1、品德與生活課堂教學生活化的有效性探究蓬溪縣下河小學校 朱彬【內容摘要】提高品德與生活課堂教學生活化的有效性的方法有：一、精心準備，提高課堂教學生活化的有效性；二、創(chuàng)新課堂結構，建開放型的教學模式；三、創(chuàng)造性地使用教材；四、設計豐富多彩的活動，讓學生積極參與；五、合理評價，激發(fā)學習愿望。只要我們聯系兒童的生活實際，采取積極有效的教學方法和教學手段，就會為孩子們營造一個樂學的氛圍，為學生今后優(yōu)良道德素養(yǎng)的形成打下堅實的基礎。【關鍵詞】課堂教學 生活化 品德與生活課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。課程的基本特征有生活

2、性、活動性、綜合性、開放性。如何有效提高品德與生活課堂教學的生活化，是值得每一位從事品德與生活課程教學的老師們認真探究的。“品德與生活”課程在小學課程中占有重要位置，它既與幼兒園課程銜接，同時又為小學中、高年級階段的“品德與社會”、“科學”以及“綜合實踐活動”等打下基礎。提高品德與生活課堂教學生活化的有效性，為兒童形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學素質，為學生今后的學習打下基礎具有重要意義。那怎樣才能提高品德與生活課堂教學生活化的有效性呢？我認為可以從以下幾方面入手。一、精心準備，提高課堂教學生活化的有效性1 、深入鉆研教材，提高駕馭教材的能力每一位老師都必須在課前深入研究教材，吃透教材，從

3、而嫻熟地駕馭教材，提高駕馭教材的能力。教師首先要把握課程標準，了解教材體系和內容編排，明白本學科教學目標、內容范圍和教學方法上的要求，必須了解教材的橫向聯系和縱向聯系，要把全套、全冊以至每一課看作一個個不同層次的、有機聯系的整體。在此基礎上，反復鉆研、透徹的掌握教科書的全部內容，包括教科書的編輯意圖、組織結構、以及各單元知識的重點、難點和關鍵，了解本課在本冊教材中的地位、作用。例如，教科版品德與生活二年級下冊第二單元是獻出我們的愛，與本單元關系緊密的是品德與社會三年級的共享友愛陽光、四年級的伸出我們的手。幾個單元的教學目標都是引導學生學會關心、學會愛、學會負責任。共享友愛陽光側重的是認識同學友

4、誼的重要性，感受同學友誼的可貴，學會幫助同學；伸出我們的手側重的是對殘障等弱勢人群有同情心和愛心，感受他們生活的艱辛，尊重并盡力幫助他們。這兩個單元分別是對二年級下冊第二單元獻出我們的愛兩個活動主題的深化。2、認真研究學生，準確把握學情教師不僅要全面、系統地把握教材，還要通過班主任了解學生情況，開展課間談心、個別談話、座談會、問卷調查等形式，多渠道接觸學生，全面了解學生，研究學生，準確把握學情。（1）研究本學段學生的普遍身心特點、認知水平等。（2）研究本班學生的學習方法、學習態(tài)度和學習習慣以及他們的思維能力、溝通能力、合作能力等。（3）了解個別學生的性格特征、興趣愛好、智力水平，為發(fā)展個性、因

5、材施教提供依據。（4）了解班里學生的組成情況。例如：班里的農村籍學生是哪些，城鎮(zhèn)籍學生是哪些，留守學生多少個，進城務工農民工子女都是誰，單親家庭學生有幾個.這些情況都要摸透, 才能提高品德與生活課堂教學生活化的有效性。二、創(chuàng)新課堂結構，建開放型的教學模式（一）體驗感悟模式。所謂體驗感悟式學習，是一種建立在體驗的基礎上的，而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的方式。體驗感悟式學習需要學習者更多地發(fā)揮主動精神，主動地參與到學習過程中，真正成為學習的主體。學生通過自主性的活動，以"發(fā)現者"的身份，浸潤在對人類間接經驗和知識再度發(fā)現的體驗中。體驗感悟式學習強調主體的親身體驗，這和

6、任何體驗一樣，是內在的，是學生的一種自主活動：即自主選擇、自主判斷、自主內化的活動。這種體驗的積聚，生成為一種自我意識，進而轉化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。例如執(zhí)教教科版二年級下冊第二單元主題三幫幫殘疾人一課，我就讓學生體驗單手穿衣服、蒙眼端水杯、用手勢比劃表達意思，這樣更能增進對殘疾人對殘疾人的同情，感受他們生活的不易，產生要幫幫他們的內在想法。（二）創(chuàng)設情境模式。創(chuàng)設情境能高效地完成活動任務。如果能在引入課題環(huán)節(jié)時根據教學內容創(chuàng)設情境，就能更快地進入主題，使教學更高效。教學中可根據低年級兒童年齡小、活潑好動、注意力不太集中、模仿能力強等特征，依托兒童現實生活，創(chuàng)設有利于學

