1、評析性傾聽什么意思 教學中傾聽的誤區及評析教學中傾聽的誤區 1. 拒聽 一位老師在讓學生談論自己的夢想時, 一個男生怯怯地舉起手, 站起來說:“每當皓月當空, 夜深人靜時，我總有一個夢想，那就是變成_,偷走”沒等他說完，全班同學便哄堂大笑。老師說: “我們的夢想應該是崇高的、美好的 ,不能是丑惡的、大家都反對的。”男生聽后哭了 , 哭得很傷心。十年后 , 小男孩長大了 , 在寫給老師的信中 , 還回憶起當時的情景, 并把他當年作的詩補全:“我想變成_, 把冬日的光輝偷回 , 還給迷人的金秋;把春季的鮮花盜去, 裝扮夏天的風流。 我想成為一名大盜, 把世間的黑暗統統偷走, 哪怕閃電劃破云頭 ,

2、哪怕寒風把心刺透, 我也決不縮回已伸出的黑手。”這次, 老師潸然淚下。我們把這種教師無視學生課堂要求的現象稱作教學“拒聽”。當教學在一次次“拒聽”中走過的時候 , 課堂教學離學生的內心世界就越來越遙遠了。2. 假聽一位老師在上敦煌莫高窟一課時, 為了讓學生加深了解“敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫” , 設計了這樣一個教學環節 : 讓學生想一想敦煌莫高窟中的壁畫表現什么內容。有的學生說: 有小朋友在學習的壁畫。 有的學生說: 有大家上課的壁畫。 有的學生說: 有大人在燒飯的壁畫。還有的學生說: 有大家到商店里買東西的壁畫。教師總結 : 同學們 , 敦煌的壁畫表現的內容有許許多多 ,45000 平

3、方米的壁畫讓我們看也看不完 , 想也想不盡。教師的課堂傾聽應對學生的回答做出合理正確的判斷, 形成積極的教學行為 , 以此不斷推進課堂教學 , 最終達到理想的教學境界。 在這個教學過程中 , 其實學生的回答是需要追問的 : 古代小朋友的學習上課和我們現在一樣嗎?古代的商店是怎么樣的?但學生的回答根本沒在教師的內心之中激起半點漣漪, 也沒有使教師的言行和態度發生任何變化。它看似教師在傾聽學生的敘說, 但教師只是擺出一副聽的姿態 , 而實際上可能心不在焉 , 不給學生任何接納和回應 , 我們把這種傾聽稱為“虛假的傾聽”。“假聽”還表現為 : 有時教師請學生回答問題 , 但學生剛說了一半, 教師就急

4、于打斷學生的回答, 自己迫不及待地接下去說。有的課堂情形更糟糕, 教師連“一只耳朵也沒有打開” ,他只是站在那里, 讓學生言說, 卻并不做任何信息的回應。3. 偏聽有一位教師, 講了一節大型公開課 坐井觀天 , 當老師提出 “青蛙來到井外, 它會有什么想法 ?并會如何做?” 時, 學生紛紛發言。 生甲 :青蛙跳出井外, 很高興 , 不停地跳。 老師微微一笑 , 欣賞地鼓勵 : 為什么 ?生甲 : 因為它看到天空瓦藍瓦藍的 , 草地碧綠碧綠的 , 花兒散發著芳香,鳥兒不停地歡唱 , 這里多美呀 ! 老師帶頭鼓掌, 生甲自豪地坐下去。于是大部分學生紛紛仿效: “青蛙很快樂 , 大聲地呱呱叫。 “青

5、蛙太興奮啦 , 跳起舞來。” “青蛙覺得太幸福了 , 一個勁兒地呼喚同伴。”老師連連頷首 , 臉兒笑成了一朵花, 被表揚的孩子一個個面帶桃花。 “老師 ,我覺得青蛙肯定很害怕 , 它會馬上跳回井中去。 ” 他聲音很輕, 因為他的想法與別人不一樣, 老師臉上的笑僵住了 , 停頓了一下, 老師只勉強地說了一句 : “是嗎 ?你的見解也不錯。”她一反常態并沒像剛才那樣問出為什么 , 學生乙的嘴張了張, 一看老師沒讓他繼續說, 他只好落寞地坐下去 , 教學繼續進行。 后來看到課后續寫的作業時, 這位老師終于明白 , 她剝奪了孩子傾訴的機會。 學生乙敘述的故事中 , 青蛙看到了河水污染 , 魚蝦被毒死以

6、及人們捉食青蛙的可怕情景, 覺得太危險了 , 于是它重新跳進井里。 這位老師在教師手記里寫道: 我一定要學會傾聽。很多教師傾聽的內容具有明顯的選擇性 , 只傾聽那些能滿足自己需要和符合自己心意的聲音, 讓學生回答問題 , 只是讓學生猜測自己心中的答案, 一旦學生回答不出 , 就不斷提問 , 直至得出教師最滿意的答案 , 甚至有的教師完全無視學生的回答, 將自己的 “標準答案” 強加給學生或者曲解學生的回答, 這些并非從學生心中自然產生的聲音帶有強烈的片面性, 并充滿了欺騙和謊言 , 它們既扭曲了教學的真實性 , 也扭曲了師生的心理。4. 誤聽一位老師上 五彩池 一課時 , 引導學生欣賞一組五彩

