，輪流統(tǒng)歲。（注六十甲子從甲始,故由土運(yùn)開(kāi)始）“甲己 （注 :合土 ）之歲，土運(yùn)統(tǒng)之；乙庚之歲，金運(yùn)統(tǒng)之；丙辛之歲，水運(yùn)統(tǒng)之；丁壬之歲，木運(yùn)統(tǒng)之； 戊癸之歲，火運(yùn)統(tǒng)之。”（ 天元紀(jì)大論） 土運(yùn)主濕，金運(yùn)主燥

5、，水運(yùn)主寒，木運(yùn)主風(fēng)，火運(yùn)主熱。為了表示五運(yùn)的太過(guò)與不及，古人又引入了“五音建運(yùn)”。即以角徵宮商羽，配木火土金水。即角配木運(yùn)，徵（注：讀 zhi）配火運(yùn)，宮配土運(yùn)，商配金運(yùn)，羽配水運(yùn)。五運(yùn)有陰陽(yáng)之分，五音有太少之別。太表示太過(guò)，少表示不及。如太角表示木運(yùn)太過(guò)，少角表示木運(yùn)不及；太徵表示火運(yùn)太過(guò)，少徵表示火運(yùn)不及；太宮表示土運(yùn)太過(guò)，少宮表示土運(yùn)不及；太過(guò)之年，本氣過(guò)勝； 不及之年，則克己之氣反勝。如戊、 癸年均為火運(yùn)，但癸為陰年，故為不及，火運(yùn)不及，寒氣大勝；有勝就有復(fù)，復(fù)氣是雨（復(fù)氣后有言？）；凡不及之運(yùn)都有災(zāi)宮，不及之木災(zāi)三宮，不及之金災(zāi)七宮，不及之水災(zāi)一宮，不及之火災(zāi)九宮，不及之土災(zāi)五宮。

6、故癸未年南方有災(zāi)。（注：反勝之寒氣與復(fù)氣雨，但地方是在南方開(kāi)始）（注：幾宮是指九宮圖（洛書(shū)）中1-9 的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足，中央是五，方位與與后天八卦對(duì)應(yīng)）所以要這樣相配，是為了表示在推算大運(yùn)和主運(yùn)的時(shí)候，能太少相兼。如初運(yùn)為太（太過(guò)），二運(yùn)即為少（不及），三運(yùn)又為太（太過(guò)）也就是說(shuō)“五音建運(yùn)，太少相生”。大運(yùn)是統(tǒng)年（注：可以理解為年是一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)層次，五運(yùn)在年是死的，太過(guò)還是不及這是變化。有固定的，有變化的，變化中有反勝，還有復(fù)氣）2主運(yùn)：一年分為五節(jié)，每節(jié)73 日 05 刻。 （一個(gè)時(shí)辰刻？分刻？）名曰初、二、 三、 四、終運(yùn)。每運(yùn)各主一節(jié)氣候。（注：主運(yùn)是統(tǒng)季

7、節(jié)的,季節(jié)又是一個(gè)小系統(tǒng).是系統(tǒng)的進(jìn)一步分而言之）初運(yùn)為木：由大寒日起， （注：大寒是陰盡陽(yáng)生之日）木運(yùn)主。太過(guò)氣候?yàn)轱L(fēng)，不及 （注： 不及則克己之氣反勝）氣候?yàn)樵?（注燥金克風(fēng)木）。（注： 過(guò)去歷史上有一斷時(shí)間一年分為十個(gè)月,大寒是一年的開(kāi)始.什么朝代？）（注是從木運(yùn)始，一年從春天開(kāi)始，與年的大運(yùn)不同，年是從土開(kāi)始）二運(yùn)為火：由春分后13 日起，火運(yùn)主夏。太過(guò)氣候?yàn)闊幔患皻夂驗(yàn)楹ㄗ⒑藷峄穑Ｈ\(yùn)為土：由芒種后10 日起，土運(yùn)主長(zhǎng)夏。太過(guò)氣候?yàn)闈瘢患皻夂驗(yàn)轱L(fēng)（注：風(fēng)木克濕土）。四運(yùn)為金：由處暑后7日起，金運(yùn)主秋。太過(guò)氣候?yàn)樵铮患皻夂驗(yàn)闊帷＃ㄗⅲ簾峄鹂嗽锝穑┙K運(yùn)為水：由立冬生4 日起

8、，水運(yùn)主冬。太過(guò)氣候?yàn)楹患皻夂驗(yàn)闈瘛＃ㄗⅲ簼裢量撕┲档米⒁獾氖牵磕辏ㄗⅲ簩?shí)際是年內(nèi)分季節(jié)）的主運(yùn)，雖然起于木，終于水，固定不變，（注：這是系統(tǒng)不變的格局）但起（初）運(yùn)之太少，則需按五步推運(yùn)法（五音建運(yùn)之太少相兼）推定 （這是系統(tǒng)格局不變中的“變”）。即按本年大運(yùn)之太少（大運(yùn)陽(yáng)年就是太 ,陰年就是少），逆推至木角（見(jiàn)下圖），視其太少，而定本年主運(yùn)初運(yùn)之太少，然后再按太少相兼的次序定二、三、四及終運(yùn)的太少。如本年為癸未年，癸為火運(yùn)（戊、癸為丹天之氣所貫，故屬火）陰干，配少徵（火配徵,陰配少），再逆推至太角 （逆推至木角,這是規(guī)律）。 （推是由陽(yáng)到陰,由陰到陽(yáng)）.故癸年大運(yùn)的初運(yùn)為太角（木

9、），二運(yùn)為少徵（火），三運(yùn)為太宮（土）， 四運(yùn)為少商（金）， 終運(yùn)為太羽（水）。 如： 木火土金水太角太徵 太宮太商太羽少角少徵 少宮少商少羽（癸年為少徵）又如辛丑年，辛為水運(yùn)不及（丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；陰干屬不及屬少），配少羽，逆推至太商，再逆推至少宮，逆推至太徵，最后推至少角。故辛年大運(yùn)的初運(yùn)為少角，二運(yùn)為太徵， 三運(yùn)為少宮，四運(yùn)為太商，終運(yùn)為少羽。太角太徵 太宮太商太羽少角少徵 少宮少商 少羽（辛年為少羽）此外，五運(yùn)的太過(guò)不及還表現(xiàn)在交運(yùn)時(shí)間的早晚，如六元正紀(jì)大論說(shuō)“運(yùn)有余，其先至；運(yùn)不及其后至”，是指太過(guò)之運(yùn)，在大寒節(jié)前13 日交運(yùn)，不及之運(yùn)在大寒節(jié)后13 日交運(yùn)。3客運(yùn)：客運(yùn)是和主運(yùn)相對(duì)而言。也是一年分為五節(jié)，但每年初運(yùn)由大（中）運(yùn)而定（它與主運(yùn)相比，一個(gè)是不變的按木火土金水，一個(gè)是變化的，都是分五季）。其它各運(yùn)太、少與主運(yùn)（推導(dǎo)方法相同）同。如甲己之歲宮（合土，屬土，）為初運(yùn)，二、三、四、終運(yùn)按商、羽、角、徵五行相生次序推定。初運(yùn)之太少由大（中）運(yùn)而定，如甲土為太宮，己土為少宮；而每步運(yùn)的太、少與主運(yùn)相同。雖然也是太、少相兼，但順序只有丁、壬年完全與主運(yùn)同（注：丁壬合木）。 甲、乙、癸年太羽接太角；戊、己、丙、庚辛年少羽接少角。對(duì)于主運(yùn)與