7、生身心發(fā)展的活動情境，激發(fā)學生的學習興趣。例如我在上二年級下冊幫幫殘疾人一課時，是這樣游戲導入的：老師帶領學生做“假如幸福的話拍拍手”的游戲，讓學生拍拍手、打打肩膀、跺跺腳、握握手、眨眨眼睛、捏捏耳朵、哈哈笑，感受自己作為一個健全人的快樂與幸福。再話鋒一轉（可是有這樣一些人卻感受不到我們這樣的快樂），課件出示殘疾人圖片，邊看邊介紹，肢殘人、盲人、聾啞人，然后揭示課題。（三）實況再現模式。美國學者巴特勒認為："教學過程只有讓學生參與連續(xù)的反應才是有效的。"品德與生活課是一門實踐性很強的課程，學生所學的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己

8、的精神財富。如在教學我們手拉手一課時，我故意在講臺上摔了一跤，乘勢蹲了下去，做出很痛苦的樣子。學生發(fā)現了后，有的學生快速作出反應，有的大聲問：“老師你怎么了？”；有的立即跑到講臺邊來，要扶我起來；有的卻無動于衷，很茫然的樣子.我及時抓住學生的反應及表現,因勢利導,表揚關心幫助老師的同學,善意提醒沒有反應的同學,要學會關心幫助他人。這樣一來，學生對自己的實際行為會進行反思，教育也落到了實處，達到了目的。三、創(chuàng)造性地使用教材根據新課程標準要求編寫的人教版品德與生活教材以兒童的現實生活為源泉，要求在使用時把教材作為學生活動憑借的范例。該教材為教師創(chuàng)造性地使用教材提供了空間。教師在每節(jié)課具體教學內容的

9、選擇和確定上，要注意依據但又不拘泥于教材，可在理解教材設計意圖及其承載的價值和目標的基礎上，根據學生的實際生活來“活用”教材，用學生的真實生活來豐富、充實教學內容。比如，在學習我發(fā)現這一主題時，為了使教學貼近學生的生活和思想實際，教師可以帶領學生到戶外活動，聽知了的叫聲，捕捉一只知了，觀察它的外形，研究它的發(fā)聲器官。然后再拓展知識，了解還有哪些動物也是像知了這樣唱歌的。可以提前布置任務，讓學生通過上網查詢相關知識、請教長輩、閱讀科普書籍等了解哪些動物靠胸部的發(fā)聲器發(fā)出聲音，再回到課堂上交流。這樣，拓展豐富了教材內容，使教學走進了學生的真實生活，走進了學生的心靈，大大提高了課堂教學生活化的有效性

10、。四、設計豐富多彩的活動，讓學生積極參與活動是教育的載體，是連接學校與社會、教師與學生的橋梁。品德與生活課程是根據低年級兒童的特征，以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動中，使學生在積極主動的過程中發(fā)展道德能力。特別是低年級學生喜歡在玩中學、樂中學、模仿中學、體驗中學，不受拘束地學習，更能得到真實的道德體驗。所以在教學時，我們可以安排學生在課堂學習中進行討論、展示、講故事、情景模擬、情境體驗、角色扮演、做游戲等不同類型的活動，使學生在學習活動中學會用各種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達能力，提高課堂教學生活化的有效性。例如，在教學我也做研究一課時，我專門

11、開設了一堂展示課，讓每位同學上臺來展示他們的研究成果，同學們紛紛展示了自己制作的花鐘、觀察豆子發(fā)芽的記錄、落葉樹和常綠樹的發(fā)現日記等。通過這一活動，不僅調動了學生學習科學的積極性，而且鍛煉了他們的動手、動腦能力和語言表達能力。五、合理評價，激發(fā)學習愿望品德與生活課程標準明確指出：評價的目的是激勵每個兒童的發(fā)展；促進課程的發(fā)展，提高教育質量。品德教育其實是師生的一種平等對話。因此，教師應讓學生敞開心扉，表達自己的想法和意愿，而不要再充當一個純粹的說教者，也不要再用統一的標準去評價學生，輕易地就去否定學生的某一獨特體驗。總之，要改變現行德育中缺乏“學生主體的全面而積極的參與”的現象，改變課堂上普遍存在的“我講你聽”“我說你做”的狀況，建立起開放的、活動的、民主的、對話的德育模式，使品德教育從方法上植根于生活世界。對學生的思想品德做出科學而合理的評價，不僅有利于激發(fā)學生奮發(fā)進取，實現自我的信心，也有利于幫助學生鞏固和擴大道德經驗，加速對道德意義的理解的內化，從而產生道德行為的意念和愿望，形成良好的道德品質。所以，我們要充分利用評價這一杠桿，提高課堂教學生活化的有效性。例如，我在平常的教學活動中，經常使用的帶有普遍性評價語有：孩子，你真棒；你真有愛心