7、池的圖片 ,結合課文描寫 , 充分體味了五彩池瑰麗的色彩。 這時 , 有一位學生突然提出了一個問題 : 五彩池能游泳嗎?這一問題引起了許多學生的響應,不少學生紛紛表示“能”。執教老師深感意外, 并讓全班同學進行了一番討論。教師問 : 你為什么會想到這個問題呢?學生回答: 因為我看見五彩池的水很清, 很漂亮。 我想 , 在里面游泳一定很舒服。 教師又問 :適合游泳的水應該怎樣呢?學生回答: 水要清 , 要干凈。 教師又問 : 除此之外 , 你還想到什么呢 ?學生回答 : 爸爸說 , 不能一個人去游泳。 教師說 :是呀 , 安全這一點很重要。 現在請同學們再仔細讀讀課文, 看看五彩池到底能不能游泳

8、呢?一個學生說: 我認為不能。 因為 “池底生著許多石筍” , 我看見過石筍, 長長的、 尖尖的 , 在這樣的池里游泳就會有危險。又一個學生說: 五彩池根本不能游泳。 文中說大的面積不足一畝 , 水深不到 3 米 ; 小的呢 , 比菜碟大不了多少 , 水淺得用手指就可以碰到它的底。 這樣的池怎么能游泳呢 ?不少學生都情不自禁地在下面應和 : 是的 !教師面向提問的學生, 說 : 現在 , 你還想去游泳嗎?學生不好意思地笑笑 , 說 : 不想了。教師問 : 還敢嗎 ?學生用手摸著頭, 有點難為情地說:不敢了。誤聽是指教師忽略了聲音的象征意義, 或者根本不能把握學生敘說的內涵、方向和潛在意義。用語

9、言學家索緒爾的見解來看 , 他只聽出了“所指” , 卻未能聽出“能指” , 結果 , 由于習慣性地把聲音概 念化 , 而聲音內隱的真實情感和思想被遮蔽了、錯過了。想到五彩池 中去游泳 , 與其說是一種非分之想 , 倒不如說是兒童對美好事物的一種詩意感受 , 是美好愿望的曲折表達, 是兒童“進入”文字所描繪的優美意境的一種表現。但是教師心中似乎只有對文字的理性認知 , 卻無法擁有兒童的淳樸與天真, 因此 , 他一心想要做的就是要兒童打消游泳的念頭 , 以體現成人對兒童的安全保護責任。由于教師缺乏對兒童心靈世界應有的理解和認識 , 我們看到的是在“適合游泳的水應該怎樣呢”的引導下 , 兒童對“長長

10、、尖尖的石筍”產生出來的畏懼,以及 “大的面積不足一畝, 水深不到 3 米 ; 小的呢 , 比菜碟大不了多少 ,水淺得用手指就可以碰到它的底”的科學正確認識。特別是那一句 :“還敢嗎? ” 一下子就把瑰麗神奇的五彩池, 變成了一個讓人難以接近的沒有人情味的冰冷世界。評析與思考1. 教師需要學會傾聽在課堂中 , 教師是組織者、 引導者、 管理者 , 同時也是一個傾聽者、交往者、學習者。教師對所有的學生都有責任傾聽和應答, 有責任用全部的感官潛能去傾聽、 理解和呼應學生從生命深處發出的所有聲音。傾聽是教師必備的教學能力之一, 不能傾聽的教師不是一個合格的教師 , 沒有教師傾聽的課堂不是一個和諧的課

11、堂。教師傾聽的意義遠不是給孩子一個表達的機會那么簡單, 它或許帶來的是早已失落的人格尊嚴 , 點燃的或許是即將熄滅的思維火花。學會耐心傾聽 , 就會發現學生在制造一個個 “意外” , 它或許會打亂教學的節奏 , 但正是這一個個的 “意外” , 許多不曾預約的精彩才不期而至。這樣的課堂, 教師與學生都能夠享受到尊重的幸福, 交流的幸福,思索的幸福, 成長的幸福。2. 傾聽應遵循的原則(1) 接納和平等。 一旦教師面向學生開始傾聽, 就意味著一種接納。要把學生作為一個有個性、有情感、有思想的鮮活生命來接納。這種接納也體現了一種真誠的平等和尊重。 教師要將學生視為與自己處于平等地位上的主體, 與學生

12、進行對話、交流, 營造一種真誠、信賴、輕松、自由的教學氛圍 , 使學生感到教師是可信任的、可傾訴的以一種關懷的態度去傾聽學生的聲音, 尊重每一位學生的發言, 讓課堂成為平等、民主、安全、愉悅的課堂。(2) 參與和體驗。 教師應在參與中傾聽, 在體驗中傾聽。 這種傾聽是對學生聲音主動的聽, 這種主動的傾聽意味著傾聽者是行動者、創造者。他將通過傾聽去參與學生的成長、體驗學生的感受。不過,這種參與體驗的目的是一種引導和促進。 教師通過傾聽應把握學生對求知欲望的需求、學生的情感思想、學生間的差異區別、學生的知識掌握與個性發展以及學生與他人的關系等。(3) 專注和敏感。 當我們面對學生的時候, 我們專注的神情, 真心的傾聽 , 是將一個生命的所有能量聚焦在另一個生命上 , 結果迸出生命的火花。教師在專注中還要有語言的敏感性 , 要對學生的每一種聲音的方向、 特點和隱藏的變化趨勢保持警覺。 教師在傾聽學生的意見、觀點或是想法時, 必須保持誠懇的態度, 努力使自己處于學生的位置上 , 使用學生易于接受和理解的話語, 表示對學生的關切。(4) 鑒賞和學習。一個真正的傾聽者, 始終會以鑒賞的態度, 欣賞每一個被傾聽者獨特的聲音。 對于學生流露出的與自己意見相左的地方 , 教