1、四年級上冊語文百花園八教案（S 版）讀一讀，辨一辨。這道題的練習目的，在于通過對比讀詞語，讓學生了解 兒化韻，正確讀出兒化韻。普通話里有一些詞語帶著輔助成分一一“兒尾”，如“一會兒” “玩意兒”等。“兒”本來是獨立的音節，但經過長期的極流利的連讀，就產生了一種連音變化，兩個音節融合 為一個音節，“er”失去了獨立性，保持了因卷舌動作而發出 的十分短弱的卷舌音。這個卷舌音附加在它前面一個音節的 韻母上，使原來的那個韻母有了變化。這種變化的韻母叫做“兒化韻”。帶兒化的韻母的音節，一般用兩個漢字來表示。用漢語 拼音寫這些兒化音節時，只需在原來的音節之后加上“ r”。試著讀讀下面的句子。小鳥兒在樹枝兒

2、上叫出聲兒，小魚兒在水里邊吐出泡兒。菜攤兒上有小蔥兒、豆角兒、土豆兒、豆芽兒，還有小 白菜兒。你要是有空兒，到我家來玩兒，咱們倆聊聊天兒。這個百貨商店的東西還真不少，有背心兒、手套兒、口罩兒、松緊帶兒，還有花床單兒讀一讀，比一比，再用帶點的詞語造句。通過對比，我們能夠感受到關聯詞在句子中起到的作用。使用恰當的關聯詞把前后意思連起來，句子的意思就更明確了。練習中出現的兩組關聯詞“不僅而且”和“雖然但是”分別是遞進關系和轉折關系。我們常見的幾種關聯詞：遞進關系：不但而且不僅還并列關系：既 又不是 而是一方 面另一方面因果關系：因為所以既然就.因此條件關系：只要就只有才無論都轉折關系：雖然但是盡管還

3、是假設關系：如果就即使也要是.就.選擇關系：不是.就是. 與其.不如. 寧可也不讀讀背背。我們要欣賞的是唐代詩人林杰的詩乞巧。乞巧是七夕節的主要活動，所以七夕又被稱為“乞巧節”。乞巧，就是農歷七月初七晚上婦女在庭院向織女星乞求一雙巧手的意 思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫 得巧。這一種習俗在唐宋最盛。“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。” “碧霄”指浩 瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。 一年一度的七夕又來到了，人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩 瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好 的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望 秋月，穿

4、盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二 楚,簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不 同的心愿，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理 解，進一步體味詩中蘊含的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。我的采集本。我們要收集的是有趣的歇后語。歇后語是我國勞動人民 在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩部分構 成,前半截是形象的比喻，像謎面；后半截是解釋、說明，像謎 底,十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本義，所以稱它為歇后語。歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣,耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。不用文字的書和信

5、向我們敘述了人類在創造文字之 前,記事使用繩結和貝殼，通信使用一些東西來表示意思。現 在看來這些是多么有意思的事情。交際內容：美麗的民間傳說。民間傳說的故事情節曲折神奇，引人入勝，因此，往往能流傳久遠。請你走進鄉村或社區，看一看，問一問，聽一聽，搜集當地的民間傳說，然后講給同學們聽。講的時候要交代清 楚故事發生的時間、地點、主要人物，有條理地敘述故事的經過、結果。可以評出最有意思的故事，還可以評出哪位同學講得最生動。習作內容：把搜集到的民間傳說寫下來。習作要求:1.注意把時間、地點、人物交代清楚。把傳說中最有趣、最感人的地方寫具體。習作完成之后，同學之間要交換閱讀，互相修改。習作指導：只要能夠

6、把要講給大家聽的民間傳說用筆寫出來，就已經算是成功了。在習作過程中要想一想，同學們最喜歡聽的是哪一部分，這就是最有趣或者最感人的地方，應該重點描寫。可以對人物的語言、 神態、動作等方面進行細致的描寫。例文：端午節的傳說農歷五月初五，是我國的傳統節日 端午節，端午節 的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。戰國時代，楚秦爭奪霸權。詩人屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤 寫出了離騷天問等不朽詩篇。公元前 229 年，秦國 攻占了楚國八座城池，接著又派使

7、臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不 聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，他一到秦國就被 囚禁起來。楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。 楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國。頃襄王倉皇撤離 京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死 和郢城被攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾 滾激流的汨羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都 紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體。這種風俗日后演變成 賽龍舟的活動。人們又都拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,這樣魚吃了就不會再去咬屈原大夫的尸身。有個郎中把雄黃 酒倒入江中，以便藥昏蛟龍和水獸，使屈原大夫的尸體免遭 傷害。不久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還有一片 屈原大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手上、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在 小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來 傷害他們。從此，每年農歷五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人。端午節的風俗就這樣流傳下來了。點評：在端午節要吃粽子，這是很多人都知道的，但是這個節